CLAUDIO MELIADÒ NOTE TESTUALI A PAPIRI EPICI. aus: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 186 (2013) Dr. Rudolf Habelt GmbH, Bonn

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1 CLAUDIO MELIADÒ NOTE TESTUALI A PAPIRI EPICI aus: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 186 (2013) Dr. Rudolf Habelt GmbH, Bonn

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3 51 NOTE TESTUALI A PAPIRI EPICI* POxy XV 1822 (SH ) Il POxy 1822 è costituito da esigui lembi di papiro, nei quali sono leggibili la parte iniziale o quella finale di esametri d argomento astrologico 1, probabilmente composti in età romana. Al v. 13 del fr. 1 col. I (SH 907), invece di ] αρ ντ [ ], è possibile leggere ] αρεοντ[ ], che con ogni probabilità può essere supplito come ] παρεόντ[ ]. Nell intercolumnio, in corrispondenza di questo verso, si scorge un annotazione trascritta nel SH δ ἡμέραϲ, per la quale è però preferibile la lettura β ἡμέραϲ. Gli editori rilevano giustamente che questo scolio potrebbe riferirsi non alla prima colonna del frammento, ma al v. 16 della seconda, così come credo sia necessario mettere in connessione col v. 19 della col. II l annotazione vergata poco sotto, in corrispondenza del v. 16 della col. I. Questo scolio nel SH viene trascritto come τ( ) αυτ( ), ma le tracce conducono verso ὁπότ(ε) ἀντ(ὶ τοῦ) da collegare a ὁππότε del fr. 1 col. II, v. 19. Al v. 25 (fr. 1 col. I) invece di ] μάλα πολλοί leggerei ] ἅμα πολλοί. Nella II colonna del fr. 1, è possibile scorgere al v. 17 πι πτ [ in luogo di [ e al v. 18 μᾶλλον [ in luogo di μα [. POxy XXX 2524 (SH ) Sotto la segnatura POxy 2524 sono riuniti alcuni frustoli di un rotolo papiraceo contenenti esametri molto mutili, con una significativa patina dorica 2, per i quali è stata avanzata la paternità di Cherilo di Samo. A v. 1 del fr. 1 col. I (SH 928) si legge ] ρων ὅμαδον δὲ μέγαν ιὸϲ αἰθέρ ἱκ[. Livrea 3 suggeriva dubitativamente di supplire ἑ]τ άρων ὅμαδόνδε, che però, come rilevato da West 4, non si accorda con le tracce. Della lettera che precede il rho rimane un tratto orizzontale, molto probabilmente ciò che resta di un τ (nel SH vengono segnalati come possibili anche γ ed ε), preceduto da un tratto verticale per il quale gli editori ipotizzano ρ, τ, υ oppure φ. Tra le possibilità deve essere segnalato anche π. Quale sia il termine parzialmente in lacuna ci può essere suggerito dal successivo ὅμαδον, che qui potrebbe significare folla o tumulto (ad esempio di guerrieri, cf. Il ), ma anche fragore (cf. e.g. Il ). Quest ultima accezione potrebbe accordarsi bene con una ricostruzione del tipo ῥό]πτ ρων ὅμαδον δὲ μέγαν ιὸϲ αἰθέρ ἱκ[έϲθαι 5, cosicchè sia il fragore dei timpani (di guerra?) a raggiungere l etere 6. I ῥόπτρα, un tipo di tamburo