جميع الحقوق محفوظة انتخب النصوص وحرها: أحمد العيل ISBN رقم اإليداع بإدارة املكتبات العامة - مملكة البحرين
|
|
- Ειδοθεα Μιχαηλίδης
- 6 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1
2
3 2015
4 محمد العيل: ال أحد يف البيت انتخب النصوص وحرها: أحمد العيل الطبعة األوىل ISBN رقم اإليداع بإدارة املكتبات العامة - مملكة البحرين 000 دع 2015 جميع الحقوق محفوظة املنطقة الرشقية - حي األثري ص.ب: الدمام هاتف: فاكس: املوقع عىل شبكة اإلنرتنت: ص.ب: املنامة مملكة البحرين هاتف: فاكس: الربيد اإللكرتوين: info@masaapublishing.com املوقع عىل شبكة اإلنرتنت: Copyrights Masaa Publishing and Distribution مينع نسخ أو استعامل أي جزء من هذا الكتاب بأي وسيلة تصويرية أو الكرتونية أو ميكانيكية مبا فيه التسجيل الفوتوغرايف والتسجيل عىل أرشطة أو أقراص مقروءة أو أي وسيلة نرش أخرى مبا فيها حفظ املعلومات أو اسرتجاعها من دون إذن خطي من النارش. صورة الغالف: أحمد الشايب خطوط وتصميم الغالف: محمد النبهان
5 5 مفتاح ال أحد يف البيت. هذا ما غ ن مت ه. خال ف ت يف حتريري هلذا الكتاب وانتخايب ملا فيه ما هو معمول به يف ص نعة التحرير حترير األعامل الشعري ة عىل وجه اخلصوص. ال أبتغي ع ر ض أشهر قصائد الش اعر أو إبراز ما يستهويني منها أو حتى بناء مرسح لتجربته الشعري ة. ت ظهر نصوص الش اعر هنا بوصفها حلام تتقط ع وتت صل س ن ة ون وما ح لم غ ز لت ه لنفيس ف ع ل قراءيت.. فالقراءة يف جذرها حماولة للرؤية امتثال ملا يتبد ى وما يتخف ى وأسلمت نفيس لذلك إهنا رسقة حم رتفة وتلص ص م باح عىل أوكار املجاز وأفاعيه وعىل غ ر ف الوقت ونوافذ أفكاره وعىل اآلهلة من أعىل وأسفل وعىل اللغة العارية. عىل الش عر.
6 6 مز قت أكثر النصوص كاألقمشة أبعدت خيوطا عن أسامهلا لتأخذ ب عد ا فضائي ا احتامالت أكثر. ك رس ت أسط ر ا ويت مت أبيات ا وأبك يت اخلليل ليس ألين عاندته أنا ال أكرهه أبدا بل جتاهلته ومل أ ع ره خاطري ووجداين.. ق س وت عليه. كأين أ عت م بحرا كامال وأطري بكش اف واحد أ س ل طه عىل م وج ة واحدة. م ن يتغي ى فهم ذهني ة بناء الش اعر لقصائده وتفكيك جتربته الشعري ة ب غية حقنها يف الدم واهلواء أو للبحث والتوثيق فعليه قراءة الديوان الكامل )ال ماء يف املاء(. ه نا ف رص ة حل لمي كي يراه أحد غريي لغنائمي وب قي أن أقو ل بأنني قد اخرتت ه نا أيضا مقاطع من ثامين عرشة ن ص ا مل ت د ر ج يف الديوان آنف الذ كر. هكذا أ ب حت لنفيس ما ال ي عق ل وال جيوز ما ق د ي غض ب حم ب ي الش اعر أو املسلوبني بذاك الغول يف ليل الش عر أ عني العروض. لكنها وأنا أضحك اآلن- ر ق ع ة ل ع ب حمكومة برشوط الفتنة واالفتتان. أ راهنك عىل هذا. أمحد عبدالسالم العيل نيويورك يناير 2015
7 I
8
9 9 ت ر ث ك النجوم أ غ دو.. يف لساين ن بع ي د ق بعيون كثرية أ ز ح الغ م ض عن جفونك.
10 10 ع م ر ي نسى جمراه ويبقى كنبيذ طاعن يف الر شف.. أ يوجع ك احل لم أ طل قه.. دعه يفيض كام املوت وختي ل إذا ما اهلديل تناع س حتت املطر..
11 11 م رتعا كان ذاك اجلدار. ك نت أقرأ ما خط ه الس ابقون عىل وجنتيه وأصن ع يف ل و ع ة م قم رة نوافذ من فر ح ناحل ث م أرس م لالحقني: مواعيد أجنحة ثرثرة..
12 12 كيف الفرار من الش عر هذا الذي أصبح ل ص ا بحجم الليل كيف الفرار من هذه اهلوي ة التي ال تدري عىل أي موجة تبني وكرها
13 13 ما هلذا املساء يتحد ث يف نفسه بأحاديث مثل عيون النساء.. ما هلذا املساء يتكاث ر حتى كأن النهار تناساه أو م ل أوهام ه فانتحر ما ل ه يتصف ح ني وي د ر ب أوداجه للنحيب عىل رقصة الز هر يف م قلتي أو راح تي أو الظ ن..
14 14 يف س امء احلديقة مطر غامض واحتضار ورسبا فرسبا ت ف ر العصافري ظامئة واملياه العميقة ي ثكل ها االنتظار..
15 15 كان م ن ل غة الز هر حني يص ب الر بيع عالنية ع شق ه حول أكاممها امل غمضة.. كان هنرا له ضف ة واحدة هي القلب.
16 16 سأ شع ل يف داخيل شمعة للخريف وع يد ا صغري ا عىل دربه.. سأ عانقه مثلام عان ق امل تنبي س يف ه وأ طارحه شعر م هيار ج ل ق أقول له: ع م حص اد ا يا صاحب املنجل املتلث م. أ س ن املاء حول اجلذور وأور ق هذا الش جر س ف اح ا فأ وغ ل به املنجل امل تلث م..
17 17 أ وغ له يا سي د الر فض حتى تعود البكارة هلذي الغصون التي يف الش جر وتلك احلقول التي يف البرش. س ي د الر فض هل ستسمع ني حني أمهس رس ا صغري ا أنين ا كام الكلامت إن وقت ك فات ووقتي فات مل ي عد يف احلياة اجلميلة غري الر فات. Ω
18 18 ها هو القلب منذ انفر دت به يستجري بظل ك.. إن امتداد ك يف الص حو ي شعره بالش موس الق ربية.. ي لهمه ل غة الر فض أ نشودة القافلة.. ال يشء بني اثنتني: العدالة واملشنقة. وكان اختيار ا فريد ا جلمر النداءات يف الب ع م الغ ض أال حياة بال قافلة.
19 19 إن امتداد ك يف الص حو ي نبت يف اليقني بأن ال ذي حاص الض وء يفقأ عين يه وأن الن باح الذي يمأل األفق سوف ي فتش عن خمبئ لن يراه. إن امتداد ك يف الص حو باب إىل رؤية النهر ذاك الذي يتدف ق م ن تعب الكائنات ليجرف كل الغثاء الذي دن س األرض.
20 20 إن امتداد ك يف الص حو يزرع أجنحة غري مرئي ة يف الدماء ويود ع يف ك ل رأس حديقة ومجر ا نقي ا ب ك ل إرادة و ي عيل األناشيد فوق ش ف اه األمل. إن امتداد ك يف الص حو ي رضع ني مر ة ثانية!.. Ω
21 21 الغ بار عىل املاء غاد ر ة هذه الش هب الز بدي ة يف الكأس هذا الص باح الذي مل يزل يف ارتداد وتلك الغصون التي اهنمر ت يف الرياح.. وما ع ث ر القلب ما بارح ته املواعيد.. واألرض.. تلك الب غ ي اجلميلة تزداد وهجا عىل الب عد تزداد.. تنصب بني يدهيا الينابيع هتج ر ها ثم تبقى تلو ح. يا زمن الع وس ج امل تب ج مل ينضج املوت فينا ولكننا سوف ننضجه باحلياة.
22 22 هل هتج يت وجهي الذي يسك ن املوج يا ز رقة طفلة جتهل الن طق إن ا أتيناك بالن خل.. بالش جر املتوه ج يف القلب.. هيا.. اجت ني هذه الس حب أو فارضيب -نخلة نخلة - باحلجارة.
23 23 ذ ل ص قيل هو الع شق! لكننا قد عشقنا.. وما ع رف الس اهرون اجل راح التي ي صن ع الب حر. ق ف يب ملي ا أ ب ا الط ي ب واقر أ عيل اجلراح التي قد تركت هبا م رص كان اجلو اد هو الليل غاد ر دون صهيل وأغمدت ج رحك بالش عر لكن ما عندنا كيف ي غ م د ما عندنا زرقة طفلة جتهل الن طق. إين أ ق ب ل عينيك لو جئت متنح ني بعض لؤلؤك الر طب.. هذا اخلليج املب ح غاد ر منه املحار.
24 24 إناء خذيني لصوتك ث م اكرسيه عىل البحر.. فريوز: قد أقفل املوج أفراح ه ث م هاج ر.. أفر د ين ث م هاج ر.. لكن ص وت ك أجنحة للذين يفيضون من ك ل ف ج م ن الر مل واملاء والن خل من ك ل م ش ت ج ر للكآبات من ك ل ما س وف أذك ره حينام أتغز ل.. آه.. متى أتغز ل. Ω
25 II
26
27 27 توق ف يب قليال عند غطرسة احل يل.. ز هر ها مئذنة يصد ح الفجر فيها ال إله إال اهلل.. رقص ت وحدها فتهد ج حتى الظالم وتقاد م ك ل الكالم..
28 28 ث م م ر ت كم ن يرتش ف ه سا كمن يأخذ النهر يف يده ث م ي طلقه يف احو ر ار التلف ت.. نظ ر ت.. فانحنت غيمة تر ش عىل الظ مأ البدوي أغصاهنا الوارفة..
29 29 وص ب ت الدماء أرسارها يف هسة يف نظرة ور ف خاطر صامت ه ناك.. ت ري فيختلج الرتاب ت ك ب ا.. وت غ ر د األحجار..
30 30 تذك رين القمر وهو يقرتب منك.. وحني تعث ر بني يديك ض ح ك ت فلملم أضواء ه واستدار.. راح ت ت ع د د آهات ا الس ح ر ي ة يف الق ب الت الطويلة ث م ت م ع ها يف إناء!.
31 31 وه نا س عاد لقد تفج ر جسم ها ألقا وحلنا ونداء هندهيا ي ب عثر يف حل اظ ك ألف معنى.. ودخلت يف ن ع ش من الت فاح ي رسع يب إىل النار.. ز هر ها فيه ك ل النوافذ مفتوحة وك ل النوافذ موصدة وهاوية قادمة..
32 32 عيون يعرف الس هم كيف ي غادر منها إىل ك ل قلب. ز هر ها يتبارى مع اجلمر دون رماد..
33 33 )مسود ة( د خ ل ت.. فتنف س مجر رقيق عىل ك ل ذاك الر ماد الذي كان فوق الوجوه وفوق املقاعد فوق الكؤوس وفوق الس هر. كنت أ ر ق ب.. كيف تكون الزالزل حقال كيف تكون الباكني دالية ناضجة وكيف أكون أنا حني أصنع من ك ل ذاك جوادا م ك ر ا م ف ر ا أ صول به وأجول أمام ارتعاشتها امل قمرة وهي تضحك!.
34 34 أهي ا اجلمر إين رماد أتعلم منذ الوالدة كنت رمادا وال مجر يل أستقي منه معنى أكون وأال أكون.. أغثني يا مجر ح و ل دمي امل رتم د ش عرا.
35 35 )مبيض ة( د خ ل ت.. فتنف س مجر رقيق عىل لفتات العيون وفوق س بات املقاعد ور ن ا ك ل كأس إىل آخر كان م نتشيا وهو ي يص الباعم يف شفتيها..
36 36 وحام ت عىل كل ركن فراشة ش عر.. كان عيد ي سامر عيدا عىل ضف ة ثانية وحني أتاين الصدى ليوقظ أجنحة ظ ن ها يف الدماء مل جيد غري تلك الطلول البعيدة.. ع م نا يا امرئ القيس ملا طلول ك عنقاء باقية ك ل ام در س ت هنض ت يف دمي مر ة ثانية Ω
37 37 احل ياد الذي يرتاءى عىل لثغات يدهيا عىل لفتتيها عىل احلاس ب ة غيمة كاذبة. هي تعرف أن الذين أتوا يسرت ون نواياهم برشاء البصل أو اجلبن والزيت أو ما تأن ق فوق الرفوف الس حيقة ال يقصدون سوى فرح الورد يف وجنتيها لون اللهيب املغرد يف شفتيها وبوح العيون التي أهنك ت -يف تصي د أشعارها الشاردات- خيول اللغة. ها أنا أشرتي بصال للفرح بعد أن غ ر ب الع مر يف بصل للب كاء. يا هلذا العناء!. كيف يتمل القلب إذ ينضج البحر والز هر والقمر املتفريز والناس.. والشوق ال يستطيع سبيال إىل القطف. ال يشء غري البصل ي سوق اهلديل ألوكار قلبك يسوقك نحو مدارس لبنان طفال خبيث البالهة يف األو ل االبتدائي. Ω
38
39 III
40
41 41 ملاذا يراك السؤال أباه هو ش م ع ما أضاء الطريق للش مس. ق لب ك ي ب مصابيح تب الغافلني عن اهلاوية اخلطوة التالية..
42 42 ف ز عت إىل ك ل ما يتخط ى القناديل ي س ل م ني للذهول الطويل.. كيف جئت من الش مس واحل لم.. كيف تس دت ع يدا نقي ا عىل كبدي
43 43 س ف ر آخ ر.. فاخت ذ ج ل الص مت حتى انتهاء دمائك أو فلت م ت فجأة بالطبول الثمينة. يا هذا الذي ما زال ن و ءا غامضا يف باطن األغصان.. هي ا اهن ض.
