STQS1124 STATISTIK II PERBANDINGAN KUALITI SOLAT DALAM KALANGAN PELAJAR KOLEJ IBRAHIM YAAKOB(KIY) DAN KOLEJ TUN HUSSEIN ONN(KTHO).

Transcript

1 STQS114 STATISTIK II PERBANDINGAN KUALITI SOLAT DALAM KALANGAN PELAJAR KOLEJ IBRAHIM YAAKOB(KIY) DAN KOLEJ TUN HUSSEIN ONN(KTHO). DISEDIAKAN OLEH: AINUR JALALIA BINTI ABDUL RAHIM NUR DINAH BINTI ABDUL RAHIM NURDIYANA BINTI MD NADZRI A15186 A A15581 PENSYARAH: PUAN ROFIZAH BINTI MOHAMMAD NOOR

2 BAB 1: PENDAHULUAN Solat merupakan salah satu ibadat yang wajib didirikan oleh setiap Muslim. Malah solat adalah ibadah amali yang pertama diwajibkan ke atas umat Islam. Perintah mendirikan solat juga mempunyai maqasid yang tersendiri. Solat adalah salah satu daripada perintah Allah untuk menjaga agama. Segala amalan dan perbuatan kegiatan kita setiap hari bergantung kepada kesempurnaan dan kualiti solat kita. Jika kualiti solat kita baik, maka seluruh perbuatan kita juga akan baik, kerana solat yang kita lakukan setiap hari sebanyak lima waktu iaitu Subuh, Zuhur, Asar, Maghrib dan Isyak akan mencegah kita dari perbuatan mungkar pada setiap masa. Oleh itu, solat boleh dikatakan sebagai tiang agama seseorang muslim. Pada hari ini, kita dapati masih ramai lagi para muslim termasuklah golongan mahasiswa di universiti yang tidak menjaga solat mereka. Penerapan unsur keagamaan dalam kalangan mahasiswa di beberapa buah kolej juga dilihat tidak memberangsangkan dan tidak dijadikan suatu medium yang penting dalam program atau aktiviti kolej yang dianjurkan. Apabila solat dijaga, mereka akan lebih terlindung daripada keruntuhan nilai moral dan akhlak apabila mengharungi arus globalisasi yang semakin pesat. Untuk menguji kualiti solat pelajar, min masa yang pelajar luangkan untuk satu waktu solat (4 rakaat) dan variasi masa pelajar luangkan untuk satu waktu solat (4 rakaat) telah dijadikan aras pengukur kualiti solat seorang pelajar. Jangka masa untuk satu waktu solat boleh dikaitkan dengan penghayatan sesorang ketika menunaikan solat dan kesempurnaan bacaan di dalam solat. Hal ini kerana pelajar telah melaksanakan solat sebagai suatu rutin harian menyebabkan mereka sudah terbiasa dan secara tidak langsung perbuatan ini telah menjadi automatik. Oleh hal yang demikian, pelajar tidak lagi menggunakan otak untuk berfikir kerana sudah menjadi kebiasaan dan menyebabkan waktu solat mereka menjadi sebentar dan tidak berkualiti. Selain itu, peratusan pelajar yang solat diawal waktu juga telah dikira untuk mengukur kualiti solat pelajar KIY dan KTHO. Solat di awal waktu menyebabkan pelajar berada di dalam keadaan tenteram dan tenang untuk menunaikan solat. Maka, ia akan menjamin kualiti solat seseorang pelajar kerana mereka tidak akan melakukan kewajipan ini sambil lewa.

3 BAB : PERMASALAHAN KAJIAN.1 Objektif Kajian 1. Menilai kualiti solat dalam kalangan pelajar di KTHO dan KIY.. Menganalisis min dan varians tempoh masa yang diluangkan pelajar di KTHO dan KIY untuk satu waktu solat. 3. Menilai perkadaran bilangan pelajar yang cukup solat lima waktu sehari di KTHO dan KIY. 4. Menilai perkadaran pelajar KIY dan KTHO yang solat di awal waktu 5. Menyedarkan pelajar KIY dan KTHO mengenai kekerapan pelajar tersebut yang solat berjemaah.. Hipotesis Kajian 1. Min masa solat bagi pelajar KIY dan KTHO mempunyai peubahan yang signifikan.. Varian masa pelajar KIY dan KTHO mempunyai peubahan yang signifikan..3 Kepentingan Kajian Melalui kajian ini, diharap ia dapat memberikan maklumat tentang kualiti solat dalam kalangan pelajar di KIY dan KTHO. Di samping itu, kajian ini diharapkan dapat mengupas tentang min tempoh masa yang diluangkan oleh para pelajar di KIY dan KTHO untuk satu waktu solat dan varians tempoh masa yang diluangkan oleh para pelajar di KIY dan KTHO untuk satu waktu solat. Selain itu, diharap melalui kajian ini dapat diketahui tentang perkadaran bilangan pelajar yang cukup solat lima waktu sehari dan pelajar yang solat di awal waktu di KIY dan KTHO. Melalui kajian ini juga diharap dapat menyedarkan pelajar KIY dan KTHO kekerapan pelajar solat berjemaah

