: : :

Σχετικά έγγραφα
PENGEMBANGAN INSTRUMEN

Nikmatnya Hidayah نعمة الهداية. Karya: Dr. Amin bin Abdullah asy-syaqawi. Terjemah : Muzaffar Sahidu Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Menjawab Syubuhat Quburiyun 1

KAJIAN ASWAJA PENGHORMATAN PADA RASULULLAH BUKANLAH PENGHAMBAAN. By : Nanang Abdillah, M.Pd.I

Sebaran Peluang Gabungan

Kalkulus Multivariabel I

Haji dan Dzikir. Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin al-badr. Terjemah : Ahmad Zawawi Editor : Abu Ziyad Eko Haryanto

Konvergen dalam Peluang dan Distribusi

Pengantar Proses Stokastik

PERSAMAAN KUADRAT. 06. EBT-SMP Hasil dari

A. Distribusi Gabungan

Pengantar Proses Stokastik

Kalkulus Multivariabel I

TEORI PELUANG* TKS 6112 Keandalan Struktur. Pendahuluan

Uzur Yang Membolehkan Tidak Puasa Ramadhan

Jika X ialah satu pembolehubah rawak diskret yang mewakili bilangan hari hujan dalam seminggu, senaraikan semua nilai yang mungkin bagi X.

Oleh : Syaikh Muhammad At-Tamimi Alih bahasa Muhammad Yusuf Harun, MA. Editor : Munir F. Ridwan Muh. Mu inudinillah, MA.

TIGA ASAS UTAMA א א. Oleh: SHEIKH MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB AT-TAMIMI.. (Bahasa Malaysia)

Sistem Koordinat dan Fungsi. Matematika Dasar. untuk Fakultas Pertanian. Uha Isnaini. Uhaisnaini.com. Matematika Dasar

AFSUS SALAAM. (Menyebarluaskan Salaam) Oleh : Abu Izzat Ramadhan - dikutip dari berbagai sumber. Dalil-Dalil Tentang Salam

2 m. Air. 5 m. Rajah S1

Jika X ialah satu pembolehubah rawak diskret yang mewakili bilangan hari hujan dalam seminggu, senaraikan semua nilai yang mungkin bagi X.

Pumping Lemma. Semester Ganjil 2013 Jum at, Dosen pengasuh: Kurnia Saputra ST, M.Sc

47 Persoalan. Qadar dan Qadha. Hafiz Firdaus Abdullah

Benar sekali Allah memberi informasi dalam Quran dan lebih-lebih melalui lisan RasulNya Muhammad SAW tentang siksa dan nikmat kubur.

KOMUNIKASI DALAM ISLAM PRINSIP-PRINSIP BERDASARKAN AL-QURAN DAN AL-SUNNAH

DAFTAR ISI KANDUNGAN

1223/2 LATIH TUBI PENDIDIKAN ISLAM 2004 SET 1. 1 a) Tuliskan semula petikan ayat al-quran dan letakkan tanda baris dengan sempurna.

Ini adalah Kitab Perjanjian Al-Wasiyyah oleh Imam Besar Al-Imam Al-A'zam Abu Hanifah, Rahmatullah 'Alaih, semoga Allah merahmatinya.

KERTAS KERJA INDIVIDU TAJUK : AL-QURAN SEBAGAI SUMBER KEPADA SISTEM PENDIDIKAN ISLAM PROGRAM SARJANA PENDIDIKAN

Kalkulus 1. Sistem Bilangan Real. Atina Ahdika, S.Si, M.Si. Statistika FMIPA Universitas Islam Indonesia

UNTUK EDARAN DI DALAM JABATAN FARMASI SAHAJA

Matematika

KONSEP ASAS & PENGUJIAN HIPOTESIS

Persamaan Diferensial Parsial

IBN KATHIR DAN KETOKOHANNYA DALAM BIDANG TAFSIR. Oleh: Mohd Zawawi bin Abdullah 1. Abstrak

Pembunuhan Rahmah. Mukadimah

qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwer tyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui

Bilangan Euler(e) Rukmono Budi Utomo Pengampu: Prof. Taufiq Hidayat. March 5, 2016

JIKA MEREKA AHLU S- SUNNAH NABI S.A.W,

Keberkahan البركة. Penyusun : Amin Abdullah Asyaqawy. Terjemah : Muzaffar Syahidu. Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Kumpulan Do a Dalam Al-Qur an dan Sunnah

