Α Ρ Ι Σ Τ Ε Ι Δ Η Σ Α Ν Τ Ο Ν Α Σ / Η ΟΡΟΦΗ. ( δημοσιεύτηκε στό περιοδικό Ἑστία το 2002)
|
|
|
- Κορνήλιος Ζάρκος
- 7 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Α Ρ Ι Σ Τ Ε Ι Δ Η Σ Α Ν Τ Ο Ν Α Σ / Η ΟΡΟΦΗ ( δημοσιεύτηκε στό περιοδικό Ἑστία το 2002) "Καί τώρα λίγο γλυκό. Θέλεις λίγο γλυκό, νομίζω. Θέλεις; Γιατί δέν ἀπαντᾶς;". "Πῶς ὄχι; Δούλεψα τόσην ὥρα γιά νά φτιάξω τό γλυκό. Κοίταξε τήν κρέμα ἀπό πάνω". "Εὐχαριστῶ. Ἔφαγα πολύ". "Ἔ, τότε φροῦτο. Σίγουρα θά πάρεις φροῦτο, δέν εἶναι ἔτσι; Ἔχω μεγάλη ποικιλία". "Ἔχετε ποικιλία;". "Κοίταξε: ροδάκινα, βερύκοκκα, κορόμηλα, καρπούζι, πεπόνι". "Πολλά εἴδη...". "Βεβαίως. Καί ὅλα τους φρέσκα. Κομμένα πρό ὀλίγου ἀπ' τό περιβόλι. Θά πάρεις κάτι λοιπόν. Ἐπιμένω". "Καλά, θά πάρω φροῦτο". "Θά πάρεις ροδάκινο;". "Ὄχι. Ἄν εἶναι δυνατόν: ὄχι ροδάκινο". "Πολύ καλά. Δέν ὑπάρχει πρόβλημα. Δέν τίθεται ζήτημα. Πές μου ἐσύ. Ὅλα εἶναι καλά, ὅλα εἶναι φρέσκα". "Λοιπόν, τότε θά ἤθελα ἕνα κορόμηλο". "Ἕνα κορόμηλο. Βεβαίως. Τό θέλεις σφιχτό καί ἄγουρο; Ὄχι; Τό θέλεις μαλακό; Νά ἕνα! Τό ἔχω πλύνει. Ὅλα εἶναι πλυμένα". 1
2 "Εὐχαριστῶ". Βάζω τό κορόμηλο ἀνάλεσα στά δόντια καί τό δαγκώνω. Ἡ γεύση του πλημμυρίζει τό στόμα μου. "Παραδέξου ὅτι εἶναι ἰδιαίτερο. Εἶναι μοναδικό". "Εἶναι καλό στ' ἀλήθεια". "Χρειάζεσαι πεσέτα τώρα. Πεσέτα γιά νά σκουπιστεῖς". "Πῶς ὄχι;". Μέ κοιτάζει πάλι σάν νά διατυπώνω κάτι ἀκατάληπτο. "Χρειάζεσαι πεσέτα", λέει καί μέ κοιτάζει στά μάτια. Ὕστερα ὀπισθοχωρεῖ πρός τό ντουλάπι, τό ἀνοίγει - στρεφόμενος πλαγίως πρός αὐτό- βγάζει τήν μικρή βαμβακερή πεσέτα καί πλησιάζει ξανά. Κρατάει τήν πεσέτα στό δεξί χέρι καί τήν κατευθύνει πρός τό στόμα μου. "Θά προτιμοῦσα...", πάω νά πῶ γυρνώντας τό κεφάλι μου ἀπό τήν ἄλλη μεριά, "θά προτιμοῦσα νά μήν...". Ἀλλά εἶναι ἀργά. Ἐκεῖνος ἤδη σκουπίζει μέ τό ὕφασμα (πού μυρίζει κρεμμύδι) τό στόμα μου. Ὕστερα πιάνει τά χέρια μου (καί τά δύο μαζί) καί τά τρίβει κι αὐτά μέ τήν πεσέτα. "Ὅλα ἐντάξει", λέει. "Ὅλα ἐντάξει;". "Ναί", ἀπαντάω δυνατά (σάν νά λέω "ὄχι"). Στά χείλια του σχηματίζεται τώρα τό ἴδιο ἀνυπόφορο χαμόγελο. "Εἴμαστε καλά. Ἔφαγες ὅπως ἔπρεπε. Δέν δοκίμασες ὅμως τό γλυκό. Εἶσαι κουρασμένος;". "Ὄχι, ὄχι. Εἶμαι καλά". "Νομίζω πώς εἶσαι κουρασμένος". "Σᾶς λέω: ὄχι. Εἶμαι ἐντάξει". Πλησιάζει πάλι τό κεφάλι μου. Καί ξαφνικά βυθίζει ἄγαρμπα τά δάκτυλα τοῦ δεξιοῦ του χεριοῦ στό μάτι μου. 2