4 BAB 3: METODOLOGI 3.1 Kaedah Penyelidikan Kajian yang akan dijalankan ini akan menggunakan kaedah pengumpulan data melalui kajian soal selidik terhadap pelajar KIY dan KTHO secara rawak. Data-data yang diperolehi daripada borang soalselidik akan dianalisis menggunakan formula-formula yang diajar dalam kursus Statistik II. Soal selidik dipilih sebagai instrument utama bagi mengkaji kualiti solat pelajar KIY dan KTHO dengan menggunakan pemboleh ubah berkaitan tempoh masa satu waktu solat pelajar dan peratusan pelajar yang solat 5 waktu sehari. 3. Rekabentuk Kajian Kajian ini adalah berbentuk tinjauan (survey) dan penerokaan di mana kaedah kualitatif digunakan sebagai kaedah pengumpulan data. 3.3 Populasi Dan Sampel Kajian ini akan dijalankan di KIY dan KTHO. Populasi bagi kajian ini ialah semua pelajar KIY dan KTHO iaitu masing-masing seramai 800 dan 600 orang pelajar. Sampel kajian ini pula terdiri daripada 40 orang pelajar beragama islam. 0 pelajar daripada KIY dan 0 pelajar daripada KTHO. Pemilihan sampel ini adalah dengan cara persampelan rawak. 3.4 Soal Selidik Kajian ini akan menggunakan satu set soal selidik untuk para pelajar yang menyentuh aspek berikut :- i. Bahagian A Latar Belakang pelajar. ii. Bahagian B Penghayatan Solat pelajar (terdiri daripada kekerapan pelajar menunaikan solat dalam sehari, penghayatan bacaan di dalam solat, tempoh masa yang diluangkan untuk satu waktu solat, kekerapan solat berjemaah dalam seminggu, ketepatan solat, dan keyakinan solat pelajar.)

5 BAB 4: DAPATAN KAJIAN 4.1 Data Analisis Misalkan: P = Peratusan pelajar yang menunaikan solat cukup 5 kali sehari y1 = Pelajar KIY yang menunaikan solat 5 kali sehari y = Pelajar KTHO yang menunaikan solat 5 kali sehari Dan perkadaran bagi pelajar KIY dan KTHO yang solat 5 waktu sehari. p 1 = y 1 = 9 n 1 0 = 0.45 p = y = 9 n 0 = 0.45 p = y 1 + y n 1 + n = = = 0.45 Maka daripada pengiraan di atas, boleh disimpulkan bahawa bilangan pelajar yang solat lima waktu adalah sedikit. Misalkan x1 ~ Tempoh masa untuk satu waktu solat oleh pelajar KIY (minit) x ~ Tempoh masa untuk satu waktu solat oleh pelajar KTHO (minit) Maka,min sampel bagi tempoh masa untuk satu waktu solat oleh pelajar KIY dan KTHO : x1 = x = n=0 i=1 x i n n=0 i=1 x i n = = 1 0 = 5.8 minit = 6.1 minit

6 Dan varians sampel bagi tempoh masa pelajar untuk satu masa waktu solat adalah: s = (x x) n 1 Peratusan sampel pelajar yang menghayati bacaan solat di KIY adalah lebih tinggi berbanding KTHO dengan nilai masing-masing 0.45 dan 0.4. Maka pelajar peratusan KIY lebih menghayati bacaan di dalam solat berbanding pelajar KTHO s 1 = s = = = Min masa untuk satu waktu solat oleh pelajar KTHO adalah lebih tinggi daripada KIY. Namun, serakan masa bagi KIY adalah lebih baik berbanding KTHO kerana mempunyai serakan masa yang lebih kecil. Perkadaran pelajar KIY yang yakin akan kualiti solat mereka ialah 0.45 manakala pelajar KTHO adalah 0.3. Ini menunjukkan pelajar KIY lebih yakin akan kualiti solat mereka berbanding pelajar KTHO. Min kekerapan solat berjemaah KIY dan KTHO adalah sama dengan nilai 1.9 kali dalam semingu. Solat berjemaah dapat membantu Peratusan pelajar KIY yang solat di awal waktu adalah lebih tinggi berbanding KTHO dengan nilai 0.35 dan pelajar dalam meningkatkan kualiti solat di samping pelajar dapat mengumpul pahala sebanyak 7 kali ganda.