BAB KELIMA RUMUSAN HASIL KAJIAN. Kajian ini pada asasnya bertujuan untuk menjelaskan sejauhmana pertimbangan hukum

Kerajaan Arab Saudi Kementerian Pendidikan Tinggi Universiti Islam Madinah Jabatan Kajian Ilmiah Bahagian Terjemahan

BACAAN-BACAAN RUQYAH. Al- Fatihah

KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH DUNIA MUZIK

Salahfaham Tentang Kedudukan Wanita Muslim SALAHFAHAM TENTANG KEDUDUKAN WANITA MUSLIM. Oleh: Dr. Mohd Roslan Mohd Nor

RUKUN IMAN. Disediakan Oleh: Jabatan Kajian Ilmiah Universiti Islam Madinah. (Bahasa Malaysia)

Memukul Wanita Adalah Dilarang Dalam Islam

Perubahan dalam kuantiti diminta bagi barang itu bergerak disepanjang keluk permintaan itu.

DIA Yang Menjual Agamanya

BERBAKTILAH KEPADA IBU & BAPA

LABORATORIUM STATISTIK DAN OPTIMASI INDUSTRI FAKULTAS TEKNIK PROGRAM STUDI TEKNIK INDUSTRI UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL VETERAN JAWA TIMUR

ßßß. ÏÏ Ïe ee. ööö ŸŸŸ

TH3813 Realiti Maya. Transformasi kompaun. Transformasi kompaun. Transformasi kompaun. Transformasi kompaun

ANALISIS LITAR ELEKTRIK OBJEKTIF AM

Mutiara Ramadhan PERSATUAN ULAMA MALAYSIA CAWANGAN SELANGOR

Klasifikasi bagi Kumpulan-Dua dengan Dua Penjana yang Mempunyai Kelas Nilpoten Dua

LA ILAAHA ILLALLAH PANDUAN HIDUP (Oleh : Asy-Syaheed Sayyid Qutb)

Dapat difahami dari ayat ini bahawa terbunuhnya Muhammad saw tidak dapat melemahkan agama yang dibawanya dengan dua pengertian :

Pengantar Proses Stokastik

TINJAUAN PUSTAKA. Sekumpulan bilangan (rasional dan tak-rasional) yang dapat mengukur. bilangan riil (Purcell dan Varberg, 1987).

Penyebab Rusaknya Amal

Ayatul Ruqyah. Pendahuluan 3

Kedudukan Al-Sunnah Sebagai Sumber Sistem Pendidikan Islam

Maksudnya: Dan barangsiapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah tiadalah dia mempunyai cahaya sedikitpun.

Adakah Yesus seorang Kristian atau Muslim? Oleh : Abo Kareem El-Marakshy

Kefahaman, Amalan, Penghayatan Solat Dan Sahsiah Pelajar Dalam Kalangan Pelajar Di IPGKRM

Transformasi Koordinat 3 Dimensi

PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN AL-BANNA DR. YUSUF AL-QARDHAWY (AT-TARBIYYATULISLAMIYAH WA MADRASATU HASAN AL-BANNA)

Bab 1 Mekanik Struktur

SMJ minyak seperti yang dilakarkan dalam Rajah S2. Minyak tersebut mempunyai. bahagian hujung cakera. Dengan data dan anggapan yang dibuat:

Peranan Ibadah Terhadap Kesihatan Jiwa 1

BAB DUA PENGENALAN ILMU QIRA: A:T DAN FONETIK. menyusahkan dalam urusan agama Islam. Allah (s.w.t) juga tidak mengizinkan

Ciri-ciri Taburan Normal

Pengikut Jesus Ke 13 Al Hawwari Al Thalith Ashar. Sayed Ahmad Al Hassan Wasi dan Utusan Imam Al Mahdi. Bukan terjemahan rasmi

PANDUAN IBADAT UMRAH BERDASARKAN MADZHAB IMAM ASY SYAFI'IE

PENYELEWENGAN AJARAN AHLU S-SUNNAH WA L- JAMA AH. La fatan Illa Ali Wa la saifa illa dhu l-fiqar. Ajaran Ahlu s-sunnah Wa l-jama ah