spesso connesso con l ambito dionisiaco e che Flacco (AP = FGE 169.3) 7 e Luciano (Pod. 36) mettono in * Confluisce in questo contributo, ampiamente rielaborata e arricchita, parte della sezione Nuove letture e proposte d integrazione, posta in appendice alla mia dissertazione dottorale Frammenti papiracei di poesia esametrica adespota (Catania 2003). Ho rivisto tutti i papiri in originale e, per ulteriori controlli, su riproduzioni digitali. Ringrazio F. Angiò, M. Cannatà, E. Dettori, E. Magnelli, M. Perale e F. Valerio che hanno letto questo lavoro contribuendo con preziose osservazioni. 1 Per un immagine digitale si veda v0015.n1822.b.01.hires.jpg. 2 Si veda ora Lulli 2007, pp Una riproduzione digitale del papiro è disponibile sul sito collect/poxy/index/assoc/hash28a4/9e4315dd.dir/poxy.v0030.n2524.a. 01.hires.jpg. 3 ap. Radici Colace 1979, apparato al fr. 14a. 4 West 1981, p ἱκ[έϲθαι o ἱκ[άνειν proponeva già Lobel nell ed. pr. 6 Per l uso di tamburi in guerra si vedano ad esempio Diod. Sic (riferito alla spedizione di Dioniso in India ἱϲτοροῦϲι δ αὐτὸν καὶ γυναικῶν πλῆθοϲ μετὰ τοῦ ϲτρατοπέδου περιάγεϲθαι, καὶ κατὰ τὰϲ ἐν τοῖϲ πολέμοιϲ παρατάξειϲ τυμπάνοιϲ καὶ κυμβάλοιϲ κεχρῆϲθαι, μήπω ϲάλπιγγοϲ εὑρημένηϲ) e Strab (τῶν δ ἐν Ταξίλοιϲ νομίμων καινὰ καὶ ἀήθη λέγει τό τε τοὺϲ μὴ δυναμένουϲ ἐκδιδόναι τὰϲ παῖδαϲ ὑπὸ πενίαϲ προάγειν εἰϲ ἀγορὰν ἐν ἀκμῇ τῆϲ ὥραϲ, κόχλῳ τε καὶ τυμπάνοιϲ οἷϲπερ καὶ τὸ πολεμικὸν σημαίνουϲιν ὄχλου προϲκληθέντοϲ). 7 La questione dell autenticità è comunque molto dibattuta; cfr. Page 1981, pp

4 52 C. Meliadò relazione con i Coribanti, secondo Plutarco (Crass. 23.9) venivano utilizzati dai Parti per dare il segnale di battaglia 8. Al v. 4 del fr. 2 (SH 929) si legge ]εριναρι αϲα [, che Lobel, il primo editore del p apiro, collegandolo a Hsch. s.v. νηρίδαϲ τὰϲ κοίλαϲ πέτραϲ, completava come π]ερὶ Ναρίδα oppure π]ερὶ ναρίδα (sarebbe forse opportuno ipotizzare anche π]ερὶ ναρίδαϲ). La medesima glossa esichiana ricorre probabilmente anche al v. 2 del fr. 3 (SH 930), dove, in luogo di ]ι α[ ]ι δα [, bisogna scrivere ]ν α[ ]ι δαϲ [, i.e. ν α[ρ]ί δα vel ν α[ρ]ί δαϲ. Questa seconda attestazione del termine potrebbe andare contro la proposta di West di leggere ] ἔριν Ἀρίδα in SH Al v. 9, ] αρατεφα[, le tracce che precedono l alpha sono compatibili con un κ; è probabile dunque che ci si trovi di fronte a un vocalismo κάρα per κάρη, che si adatta perfettamente alla struttura metrica. POxy XXXVII 2814 (SH 937) Il POxy 2814 tramanda 36 esametri, metà dei quali quasi completi 9, attribuiti dubitativamente da Lobel ai Persica di Cherilo. Secondo West 1966, p. 23, è possibile che il testo alluda in realtà alla salita al trono di Alessandro Magno: il poeta rievoca personaggi ed episodi legati alla lotta contro i