7 BAB 5: PENGUJIAN HIPOTESIS 5.1 Hipotesis Kajian Min dan Varians Untuk menguji kualiti solat pelajar KIY dan KTHO, 0 pelajar KIY dan 0 pelajar KTHO telah dipilih untuk mendapatkan min masa bagi satu waktu solat pelajar kolej berkenaan. Daripada kaji selidik, didapati min masa untuk satu waktu solat pelajar KIY dan KTHO masing-masing adalah 5.8 dan 6.1 manakala variannya pula adalah dan Adakah min masa bagi satu waktu solat pelajar dan varians untuk KIY dan KTHO mempunyai perubahan yang signifikan? Andaikan α = x1 ~ Tempoh masa untuk satu waktu solat oleh seorang pelajar KIY (minit) x ~ Tempoh masa untuk satu waktu solat oleh seorang pelajar KTHO (minit) x1 = 5.8, x = 6.1, s 1 = , s = , n 1 = 0, n = 0, α = 0.05 H 0 σ 1 = σ H 1 σ 1 σ, Statistik Ujian f = s 1 σ1 s σ = s 1 s σ 1 σ = 1 f = = Nilai Genting: f 0.05;19,19 =.17 f 0.975;19,19 = 1.17 = 0.46 Pemutusan: Tolak H 0 jika f < 0.46 atau f >.17 f = = Nilai Genting: f 0.05;19,19 =.17 f 0.975;19,19 = 1.17 = 0.46 Pemutusan: Tolak H 0 jika f < 0.46 atau f >.17

8 Keputusan: Oleh kerana statistik ujian f = adalah lebih kecil daripada nilai genting =.17, maka gagal tolak H 0 pada aras keertian Keputusan: Oleh kerana statistik ujian f = adalah lebih besar daripada nilai genting = 0.46, maka gagal tolak H 0 pada aras keertian Kesimpulan: Tidak terdapat bukti yang menunjukkan bahawa varians tempoh masa yang dilaungkan oleh pelajar KTHO dan KIY adalah berbeza pada aras keertian 0.05 Daripada ujian-f di atas, terdapat cukup bukti yang mengatakan varians tempoh masa yang diluangkan oleh pelajar kedua-dua kolej tidak mempunyai perubahan masa yang signifikan. Oleh kerana n1 dan n adalah kurang daripada 30, maka ujian t telah digunakan. H0 : µ 1 = µ H1 : µ 1 µ µ 1 - µ = 0 Ujian Statistik: t = (x x 1 ) (μ μ 1 ) Sp 1 n + 1 n 1 = ν = n1 + n - = 38 Nilai Genting : t α/, ν = t 0.05, 38 = Tolak Ho jika t.3337 atau t Sp = (n1 1)s1 +(n 1)s = n 1 + n Keputusan: Oleh kerana Statistik Ujian t = adalah lebih kecil daripada nilai genting =.337. Maka, gagal tolak Ho pada aras keertian 5%. Kesimpulan: Terdapat cukup bukti bagi mengatakan bahawa min masa untuk satu waktu solat bagi pelajar KIY dan KTHO tidak mempunyai perbezaan yang signifikan pada aras keertian 0.05.

9 BAB 6: KESIMPULAN Amalan solat merupakan suatu amalan yang mulia disisi Allah Taala. Solat dapat mendidik jiwa dan rohani bagi setiap manusia. Ia juga bertujuan untuk mengangkat darjat dan martabat manusia yang sering mengamalkannya serta mencegah kita dari melakukan perbuatan keji dan mungkar. Bagi mencapai tujuan dan matlamat tersebut, solat hendaklah dilakukan dengan sepenuh tumpuan dan seikhlas hati serta dengan berkualiti terhadap Allah S.W. Oleh hal yang demikian, pelajar perlulah sentiasa menjaga kualiti solat mereka. Dapatan kajian ini menunjukkan bahawa varians dan min masa untuk satu waktu solat pelajar KIY dan KTHO tidak menujukkan perubahan yang signifikan. Ini bermakna pelajar KIY dan KTHO mempunyai tahap kesedaran yang sama iaitu masih ditahap yang kurang memberangsangkan. Manakala pengujian hipotesis bagi perkadaran pelajar yang solat 5 waktu tidak dapat dikira disebabkan tidak memenuhi syarat n 1p 10. Ini dapat menunjukkan bahawa bilangan pelajar yang cukup waktu solatnya iaitu 5 kali sehari masih kurang. Ini tidak sepatutnya terjadi kerana setiap pelajar muslim seharusnya sedar akan kewajipan yang telah diwajibkan ke atas mereka. Seterusnya, keyakinan kualiti solat terhadap solat mereka bagi pelajar KIY adalah lebih tinggi berbanding KTHO. Manakala peratusan pelajar yang solat diawal waktu bagi kolej KIY adalah lebih tinggi berbanding KTHO. Pelajar KTHO perlulah sedar akan kekurangan diri mereka dan berusaha untuk meningkatkan usaha dalam solat di awal waktu. Akhir sekali, kekerapan pelajar kedua-dua kolej menunaikan solat berjemaah dalam seminggu adalah sama. Secara kesimpulannya, kajian ini bertujuan untuk menyedarkan pelajar KIY dan KTHO mengenai tahap kualiti pelajar kolej mereka. Ia juga bertujuan untuk memotivasikan pelajar KIY dan KTHO agar mereka memperbaiki kualiti solat mereka. Seterusnya, pihak Majlis Eksekutif Pelajar KIY dan KTHO juga boleh memanfaatkan kajian ini dengan merangka pelan terhadap pelajar kolej masingmasing dengan yang lebih efektif bagi meningkatkan lagi tahap keimanan pelajar dan secara tidak langsung mencuba mempertingkatkan lagi kualiti solat pelajar serta peratusan pelajar yang solat 5 waktu dengan melakukan kem ibadah dan memperbanyakkan lagi program-program kerohanian yang lain. Pihak fakulti juga perlulah memainkan peranan dalam menyedarkan mahasiswa mahasiswi bahawasanya mereka juga haruslah mementingkan ibadah solat di samping mengejarkan cita-cita mereka. Akhir kata, solat merupakan tiang agama. Tanpa solat yang berkualiti umpama rumah tanpa bahan yang utuh dan menunggu untuk roboh.