Pengantar Proses Stokastik

BAB 2 KEPENTINGAN SOLAT DALAM KEHIDUPAN. manusia dan hubungannya tidak terputus dengan pencipta Nya. Solat merupakan satu

KHULAFA RASYIDIN DI ANTARA NAS DAN IJTIHAD

TAWJIH AL-QIRA AT DAN KESANNYA TERHADAP PENTAFSIRAN AYAT-AYAT MENGENAI AKIDAH: SUMBANGAN SHEIKH NAWAWI BANTEN DALAM MARAH LABID

Panduan Merawat Sihir Untuk Muallij Muda

Perbandingan ayat per ayat antara TR/KJV dengan ITB/CT

Pemikiran Islam RAUDHAT AL-KAAFI THIQAT AL-ISLAM ABU JA FAR MUHAMMAD BIN YA QUB AL-KULAINI. Wafat 328/ 329 Hijrah

S T A T I S T I K A OLEH : WIJAYA

S T A T I S T I K A OLEH : WIJAYA FAKULTAS PERTANIAN UNIVERSITAS SWADAYA GUNUNG JATI CIREBON

Keterusan dan Keabadian Jisim

PENDIDIKAN AKHLAK KEPADA ALLAH SWT NADI PENG- GERAK PEMBANGUNAN PERADABAN INSAN

Ukur Kejuruteraan DDPQ 1162 Ukur Tekimetri. Sakdiah Basiron

BAB KEDUA KONSEP AKIDAH MENURUT PERSPEKTIF ISLAM

BAB DUA : NUSYUZ MENURUT SYARAK. perbezaan pemikiran berlaku sehingga menyebabkan tercetusnya isu-isu yang boleh

BAB 2 PEMODULATAN AMPLITUD

artinya vektor nilai rata-rata dari kelompok ternak pertama sama dengan kelompok ternak kedua artinya kedua vektor nilai-rata berbeda

BAB EMPAT PEMBAHASAN KAJIAN. yang telah diamalkan selari dengan matlamat utama kajian untuk memperjelaskan

Peta Konsep. 5.1 Sudut Positif dan Sudut Negatif Fungsi Trigonometri Bagi Sebarang Sudut FUNGSI TRIGONOMETRI

s.a.w DAN PARA SAHABAT: PELUANG, CABARAN DAN TIPS

Abu 'Ashim Hisyam bin Abdul Qadir Uqdah

Mana gereja Christian sebenar hari ini?

Sebaran Kontinu HAZMIRA YOZZA IZZATI RAHMI HG JURUSAN MATEMATIKA FMIPA UNAND LOGO

Transcript:

[ ] :

: : :

( ADAB KEPADA ALLAH Ikhlas kepada Allah dalam beramal. Waspada agar tidak terjerumus ke dalam kesyirikan, firman Allah : tβθè=yϑ ètƒ (#θçρ%x. $ Β Οßγ Ζtã xýî6yss9 (#θä.u õ r& öθs9uρ 88. Seandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang Telah mereka kerjakan". 1 Beribadah dan menjalankan kewajiban sesuai dengan apa yang diperintahkan-nya Mensyukuri nikmat yang diberikan oleh Allah. Firman Allah : Ó ƒï t±s9 Î1#x tã βî) Λänö x Ÿ2 È s9uρ öνä3 Ρy ƒî V{ óοè?ö x6x È s9 öνä3š/u šχ Œr's? øœî)uρ 7. Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-ku), Maka Sesungguhnya azab-ku sangat pedih". 2 Mengagungkan dan memuliakan-nya serta men- gagungkan syi ar-syi ar-nya. Firman Allah :,ym!$# (#ρâ y s% $tβuρ 91. Dan mereka tidak menghormati Allah dengan penghormatan yang semestinya". 3 Tidak berbicara tentang hukum-hukum Allah tanpa ilmu. Firman Allah : Π#t ym #x yδuρ n=ym #x yδ z>é s3ø9$# ãνà6çgoψå ø9r& ß#ÅÁs? $yϑï9 (#θä9θà)s? Ÿωuρ 116. Dan janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disebutsebut oleh lidahmu secara dusta "Ini halal dan Ini haram". Merasakan pengawasan Allah baik saat sepi dan ramai. Firman Allah : Menumbuhkan rasa takut, cemas dan penuh harap kepada-nya. Bertaubat dan kembali kepada-nya, serta meminta ampun hanya kepadanya. Firman Allah : 1 QS. Al-An am:88 2 QS. Ibrahim: 7 3 QS. Al-An am: 91 QS. Al-Nahl: 116