3 "Ἔχεις ἀναιμία;", ρωτάει ἀνήσυχος. "Δέν ἔχω ἀναιμία. Παρακαλῶ...". "Ὅμως τό μάτι σου εἶναι κάτασπρο". "Τί εἶναι τό μάτι μου;". "Εἶναι κάτασπρο ἀπό κάτω. Χρειάζεσαι ἀνάπαυση καί λήψη σιδήρου". Μέ τραβάει νά σηκωθῶ. "Θά σέ βοηθήσω νά πᾶς στό κρεβάτι. Θά σέ βοηθήσω νά πλαγιάσεις". "Δέν θέλω νά πάω στό κρεβάτι". Ὡστόσο τόν ἀκολουθῶ. Νά πῶ τήν ἀλήθεια: αἰσθάνομαι πράγματι ἐξαντλημένος. Πῶς γίνεται; Τόσον καιρό μέ περιποιεῖται, τόσες μέρες δέν ἔχω κουνήσει τό δακτυλάκι μου, τόσες μέρες κοιμᾶμαι περισσότερες ὧρες ἀπ' ὅσες χρειάζομαι. Ἀρκεῖ νά ὑποψιαστεῖ πώς κάτι θέλω καί τό προσκομίζει στό λεπτό. Τί λέω "προσκομίζει"; Μέ ὑποχρεώνει νά πάρω ἐκεῖνο πού ἤθελα, καί μάλιστα σέ δόση ὑπερβολική. Μοῦ τό παρέχει μάλιστα μέ τέτοιον τρόπο ὥστε νά αἰσθάνομαι ἄρρωστος, νά αἰσθάνομαι ὅτι ἔχω μπεῖ σέ θεραπεία, ὅτι ἐκεῖνος εἶναι νοσοκόμος μου. Εἶναι αὐτή ἡ αἴσθηση πού μέ ὁδηγεῖ ἐνδεχομένως στόν ὕπνο. Τουλάχιστον ὅσο εἶμαι στό κρεβάτι αἰσθάνομαι τήν ἀνακούφιση τῆς ἀπόστασης ἀπό ἐκεῖνον. Ὄχι μεγάλη ἀνακούφιση, ὄχι μεγάλη ἀπόσταση. Κάθε τόσο ἀνοίγει τήν πόρτα καί κοιτάζει στό δωμάτιο. Πλησιάζει ἐνίοτε στό κρεβάτι μου, μέ παρατηρεῖ ἀπό κοντά. "Ἀφήσ'τε με", τοῦ λέω αὐτή τή φορά ἀποφασιστικά. "Πρέπει νά ἀναπαυθῶ. Σεῖς τό εἴπατε". "Ναί, ναί", μουγκρίζει. "Δέν θά βγάλεις ὅμως τά ροῦχα; Θά σέ βοηθήσω ἐγώ νά γδυθεῖς. Ἐμπρός: σήκωσε τά χέρια. Τά σεντόνια τά ἄλλαξα μόλις. 3
4 Σήκωσε τό πόδι. Καί τό ἄλλο. Παίρνω τό πουκάμισο γιά πλύσιμο". Χτυπάει μέ τήν δεξιά παλάμη του τό μαξιλάρι γιά νά μαλακώσει, τό ἰσιώνει, ἀνασηκώνει τό σκέπασμα. "Ξάπλωσε", λέει καί μέ κοιτάζει πάλι στά μάτια. "Πές μου, εἶναι καλά; Τά σεντόνια εἶναι δροσερά; Ἄλλαξα τό προσκέφαλο. Πῶς τό αἰσθάνεσαι;". "Καλό". "Εἶναι καλό;". "Ναί, εἶναι καλό". "Στρίψε λίγο". "Γιατί;". "Ἄν γυρίσεις στό πλάι εἶναι καλό;". Γυρίζω στό πλάι. "Καλό εἶναι". "Εἶπες πώς τό παλιό ἦταν σκληρό". "Δέν ἦταν σκληρό, ἀλλά...". "Μοῦ εἶπες ὅτι σέ πόναγε ὁ αὐχένας". "Πόνεσε γιά μιά στιγμή. Καί ἴσως δέν ἔφταιγε τό μαξιλάρι". "Αὐτό ἔφταιγε. Θά τό δεῖς. Θά τό δοῦμε τώρα. Ξέρεις πῶς θά τό δοῦμε; Θά δοῦμε ἄν ὁ αὐχένας πονάει ὅταν ξυπνήσεις". Δέν ἔχει νόημα νά συζητῶ μαζί του. "Πηγαίνετε τώρα, παρακαλῶ: θέλω νά ἡσυχάσω". Ἀπομακρύνεται, βγαίνει ἔξω καί κλείνει τήν πόρτα. Πάω νά κλείσω τά μάτια καί σκέφτομαι νά ξανασηκωθῶ. Κατευθύνομαι κιόλας πρός τήν πόρτα, σκύβω στήν κλειδαρότρυπα. Τόν βλέπω πού μαζεύει τό πιάτο μου ἀπό τό τραπέζι καί ὁδεύει πρός τήν κουζίνα. Δέν θά ἐπιστρέψω στό κρεβάτι. Ὄχι. 4