10 BAB 7: RUJUKAN 1. Abdul Baqi Shabran Petua Meningkatkan Kualiti Solat Anda. Kuala Lumpur, Jasmin Enterprise.. Anisah Ab. Ghani Konsep dan Pengamalan Solat Satu Kajian di Zaman Rasulullah, Sahabat & Tabi'in. Kuala Lumpur: Penerbit Al-Hidayah. 3. Fatimah Ibrahim, Wan Abu Bakar Wan Abas, Ng Siew Cheok Solat Kebaikan dari Perspektif Sains. Kuala Lumpur: Universiti Malaya. 4. Hasna Bidin, Ahmad Syukran Baharuddin, Mohd Ismail Mustari Kefahaman Ibadat Solat Fardu dalam Kalangan Pelajar Muslim: Kajian Tinjauan di Kolej Komuniti Bukit Beruang, Melaka. Johor Bahru. Sains Humanika. 5. Mustafa Mansur Bagaimana memiliki khusyuk dalam solat. Kuala Lumpur: Perniagaan Jahabersa. 6. Napisah Humni, Salehudin Sabar, Mahadi Khalid & Mohamed Razi Mohd. Suradi Perlaksanaan Ibadah Solat Fardu Di Kalangan Guru Pelatih Islam Maktab Perguruan Batu Lintang [1 November 016]. 7. Nur Riza Mohd Suradi, Nora Muda, Wan Rosmanira Ismail. 01. Pentadbiraan Statistik. Bangi. McGraw-Hill. 8. Sharifah Nur Binti Abu. Pengamalan Solat Fardhu Dalam Kalangan Pelajar Politeknik Kuching Sarawak. solat%0fardhu%0di%0pks.pdf?sequence=1[1 November016].

11 BAB 8: LAMPIRAN ARAHAN : PELAJAR DIKEHENDAKI MENANDAKAN ( / ) DI PETAK YANG BERKENAAN. KUALITI SOLAT DALAM KALANGAN PELAJAR KOLEJ IBRAHIM YAAKOB DAN TUN HUSSIEN ONN. A. LATAR BELAKANG 1. JANTINA : LELAKI ( ) PEREMPUAN ( ). KOLEJ : B. PENGHAYATAN SOLAT 3. BERAPA KALIKAH ANDA MENUNAIKAN SOLAT FARDHU DALAM SEHARI? 5 KALI( ) 4 KALI( ) 3 KALI( ) KALI( ) 1 KALI( ) 0 KALI( ) 4. ADAKAH ANDA MENGHAYATI BACAAN DI DALAM SOLAT? YA ( ) TIDAK ( ) 5. BERAPA LAMA MASA YANG ANDA LUANGKAN UNTUK SATU WAKTU SOLAT (4 RAKAAT)? MINIT 6. KEKERAPAN SOLAT BERJEMAAH DALAM SEMINGGU? KALI 7. SAYA AKAN MENUNAIKAN SOLAT : SEBAIK SAHAJA SAYA MENDENGAR AZAN. DIDALAM WAKTUNYA TETAPI SAYA AKAN MELAMBAT- LAMBATKAN SOLAT. 8. ADAKAH ANDA YAKIN DENGAN KUALITI SOLAT ANDA? YA ( ) TIDAK ( )