44 44 ت راه ف م ن س م ع ها: م ن سي عزف فجر املخاضات من يبدأ اخل طوة الص اهلة احلياة استفاق ت عىل نفسها استفاق ت وأعط ت مواسمها..
45 45 م تزأب ق اخل ط وات.. أط ر ق زهوه وتلعث م ت يف رأسه األفكار.. تصط ف ق األسامع فيه وت عش ب األذهان.
46 46 ال خياف ال يتلف ت ال يتفاو ت يف اللحظة الفاصلة. وانق ض يرت ل البطولة طام ح ي ق ظ جير ح م قلت يه الث ار..
47 47 رج ل طاعن يف الز مان طاعن يف املكان طاعن يف حمب ة البرش ي ق س م جسم ه يف اجل ي اع.. ت ل ظ ى عىل شفاهي ب وح صامت ش علة بدون أ وار..
48 48 مح ح م حتى تد ل لون الش جر وحتى استحال الص هيل األغ ر د مية من حجر. ع ن ق ب س هي ديه يبح ث يف الظ لامء.. والن جم يف ع ين يه م ع قود..
49 49 أين أنت م نذ ن رس ل بيد تج يت خطوك فوق الصخور وفوق املياه.. خ ذنا بقسوة أ م أ رج عنا صغار ا.. فقد ك ب نا يف اهلاوية أهيا الوهم يا ز ورقا يف امل حال..
50 50 ه ه.. ع م د رؤاك ب ب طء العصافري وهي ت زاو ل أعشاشها.. خ يل عنك الظنون اجلميلة والغسق امل تأه ب إن الرياح كاس ي ة م ثقلة.. أ عطيك وعدا نقي ا نقاء غدير امرئ القيس أو جرة ساهرة وجد ت نبضها يف ذراع ني نخلي تني أنني س و ف.
51 51 جاءوا يرف لون ب ك ل ما ح ن ت ي د ان لن يله.. أو أكم ل ت ع ينان ت و ق ه ام إليه.. تساب قوا م ر ح ا.. كأن دماءهم ن غ م كأن جراح ه م أوتار..
52 52 ما الد هر إال خلجة يف لقائنا الس كران. ب قيت يزر ع يل التفاؤل ما ستحصده ر غايب ويش د ين أ ل ق نذرت له اغرتايب..
53 53 كيف أ حر ق ماض حتى أجيء إليك ن دي ا أعط ني جرة واحدة ألجعل من ك ل ما قد مىض رمادا وأجعل منك صباحا إىل اللحظة اآلتية.
54 54 تشظ يت عل قت أزهى الفصول بيتنا لثغات سالم مناديل فريوز ما ضم ت املكتبة وتلك التي مل تزل ساهرة.. وامتطيت جوادا مهيبا ي الحق ما غام يف الذاكرة.
55 55 وي نز ف م ن قلبه ملح ات من الض وء والش وق للقادمني ومن الد مع للذاهبني حيث ال ت ؤم ن البوص ل ة.. وبعين ني ال تعرفان التلف ت يبكي بدمع خفي.
56 56 أال اغض ب.. ينمو فيه نبض الطفل وهو يقول لأل م: ملاذا ليس قم ر ملاذا ليس ريش أطري به إىل النجمة وترص خ ك ل أعامقي: أال اغض ب ل ع ن ت! تق ح م الظ لمة تقح مها..
57 57 بعد أن دخل القلب صحراء أي امه الط اعنة مل يبق م ن الب ح ار التي كان يميش عليها أو النهر الذي كان يعب ه مر تني غري د مى الذ اكرة ي نادم ها وت نادم ه حني تعوي ذئاب الليايل الطويلة. ولكنه يسم ع اآلن ق رب الش غاف ح فيفا كض ح ك املرايا إذا أتر ع تها هنود م راهقة ن س ي ت ظ ل ها يف أ تون الس ه ر.
58 58 يا س عاد التي زرع ت يف مفاصلنا نخلة االنتظار وم دى األرشعة.. ها خ ذي ز رقة القلب وانترشي كاملح ار يف ش غاف الص غار يف خ طاهم إذا يم موا املدرس ة.. إذا أقب لوا والنهار..
59 59 تفت ح ت غاممة الصور. تدل ت األي ام باملحار والوجوه بالث م ر. نام القمر.. ترج ل ت نوافذ من صهوة املساء وانفتح ت أ خ ر.. وسار ت األحالم يف الشوارع واحتقنت حقائب الس ف ر بالبق بالتاريخ والبرش..
60 60 وحينام ع ب آخر سور يفصل املدينة مل ير غري ب قعة من الدماء ورائحة ملوكب ينأى من الغجر وجذر زهرة صغري ينق ر احل ج ر وه و ة فاغرة حت وط ها وه و ي اول املطر. Ω
61 61 - ملاذا هل الليل يعد و وراءك وحدك م فرتسا غادرا يف أمان من الفجر ملاذا تقول جل رحك: أكمل خطاك - ألن احلياة التي وهب تنا األمومة والدفء واألمنيات الطويلة.. قد أصبحت عاهرة.
62 62 - لتك ن داخل الوقت! ص ف ق لنهر جيف عىل ع ود ه مثل موت طويل. وخ ذ حفنة من أعاصري واق ذ ف هبا شجرا ال يزال ين إىل ثمر ناضج واقتطاف نبيل. ال تق ل: أصبح الوقت قبا! فهذا زمان الرتج ل عن ك ل قافية وصهيل.
63 63 - كيف يل أن أ غادر ذاكريت أن أ غادر ك ل حقول السنابل تلك التي نضجت يف الفؤاد - خ ذ قليال من الز عفران من الشيخ )متويل ( وز جاجة ماء و رد من الشيخ )صد ام عبد امل تجيل ( ث م امز جه ام معا وهناك ست غادر ك ل يشء. - سأ جر ب.. - ج ر ب. وحني ت غادر نفسك ق ل يل. Ω
64 64 أ ناجيه.. فينمو الضوء يف أوردة الليل ويطفو احلجر الغارق يف هاوية األضالع وي ندى األمس واليوم ويأيت الغد بحرا وادعا يمل يف الك ف آلليه.. أ ناجيه.. فال أعرف من أين جييء الز هر ن شوان يرى م ي ة تنس ل من األكامم يف الغ يب وتأتيه..
65 65 أال يا أهي ا الب ق اليامين الذي ض ل زمانا ث م عادا فرأى النار رمادا ورأى النهر وقد صار رسابا وو هادا قد تأخ رت.. تأخ رت كثريا. Ω
66 66 ستتعب حتى اللجوء إىل شجر ال ظالل له حني تبحث عنك. لقد ضعت يف غابة ال هنار هلا.. ضعت حني استكنت إىل صوت جد ك وهو ي د ث يف رهبة جارفة عن ق رى اجل ن يف الال مكان.. ضعت حني سدرت طويال ت فت ش عن اللؤلؤ يف الد نان وحني تطر بك االنحراف عن السري فوق الطريق امل عب د حيث يموت الر هان..
67 67 وضعت ألن الباكني داخل قلبك جاو هلا الص مت حتى اهلوان.. وضعت ألن ك وحدك ك نت ت فت ش يف األرض عن ل غة واحدة وضعت ألن ك أنت. Ω
68 68 م ر يب.. وامح ل الصباح رس اجا لم تيه الظ الم يف أبعادي.. وتوق ف ه نا ب و اد م ن األحالم مل يرتعش حيث اللظى مل جيد ما يتحداه غري م وج ع نادي.. م ر يب.. ف ج ر الينابيع يف قلبي ح و ل عني ط ب اع اجل امد..
69 69 يا كنوزا ستنساب إىل ق ط ف ها أك ف الع ب اد أ ع ط ه م ما ي ريدون ح قوال ن شو ى وز ه و ح ص اد.. أ ع ط هم ث م ر و ين.. فأنا كالن اس روح ظ م أى وق لب شاد.. وأنا واح ة م ن احل ب ما أحو ج أطيار ها إىل صي اد. Ω
70
71 IV
72
73 73 زمن الب حر أغم ض أي ام ه. وت اد ل يف املاء.. كالن بع ي ندى حول ه أ م ل ذاوي..
74 74 ماذا سيصنع هذا الف ن ار بأسامئه وهي توي يف ف و هة الر مل بعد ذاكرة األرشعة واقف يتهج ى األساطري يف ل غة امل وج.. يتمىل الز حاف الذي ال يكاد يبني..
75 75 وم وج ك! يا ل ش يخ راعش يتمث ل األشعار.. يعذل ني إذا جفلت خ طاي ويمسح اخلجال.. ي عرف امل وج فار س ه كاجلواد أعيناه فوق الض فاف أم عىل الذ روة الص اعدة. تشج ع وق ل: أين أنت
76 76 هذا اخلليج الط اعن الس اجي مثل مائدة مشاعة م ن ضلوع كثرية.. هل ن س م يه كهفا من املاء أ م عر قا م تصب با من جبهة التاريخ ها أنا أصدأ اآلن.. تصم ت ك ل الغصون التي هيمس املاء فيها ويبع د.. يبع د ذاك الذي كان يوما ينابيع اخض منها فيطوي اخلليج أغانيه..
77 77 راو ح خ طاك عىل الوهم حتى تيء! أيا م ن غرست أغانيك يف البحر حتى تيء ش ه ب يف اخليال تنمو.. سأقت نص بخيايل ك ل هذا السحاب األعمى ث م أرج م به البحر.. ال جدوى للمطر.
78 78 سوف أبقى أ ح د ق يف املاء ال ألنظ ر وجهي فيه بل ألرص خ يف وجهه كيف ال يستحي من تدف قه راويا هذا الف ن اء أهي ا الش عر: كيف خرجت من البحر م تلسا غفلتي واختفيت إىل أين أذهب
79 79 ه و ح ظ ي! أ ض ج ر حتى النوارس حني ت رفرف والبحر يفت ح ز رقته لي غازهلا أو ت غازله.. ك يف ت و ى أغصان خريف ها وكيف ي عادي ر ب ان رشاع ه
80 80 ما الذي يفعله الن هر يفعل احل ب يف الكون الع ناق الذي يلتقي فيه ك ل اجلحيم والفراق الذي يلتقي فيه ك ل اجلحيم. ر ف الز و ر ق الظمآن بالباب وجمداف من الضحكات راح خي ض أعصايب.
81 81 مت ر النوارس من ح وله في ك ح ل عين يه م ن ف ر ح املاء يقط ر من ريشها.. خولة غيمة ت صغي إىل امليناء ويف أجفاهنا تتمد د الواحات..
82 82 ن أ ت ز رق ة الب حر.. هاج ر ت واحل لم م ت شحا بالذي مل ي ف ق ب عد يف النخل والبحر ينأى.. من أنت من أنت أين اجلراح التي كانت الص بوات البطيئة حتف ظ ها أين الش حوب الذي كان خيفق سارية يف الوجوه
83 83 ب حر نا ثاكلة! إن ه يتداخ ل يف نفسه الذ اهلة ث م يثو الضباب عىل وجهه وي ع د د م نك رس ا كيف كانت به األرشعة تتبارى إىل موجة فاصلة.
84 84 دارين يف شفاهك رائحة الب وح. إن العصافري هاجعة والينابيع ما استكمل ت ع رهي ا واحلنني ال ذي افرتع الليل ما زال م نتظرا يف املدارات هل تقبلني الآللئ جارية إذ يراود ك الن وم تنس ج من ق ص ص الب حر والر يح -فيام مىض- ه ود جا لر قادك دارين: بوحي يل اآلن.. هي ا! اكشفي يل اجلراح التي هنل ت ها الر ماح وتلك ال تي و ض ع ت يف احلقائب..
85 85 ك ل الس نني الطويالت»خير جن ب ج ر احلقائب«منك وما زلت م فعمة كالعناقيد ناضجة كعناق املحبني حسناء حسناء.. حتى هطول الص باح. - بىل كانت الش مس يف البحر.. والن خل -يف و ل ه - كان ي رق ب ر وعت ها وهي تستنضح املاء والعاشقون ي ر ف ون حلنا فلحنا..
86 86 وما ك نت دارين ب ج ر احلقائب ك نت الصبايا احل ي ي ات يمألن أعي نهن انتظارا عىل البحر والبحر ي ب ح أوصاف ه األزلي ة ي بدي هل ن الص بابات يضحكن ث م ي غادرن.. والز رق ة امل ستباح ة ذاه ل ة! والنوارس يف الب عد ي عش ب ها الف ر ح امل سته ام.
87 87 ك ذ ا ك نت دارين.. هكذا ك نت سام را قمري ا يتلو ى فيه عىل الب وح ب وح ورشاعا حت يد عنه األعاصري وي نمو منه عىل امل وج - ج ر ح. Ω
88 88 ما الذي سوف يبقى إذا ر حت أنزع عنك األساطري أ رمي املحار الذي يف اخليال إىل الوحل ماذا سأصنع باأل ر ق الع ذب باجلارحات األنيقات إم ا لقيت ك دون الضباب اجلميل كام أنت ك ن يل كام أنت م عتكرا غارقا يف السفوح البعيدة خم تلطا بالثامر وم كتئبا كالعيون الوحيدة..
89 89 بيني وبينك هذا الضباب الذي يمنح احل لم أشواق ه يمنح الوهم أجنحة املاء.. ها أنت فيه غوي كنافورة من نخيل كأرجوحة من هديل.
90 90 يقولون ك نت هنا م نذ أو ل فجر وآباؤنا ب ذروا فيك أحالم ه م ب ذ رونا ومل ا ن ز ل يف األماين عىل املوج.. وك ن ا ح ق ول اهلو ى فوق ز رقتك الب ك ر ك ن ا الز غاريد ت شعله ا الفاطامت إذا ما أطل وا مع الس ح ب: دانه.. دانه.. ال.. دانه..