Persiani (Milziade, Maratona e Salamina), per poi fare riferimento alla repentina morte di un condottiero, identificabile forse con Filippo, il quale, dopo aver riunito sotto il suo comando Traci e Arcadi contro i Persiani stava per compiere grandi imprese, εἰ μή νιν κατέπεφνε ν ἐπερ[χ]ομένη ιὸϲ αἶ[ϲα] (v. 30). Sarebbe toccato al figlio (Alessandro?) portare a compimento l opera del padre. Questa ipotesi di West, secondo il quale il riferimento alle Guerre Persiane non sarebbe altro che un fl ashback, troverebbe un supporto se integrassimo all inizio del v. 15 ἀρχαίω]ν, in modo tale da leggere: ἀρχαίω]ν κλέοϲ ἐϲ[θλὸν] ἐνίϲποιμ[εν 10. Per il v. 9, ]ε ϲϲιν ἐπεὶ βρίϲηι ϲτρα[, già Lobel proponeva di correggere ἐπεὶ βρίϲηι in ἐπιβρίϲηι. Lloyd- Jones e Parsons, che ritengono il testo probabilmente sano, integrano in clausola ϲτρα[τὸϲ ἁμόϲ, ϲτρα[τὸϲ era stato avanzato già in Radici Colace 1979, che cfr. Ap. Rh αἴ κεν ἐπιβρίϲῃ Θρήιξ ϲτρατὸϲ. All inizio si potrebbe scrivere e.g. ἐν τελέ]ε ϲϲιν («diviso in drappelli»), così da ricostruire il verso nella forma: ἐν τελέ]ε ϲϲιν ἐπιβρίϲηι ϲτρα[τὸϲ ἁμόϲ. Al v. 19, in luogo del disperato ]α[ ]ο υλουδ π[, le tracce conducono verso βουλε ύοντο. Al v. 29, καί κεν δὴ τε[τέ]λεϲτο τάδ ἧι ἀγορευϲ [ ] υ [, la proposta di Angiò 2006, p. 54, ἐ ν ὑμῖ [ν sembra adattarsi bene alle tracce, ma ἀγόρευϲ[εν] è probabilmente troppo lungo per lo spazio disponibile; perciò bisognerebbe integrare ἀγόρευε [ν]. POxy 2817 (SH 939) Nei 21 esametri contenuti parzialmente in POxy 2817, frammento di rotolo papiraceo del II sec. d.c., si parla di un mortale lancio di frecce (vv. 1 5) e del lutto suscitato tra le Ninfe (vv. 6s.) 11. Nella parte finale della colonna (vv. 17ss.) si ricorda probabilmente l incontro di un uomo con una cacciatrice. Al v. 6 Lloyd-Jones e Parsons proponevano in apparato καὶ ϲ ὺ μὲν υ ν ε ε [; le tracce subito dopo il μέν potrebbero corrispondere all imperativo ὕμν ει. Al v. 16 invece di με επελ[ ] εβ υ αν bisognerebbe scrivere με επεμ[ ] εβαυιαν, con la possibilità di leggere il primo emistichio nella forma 8 Πάρθοι γὰρ οὐ κέραϲιν οὐδὲ ϲάλπιγξιν ἐποτρύνουϲιν ἑαυτοὺϲ εἰϲ μάχην, ἀλλὰ ῥόπτρα βυρϲοπαγῆ καὶ κοῖλα περιτείναντεϲ ἠχείοιϲ χαλκοῖϲ ἅμα πολλαχόθεν ἐπιδουποῦϲι. Se i versi contenuti in POxy 2524 fossero davvero identificabili con i Persica di Cherilo, non meraviglierebbe la presenza dei Parti in un simile contesto. Per il frastuono dei timpani, F. Angiò mi suggerisce di confrontare Nonn. Dion ῥόπτρα μὲν ἐπλατάγησεν. 9 Per un immagine digitale si veda v0037.n2814.a.01.hires.jpg. 10 ἐϲ[θλὸν] ed ἐνίϲποιμ[εν sono integrazioni rispettivamente di Diggle e Lloyd-Jones e Parsons. 11 Una riproduzione digitale del papiro è disponibile sul sito HASH01ba/ 597ec780.dir/POxy.v0037.n2817.a.01.hires.jpg.