ÎÎ ßß øø $$ öö xx øø $$ ÏÏ ss uu yy ÏÏ uu ss ss tt öö tt tt ôôô 3 uu óó ãã ãαθß 9$# ÞΟßγs9 t x øótgó $#uρ!$# (#ρã x øótgó $sù x8ρâ!$y_ öνßγ à Ρr& (#þθßϑn= ß ŒÎ) öνßγ Ρr& öθs9uρ $VϑŠÏm $\/# θs?!$# (#ρß ỳ uθs9 6. Sesungguhnya Jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu memohon ampun kepada Allah, dan rasulpun memohonkan ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang". 5 Berdo a, bersikap merendah diri dan hina di hadapan-nya. Firman Allah : u!$x n=äz öνà6è=yèôftƒuρ u þθ 9$# ß#ϱõ3tƒuρ çν%tæyš #sœî) süôòßϑø9$# Ü= Ågä Βr& šχρã 2x s? $ Β WξŠÎ=s% «!$# yì Β µ s9ï r& ÇÚö F{$# 62. Atau siapakah yang memperkenankan (doa) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdoa kepada-nya, dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? apakah disamping Allah ada Tuhan (yang lain)? amat sedikitlah kamu mengingati(nya)". 6 Tidak putus asa dan harap terhadap ampunan-nya. Firman Allah : ã Ï øótƒ!$# βî) «!$# ÏπuΗ q ÏΒ (#θäüuζø)s? Ÿω öνîγå à Ρr& # n?tã (#θèùu ó r& t Ï%!$# y ÏŠ$t7Ïè tƒ ö è% * ãλ Ïm 9$# â θà tóø9$# uθèδ çµ ΡÎ) $ è ÏΗsd z>θçρ %!$# 53. Katakanlah: "Hai hamba-hamba-ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". 7 Meyakini bahwa hanya di tangan-nyalah kekuasaan untuk memberikan manfaat, memudharatkan, menghidupkan dan mematikan. Firman Allah : ßß ß Î ß Î7ß ßϑø ø9$ $# ãã ã ö ã öθx x ø ø9$ $# yy y7ï y Ï9 s sœu uρ ç çç çµy yϑï Ïmu u ôô ô s ô s)s sù 77 7 ÍÍ Í t tβö öθt tƒ çç çµ ç Ψt tã ô u u ó óçã ム16. Barang siapa yang dijauhkan azab dari padanya pada hari itu, Maka sungguh Allah Telah memberikan rahmat kepadanya. dan Itulah keberuntungan yang nyata". 8 Berprasangka baik terhadap Allah Ta ala. Firman Allah : Β 5 QS. Al-Nisa :6 6 QS. Al-Naml: 62. 7 QS.Az-Zumar: 53 8 QS. Al-An am: 16