91 91 ها نحن جئنا ول سنا ن ريد الآللئ لسنا ن ريد ال ذي مل يزل نازح ا يف امتدادك إن ا ن ريد الوجوه التي كان آباؤنا يبذرون عىل املوج أسامء نا أن نسري عىل األرض دون انحناء. وها أنت كاحل زن تنداح تنداح دون انتهاء.. وبيني وبينك هذا الضباب اجلميل.
92 92 - ترم د ت الش ه ب احل لمي ة.. يلبس ع ري الص خور هو اآلن ال ماء يف املاء. أوق فني مر ة نورس كان يف الب عد أسم ع من ريشه امل تقاط ر حلن ا وأخيلة تغسل املوت من ك ل أوهامنا امل رش ئب ة باخل وف.. لكن ه ذاب يف امللح.
93 93 أ ع دو قرون ا عىل الس يف أ سأل ك ل الش موس التي اختبأت فيه ك ل احلرارات ك ل الر ياح املرايا املراكب: رس ت إىل أ ين يا ز رقة ع ل م تنا األناشيد. كان األصيل ش هي ا كن هد ين ما الت ف ت ا ب عد.. خ ام ر ين غز ل م ثق ل بالعصافري لكنها مل جتئ ز رق ة عل م تنا األناشيد أ طفأت قلبي.
94 94 - مجيل س هاد امل حب ني حني يكون الظ الم خ ليج ا وتأوي إىل األرض أهنار ها.. ثم ينأى اخلليج الذي يمل القلب ينأى إىل حيث يبقى الضباب احلداء الدليل.. ه ناك أقت ل هذا الكمني امل خاتل أو ما ي سم ونه شعرا وأرق ص.. أرق ص والكأس والذكريات احل ي ي ات عن أمس أو عن غد سوف يأيت وبيني وبينك هذا الضباب اجلميل. Ω
95 95 ها ه نا حيث ال يرى احل ب والش وق ط ريق ا إىل قلوب العباد وي ف ر الص باح خ وف ا م ن األعني حتى كأهن ا م ن ق ت اد.. وت لوح النجوم كاجل ث ث الش وهاء ح ف ت هبا ثياب ح داد حيث ي نسى الب حر الط روب ت ث ن يه في غريك أن ه م ن مج اد..
96 96 ها ه نا.. حيث ي أن ف الز ه ر أ ن ي بدي ش ذ اه أ ن ي غ ت يل يف ر م اد ك ل يشء ظام إىل ش عل ة ر ع ن اء ت نفي عنه ظالم الر قاد.. أه نا ت رب تي أهذي التي انس ل ت ر ه اف ا م ن غ م د ه ا أجدادي أ ه نا سوف أحيا أعيش دون انتظار لف راق أو ش ه ق ة مل ع اد
97 97 يا حياة ارك يض.. فق د ذ ب ل الن ور وش ل الع ن اء ص و ت احلادي.. لن تنايل ق ب ا كبريا ي ض م الناس يف غ ري هذه األبعاد..
98 98 أ ه نا! بعد ر و ع ة الق م م اخلرضاء ت روي تطل عي وات قادي وعيوين س ك ر ى ت ع ب رحيق احلياة م ن أوالدي ور ف اقي الذين غ ر ب لت هذا الد هر حتى زرعت هم يف فؤادي ذكريايت اخط ري.. فأنت بقايا الكأس م ن ع م ر ن شو ة وحص اد..
99 99 سوف أحنو عليك أصن ع م ن ك مائي وز ادي.. أجلوك واحة ودروبا أميش هبا م ث ق ل العين ني بالز هر وطيورا أفر فوق جناحيها بعيد ا ع ن غ ربتي يف بالدي. Ω
100 100 تنف س ت اجلداول سالت األكامم أ غنية من األلوان ولألبعاد ب وح املاء وهو ينس ج الش طئان. تب ج ت الس فوح الب ك ر نف ر ت احلجارة ص متها األبدي باألغصان وساج أنت كاألكفان.
101 101 وجارحة هي األصداء باقية ت دير بذهني األقداح ملن ع ب وا.. ترن ح ت املعاب ر باخل طى والش مس واألثامر.. سواي وضج ت األفراح.. سواي وضج ت األحزان.. وساج أنت كاألكفان.
102 102 وم ر العيد بعد العيد م غرتبا عىل األبواب ومسفوحا عىل الطرقات.. ومل تسم ع خ طاه البيض مل تسم ع. ويف الساحات بريق الضف ة األ خرى عىل األثواب وجممرة من التاريخ فوق توه ج األطفال.. وجت هش حويل األسوار واملذياع واألقفال: صوت الس هارى يوم مر وا عيل عرصي ة العيد.. فتنح ب يف دمي األكواب وت ثل ج حولك النريان وساج أنت كاألكفان.
103 103 ل ب قيا من نثار الر يش فوق متز ق األمواج لنورسك الذي ما عاد يمسح وحشة اآلفاق سأمحل واحة األشواق.. وت ب ح قلبي الس ف ن الشتائي ة.. وفيك ت و ق ف املايض الذي نضجت به األعناق وما سقطت ب ك ف الر يح مل تبح أثريي ة ت ل د ف ج أة اإلرشاق.. أجل ها تلك قد زف ت.. هي العقبان وساج أنت كالب كان. Ω
104
105 V
106
107 107 ال ح ب ي يضء أضالعي.. ق د ص ب غنا الليل.. وقنديال فقنديال خت ر براعم األحداق..
108 108 األغاين التي عل م تنا اجللوس عىل اجلمر قبل األوان. ويبقى هناك و ليد ن و د معا أن يكون وليدا لنا يف املدينة.. يا لساين ما يل.. ك ل ام أقب ل اهلوى تنساين
109 109 أحبك.. لكن اللغات رس ابية فاعذ ريني كام تعذ رين احلقيقة أو ت عذ رين السحاب.. وأراك انك م شت! ينه ش ك الص مت.. وت ن سل م ن ي د يك املعاين.. وافرتقنا م لء الر دى.. وس ي في د مع.
110 110 أينها من ي نجواك يف ص بح نشوان ل ه يف جوانح الليل ل س ع. ملاذا أصبحت ن ب ع س هام لفؤادي وكان يل منك ض ل ع
111 111 ي ر ف صفاؤك الع ن بي يف قلبي عناقيد ا عناقيدا.. ودالية من األحالم ساهرة عىل ر فق ت ن ف ر حويل البيدا..
112 112 ص د ح الباب.. فارشيب اللحن يا أذين واروي به ظ امء األماين.. هي! إين أ ح س هرو ل ة الس ح ر بقلبي وع قدة يف لساين.. هي! أطف ئ يا دهر خ ط و ك إصغاء ا لنجواي وارك يض يا معاين..
113 113 ل يل ز و ر ق ي م ل احل ب ي ساق ط الن ج م أضواء ا عىل خ ط و عاش ق ح ريان.. ت ر ف ق.. ه نا ستنبض ذكرى من غرام وتلتقي شفتان..
114 114 رأيت ك إذ كان قلبي ص غريا ي سائل رسب العصافري عن ع ش ه امل تلف ع بالغيب أو بالرس اب.. ورأيت ك إذ أعلن الش عر نريان ه.. ورأيت ك إذ أصبح الع مر حقال ين إىل القطف حتى الغصون األخرية ورأيت ك..
115 115 تذك رين الشموع التي اشتعلت يف الضلوع وك نت تع د ينها: شمعة شمعتان... إىل أن يشيب الس ح ر وندخل غيبوبة الس ح ر إذ تلتقي الضفتان
116 116 مل يق لها فمي ق لت ها بيدي بغيوم جبيني.. ولكنها ال حت ب اللغات س وى أن تكون والدة يشء جيل ي غامر من أجله القلب.. ولكنني مل أق لها: أ حبك.. إن أيب مل يق لها..
117 117 وتقولني يل: سحائب ك الب ك ر ظ ام ء إىل ع ن اق الص حاري واألغاريد يف حناياك تت ز اشتياقا إىل ف م القيثار.. هكذا ق لت والكآب ة يف عين يك ج رح ينهل يف أغواري..
118 118 م ض ت إىل غ رفتها إىل هدوء غ رفتها فانطلق الضياء ي روي الغرام هلا وآل ة الز ين ة حت كي هلا ت ف ت ح الفتون.. وثوهبا األو ل يف ه دبه ترتعش األشذاء فعاو د ت سعريها الدماء..
119 119»أهي ا اجلمر يا أجل الكائنات وأكثرها ر ق ة «أ ريد ك أ ن تتقب ل مني رمادي.. لقد ك نت جرا كام أنت حني انصباب النجوم ب س م عي م نها وحني امتداد الب حار بعيني لرؤيتها وها هي قد أخذ ت ك ل نجم وبحر وراح ت.. مل يبق يل غري هذا الرماد الكثري كرمال النفود. أتسمع ني أهيا اجلمر إين عىل أ هب ة ظامئة.. أتسمع ني أهيا اجلمر
120 120 يا صالة النبي. ليلة ناضجة.. مد ت النار أعناقها يف املزامري حول الزوايا امل طه مة اهلائجة. مطر كان يستبطئ الليل ي ثقله بالبنفسج.. شيئا فشيئا هي يج اللدونة يف حطب هامد وهي مي عىل ناظريه النخيل ي نادي: ذراعيك إين مطر..
121 121 يا صالة النبي.. يا مزامري داوود يا لفتة الن هر نحو الوراء أرسجوا يل اهلواء.. Ω
122 122 حني يفرد كل مساء جناحيه تدنو الغيوم احلزينة تلك التي ك و ر ت يف النهار لتهط ل يف ك ل قلب. حني يفرد كل مساء جناحيه جتلو الكآبة مرآهتا تتعر ى خمالبها امل ضم ر ة تطمئن ألنياهبا ثم تلبس ما يلبس العاشقون لتدخ ل يف ك ل قلب وترشب مافيه من فرح ومواعيد..
123 123 حني يفرد كل مساء جناحيه تأخذ كأسا من النار كأسا من الوهم كأسا من الذكريات العتيقة وهت وي الصفات لنسياهنا وينش ق ك ل الذي كان عن م وسم للذئاب.. حني يفرد ك ل مساء جناحيه تدنو القلوب إىل بعضها لتأكل من بعضها وتسمع أغنية الليل يف شغف زائغ شغف ذي خمالب شغف مثل صحراء جيأر فيه العدم..
124 124 حني يفرد ك ل مساء جناحيه تأتني.. لكن صوتك يف مقبة وخيال ك ذاك الذي يتدفق هنرا بذاكريت يتوس ل أال أراه أتوس ل أال أراه ويأيت الصباح كام كان عند امرئ القيس ليس أقل ظالما من الليل. Ω
125 125 د ع حنينك م نتظرا مثل جدار كاد أن ينق ض مثل ماء ال يرى شجرا مثل رماد فقد الذ اكرة بام كان مثل هواء أعمى.. فال أحد يف البيت. د ع ح ب ك يتسك ع بني ضلوعك بني الرشايني التي ترم د ت. د ع ه ال يتلف ت.. فال أحد يف البيت. أهي ا الفر ح الذي كان يسري م زه و ا بني احل ج رات عىل املوائد عىل ط ر ق ات الباب.. اذه ب حيث شئت فال أحد يف البيت. وأنت أهي ا الباب! كان ت موسيقاك بشائر باملواعيد بمواسم اللقاءات وك نت م نت ش يا كصديق لألبدي ة.. ملاذا أصبحت أبك م القلب واللسان أراك تقول باكيا : ألنه ال أحد يف البيت. ك نت أنتيش بز رقتك امل تب جة أهي ا البحر بش دو أمواجك الش اعرة. ملاذا أراك راج فا خ ج ال حني ألقاك ملاذا تغض ن وجه ك ودخلت م رسعا إىل ح ظرية الشيخوخة! ملاذا أرى موجاتك مثل حجارة ر جم م تالحقة. لك ما شئت يا بحر.. فال أحد يف البيت.
126 126 أم ا أنت أي ت ها املكتبة فأنا أعش ق الغ بار الذي يتأب ط ك كتابا كتابا. لقد ك نت أبح ث فيك ع ن املعنى. أم ا اآلن فامذا أصنع باملعنى وال أحد يف البيت. ق ل يل أهي ا الز من: هل أستطيع أن أتنف س القهقرى إن أنفايس اآلن جت ه ل التكرار لقد أ ص بح ت أنفاسا ص ن اع ي ة مثل زهور اآلنية إذ ال أحد يف البيت. أهي ا الش عر املتواري مثل ع و ر ة! ملاذا تلوح يل اآلن لقد انقرض ت اللغة.. فام الذي جيعل ني أن ت رص عىل غيابك وال أحد يف البيت. وهذه احلديقة املنتظرة حول بيتنا.. ها هي ت نادي ت ريد أن ترى من ت فيش له عطرها ت ريد م ن ت ساق ط عليه ب س ام ت اخرضارها.. إهن ا تتلف ت ت ع و ل فال أحد يف البيت. Ω
127 VI
128
129 129 وهاو ي ة وأ خرى.. اكتمل الس هم واندلع ت ه و ة االختيار وت ض م د ج رح بج رح فغ ار..
130 130 ل ث غ ة األشياء تلذ ع م قلت يك فتلثغان. طفولة حلظ ة وي ط الكهف فوق الكهف. أليس ه ناك يف األحياء يف األموات غري ك أنت
131 131 أ ر ى خ يلة ت روى بالرس اب.. أ ر ى هنار ا بالق ب س اهل زيل ي نار. وت ك ل م أنت! يا قب يا مذياع يا أبكام عىل أعواد..
132 132 يا ث عبانا ي س م ى الش عر: سوف أسح ق لسانك بقدمي أخن ق ك حتت و حل غدير امرئ القيس.
133 133 كيف أ م س ك هبذا اهلواء األرعن ألتنف س كام األحياء كيف أستدرج الش م س كي أرى والليل كي ال أرى يف آن معا
134 134 ليس ل ل غة مكان ه نا.. ه نا ل غ ة الن بض ل غ ة الد م الباحث عن رشيانه ل غ ة الع د م الذي نزع قناع ه فأصبح شاخصا..