5 Note testuali a papiri epici 53 γῆν μὲ ν ἐπεμβεβαυῖαν ὅλον βρηνα [. Il participio dovrebbe riferirsi a un personaggio femminile che sembra ἐπεμβαίνειν γῆν. Per quanto riguarda βρηνα [, non si è finora trovata una spiegazione soddisfacente, sia che si tratti di un nome comune/ aggettivo sia che si intenda come nome proprio. Gli editori del SH, secondo i quali le tracce dopo l alpha sarebbero compatibili con la sequenza ιo, ipotizzano la presenza di un hapax βρηναιοϲ/βρηναιοϲ, che però definiscono ad loc. «novum obscurum». Si potrebbe forse scrivere perciò βρηναι ό[ν 12, da mettere forse in connessione con l esichiano γρήνη ἄνθη ϲύμμικτα. Il senso del verso sarebbe allora «addentratasi in una regione interamente fiorita». Lloyd-Jones e Parsons stampano i vv nella forma: μυγδον [..].ιοε..ε.κ.[..]. Ἀργανθω..[ ἐξ ἄγρηϲ ἀνιοῦ[ϲ]αν ἐδέ[ρ]κεο πυκνὰ δε.[ Per il v. 19, Luppe 13 aveva proposto di leggere Μυγδο[νί]αιϲ ε ε κ [? κα]τ Ἀργανθών ι [ον αἶποϲ, ma le tracce conducono altrove. Μυγδον [ sembra certo (dell omicron rimane qualche traccia, quasi nulla invece del ny); la successiva lacuna poteva contenere almeno due lettere. Subito dopo la lesione sembra probabile la sequenza ]ειϲε, seguita da πε ρ ηϲ [ 14, che porta a integrare Μυγδον [ίδ ] εἰϲεπέ ρ ηϲ α[ϲ 15. Dal momento che dell ultimo alpha rimane solo una minuta traccia di inchiostro sul bordo della lacuna, essa potrà accogliere al massimo ancora tre lettere, alla terza delle quali dovrebbe appartenere il tratto verticale 16 che si intravede prima del nome Ἀργανθω [. Tenuto conto di questi elementi, penso sia possibile proporre, sia pure in via del tutto ipotetica, la seguente ricostruzione dei vv : Μυγδον [ίδ ] εἰϲεπέ ρ ηϲ α[ϲ ἵ]ν Ἀργανθών η[ν καλήν ἐξ ἄγρηϲ ἀνιοῦ[ϲ]αν ἐδέ[ρ]κεο. PSI XV Sotto la segnatura PSI XV vengono stampati due frammenti epici vergati in una scrittura databile almeno al IV d.c., già editi nel 1979 da Manfredi 18. La nuova edizione di Pernigotti ha introdotto alcune novità nel testo, ma è possibile qualche altro progresso nella decifrazione. 12 Sulla frequenza con cui gli aggettivi in -αιοϲ passano da tre a due uscite si veda almeno A. L. Sihler, New Comparative Grammar of Greek and Latin, New York Oxford 1995, p F. Angiò suggerisce di correggere βρηνα [ in κρηνα [ e conseguentemente di integrare κρηναῖον, dandogli il significato di «ricco di sorgenti». 13 Luppe 1973, p È una lettura di M. Perale, che ha fatto per me alcuni controlli sul papiro. 15 Perale pensa a Μυγδόν [αϲ] εἲϲ ἐπέ ρ ηϲ α[ϲ. 16 Fra il tratto verticale e l alpha di Ἀργανθω [ si nota una macchiolina di inchiostro sopraelevata. Rho è da escludere in quanto sarebbe troppo addossato alla lettera seguente e perché non vi è traccia del piede al di sotto del rigo; non si può escludere la presenza di un apostrofo occasionale, anche se altrove l elisione non è segnalata. 