z ƒî Å sƒø:$# z ÏiΒΝçGóst6ô¹r'sù ö/ä31yšö r& ö/ä3în/t Î/ ΟçG uζsß Ï%!$# â/ä3 Ψsß ö/ä3ï9 sœuρ 23. Dan yang demikian itu adalah prasangkamu yang Telah kamu sangka kepada Tuhanmu, dia Telah membinasakan kamu, Maka jadilah kamu termasuk orang-orang yang merugi. 9 Bersabar atas semua taqdir-taqdirnya, membenarkan apa-apa yang diberitakan-nya dan melaksanakan semua kewajiban yang di perintahkan-nya. Konsisten dengan perjanjian. Mencintai orang yang dicintai-nya dan memusuhi orang yang dimusuhi-nya. Pasrah, tunduk dan taat kepada-nya. Berhukum dengan syari atnya dan perintah-nya dalam semua aspek kehidupan. Selalu berzikir kepada-nya. Malu dan waspada untuk berbua maksiat kepadanya, serta menjauhi semua sikap yang bisa mendatangkan murka dan siksa- Nya. Firman Allah : íοšï9r& ë>#x tã öνåκ z: ÅÁムρr& îπuζ FÏù öνåκ z:šåáè? βr& ÿ ÍνÍ ö r& ô tã tβθà Ï9$sƒä t Ï%!$# Í x ósušù= sù 63. Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah-nya takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih". 10 ADAB KEPADA RASUL Mentaatinya, mencontoh, mentauladani dan mengikuti sunnahnya. Mendahulukan cinta kepadanya dari yang lainnya, dan mengormati serta memuliakannya. Membaca shalawat saat menyebut namanya. 11 9 QS. Fushshilat: 23 10 QS. Al-Nur: 63 11 Makna mengucapakan shalawat kepada Nabi Muhammad : Sebagian ulama mengatakan bahwa: Ucapan shalawat yang berasal dari Allah berarti curahan rahmat, perkataan ini ditentang oleh Ibnu Qoyyim dengan tiga alasan: Antara rahmat dan shalawat terdapat perbedaan, sebab Allah membedakan antara keduanya, sebagaimana disebutkan di dalam firman Allah Ta ala:... Memohon rahmat diperintahkan bagi setiap muslim, sementara membaca shalawat hanya khusus bagi Nabi Rahmat Allah mencakup segala sesuatu, sementara shalawat khusus untuk hamba tertentu. Pendapat yang benar adalah apa yang dijelaskan oleh Abul Aliyah Rufai I ibnu Mahron Al-Riayhi yang diriwayatkan oleh Al-Bukahri. Ia berkata: Shalawat Allah kepada Nabi-Nya berarti pujian-nya di tempat yang tertinggi. -Tidak diperbolehkan mengucapakan shalawat dan salam secara berkesinambungan kecuali kepada Nabi, selain mereka dibolehkan pada saat-saat tertentu saja. Sebagaimana diriwayatkan oleh Al- Bukahri dalam kitab shahihnya, bahwa Nabi bertanya tentang shadaqah yang didatangkan kepadanya. Maka dikatakan kepadanya bahwa itu adalah dari keluarga Abi Aufa. Maka Nabi mengucapkan: (Ya Allah berikanlah kesejahteraan kepada keluarga Abi Aufa). Oleh karenanya, boleh mengucapkan shalawat kepada orang tertentu yang dikenal kebaikannya dengan syarat perbuatan tersebut tidak dijadikan sebagai kebiasaan.

Waspada terhadap perbuatan yang menyelisihi dan melanggar tuntunannya. Tidak mendahulukan perkataan siapapun atas perkataan dan pendapat Rasulullah. Beriman kepada kenabian dan risalahnya serta membenarkan paapa yang diberitakannya. Waspada terhadap sikap berlebihan terhadap dirinya, yaitu dengan mengangkat derajatnya melebihi keududukan yang telah diturunkan oleh Allah baginya. Tidak memberikan kepada beliau sesuatu yang menjadi kekhususan bagi Allah, seperti bersumapah, berserah diri dan berdo a yang ditujukan hanya kepada Allah. Bersikap loyal kepada orang yang loyal kepada beliau, mencitai orang yang dicintainya, membenci dan berlepas diri dari musuhmusuhnya. Membela sunnah dan syari ahnya. Menghidupkan sunnah beliau, mempertahankan syari ahnya dan menyampaikan da wahnya, serta melaksanakan waisiatnya. 12 -Penulisan shalawat kepada Nabi dengan simbol adalah perbuatn yang tidak sesuai dengan sunnah. Dan telah disebutkan oleh Al-Shakhawi Al-Syafi I dalam kitab Fathul Mugits syarah Alfiatul Hadits bahwa orang yang paling pertama menulis ( ) dipotong tangannya. 12 Seorang lelaki mendatangi Malik rahimhullah, lalu ia berkata: Dari manakah saya harus berihram Imam Malik menjawab: Dari miqat yang telah ditetapkan oleh Rasulullah. Lelaki itu berkata kembali: Jika aku berihram dari tempat yang lebih jauh (sebelum sampai di miqot)?. Imam Malik berkata: Aku tidak berpendapat yang demikian. Lelaki tersebut berkata: Dia tidak meninggalkan apa-apa yang menjadi dasar kewajiban Imam Malik berkata: Aku khawatir akan terjadinya fitnah. Lelaki tersebut menimpali: Fitnah apakah yang engkau khawatirkan dengan bertambahnya kebaikan? Imam Malik menegaskan: Sesungguhnya Allah berfirman Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih QS. Al-Nur: 63.