135 135 ال ن ب ض يفت ح يف السكون نوافذ امل عنى.. ال نبع ي ق س م جسم ه يف الوقت كي تتنف س األشياء فيه وت فص ح األسامء عن ألواهنا األوىل ويبتدئ الدوار.. الكآبة راهبة! ال ترى وجهها يف املرايا ال تنتظر زهرة يف احلديقة.
136 136 غ ف ا ارتعاش الكأس.. ال ن غ م جيتاح ر ق د ت ه وال خ ر.. ما تع ت ق م ن ك ر م ة الو هم هات ه.. حتى أ ض ل ل روحي وأمحل هذا الس جن..
137 137 نض ب ت أقداح نا وم ش ى ب ر د اخلمول واستبك م الع ود.. أي ام ت د أعامرها.. ففي ك ل حلظة أكفان. أ ر نا كيف نعثر عىل أنفسنا يف هذه املقبة امل رتفة.
138 138 ذ ب ل الد هر.. والسيوف التي أ ط ع م ت الظ لم غ ض ة األشباح.. دائري تارخي ك مثل حلقة م فرغة حلقة من ط غاة وسيوف جائعة وب كاء ومواويل..
139 139 ه ل يل يا ج ب اه نا.. فق د حم ونا الفرق بني الذ رى وبني الب طاح.. إنك يف قبضة ه و ة جائعة.. فقف حيث أنت. ه و ة الناس ذات قرار لكن ه و تك أنت ال قرار هلا.
140 140 مرض اهلواء امل زم ن أن ه هواء ومرض ك امل زم ن أن ك إنسان. هذا عذاب. أنت يا صن ام م ن د م ودموع..
141 141 الذين أراقوا عىل الو هم أعامر ه م الذين تشظ اه م الش عر اللوايت احت ق ن من القهر.. ص ب وا أمانيهم يف ر بيع سيأيت.. وحني أتى كان. أ خ د الص وت أ خ ده ال تذك ر اخليل جاحمة.. للكآبة أعناقها اجلاحمات..
142 142 الكآب ة تعرف م نجلها حني جيتاز سور احلديقة ضاحكا للشجر يند س ما بني أوراقها وهي ترض ع ضوء الص باح ويرت ك فيها خريفا خريفا صغريا. ج ياد اآلمال خت ب ط يب ليال من اليأس..
143 143 امل و ت ى صاروا طيورا يف املدى األبدي ي غ ر دون ليطرب األحياء.. امتأل اهل جري د م ا م ن ا.. وم ل وفودنا القب. ر ع ت اخلطوب وأ ج ف ل ت ه م الو غ ى وت ل ف ت امل ض ام ر!
144 144 يتغ ن ى حتى ترى ما بني ألفاظه قبور األعادي. فت ح ع ينيه عىل حديقة يتدف ق فيها الرس اب.
145 145 ما هذه األلوان الوحشي ة املتناقضة أ جبني أهي ا األ فق األبك م. قلبي هذا العانس العبثي ي نزو يب دهورا يسرتق خ طاي م ن م ه وى إىل مهوى وم ن ج د ب إىل جدب..
146 146 ق ل يل اآلن كيف ت يد الوقوف بال أ م ل مثل نخلة أهي ا الش اعر املتو ح د ي ش ع ل أشواق ه حل فيف الغصون البعيدة فت بع د ت بع د أكث ر.. فيبكي وي ميض ي سام ر ظ ل ه.
147 147 ك ل ذاك الذي كان يف الد مع واالبتسام الذي كنت أرق به م ن ب عيد فتكث ر يف جانح ي العصافري.. والذي كان ملجأ أجنحتي حني تغرس فيها الر ياح خناج ر ه ا ك ل ذاك ت و س د أحالم ه امليتة ث م مات عىل زندها.
148 148 تو س د غ صون لياليك أ و ق د هبا س هد قلبك وأ ف ر غ حرارة ما تتذك ر فوق اجلسور التي يعب الدفء فيها لتمت د ثانية.. أ ش ع ل قصائدك الغزلي ة كفكف غيومك من أ فقها األموي استجب للرياح وخ ذ من يدهيا يديك.. حنينك.. أو قسامتك.. أو ما ت ريد من النهر يا ك ل ما أمتناه حني ت فيق الصبايا بقلبي يا ن جد يا ن جد إين صدئت..
149 149 الش اعر امل لو ن يقول: ه ل يوما ذ قت هوان اللون ورأيت الناس إليك ي شريون ي نادون: عبد أسو د.. عبد أسو د.. هل يوما ر حت ت راقب لع ب الص ب ي ة يف هلف ة وحنان فإذا أ وش ك ت تصيح بقلب مم تلئ : ما أبدع عفرتة الص بيان! ه ب وا نحوك بالزف ة: عبد أسو د.. عبد أسو د.. هل ي وما ذ قت الغ ربة والنوم تتلو ى فيك األرض واأللوان عارية رطبة..
150 150 هل تعر ف ت م فردة ي س ك ن الش عر يف هب وها الر حب مثل الوجع. الوجع.. تلك م فرد ة عاهرة رسق ت ك ل ما يف احلقول م ن الن ضج والز هو واأل رس ث م تشظ ت إىل ك ل ق لب.
151 151 الوجع.. لن تراها وق د م و ه ت نفسها بالضباب أو كح ل ت نفسها بالوقوف وراء املواعيد إهنا عارية! ع ري ر و ش ة بريوت.. ع ري الس هام إذا انطلق ت.. ع ري الص بايا وق د نضج ت ل غ ة اجل س د الغ ض حتى أصاب املرايا الشلل..!
152 152 الوجع.. ل غة يف اجل ب اه إذا ما تصب ب منها الت عب ل غة يف الظ هور التي ق ض ها االنحناء ل غة يف اللغة.. ل غة يف املواويل إذ يقف الن يل م نف رد ا.. والذين يعيشون م نه ب ال تعب أو مواويل: يصطنعون الفرح. الوجع.. هل ب ال ي يضء ث ل ة م ن مسامري أو ه ر م من دموع.. قافلة م ن رعود بال مطر سيجيء وجمزرة دائمة.
153 153 الوجع.. ما تشاه ق يف القلب مثل النوارس ث م أفاق عىل ه و ة غاد ر ة. الوجع.. أ ن حت د ق فيك صباحا فتلعن ك ل املرايا. الوجع.. ال ي ساويه إال الوجع. الوجع.. ما نراه عىل األرض. هل يف الس امء وجع. Ω
154 154 كان للح زن ع ند ك م نذ الطفولة ز ب د أبيض مثل د ج لة كان يرتاع منك وترتاع منه.. وإذ جي هش الليل ت دنيه ت دنيه حتى الش غاف وت ط ال ن م ن رش ف ة الو هم فوق ذ بول األماين القليلة.
155 155 كان م ت ئدا كالضباب عىل البحر ي ق ب ل شيئا فشيئا ويرق ص شيئا فشيئا ويكب يصغ ر مثل اختالج فاتنة تتوه ج فوق الف رات وت نظ ر يف مائ ه ث م هتمس : إين مجيلة!.
156 156 كان ح زن ك طفال تعث ر يف ل ع به فاستشاط وأرخى عىل ك ل يشء س د ول ه.. كان ش عرا تف ج ر إال قليال فناح عليه انتظار القوايف وما قد تأه ب يف الغ ز ل امل س ت رس امل راو غ للب وح يف ل غة مستحيلة.
157 157 فأين هو اآلن قد جاء ح زن غريب ي ل ط خ ك ل الوجوه وك ل الق لوب وك ل املعاين النبيلة.. جاء ح زن احل واة جاء ح زن الط غاة جاء ح زن الر ذيلة. Ω
158 158 أ م يل يس ت ظ ل بأوه ام ه فيفت ح أ فقا ألرشعة الذ اكرة حني كان الز مان ص بي ا ي و ح د ب ني خ طاه وبني الينابيع. كيف تذك رين اآلن بعد اصفرار الغ صون الو ر يف ة والع قم يف الس حب املاطرة أ م يل.. أين أنت ال أتذك ر أين التقيت ك آخر مر ة!
159 159 أتذ ك ر يوم تسو رت ذاك اجلدار امل شي د بيني وبني الطفولة بيني وبني امل راه ق ة الس ادرة كن هر طويل م ن النار.. وكيف ل ع بنا معا وخ ل قنا عىل ع ج ل شجرا وهديال وأخيلة وفصوال جديدة وحياة تلوح فيها حياة فريدة.. أتعرف ني اآلن ال.. لست تعرفني.. غ ب ت عني طويال واصف ر معنى احلياة وغاض ت مياه الز مان وهاج ر حقل القصيدة.
160 160 كيف ت عر ف ني وبيني وبينك أنقاض عم ر ت ىل ومل يبق فيه سوى ح ط ب الذاكرة. إلت قينا معا ع ند هن ر م ىض.. كيف ن رجع ه أهي ا األم ل امل ست ظ ل بأرشعة الذاكرة ليس ي ز ن ني أن يكون جناحاك أطو ل م ن ك ل أجنحة الر غب ات امل هيضة يف ص دري امل تآكل.
161 161 ك ن ما ت ريد.. فأنت الث امل ة للع مر وأنا ال جناحني يل أل ح ل ق مثلك يف سدرة الوهم أو سدرة املنتهى ال.. ليس يل غري أنت! فمتى تتذك ر ش ع ر الط لول وتسألني عن ل قاء جديد خلولة قبل اهلزيع األخري Ω
162 162 ما الذي جيعل القلب م نفرطا كضياء املصابيح : - -ساع ة تتوح د فيها مع البحر تضح ك أمواج ه كصبايا غدير امرئ القيس. أو ساعة مع زهرة تتساب ق ألواهن ا يف رشايني قلبك ث م يقول لك الع طر : خ ذين فينب ت يف ساعديك الشلل!. أو ساعة هامدة مثل ق ب حم اط بأبيات ش عر..
163 163 أو ساعة شار دة مثل قلب ني ال يعرفان اصطياد العصافري.. ال يعرفان سوى روعة النار وهي ت ص اه ر بينهام. أو ساعة العيد.. حني تد ق تد ق وليس هناك أحد إن ه الن وم س ي د هذا البلد.. أو ساعة فارغة كفؤاد أ م موسى أو كفؤادي وق د ه ز مليون نخلة وال ح ش ف أو ر ط ب.
164 164 أو ساعة نادرة مثل دفء الرغيف الذي ال يراه املاليني إال إذا ما احرتق. أو ساعة شاع ر ة مثل ر و ش ة بريوت أو مثل ما يتكد س يف الن يل م ن ص و ر ال ت رى. ه و ذاك الذي جيعل القلب م نفرطا كضياء املصابيح. Ω
165 VII
166
167 167 ذ كرى.. وع دت أنا للرفوف الس حيقة. كال.. سرتق د هذه الذ كرى عىل ما ال يعيش بق ربه النسيان.
168 168 إىل أين حتمل أشالء ذاكرة ليس فيها سوى الر عب م نفلتا وقوارير أسطورة ناقصة منح تني ذ كراك ألف جناح فسك ب ت النجوم يف أقداحي..
169 169 حني أذك ره ال تظل الطبيعة عاقلة.. اجلنون الذي يف دمي يتأج ج يف دمها.. ذكريايت ص و ري يل أين أسري ببغداد ورأيس خ لو من األصفاد..
170 170 هل أنت ذاك ر ين أم أنت ذاكرة ثانية ما الذي سوف يبقى إذا انداحت اهلاوية ك ن ا يف ل غم االنتظار.. نقرأ طيوف املستقبل. أ ر ح من جناح يك وانس األنني إذا اجلمر ناز ل كف يك.
171 171 كان ي ميش يف ح طام ه مثل طائر فق د جناح يه أو مأساة تنوء بسوادها.. ها أنا اآلن ع ريان من ك ل دمع ذرفت بص مت من ك ل ج رح سرتت الدماء التي كان ينزف ها بابتسام.
172 172 أتيت ك يف و ض ح الع ري ح زنا ش فيفا عميقا كام األرجوانة.. أتسم ع ني. ث م ماذا ال يشء. قد نيس الس ام ر واستوحش الن داء امل نادي..
173 173 يف اهل زيع األخري م ن القلب ها أنت حتت الرياح الغريبة حت ض ن أوراقك الذ ابلة حت ص نها بالطيوف النحيلة واالبتهال الص قيل. تفي أ ب عض ب ب عض فأجهش ت الفرح ة املاح ل ة.
174 174 لست أدري ماذا ي ب ك ن آالمي ويقتاد ين إىل نار ح زين.. مساؤك م عتكر سي دي ال عصافري فيه.. ال و ق د ال نخلة ال تلف ت.. هل أستطيع الدخول إليه
175 175 يا ما كان: تكتظ العيون بص متها الق د ري تصط ف القلوب عىل املدى تتداخ ل األشجار.. للضباب بالغته الش اردة. وألعناق الن خيل انتامءاتا. وه نا وه ناك زور ق واحد للضباب وهوى واحد للنخيل.
176 176 م ع ني أجنح ة ي فيض فري فر ف الص خر.. ش ع ر تلع ب بالن رد قوافيه..
177 177 أهي ا الو غ د يا ع مري املتآكل كالليل: كيف أ جه ز ت يف غفلة فاغرة عىل ما تبق ى م ن الب ق يف القلب ملاذا ت كب لني إذا ما التفت نحو الوراء إىل نار م ق د م ة مل أ ذ قها ملاذا إذا ف ت ح ت صبوات النوافذ أذر عها أل غن ي ت فاجئها بالظالم لك ما ك نت أو ما تكون.. هلثنا معا أهي ا الوغد! وكان الز من ي عاند ين وأ عانده وكان ت خ طاك ت سامر ه يف الع ل ن..
178 178 ه م ر فاقي عىل ز و ر ق الظلامء هذا ي ديل وذلك جيني.. يا ط ري تناه ب قلبي! ها أنا جالس ي بعثر أطفايل حقال من الزهور بعيني.. ها أنا جالس وق ب ي يل ب حر م ن األذر ع السمراء شي دت ح صني.. ها أنا جالس غري أين أعيش يف و ح ش ة م أسور ف ر منه حتى التمن ي..