17 Per il toponimo Μυγδονίϲ cf. Strab καὶ γὰρ τῆϲ Τρῳάδοϲ ἔχουϲι τὰ πέραν τοῦ Αἰϲήπου τὰ περὶ τὴν Ζέλειαν καὶ τὸ τῆϲ Ἀδραϲτείαϲ πεδίον καὶ τῆϲ αϲκυλίτιδοϲ λίμνηϲ τὰ μὲν ἔχουϲιν ἐκεῖνοι τὰ δὲ Βυζάντιοι πρὸϲ δὲ τῇ ολιονίδι καὶ τῇ Μυγδονίδι νέμονται πολλὴν μέχρι τῆϲ Μιλητοπολίτιδοϲ λίμνηϲ καὶ τῆϲ Ἀπολλωνιάτιδοϲ αὐτῆϲ, δι ὧν χωρίων καὶ ὁ Ῥύνδακοϲ ῥεῖ ποταμὸϲ τὰϲ ἀρχὰϲ ἔχων ἐκ τῆϲ Ἀζανίτιδοϲ, προϲλαβὼν δὲ καὶ ἐκ τῆϲ Ἀβρεττηνῆϲ Μυϲίαϲ ἄλλουϲ τε καὶ Μέκεϲτον ἀπ Ἀγκύραϲ τῆϲ Ἀβαείτιδοϲ ἐκδίδωϲιν εἰϲ τὴν Προποντίδα κατὰ Βέϲβικον νῆϲον. A un legame del participio ἀνιοῦ[ϲ]αν del v. 20 con la ninfa Argantone pensava già Lightfoot 1999, pp Lobel ipotizzava che nel papiro venisse narrata la storia d amore di Reso con questa fanciulla, nota quasi esclusivamente grazie a Parth. EP 36 con cui il nostro testo è, almeno parzialmente, compatibile (si veda infatti Luppe 1973, p. 329): Λέγεται δὲ καὶ Ῥῆϲον, πρὶν ἐϲ Τροίαν ἐπίκουρον ἐλθεῖν, ἐπὶ πολλὴν γῆν ἰέναι προϲαγόμενόν τε καὶ δαϲμὸν ἐπιτιθέντα. ἔνθα δὴ καὶ εἰϲ Κίον ἀφικέϲθαι κατὰ κλέοϲ γυναικὸϲ καλῆϲ (Ἀργανθώνη αὐτῇ ὄνομα). αὕτη τὴν μὲν κατ οἶκον δίαιταν καὶ μονὴν ἀπέϲτυγεν, ἀθροιϲαμένη δὲ κύναϲ πολλοὺϲ ἐθήρευεν οὐ μάλα τινὰ προϲιεμένη. ἐλθὼν οὖν ὁ Ῥῆϲοϲ εἰϲ τόνδε τὸν χῶρον βίᾳ μὲν αὐτὴν οὐκ ἦγεν ἔφη δὲ θέλειν αὐτῇ ϲυγκυνηγεῖν κτλ. 18 In Bartoletti Manfredi Vd. ora C. Pernigotti, in Bartoletti Bastianini et al. 2008, pp

6 54 C. Meliadò Al v. 5 di PSI 1467 Manfredi scrive ] επι Τροιην πτ[ολεμιζ, Pernigotti ] πω επι Τροιην πτ[ολεμιζ: le tracce superstiti portano piuttosto verso ]ν υν επι Τροιην πτ[ολεμιζ, con νυν necessariamente breve. Al v. 6 aveva senza dubbio ragione Bartoletti a suggerire παρ ήχθηϲ per supplire ]ε ρ ηχθη [ dell ed. pr., in luogo di ]επωρ ηχθηϲ stampato nella nuova edizione. In PSI 1468, al v. 12, leggerei ]ηϲεν in luogo di ]ωϲεν dato come sicuro da Pernigotti (] ϲεν Manfredi) e al v. 16 ]ερωτ ων in luogo di ]ε ων di Manfredi e Pernigotti. PSI XV 1469 Nello stesso volume, al n. 1469, trova posto una serie di esametri molto mutili riediti da Francesca Maltomini, pubblicati per la prima volta nel 1956 da M. Manfredi 19. Il contenuto dei versi è difficile da determinare: Manfredi pensava alla descrizione di un rito durante il quale veniva cantato un peana e in cui era coinvolto un ἄναξ. Al v. 3 suggerirei di leggere non ]πολλ[ ]εν αναξ[, ma ]πε μ[ ]εν αναξ[, che potrebbe corrispondere alla iunctura omerica ἔ]πε μ[ψ]εν ἄναξ (cf. Il ). Al v. 10, ] αὐτοῖϲ ἵνα φήϲω π[, lo hypsilon di αὐτοῖϲ non è visibile e le tracce che l editore riconduce a questa lettera appartengono invece al precedente alpha. Ciò dipende dalla perdita di compattezza delle fibre che si sono dilatate. Si potrebbe perciò scrivere ἀθα]ν άτοιϲ ἵν ἀφήϲω. Possibili anche le distinctiones ἀθα]ν άτοιϲιν ἀφήϲω, ἀθα]ν άτοιϲ ἵν ἀφῄϲ ωπ[ e ἀθα]ν άτοιϲ ἵνα φῄϲ ωπ[. A v. 11, ]ητονεονταναειδε[, sebbene entrambe le edizioni tacciano su questo punto, è individuabile la iunctura θνητὸν ἐόντα, preceduta da ἄνδρα in Il e , mentre αναειδε[, a meno che non si voglia ammettere la presenza di un inattestato ἀναείδειν, dovrebbe essere diviso in ἂν ἀειδε[-. Al v. 12, ] ἔ πειτα [ ]θανα[, è forse possibile integrare ] ἔ πειτα κ[αὶ ἀ]θανα[τ-, come in Od PSI XV 1501 Particolarmente interessante ed enigmatico è il PSI XV 1501, edito per la prima volta da C. Pernigotti. Al v. 1, nella sequenza ] ϲ δοιωνονμεποτῆναι, l editore riconosce la presenza del pronome di prima persona (με) e propone di correggere ῆναι in εἶναι. Ιl testo però sembra perfettamente giustificabile. Ποτῆναι è infatti da considerare un infinito atematico attivo con uscita ionica da ποτέομαι, corrispondente epico di ποτάομαι, secondo un modello fortemente attestato già in Omero, soprattutto per gli infiniti e i duali. Un valido confronto può essere istituito con il φορῆναι di Il ; 7.149; e Od La traccia della prima lettera non si adatta a ω, ma come dice l editore è un tratto verticale; è quindi da escludere ὡϲ δ. In base alla struttura metrica di ciò che rimane, qualora nel verso non mancasse la cesura centrale, si potrebbe solo pensare che le tracce che seguono la lacuna appartengano a un monosillabo lungo e che prima del sigma ci fosse Η, Ι oppure Υ. In base a queste condizioni è possibile postulare ad esempio la presenza di un deittico come τ]ῆϲ δ, το]ῖ ϲ δ oppure το]ύϲ δ. Al v. 2 μεμν]ήμενοϲ ἥματα πάντα è una iunctura omerica e, se al v. 3 integriamo μ[εμν]ήμενοϲ αἰεί, rispetto agli altri suggerimenti dell editore (ἀφ]ραδίηι ed εὐφ]ραδίηι), κραδίηι si impone. La presenza di identiche forme verbali in due versi consecutivi non dovrebbe essere di ostacolo 21. Al v. 4, del τ rimane solo un tratto orizzontale, mentre la successiva lacuna può essere colmata dalla iunctura [ἄλλοθ]ε ν ἄλλοϲ, che non sembra eccessivamente lunga per lo spazio disponibile. Al v. 6 ἐ πέθηκε τελευτήν trova un parallelo in Panyass. fr Matth. ἐπιθῇϲι τελευτήν. Per il v. 7 l editore non propone alcuna divisione, ma non credo si possa far altro che scrivere ]ηκι μ ἀφύϲ ϲ αϲ (ἀφύϲ ϲ αϲ è un palmare suggerimento di F. Valerio), anche se il senso dell espressione non è perspicuo, sempre che quel μ non celi un μοι 22. Al v. 9, dell alpha si intravede una lieve traccia, scriverei quindi ]ἀν θρωπ[. Prima di hypsilon, al v. 13, mi sembra quasi sicuro ε; si potrebbe quindi integrare e.g. ἀπά]ν ε υθε [ν, ma le alternative sono innumerevoli. In base a queste considerazioni, il testo potrebbe essere così costituito: 19 In Bartoletti Grassi Manfredi 1956, pp n Si veda in proposito Chantraine 1958, pp , Nagy e Willi Su simili ripetizioni si veda Fehling 1969, pp. 192ss. Per μιμνήϲκω, ad esempio, in Nonno abbiamo, riferito alla stessa o alle stesse persone, μίμνε/μίμνε (Dion ), μίμνει/μίμνει (Par ) e μίμνετε/μίμνετε (Par ). Cfr. Schmiel Su casi analoghi in Omero vd. Chantraine 1958, p. 86.