179 179 كان ت بباب دارنا ترق ص كالن غم. وف يؤها امل نس ك ب احلنون كاحل لم.. تغسل غ ربة الطيور يف املساء وتنث ر األهنار يف الفضاء.. وأعو ل ت الر ياح ذات يوم وك نت يف الز حام قبضتاي تش د أطرايف عن الضياع أحل م باجل ب اه للب رش. وع دت كالب كاء أنوء باحلنني والث م ر فلم أجدها! مل أجد داري التي ود عت يف الص باح ق د مر ت الر يح وانداح ت املدينة فتابع الس فر..
180 180 يتم س ك حني ي غازله الليل بالفجر يسك ب من روحه الز يت فوق الشموع التي انطفأت أو تكاد.. وخيض م ن ح وله الوقت خيض حتى الرماد. وترفو شظاياه -وهو امل م ز ق- تلك التي عرف ت أن ت ض ل ل حتى الذي اسم ه املوت.
181 181 عىل حوايش النبع ينح ل يف وت ري الغناء وتنط في فيه احلياة وخي ر مغلول اهلديل كأنام اجل دب. و ت ري: أجير ح ك الغناء أم انطوى عنك احلنني وأغم ض التذكار ع هدي بلحنك ي بو بخلجته الفتون ويرمتي يف ك ل س مع.. واآلن يرصعه اخلمول وينحني بيد اخلريف.. و ت ري: قد تنسى الطيور هديلها..
182 182 توق ف يب قليال عند ضوء ناحل يتعاب ث األشجار ت وص د ه ويوص د ها وت رش قه ويرش ق ها وينساب اهلديل الغ ض ما بني اليامم ي غيم.. يكت ظ املدى الشجري باللهب الش فيف وباملحار حمارة أخرى وأخرى ث م تصط ف الب ح ار عىل املدى الري ان أغصانا من املاء اكتس ت ثمر اهلديل.
183 183 أ ع ي ن ي جف ل ك ن الس نا.. فم ن عل م الفجر أين ه نا وأي م ه ب أعاد الر ماد عىل خاطري. تي ق ظت : ال.. مل أك ن يف القبور! هذي حروف ك وهذا أنا وذ ي أحلان ك طيور ت رفرف يف بيتنا..
184 184 و ق ف ا هيز ج ان.. واللهو يف ع ينيهام طائر يكاد يفر.. واختالج عذب تنف س منه خليايل س حر ومتتم ش عر.. ث م صاال ويف شفاهي هني يتغابى! ويف فؤادي أ م ر..
185 185 وع ل ت ض ج ة هتد د فيها أ س د هائج وأ و ع د ن رس وأدار اللهو الغرير مح ي اه ف ع ب ت ك ف وأ د م ن ظف ر.. وف ؤادي م قس م.. ي شه ر املوت عليه ك ر فيحميه ف ر!..
186 186 ب رهة كاخليال.. وانطفأ الش وط ك مي ا وعاو د الن رش ز ه ر. وأتاين الص غري يسأل م ن ي: أي نا الظ اف ر الك م ي األغ ر وعىل م قلة الكبري التفات م ر ه ف س ل ه عيل الن رص..
187 187 يا هلا حرية ي تيه هبا الفجر! أنا حاك م فامذا أ ق ر Ω
188 188 محمد عبدالله العيل شاع ر وم فك ر من السعودية. و لد يف األحساء عام 1931 م. ي عترب من آباء حركة الحداثة الشعري ة والفكري ة يف السعودية. صدر له: - منو املفاهيم: تساؤالت وآراء يف الوجود والقيم. جمع وإعداد أحمد العيل. نادي الرياض األديب املركز الثقايف العريب 2013 م - البرئ املستحيلة: محاوالت لتجاوز السائد يف الثقافة واملجتمع. جمع وإعداد أحمد العيل. نادي الرياض األديب املركز الثقايف العريب 2013 م. - حلقات أولومبية: مقاالت صحيفة اليوم الجزء الثالث. جمع وإعداد أحمد العيل. دار مدارك نادي تبوك األديب 2013 م - د رس البحر: مقاالت صحيفة اليوم الجزء الثاين. جمع وإعداد أحمد العيل. دار طوى دار الجمل 2012 م - هموم الضوء: مقاالت صحيفة اليوم الجزء األول. جمع وإعداد أحمد العيل. دار طوى دار الجمل 2012 م - ال ماء يف املاء: األعامل الشعري ة. جمع وإعداد: محمد الشقاق وحمزة الحمود. نادي املنطقة الرشقية األديب 2009 م - كلامت مائية: مقاالت. جمع وإعداد محمد الشقاق وحمزة الحمود. دار االنتشار العريب 2008 م - ديوان الشعر الصويت. نادي حائل األديب 2007 م - محمد العيل: شاعرا ومفكرا. جمع وإعداد محمد القشعمي وعزيزة فتح الله. دار املريخ 2005 م - محمد العيل: دراسات وشهادات. جمع وإعداد محمد القشعمي وعزيزة فتح الله. دار املريخ 2005 م
189 189 له: أحمد عبدالسالم العيل شاعر وم رتجم من السعودية. و لد يف الظهران عام 1986 م. صدر - صندوق املوسيقى: ترجمة م ختارات من أعامل الشاعرة األمريكية الفلسطينية نعومي شهاب ناي. دار أثر أصوات الطبول البعيدة: ترجمة م ختارات من األدب الصويف العاملي. دار طوى كام ي غن ي بوب ماريل: دليل التائهني إىل نيويورك. دار طوى يجلس عاريا أمام سكايب. دار طوى نه ام الخليج األخرض. نادي املنطقة الرشقية األديب 2010 م دو نة نهر اإلسربس و
190
=fi Í à ÿ ^ = È ã à ÿ ^ = á _ n a f = 2 k ÿ ^ = È v 2 ح حم م د ف ه د ع ب د ا ل ع ز ي ز ا ل ف ر ي ح, ه ف ه ر س ة م ك ت ب ة ا مل ل ك ف ه د ا ل و
ت ص ح ي ح ا ل م ف ا ه ي م fi Í à ÿ ^ = È ã à ÿ ^ = á _ n c f = 2 k ÿ ^ = È v ك ت ب ه ع ض و ه ي ئ ة ا ل ت د ر ي س ب ا مل ع ه د ا ل ع ا يل ل ل ق ض ا ء ط ب ع و ق ف فا هلل ع ن ا ل ش ي خ ع ب د ا هلل ا جل د
AR_2001_CoverARABIC=MAC.qxd :46 Uhr Seite 2 PhotoDisc :έϯμϟ έϊμϣ ΔϟΎϛϮϟ ˬϲϠϨϴϛ. : Ω έύδθϟ ϰϡϋ ΔΜϟΎΜϟ ΓέϮμϟ
PhotoDisc :. : "." / /. GC(46)/2 ا ول ا ء ا ر ا و ا آ (٢٠٠١ ا ول/د آ ن ٣١ ) آ ر ا د ا و آ ت د ار ا ه ا ا ا آ ر ر أ ا أذر ن آ ا ر ا ا ر ا ر ا ا ة ا ردن آ ا ر ا و أر ا ر ا آ أ ن ا ر ا ا ر أ ا ر آ ر ا رغ
S Ô Ñ ª ^ ھ ھ ھ ھ ا حل م د هلل ا ل ذ ي أ ك ر م ا ل ب رش ي ة ة ب م ب ع ث ا ل ر مح ة ا مل ه د ا ة و ا ل ن ع م ة املسداة خرية خ ل ق ا هلل ا ل ن ب ي ا مل ص ط ف ى و ا ل ر س و ل ا مل ج ت ب ى ن ب ي ن ا و إ م
ج ن: روحا خل ل ب وج یم ع س ن
ک ت ک ج ک ک ره ب ب وس ت ج ن: روحا خل ل ب وج یم ع س ن فهرست ر و و وش 20 21 22 23 24 رت ر د داری! ر ر ر آ ل 25 26 27 28 28 29 ای ع 30 ا ارد ط دی ن وش 34 36 37 38 39 ذوب ن ر گ آ گ ۀ آب اران ع م و د ل 40 41
ر ک ش ل ن س ح ن د م ح م ب ن ی ز ن. ل و ئ س م ه د ن س ی و ن ( ی ر ک ش ل &
ن- س ح ی ژ ر ن ا ل ا ق ت ن ا ر د ر ا و ی د ي ر ي گ ت ه ج و د ی ش ر و خ ش ب ا ت ه ی و ا ز و ت ه ج ه ط ب ا ر ل ی ل ح ت ) ر ال ر ه ش ي د ر و م ه ع ل ا ط م ( ي ر ي س م ر گ ي ا ه ر ه ش ر د ن ا م ت خ ا س ل خ
R f<å< Úe ãñ Úe nü êm åø»ò Úe. R núe êm oòaúe Àg»ò Úe Rãûe Úe óè»ò Úe Ãóå e nü»ò Úe : / م
لمشايخ الحقيقة أقطاب الطريقة: R f
سأل تب ثل لخ ل يسن ل عسل
ي م ي ل بائح ص يق اس ل عن هي ل ل لي صن لسع لأس لث بت ل خل ل نسي لن ش ل سعودي صن ع ل ي م ت نش م ع ل ص ب جب ائح صن يق استث لص من ق ل هي لس ل لي في ل لع بي لسع ي مع م م ل ستث ين ننصح ج يع ل ستث ين ق ل استث
ی ا ک ل ا ه م ی ل ح ر
ل- ال ج ه) ن و م ن م د ر م ت ک ر ا ش م د ر ک و ر ا ب ر ه ش ه د و س ر ف ا ه ت ف ا ب ز ا س و ن ) س و ل ا چ ر ه ش 6 ه ل ح م : د ر و م 1 ل م آ م ظ ع ل ال ج ر و ن د ح ا و م ال س ا د ا ز آ ه ا گ ش ن ا د ر ه
الدورة العادية 2O16 - الموضوع -
ا 1 لصفحة المركز الوطني ل ت وي واامتحانا والتوجيه اامتحا الوطني ال وحد للبكالوريا NS 6 الدورة العادية O16 - الموضوع - المادة ع و الحياة واأرض مدة اإنجاز الشعبة أو المس شعبة الع و الرياضية " أ " المعامل
يئادتبلاا لوألاا فص لل لوألاا يص اردلا لص فلا بل طلا ب تك ةعجارملاو فيلأ تل ب م ق نيص ص ختملا نم قيرف ــه 1435 ـــ 1434 ةعبط م2014 ـــ
للüصف االأول االبتدائي الفüصل الدراSسي ا كتاب الطالب أالول قام بالتÉأليف والمراجعة فريق من المتخüصüصين طبعة 1434 1435 ه 2013 2014 م ح وزارة الرتبية والتعليم 1430 ه فهرسة مكتبة امللك فهد الوطنية أثناء النشر
الركن الخامس من اركان االيمان اإليمان باليوم
Οι 6 πυλώνες της πίστης: Μέρος 5 Πίστη στην Ημέρα της Κρίσης الركن الخامس من اركان االيمان اإليمان باليوم اآلخر Άχμαντ Μ.Ελντίν Διπλωματούχος Ισλαμικής Θεολογίας www.islamforgreeks.org Τζαμί «Σάλαφ ους
Bacaan Doa dan Dzikir serta Taubat pilihan
ijk Bacaan Doa dan Dzikir serta Taubat pilihan Dibawah ini adalah Dzikir Nabawiyah yang dibaca / diajarkan oleh Rasulullah SAW untuk ummatnya dan Nabi Muhammad SAW menganjurkan untuk diamalkan semua ummatnya.
ی ن ل ض ا ف ب ی ر غ ن ق و ش ه ی ض ر م ی ) ل و ئ س م ه د ن س ی و ن ( ا ی ن ل ض ا ف ب ی ر غ 1-
ر د ی ا ه ل ی ب ق ی م و ق ب ص ع ت ای ه ی ر ی گ ت ه ج و ی ل ح م ت ا ح ی ج ر ت ر ی ث أ ت ل ی ل ح ت و ن ی ی ب ت زابل) ن ا ت س ر ه ش ب آ ت ش پ ش خ ب و ی ز ک ر م ش خ ب : ی د ر و م ه ع ل ا ط م ( ن ا ر ا ی ه
BINOMIAL & BLCK - SHOLDES
إ س ت ر ا ت ي ج ي ا ت و ز ا ر ة ا ل ت ع ل ي م ا ل ع ا ل ي و ا ل ب ح ث ا ل ع ل م ي ج ا م ع ة ا ل د ك ت و ر م و ال ي ا ل ط ا ه ر س ع ي د ة - ك ل ي ة ا ل ع ل و م ا ال ق ت ص ا د ي ة ا ل ت س ي ي ر و ا ل ع ل
Οι 6 πυλώνες της πίστης: Μέρος 6 Πίστη Θειο διάταγμα (Κάνταρ Πεπρωμένο) اإليمان بالقدر. Άχμαντ Μ.Ελντίν
Οι 6 πυλώνες της πίστης: Μέρος 6 Πίστη Θειο διάταγμα (Κάνταρ Πεπρωμένο) الركن السادس من أركان اإليمان بالقدر اإليمان: Άχμαντ Μ.Ελντίν Διπλωματούχος Ισλαμικής Θεολογίας www.islamforgreeks.org Τζαμί «Σάλαφ
ANTIGONE Ptolemaion 29Α Tel.:
Ενημερώσου για τα τις δράσεις μας μέσα από τη σελίδα του 123help.gr και κάλεσε στο 2310 285 688 ή στείλε email στο info@antigone.gr για περισσότερες πληροφορίες. Get informed on ANTIGONE s activities through
الركن الثالث من أركان اإليمان: اإليمان بالكتب
Οι 6 πυλώνες της πίστης: Μέρος 3 Πίστη στα βιβλία του Αλλάχ الركن الثالث من أركان اإليمان: اإليمان بالكتب Άχμαντ Μ.Ελντίν Διπλωματούχος Ισλαμικής Θεολογίας www.islamforgreeks.org Τζαμί «Σάλαφ ους Σαάλιχ»
ن ا ر ا ن چ 1 ا ی ر و ا د ی ل ع د م ح م ر ی ا ف و ی د ه م ی
ه) ع ل ا ط م ی ش ه و ژ ی-پ م ل ع ه م ا ن ل ص ف ) ی ا ه ق ط ن م ی ز ی ر ه م ا ن ر ب ( ا ی ف ا ر غ ج 1396 بهار 2 ه ر ا م ش م ت ف ه ل ا س 111 132- ص: ص ي ر گ ش د ر گ ي ت م ا ق ا ز ك ا ر م د ا ج ي ا ی ا ر
Οι 5 πυλώνες της πίστης: Μέρος 2 Πίστη στους αγγέλους
Οι 5 πυλώνες της πίστης: Μέρος 2 Πίστη στους αγγέλους أركان اإلميان - الركن الثاين : اإلميان ابملالئكة Άχμαντ Μ. Ελντίν Διπλωματούχος Ισλαμικής Θεολογίας www.islamforgreeks.org - Τζαμί «Σάλαφ ους Σαάλιχ»
و ر ک ش ر د را ن ندز ما ن تا ا س ی یا را
ی ش ه و ژ پ ی- م ل ع ه م ا ن ل ص ف ) ی ا ه ق ط ن م ی ز ی ر ه م ا ن ر ب ( ا ی ف ا ر غ ج 6931 زمستان 1 ه ر ا م ش م ت ش ه ل ا س 7 3 2-9 4 2 : ص ص ی د ن ب ه ن ه پ و ی ن ا ه ج د ی ش ر و خ ش ب ا ت ن ا ز ی م
Το παρόν κεφάλαιο περιλαμβάνει τις εξής υποενότητες:
Το παρόν κεφάλαιο περιλαμβάνει τις εξής υποενότητες: Ι) ΤΑ ΑΡΑΒΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ.. 3 ΙΙ) ΤΑ ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΚΙΝΗΣΕΙΣ.. 7 ΙΙΙ) ΟΙ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ «ΣΟΥΚŌŪΝ» ΜΕ ΤΑ ΑΡΑΒΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ.. 10 IV) ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΜΙΑΣ ΛΕΞΗΣ..
الجزء الثاني: "جسد المسيح الواحد" "الجسد الواحد )الكنيسة(" = "جماعة المؤمنين".
اجلزء الثاين من حبث )ما هو الفرق بني الكلمة اليواننية )سوما )σῶμά بقلم الباحث / مينا سليمان يوسف. والكلمة اليواننية )ساركس σάρξ ((!. الجزء الثاني: "جسد المسيح الواحد" "الجسد الواحد )الكنيسة(" = "جماعة
ATLAS green. AfWA /AAE
مج م و ع ة ا لم ن ت ج ا ت K S A ا إل ص د ا ر ا ل د و ل ي ٠ ١ مج م و ع ة ا لم ن ت ج ا ت ٠ ٣ ج و ھ ر ة( ع د ت خ ص ص ة م TENVIRONMENTALLY FRIENDLY PRODUC ح د د ة م ا ل ھ و ي ة و ا ال ب ت ك ا ر و ا ل ط م و
بعن ان : تأثير العمر و ال ال عل بعض الوسائط ال موي عن كو ماع المناطق شبه الجاف للشر الج ائر تق يم : سيا علي
و ي ل ئ ي ليق لت يم ل لي ل بي بن م ي جم ي ل ل ث ل ي أ ل و قي ك ي ل و ل قيق ع و ل ي قسم ع و ل ي قم لت تيب : قم لتس سل...: مك مق م ل يل ش ش ل ست : ل ــي ل يي ت صص : ي وبيولوجي لت ث ع بعن ان : تأثير العمر
به نا خدا ند ب شاي د ي م با
به نا خدا ند ب شاي د ي م با ع وا مقاله: ب رسي ميزا رضايت شغ ي اعضاي هيأت ع ي حق التدريس انشگا پيا نور استا ه مزگا عوامل ج عيتي موث ب آ ر سا نوي د : محبوبه م ابي - ن ع و جت عي گن پي نو ص پ تي م بي ت.ي Department
ت خ ی م آ ر ص ا ن ع ز ا ن ا گ د ن ن ک د ی د ز ا ب ی د ن م ت ی ا ض ر ی س ر ر ب د
ه ت خ م آ ر ص ا ع ز ا ا گ د ک د د ز ا ب د م ت ا ض ر س ر ر ب د ال م ج ر ب ر گ ش د ر گ ب ا ر ا ز ا ب خالر امر ا ر ا ا ر ه ت ا ر ه ت ه ا گ ش ا د ت ر د م ه د ک ش ا د ا گ ر ز ا ب ت ر د م ه و ر گ ر ا د ا ت س
ا ت س ا ر د ر ا ب غ و د ر گ ه د ی د پ ع و ق و د ن و ر ی ی ا ض ف ل ی ل ح ت ی ه ا ب ل و ت ب ن
ه) د ن س ی و ن ی ش ه و ژ پ ی- م ل ع ه م ا ن ل ص ف ) ی ا ه ق ط ن م ی ز ی ر ه م ا ن ر ب ( ا ی ف ا ر غ ج 7 9 3 1 ن ا ت س ب ا ت 3 ه ر ا م ش م ت ش ه ل ا س 7 9-9 0 1 : ص ص ن ا ت س ا ر د ر ا ب غ و د ر گ ه د ی
ة من ي لأ م و ة بي ال ع ج 2 1
ج ا م ع ة ن ا ي ف ا أل م ن ي ة ل ل ع ل و م ا ل ع ر ب ي ة = = =m ^ á _ Â ª ^ = I = } _ s ÿ ^ = ^ È ƒ = I = ø _ ^ = I = fl _ Â ª ^ = I = Ó É _ Î ÿ ^ = = =KÉ ^ Ñ ƒ d = _ s Î = Ñ π ` = f = π à ÿ ^ Ñ g ƒ =
ی ن ا م ز ا س ی ر ت ر ا ت ی و ه ر ی ظ ن ( ن ا ر ظ ن ب ح ا ص و
ف ص ل ن ا م ه ر ه ب ر ی و م د ي ر ي ت آ م و ز ش ي د ا ن ش گ ا ه آ ز ا د ا س ال م ي و ا ح د گ ر م س ا ر س ا ل ه ش ت م ش م ا ر ه 3 پاییز 3931 ص ص -9 9 7 9 ر ا ب ط ه ب ی ن ر ا ه ب ر د ه ا ی م د ی ر ی ت ت
وزارة التربية التوجيه العام للرياضيات العام الدراسي 2011 / 2010 أسئلة متابعة الصف التاسع الكتاب األول
وزار التري التوي العام للرياضيات العام الراي 0 / 00 ئل متاع الف التاع الكتا الول الفل الول : العالق والتطيق وال : الئل المقالي عر عن المموعات التالي ذكر الف المميز 7 8 6 0 ع 8 ك عر عن المموعات التالي ذكر
المحاضرة 15 التحليل األولي للقياسات اهليدرولوجية
المحاضرة 15 كلي ة الهندسة السنة الثالثة الفصل األول الدكتور:هشام التجار هيدرولوجيا م الضس ز م أدل بعض الدزاضات اهل دز ل د معسف ق ه اهلط ل خالل أشمي قصري ددا هلر احلال ته الشد املطس أنرب بالتال التصس ف
Liquefied Natural Gas
Liquefied Natural Gas گ ا ر ط ب ی ع ی ما ی ع ا ر گ ا رط ب ی ع ی ا س ت که ق سم ت عمد ه ی ا آ ی ا گ ا رط ب ی عی ما ی ع گ و ه ا ی ا ر ت ا CH4 ی تکی ل د ه و ب را ی ر ا ح ی ت عملی ا ت حمل و ق ل و ا ب ا رد ا
العدد الخامس عشر مع اخباريه جديده اعود اليكم احباي ي اطفال بيرح الاعزاء واتمنى ان تكونوا
دد خس ش د ن ش ت* دن* نشه شهه* دته ك سهى نص- -. ننن-, د, هد زن, ت, كد 76100,ص.. 26. صغ ص د شه خه جدده د ك ط زء تنى ن تكن ستتن ت, ك ن تكن نش دن زه ى جك تدك ته ده. هذ دد سدثك ن د د ت تصدن هذ شه, د ضى ك, د
عن ضريق اد ؼاركة, تبدو الص قغة حسب لوقا مبتورة بشؽل مقموس.»أهيا ا ب, لقتؼدس اشؿك. لقلت مؾؽوتك.
شرحكتاب: حتريف أقوال يسوع, ل بارت إيرمان... ]1[ رشح كتاب: حتريف أقوال يسوع, ل بارت إيرمان Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed The Bible And Why العبد الػؼر إىل اهلل أبو ادترص صاهني ادؾؼب ب التاعب
پژ م ی عل ام ه ص لن ف
ی ش ه و ژ پ ی- م ل ع ه م ا ن ل ص ف ی ن ا س ن ا ی ا ی ف ا ر غ ج ر د و ن ی ا ه ش ر گ ن 5931 تابستان م و س ه ر ا م ش م ت ش ه ل ا س ی ر ا س ر ه ش ی ی ا ض ف ی د ب ل ا ک ه ع س و ت ل ی ل ح ت و ی س ر ر ب د ا ژ
ه ش ر ا د ی ا پ ت ال ح م د ر ک ی و ر ر ب د ی ک ا ت ا ب ی ر ه ش ت ال ح م ی ر ا د ی ا پ ش ج ن س )
ه) د ن س ی و ن د) ر و م ی ش ه و ژ پ ی- م ل ع ه م ا ن ل ص ف ) ی ا ه ق ط ن م ی ز ی ر ه م ا ن ر ب ( ا ی ف ا ر غ ج تابستان ه ر ا م ش م ت ف ه ل ا س - : ص ص ری ه ش ر ا د ی ا پ ت ال ح م د ر ک ی و ر ر ب د ی ک
(Ptolemy (or Claudius Ptolemaeus or Klaudios Ptolemaios Πτολεμαίος Κλαύδιος, Πτολεμαίος Κλαύδιος) lived in )
األخطاء في القرآن 5 سبع سموات و سبع أ ر ض ين محمد حياني mhd@mohamedtheliar.com الحوار المتمدن - العدد: - 2934 2010 4 / 3 / المحور: العلمانية, الدين, االسالم السياسي راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع لقد
Ακαδημαϊκός Λόγος Εισαγωγή
- سا قوم في هذه المقالة \ الورقة \ الا طروحة بدراسة \ فحص \ تقييم \ تحليل Γενική εισαγωγή για μια εργασία/διατριβή سا قوم في هذه المقالة \ الورقة \ الا طروحة بدراسة \ فحص \ تقييم \ تحليل للا جابة عن هذا
2
م ط ا ل ع ه) ف ص ل ن ا م ه ر ه ب ر ی و م د ر ت آ م و ز ش د ا ن ش گ ا ه آ ز ا د ا س ال م و ا ح د گ ر م س ا ر س ا ل ه ف ت م ش م ا ر ه ب ه ا ر 9 3 ص ص -8 3 7 ح س ن ع ل ب ر ر س ر ا ب ط ه م ا ن ر ه ب ر ت ح
المحاضرة الطبقة احلدية
كلي ة الهندسة السنة الثالثة الفصل األول المحاضرة 7 الدكتور:أمجد زينو ه درول ك 3 الطبقة احلدية مفوىم الطبقة احلدية: ي أخر ضا ٥ ال ذك ك ا جيس بطسع ١ تظ ١ د أ تعسض أل ١ إعاق ١ ي طع صف ر ١ طت ١ أفك ١ ثابت
: 3 - هح ه ق کچ:ل لص 6 هح : لص ء : لص هج : چ لص 2
: ( : ) : 1390 1 3 6 ح - ق : ل:چک صل ح : صل ء : صل ج : صل چ 2 صل ل: : چک ال ضخ 01 ژ ك ج 01-01 ج ط ل چ ث C( ( عB الل DNA ك خ ژ چ حص ال حص ال ث ء حص ال چ ث ط غذ ج ال ك ع كل غذ ع خ غ ذ خ ال ة حق ق ال ث ح
2 - Robbins 3 - Al Arkoubi 4 - fry
ف ص ل ن ا م ه ر ه ب ر ی و م د ي ر ي ت آ م و ز ش ي د ا ن ش گ ا ه آ ز ا د ا س ال م ي و ا ح د گ ر م س ا ر س ا ل ه ش ت م ش م ا ر ه 3 پاییز 3931 ص ص -6 4 1 1 1 2 ح م ی د ب ر ر س ی ر ا ب ط ه ب ی ن ر ه ب ر ی
جبحج پیؾزفت و تز بی آیی ب ای عبس بی ف الدی در ETABS 2016
جبحج پیؾزفت و تز بی آیی ب ای عبس بی ف الدی در ETABS 2016 ث زا ىبت عجهعبسی بظز ػ ی: دوتز ا یز اح ذ ذایت ) ٢ ٥ ئز ٣ ىا ب ( هؤلف: ذط ای ب خؼی ا ب : ا ب دي ٤ يآ : و بر : و بر ٩ ب ٢ : بثه: ١ ٮ ٥ ز ف ز ٣ ٤ :
ٱ ٻ ٻ ٻ شرح كتاب: حتريف أقوال يسوع, ل بارت إيرمان. Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed The Bible And Why
شرحكتاب: حتريف أقوال يسوع, ل بارت إيرمان... ]1[ ٱ ٻ ٻ ٻ شرح كتاب: حتريف أقوال يسوع, ل بارت إيرمان Misquting Jesus: The Stry Behind Wh Changed The Bible And Why العبد الفقري إىل اهلل أبو املنتصر شاهني امللقب
Benar sekali Allah memberi informasi dalam Quran dan lebih-lebih melalui lisan RasulNya Muhammad SAW tentang siksa dan nikmat kubur.