7 Note testuali a papiri epici 55 ] ϲ δ οἰωνόν με ποτῆναι μεμν]ήμενοϲ ἥματα πάντα κ]ραδίηι μ[εμν]ήμενοϲ αἰεί ] [ ]τ [ἄλλοθ]ε ν ἄλλοϲ πατὴρ ἀνδ]ρ[ῶν] τε θεῶν τε 5 ] ἐ πέθηκε τελευτήν ]ηκι μ ἀφύϲ ϲ αϲ ] [ ] αρ ]ἀνθρωπ[ ]δε ποθ[ 10 ] μηδε [ ] ε [ ] ε υθε [ ]αυτω[ ]ρω [ distinxi 2 supplevi 3 κ]ραδίηι, ἀφ]ραδίηι vel εὐφ]ραδίηι ed. pr. μ[εμν]ήμενοϲ ed. pr. 4 supplevi 5 suppl. ed. pr. 7 distinxi ἀφύϲ ϲ αϲ Valerio Abbreviazioni bibliografiche Angiò 2006 F. Angiò, Integrazioni in papiri attribuiti a Cherilo di Samo (POxy 2524, fr. 1, 11, col. I; fr. 8, 2; PMichael 5, col. I [b], 23 e 28; POxy 2814, 6, 22, 29), SEP 3, 2006, pp Bartoletti Bastianini et al Papiri Greci e Latini, XV, a cura di V. Bartoletti e di G. Bastianini, G. Messeri, F. Montanari, R. Pintaudi, Firenze Bartoletti Grassi Manfredi 1956 V. Bartoletti E. Grassi M. Manfredi, Nuovi papiri fiorentini, SIFC 27 28, 1956, pp Bartoletti Manfredi 1979 Papiri Greci e Latini, XV fasc. I, a cura di V. Bartoletti e M. Manfredi, Firenze Beekes Cuypers 2003 R. S. Beekes M. Cuypers, ΝΕΚΥΣ, ΑΝΤΙΚΡΥ, and Metrical Lengthening in Homer, Mnemosyne 56, 2003, pp Chantraine 1958 P. Chantraine, Grammaire homérique, I II, Paris Fehling 1969 D. Fehling, Die Wiederholungsfiguren und ihr Gebrauch bei den Griechen vor Gorgias, Berlin Lightfoot 1999 J. L. Lightfoot (ed.), Parthenius of Nicaea. The Poetical Fragments and the Ἐρωτικὰ Παθήματα, Oxford Lulli 2007 L. Lulli, Anomalie linguistiche e performances poetiche. Osservazioni sui tratti linguistici epicorici nell epica greca postomerica e nell elegia arcaica storico-narrativa, SemRom 10, 2007, pp Luppe 1973 W. Luppe, Rec. a The Oxyrhynchus Papyri. Vol. 37. Ed. with Notes by E. Lobel, London 1971, Gnomon 45, 1973, pp Nagy G. Nagy, A Mycenaean Reflex in Homer: ΦΟΡΗΝΑΙ, Minos 29 30, , pp Page 1981 Further Greek Epigrams. Epigrams before A.D. 50 from the Greek Anthology and Other Sources, not Included in Hellenistic Epigrams or The Garland of Philip, edited by D. L. Page, revised and prepared for publication by R. D. Dawe and J. Diggle, Cambridge 1981.

8 56 C. Meliadò Radici Colace 1979 P. Radici Colace (ed.), Choerili Samii Reliquiae. Introduzione, testo critico e commento, Roma Schmiel 1998 R. Schmiel, Repetition in Nonnos Dionysiaca, Philologus 142, 1998, pp West 1966 M. L. West, New Fragments of Greek Poetry. Rec. a The Oxyrhynchus Papyri. Vol. 30. Ed. with Notes by E. Lobel, London 1964, CR 16, 1966, pp West 1981 M. L. West, Rec. a P. Radici Colace (ed.), Choerili Samii Reliquiae. Introduzione, testo critico e commento, Roma 1979, CR 31, 1981, pp Willi A. Willi, DO-RA-QE PE-RE PO-RE-NA-QE A-KE: an Indo-European Figure in Mycenaean?, Minos 29 30, , pp Claudio Meliadò, Università di Messina cmeliado@unime.it