( ijk Assalamu 'Alaikum Wr.Wb. Pak Dasrul, Benar sekali Allah memberi informasi dalam Quran dan lebih-lebih melalui lisan RasulNya Muhammad SAW tentang siksa dan nikmat kubur. Kepada Fir'un di dalam kuburnya
www.islamic-invitation.com تعاىل صفات اهلل العهد القديم يف والقرآن الكريم إعداد: راجي رضا اهلل الباحث يف مقارنة األديان مراجعة: أبو كريم املراكشي حقوق الطبع والتوزيع والرتمجة والنقل حمفوظة لكل إنسان ولكن
ا ر ب د. ر ا د د و ج و ط ا ب ت ر ا ی گ د ن ز ر س ن ا ز ی م و ی د ب ل ا ک و ش
ه) د ن س و ن ش ه و ژ پ - م ل ع ه م ا ن ل ص ف ) ا ه ق ط ن م ز ر ه م ا ن ر ب ( ا ف ا ر غ ج 6931 تابستان 3 ه ر ا م ش م ت ف ه ل ا س 9 6 2-24 8 : ص ص ت ال ح م و ص ا ص ت خ ا ا ه ه ل ح م ر د ر ه ش گ د ن ز ر س
مارس 2013 ك ن ث م. ك من
مارس 2013 ك ن ث م. ك من بحث البيانات 1 تتضمن مرحلة أل ى من بحث مجم عة ب انات أنشطة ع ة بعضها تم تغط ته جلسات ت ر ب ة سابقة تأك من متغ ر ت ع حاالت ما ه ألسئلة ت س تم طرحها هل هناك ستبانة ضحة ذ ت ت ز ع أساس
ش ز و م آ ت در م و ر ب ه ر ه م ا ن ل ص ف ر ا س م ر گ د ح ا و م ال س ا د ا ز آ ه ا گ ش ن ا د 6931 پاز 3 ه ر ا م ش م ه د ز ا ل ا س 7 1-3 4 1 : ص ص ن ا م ل ع م نن ن ا م ز ا س د د د ن و ر ه ش ر ا ت ف ر ج ن
د ا ر م د و م ح م ر ی ا ر ی ح ب د ی م ح ن ن ا م ر ه ق ا ر ا س د
ه) ع ل ا ط م ی ی ا ت س و ر ی ا ه ه ا گ ت ن و ک س ی د ب ل ا ک ی ه ع س و ت ر ب م و د ی ا ه ه ن ا خ ش ق ن ) ک ن و ی ا ت س و ر م ر ی م س ن ا ت س ر ه ش : ی د ر و م 1 ی د ا ر م د و م ح م ر و ن م ا ی پ ه ا گ
ر گ ش د ر گ ت ع ن ص ة ع س و ت ر ب ن آ ش ق ن و ی ی ا ت س و ر ش ز ر ا ا ب ت ف ا ب ی ز ا س ه ب )
ی ش ه و ژ یپ م ل ع ه م ا ن ل ص ف ) ی ا ه ق ط ن م ی ز ی ر ه م ا ن ر ب ( ا ی ف ا ر غ ج 1396 بهار 2 ه ر ا م ش م ت ف ه ل ا س 191 209 ص: ص ی ر گ ش د ر گ ت ع ن ص ة ع س و ت ر ب ن آ ش ق ن و ی ی ا ت س و ر ش ز ر
محاسبه بهره وری کل عوامل تولیذ در بخص کطاورزی:
عنوان گسارش: محاسبه بهره وری کل عوامل تولیذ در بخص کطاورزی: ضرح مباحث ارائه ضذه توسط سخنرانان در کارگاه آموزضی سازمان بهره وری آسیایی تهیه کننذه: علی کالئی عضو هیات علمی موسسه پژوهطهای برنامه ریسی اقتصاد
الركن الرابع من أركان اإلميان: اإلميان ابلرسل
Οι 6 πυλώνες της πίστης: Μέρος 4 Πίστη στoυς Προφήτες/Αγγελιοφόρους الركن الرابع من أركان اإلميان: اإلميان ابلرسل Άχμαντ Μ.Ελντίν Διπλωματούχος Ισλαμικής Θεολογίας www.islamforgreeks.org Τζαμί «Σάλαφ ους
a;$ ag\a$ d D lb\ a;$ d d\ a$ d Dcn\
Ἀρχιμ. Ἀριστοβούλου Κυριαζῆ, Μαθήματα ἐκκλ. Μουσικῆς 1 Μέρος 1 ον, Θ. Λειτουργία Ἀραβική διά ἀρχαρίους, ἦχος πλ. Δ على للحن الثامن Beginning of the Divine Liturgy Ἦχος πλ. Δ weνη1 \s;$ s;cn\ s;$ 1a5 \
Εμπορική αλληλογραφία Παραγγελία
- Κάντε μια παραγγελία ا ننا بصدد التفكير في اشتراء... Επίσημη, με προσοχή ا ننا بصدد التفكير في اشتراء... يس ر نا ا ن نضع طلبي ة مع شركتك... يس ر نا ا ن نضع طلبي ة مع شركتك... Επίσημη, με πολλή ευγενεία
ل فأ عب تم ن مأ كأ لم عت
تع مل أك أم ن مت بع أف ل ال ص تس إل بن ء م سس اختي ر ل ك زين ه الره ن الري ضي ب ستخدا تكن ل جي الب كشين. المتص الري ض ب إلنترن متص الغير االفتراضي ع اإلنترن ت سيس فكرة ال ضع الم ضل ل دفع: تس إل ت سيس ن
ص ا د ق ف ص ل ن ا م ه ر ه ب ر ی و م د ي ر ي ت آ م و ز ش ي د ا ن ش گ ا ه آ ز ا د ا س ال م ي و ا ح د گ ر م س ا ر س ا ل ه ش ت م. ش م ا ر ه 1 ب ه ا ر 3 9 3 1 ص ص -2 8 5 9 م ق ا ی س ه م ی ز ا ن ک ا ر ب س ت
نگرشهاي دانشيار چكيده سطح آبه يا گرفت. نتايج
فصلنامه علمي-پژوهشي نو در جغرافياي انساني نگرشهاي 395 سال هشتم شماره چهارم پاييز روش (AHP) و مدل مكانيابي صنايع كارخانهاي با منطق فازي در شهرستان سبزوار كيخسروي قاسم بهشتي تهران اايران دكتري اقليم شناسي
. ) Hankins,K:Power,2009(
ن و ی س ن د ه) م ط ا ل ع ه) ف ص ل ن ا م ه ع ل م ی- پ ژ و ه ش ی ج غ ر ا ف ی ا ( ب ر ن ا م ه ر ی ز ی م ن ط ق ه ا ی ) س ا ل ه ش ت م ش م ا ر ه 4 پاییز 1397 ص ص : 23-40 و ا ک ا و ی ز ی س ت پ ذ ی ر ی د ر ف ض
ي ش ز و م آ ت ي ر ي د م و ی ر ب ه ر ه م ا ن ل ص ف ر ا س م ر گ د ح ا و ي م ال س ا د ا ز آ ه ا گ ش ن ا د 3931 پاییز 3 ه ر ا م ش م ت ش ه ل ا س 1 5-2 6 ص ص ن ا س ا ن ش ر ا ک ه ا گ د ی د ز ا ي ل غ ش ت ي ا ض
هما هت فرآ رد ا اجساي ساختوا ي )ت غیر از تأسیسات ت ي ( در تراتر آتص لسوت 2 : طثم ت ذي
INSO 8299-2 1st.Edition 2016 استا ذارد هلي ايراى جو ري اسالهي ايراى Islamic Republic of Iran سازهاى هلي استا ذارد ايراى Iranian National Standardization Organization 8299-2 ا ل چاج 1394 هما هت فرآ رد ا
1. Dwyer et al., 2. Beugre et al.,
ك) ب س ن ا م ز ا س گ ن ه ر ف زش و م آ ت در م و ر ب ه ر ه م ا ن ل ص ف ر ا س م ر گ د ح ا و م ال س ا د ا ز آ ه ا گ ش ن ا د 6 9 3 1 ن ا ت س م ز 4 ه ر ا م ش م ه د ز ا ل ا س 3 7-8 9 : ص ص ت ا ر ا د ا ر د ن ا
ت ي ق ال خ خ ر م ي ن ي ت ي ص خ ش خ ر م ي ن ي ش و ه خ ر م ي ن : ی د ی ل ک ی ا ه ه ژ ا و ن. managers skills (Tehran Sama University)
Journal of Industrial/Organization Psychology Vol. 3/Issue13/Winter 2012 PP: 59-70 ی ن ا م ز ا س / ی ت ع ن ص ی س ا ن ش ن ا و ر ه م ا ن ل ص ف 1 9 3 1 ن ا ت س م ز م ه د ز ی س ه ر ا م ش. م و س ل ا س 9 5-0
Phallocryptus spinosa ر ا
0 8 7 ا و لي ن گ ز ا ر ش م ش ا ه د ه Phallocryptus spinosa ا س ت ا ن ه ا ی ا ز و ي ز د ف ا ر س د ر ج ن و ب Anostraca( )Crustaceae; اي ر ا ن ب ه ر و ز 4 4 2 آ ت ش ب ا ر *, ر ا م ي ن م ن ا ف ف ر ن ا ص ر
م ح ق ق س ا خ ت ه () ک ا ر ش ن ا س- ف ص ل ن ا م ه ر ه ب ر ی و م د ي ر ي ت آ م و ز ش ي د ا ن ش گ ا ه آ ز ا د ا س ال م ي و ا ح د گ ر م س ا ر س ا ل ه ش ت م. ش م ا ر ه 1 ب ه ا ر 3 9 3 1 ص ص -8 6 1 1 3 4 1
ا ب ی م ا ر گ ن ا گ ت خ ی ه ر ف ر ب
ه ب د ن و ا د خ م ا ن ه د ن ش خ ب ن ا ب ر ه م ی ن ا ر ی ا ه ی ا م ر س و ر ا ک ز ا ت ی ا م ح ی ل م د ی ل و ت ل ا س د ا ب ی م ا ر گ ن ا گ ت خ ی ه ر ف ر ب ف ص ل ن ا م ه ع ل م ی - پ ژ و ه ش ی ر ه ب ر ی و م
مدخل لدراسة العقيدة (εισαγωγική μελέτη στο Ισλαμικό δόγμα)
Εισαγωγή στο Ορθόδοξο Ισλαμικό δόγμα (Ακίντα): Ορισμός, πηγές και αιρέσεις مدخل لدراسة العقيدة (εισαγωγική μελέτη στο Ισλαμικό δόγμα) عقيدة التوحيد ΚΕΦ.1 από το βιβλίο του Αλλάμα Σέηχ Σάλιχ αλ Φαουζάν
ل ی ل خ د و و ا د ه ا ر ج ا ه م ز ا ن ه ب 3 د ن ک م ی ل س ی ف ر ش ا د ی ش ر ف : ه د ی ک چ.
شی ز و م آ ت دیری م و ی ر ب ه ر ه م ا ن ل ص ف ر ا س م ر گ د ح ا و می ال س ا د ا ز آ ه ا گ ش ن ا د 5931 پاییز 3 ه ر ا م ش م ه د ل ا س 5 1 1-12 3 ص ص ی ل ی ل خ د و و ا د ه ب ی ل غ ش ت ی ا ض ر ی ر گ ی ج ن
ر ه ش ت ی ر ی د م ه ب ن ا د ن و ر ه ش د ا م ت ع ا ن ا ز ی م ی ب ا ی ز ر ا )
ه) ن و م ن ی ش ه و ژ پ ی- م ل ع ه م ا ن ل ص ف ی ن ا س ن ا ی ا ی ف ا ر غ ج ر د و ن ی ا ه ش ر گ ن 1396 بهار م و د ه ر ا م ش م ه ن ل ا س ی ر ه ش ت ی ر ی د م ه ب ن ا د ن و ر ه ش د ا م ت ع ا ن ا ز ی م ی ب ا
Investigation of the Womens' Position in Participatory Decision-making from the Perspective of Managers in Public Organizations of Isfahan Province
Journal of Industrial/Organization Psychology Vol. 4/Issue15/Summer 2013 PP: 19-32 ف ص ل ا م ه ر و ا ش ا س ی ص ع ت ی / س ا ز م ا ی س ا ل چ ه ا ر م. ش م ا ر ه پ ا ز د ه م تابستا 2931 ص ص : 3-2 1 9 1 ب ر
1 2 Marsick & Watkins 3. Saw, Wilday & Harte 4 -Chen & Kuo 5. Liao,Chang & Wu 6 -Garvin
ي ش ز و م آ ت ي ي د م و ی ب ه ه م ا ن ل ص ف ا س م گ د ح ا و ي م ال س ا د ا ز آ ه ا گ ش ن ا د 3931 زمستان 4 ه ا م ش م ت ش ه ل ا س 1 1 1-10 3 ص ص ه د ن ی گ د ا ی ن ا م ز ا س ای ه ه ف ل ؤ م ت س ب ا ک ا ب
ن ا ت س ب ا ت م و س ه ر ا م ش م ه ن ل ا س ای ن ا د م ه ر و پ ل ی ع ا م س ا ر ح س ن
ش ه و ژ پ - م ل ع ه م ا ن ل ص ف ن ا س ن ا ا ف ا ر غ ج ر د و ن ا ه ش ر گ ن 1396 ن ا ت س ا ت م و س ه ر ا م ش م ه ن ل ا س ا ه ه ص ر ع ت ف ک ر د ) م س ل ا د ن و ( ا ر گ ر خ ت ر ر ث ؤ م ط ح م ل م ا و ع ش ق
ت س ا ه د ش ن.
ش ز و م آ ت در م و ر ب ه ر ه م ا ل ص ف ر ا س م ر گ د ح ا و م ال س ا د ا ز آ ه ا گ ش ا د 6931 پاز 3 ه ر ا م ش م ه د ز ا ل ا س 9 6-6 8 : ص ص م ال س ا ر و ه م ج ر د ا م ل ع م ر ا ج ه د ه ع ت ا ب ه ت س ب م
ا د ی بن ت و ی ولا ی ذ ار گ د ف ه ما ن ت
ي ش ز و م آ ي ر ي د م و ی ر ب ه ر ه م ا ن ل ص ف ر ا س م ر گ د ح ا و ي م ال س ا د ا ز آ ه ا گ ش ن ا د 2 9 3 1 ن ا س م ز 4 ه ر ا م ش م ف ه ل ا س 1 4-55 ص ص ه ط س و م ع ط ق م ر خ د ن ا ز و م آ ش ن ا د س ر
Website:http://journals.iau-garmsar.ac.ir
ه ب د ن و ا د خ م ا ن ه د ن ش خ ب ن ا ب ر ه م ف ص ل ن ا م ه ع ل م ی - پ ژ و ه ش ی ر ه ب ر ی و م د ير ي ت آ م و ز ش ي د ا ن ش گ ا ه آ ز ا د ا س ال م ي و ا ح د گ ر م س ا ر ب ه ا س ت ن ا د م ص و ب ا ت ک
د ی ن ا م ز ا س ی د ن و ر ه ش ر ا ت ف ر و ی ر ا ک ی گ د ن ز ت ی ف ی ک ل م ا و ع ن ا ی م و
Journal of Industrial/Organization Psychology Vol. 3/Issue10/Spring 2012 PP: 25-37 ن ا م ز ا س / ت ع ن ص س ا ن ش ن ا و ر ه م ا ن ل ص ف 1 9 3 1 ر ا ه ب م ه د ه ر ا م ش. م و س ل ا س 5 2-7 3 : ص ص ن ب ر د
Website:http://journals.iau-garmsar.ac.ir
ه ب د ن و ا د خ م ا ن ه د ن ش خ ب ن ا ب ر ه م ف ص ل ن ا م ه ع ل م ی - پ ژ و ه ش ی ر ه ب ر ی و م د ير ي ت آ م و ز ش ي د ا ن ش گ ا ه آ ز ا د ا س ال م ي و ا ح د گ ر م س ا ر ب ه ا س ت ن ا د م ص و ب ا ت ک
Website:http://journals.iau-garmsar.ac.ir
ه ب د ن و ا د خ م ا ن ه د ن ش خ ب ن ا ب ر ه م ف ص ل ن ا م ه ع ل م - پ ژ و ه ش ر ه ب ر و م د ير ي ت آ م و ز ش ي د ا ن ش گ ا ه آ ز ا د ا س ال م ي و ا ح د گ ر م س ا ر ب ه ا س ت ن ا د م ص و ب ا ت ک م س و
ک ک ش و ک ن ا ی ن ا م ح ر ی د ه م ن
ی ش ه و ژ پ ی- م ل ع ه م ا ن ل ص ف ی ن ا س ن ا ی ا ی ف ا ر غ ج ر د و ن ی ا ه ش ر گ ن 1395 زمستان ل و ا ه ر ا م ش م ه ن ل ا س ع ی ا ن ص ر ب د ی ک أ ت ا ب ی ی ا ت س و ر ی ن ی ر ف آ ر ا ک ه ع س و ت ی و ر
ح م ز ه ص م ف ص ل ن ا م ه ر ه ب ر و م ي ر ي ت آ م و ز ش ي ا ن ش گ ا ه آ ز ا ا س ال م ي و ا ح گ ر م س ا ر س ا ل ه ش ت م. ش م ا ر ه 2 ت ا ب س ت ا ن 3 9 3 1 ص ص -4 1 1 8 9 ب ر ر س ر ا ب ط ه ت و ا ن م ن س
Relationship between Job Stress, Organizational Commitment and Mental Health
Journal of Industrial/Organization Psychology Vol. 3/Issue12/Autumn 2012 PP: 9-19 ف ص ل ن ا م ه ر و ا ن ش ن ا ص ن ع ت / ا ز م ا ن ا ل و م. ش م ا ر ه د و ا ز د ه م پاز 1931 ص ص : -19 9 ب ر ر ر ا ب ط ه ب
ا و ن ع ه ب ن آ ز ا ه ک ت س ا ی ی ا ه ی ن و گ ر گ د ه ب ط و ب ر م ر ص ا ح م ی م ل ع ث ح ا ب م ی ا ه ه ی ا م ن و ر د ز ا ی ک ی ی
ه) ع ل ا ط م 5 9 ن ا ت س م ز / چهارم شماره / دهم سال شناختی جامعه پژوهشهای Journal of Sociological Researches, 2016 (Winter), Vol.10, No.4 ن د ب مدیریت و ن د ش نی ا ه ج بین ه ط ب ا ر تی خ ا ن ش ه ع م ا
Website:http://journals.iau-garmsar.ac.ir
ه ب د ن و ا د خ م ا ن ه د ن ش خ ب ن ا ب ر ه م ف ص ل ن ا م ه ع ل م ی - پ ژ و ه ش ی ر ه ب ر ی و م د ير ي ت آ م و ز ش ي د ا ن ش گ ا ه آ ز ا د ا س ال م ي و ا ح د گ ر م س ا ر ب ه ا س ت ن ا د م ص و ب ا ت ک
ر ه ش ت ی ر ی د م ه ز و ح ر د ی ر و آ و ن ی ل م م ا ظ ن ی ب ا ی ز ر ا ب س ا ن م ل د م ه ئ ا ر ا و ن ا ر ه ت ر ه ش ن ال ک ر د ی
ی ش ه و ژ پ ی- م ل ع ه م ا ن ل ص ف ی ن ا س ن ا ی ا ی ف ا ر غ ج ر د و ن ی ا ه ش ر گ ن 1396 ن ا ت س ب ا ت م و س ه ر ا م ش م ه ن ل ا س ی ر ه ش ت ی ر ی د م ه ز و ح ر د ی ر و آ و ن ی ل م م ا ظ ن ی ب ا ی ز ر
ر ا د م ن ا ر ی د م ب ا خ ت ن ا د ن ی آ ر ف و د ا د ع ت س ا ت ی ر ی د م ه ط ب ا ر ی س ر ر ب ز ر ب ل ا ن ا ت س ا ن ا ش و ه ز ی ت 2
ي ش ز و م آ ت ي ر ي د م و ی ر ب ه ر ه م ا ن ل ص ف ر ا س م ر گ د ح ا و ي م ال س ا د ا ز آ ه ا گ ش ن ا د 3931 پاییز 3 ه ر ا م ش م ت ش ه ل ا س 9-29 ص ص 1 ی م ی ر ک ر و پ د ا و ج ا ر ا س س ر ا د م ن ا ر ی
دور مزاد العملة األجنبية يف حتقيق االستقرار يف قيمة الدينار العراقي للمدة
دور مزاد العملة األجنبية يف حتقيق االستقرار يف قيمة الدينار العراقي للمدة )2011-2003( املشتخلص : ش ٨ ل اال زظبك ا ووا ٮ كو ٩ ب ا زظبكٯخ طوجخ ججذ رل ٧ ه ج وا ٮ وو طو ا لٯ ٤ به ارغب ٥ ا و ٠ الد األع ٤ ج
م ش د ی ج م ن گ ر ب ه م ط ا ف ن ) ل و ئ س م ه د ن س ی و ن ( ی گ ر ز ب
ش) خ ب ر 4 ف ن ر ا د ی ا پ ه ع س و ت د ر ک ی و ر ا ب ی ر ه ش ل ق ن لو م ح ی ط ی ح م ت س ی ز ت ا ر ث ا ی ب ا ی ز ر ا ) ر ی ال م ر ه ش ی ز ک ر م س م ش د ی ج م ن ا ر ی ا ر ی ال م ر ی ال م د ح ا و ی م ال س
Website:http://journals.iau-garmsar.ac.ir
ه ب د ن و ا د خ م ا ن ه د ن ش خ ب ن ا ب ر ه م ف ص ل ن ا م ه ع ل م - پ ژ و ه ش ر ه ب ر و م د ير ي ت آ م و ز ش ي د ا ن ش گ ا ه آ ز ا د ا س ال م ي و ا ح د گ ر م س ا ر ب ه ا س ت ن ا د م ص و ب ا ت ک م س و
٢ د وپ ارت ر -!%!$#"!دار و ا ار QR= در VE *F ;ار داد و = M )د. و A دارا& دور. ز J )زش دارد و ا*د > 25x و 40x -,ن ارت.
١ ٢ د وپ ارت ر -!%!$#"!دار و ت ا:وپ ارت ر ه -10x &' و هي 20x و 10x داراي هي 25x و 40x -,ن ارت. هي - 25xو 10x 40x -,ن زآ/ا.
هل يوجد تناقض بين وقت تسليم روح المسيح وانشقاق حجاب الهيكل متي 72:
هل يوجد تناقض بين وقت تسليم روح المسيح 15 وانشقاق حجاب الهيكل متي 72: و 51 :78 83 مؤقس 51: و لوقا Holy_bible_1 الشبهة م ت ى ا أل ص ح اح ا لس اب ع و ا ل ع ش ر ون ف ص ر خ ي س وع أ ي ضا ب ص و ت ع ظ يم و أ
2. Knoblauch, D. 3. Woolfolk Hoy.A. 4. Academic optimism 5. Beard, K. L. S.
ش ز و م آ ت در م و ر ب ه ر ه م ا ل ص ف ر ا س م ر گ د ح ا و م ال س ا د ا ز آ ه ا گ ش ا د 4 9 3 1 ا ت س م ز 4 ه ر ا م ش م ه ل ا س 7 2 1-8 4 1 ص ص س ر ا د م ا د ت ب ا ا م ل ع م م ل ع ب ش و خ ا ب ه د ش ع ز
ن ا ب ر ق د ا و ج د م ح م ن
ه ک ب ش ت ی ض و و ی ژ و ل و ف م و ئ ژ ا ب ن آ ه ط ب ا و ی ن و ک س م ی ا ه ز ا س و ت خ ا س ه س و ت ل ی ل ح ت ی ل ز ن ا ن ب ه ش ج ن پ ه ی ح ا ن : ی و م ه ل ا ط م ی ه ش ن و ت ا ف ا ص ت و ل ق ن و ل م ح 1 ه
ش ز و م آ ت ی ر ی د م د ش ر ا س ا ن ش ر ا ک. 4
ي ش ز و م آ ت ي ر ي د م و ی ر ب ه ر ه م ا ن ل ص ف ر ا س م ر گ د ح ا و ي م ال س ا د ا ز آ ه ا گ ش ن ا د 3931 تابستان 2 ه ر ا م ش. م ت ش ه ل ا س 9 4-5 6 ص ص ه ل خ ا د م م د ع و ی ل د ا ب ت ن ی ر ف آ ل و
SYRIAC INFLUENCE ON THE STYLE OF THE KUR'ĀN
s الت أ ث ير ر ب ب على أ س لو الس الس ري ان ي الق ر آ ن ن SYRIAC INFLUENCE ON THE STYLE OF THE KUR'ĀN : ألفونس مينغانا / ترجمة م ال ك م س ل م اني ال www.muhammadanism.org January 8, 005 Syriac font: Serto
رغم الشكل اللغوي البشري
األقنوم إستعالن إهلي رغم الشكل اللغوي البشري دكتور جورج حبيب بباوي 2018 w w w. c o p t o l o g y. o r g 2 كانت دراسيتيتيتيتيتيتيتيتيتيتيتيتيتيت ات املقارنة ق ب أت ب روس ا قمص إبراهيم عطية م ير ا ك ية اإلك
2. Knowledge Management
ز و م آ ت در م و ر ب ر م ا ن ل ص ف ر ا س م ر گ د ح ا و م ال س ا د ا ز آ ا گ ن ا د 5 9 3 1 ر ا ب 1 ر ا م م د ل ا س 1 0 1-9 1 1 ص ص ن س ح ل ک ر ا د ا ر د ن ا م ز ا س ت م ال س ا ب ن ا د ت ر د م ر ا ر ق ت
ر ی د م ی د ه م ن ر ی د م ن ا س ح ا ن
ز ا س م ه ی ر ا م ع م ی ح ا ر ط و ی م ی ل ق ا ش ی ا س آ ی ا ه ص خ ا ش ی س ر ر ب ن ا ج ن ز ر ه ش م ی ل ق ا ا ب ی ر ی د م ی د ه م ن ا ر ی ا ن ا ر ه ت ر ت ش ا ک ل ا م ی ت ع ن ص ه ا گ ش ن ا د ی ر ه ش ی ز ی
خ ہ ت ارف ادب جا زہ [+ ا ] through a cough and hiccough, he still had a rough
ا ک( و ا ہ خان ب ری" ا جم ح د ث ان تح ات ا ہ پ جاب ) اج ) خ ا اور ت ظ ا واز ہ خ ہ ہ ا با د ا پر پا جا وا زبا وں ا ک روا ت ہ ان وت اور خ ا ا ار ں ت اد پا ا جاتا ہ تبد اں وت ات وا ن وجہ و وع پز ر وت ں جو
)الجزء األول( محتوى الدرس الددراتالمنتظرة
األعداد العقدية )الجزء األل ) 1 ثانية المنصر الذهبي التأهيلية نيابة سيدي البرنصي - زناتة أكا يمية الدار البيضاء الكبرى األعدا القددية )الجزء األل( األستاذ تباعخالد المستى السنة الثانية بكالريا علم تجريبية
ا ر ه ت ت ا ق ی ق ح ت و م و ل ع د ح ا و ی م ال س ا د ا ز آ ه ا گ ش ن ا د زنان مطالعات د ش ر ا ی س ا ن ش ر ا ک ی و ج ش ن ا د
:) ه ع ل ا ط م د ر و م 39 تابستان / م و د ه ر ا م ش / م ت ش ه سال شناختی جامعه پژوهشهای Journal of Sociological researches, 2014(summer), Vol.8, No.2 ا ه ن آ ن ا ر د ا م و ن ا ر ت خ د ن ا ی م ر د ا ه ش