5 Ἀνεβαίνω στήν καρέκλα, ἀπό 'κεῖ στόν μπουφέ, στό πάνω μέρος τῆς ντουλάπας καί προσεκτικά στό ἐσωτερικό τῆς ξύλινης ψευδωροφῆς τοῦ ταβανιοῦ. Ὁ σκελετός της εἶναι σταθερός καί ἀντέχει τό βάρος μου ἀλλά τρίζει ἐλαφρά. Κινοῦμαι ἕρποντας ἀκριβῶς πάνω ἀπ' τό δωμάτιο, τό σαλόνι, τήν τραπεζαρία, τήν κουζίνα. Ἀκούω τούς μικροήχους πού προξενεῖ ἐκεῖνος. Κολλάω τό μάτι στίς σανίδες: ἀνάμεσά τους ἀνοίγονται ἁρμοί ἀπ' ὅπου παρατηρῶ τά καθέκαστα. Δέν πλένει τά πιάτα ὅπως νόμιζα. Ἔχει σηκώσει τά μανίκια καί ἀνακατεύει τή ζύμη στό μεγάλο ταψί. Φτιάχνει κάποιο γλυκό. Ὁ φοῦρνος εἶναι ἀναμένος. Ἀναστενάζει δυνατά ζυμώνοντας ἀλλά ξαφνικά σταματάει, πλένει τά χέρια καί ἀνοίγει τό ντουλάπι. Ἀπό 'κεῖ βγάζει τό μπλέ μπουκάλι! Ἀναγνωρίζω τό μπουκάλι πού γράφει ἐπάνω: ΣΤΡΙΧΝΙΝΗ. Εἶναι τό δηλητήριο πού σκέφτηκα -πρό ἡμερῶν- νά χρησιμοποιήσω. Ἀνοίγει τό δοχεῖο, τό κρατάει γιά μιά στιγμή ψηλά στόν ἀέρα καί περιλούζει τή ζύμη μέ τό περιεχόμενο! Ἡ καρδιά μου χτυπάει δυνατά. Ὀπισθοχωρῶ στό δωμάτιο, κατεβαίνω καί ξαπλώνω στό κρεβάτι. Μέ ξυπνάει τό φῶς τοῦ δυτικοῦ ἥλιου πού περνάει ἀνάμεσα στίς βαριές κουρτίνες τοῦ δωματίου καί πέφτει στά μάτια μου. Ὁ λαιμός μου πονάει σάν νά 'χει σταθεῖ ἐκεῖ ὁλόκληρο βότσαλο πού θά μέ πνίξει σύντομα. Δέν εἶναι δυνατόν νά πότισε τό γλυκό μέ δηλητήριο. Εἶναι λάθος. Μᾶλλον ὀνειρεύτηκα. Ἡ πόρτα μισανοίγει καί τόν βλέπω πού χώνει τή μουσούδα του στό δωμάτιο μέ ὑποτιθέμενη διακριτικότητα. 5
6 "Νά το! Τό 'ξερα!", ἀναφωνεῖ χωρίς νεῦρο. "Τό ἤξερα πώς κάτι θά πήγαινε πάλι στραβά! Ἀφήσαμε τίς κουρτίνες μισόκλειστες. Σίγουρα σέ ξύπνησε ὁ ἥλιος". Βηματίζει πρός τήν κουρτίνα καί τήν κλείνει σάμπως νά πρόκειται νά ξανακοιμηθῶ. Κάθεται στό κρεβάτι μου καί ψιθυρίζει. "Θά ξανακοιμηθεῖς; Νά σέ ἀφήσω;". "Ὄχι. Ξύπνησα". "Πῶς ἦταν τό προσκέφαλο; Σέ βόλεψε; Σήκω λίγο. Ἀνακάθησε. Ἔτσι. Κούνα τώρα τό κεφάλι. Πῶς εἶσαι; Πονάει;". "Εἶδες; Δέν πονάει. Ἔφταιγε τό προσκέφαλο". "Ἴσως". "Θά πιεῖς καφέ; Νά φτιάξω τόν καφέ σου; Ναί. Θά φτιάξω τόν καφέ σου. Νά σέ βοηθήσω πρῶτα νά ντυθεῖς". "Θά ντυθεῖς μόνος; Δέν θέλεις βοήθεια;". "Καλά. Ὁ καφές σέ περιμένει στό σαλόνι. Θά εἶμαι κι ἐγώ ἐκεῖ". Φοράω βιαστικά παντελόνι καί καθαρό πουκάμισο. Ὕστερα βγαίνω ἀπ' τό δωμάτιο. Ὁ καφές εἶναι στή θέση του (στήν ἀσημένια καφετιέρα), τό τραπέζι στρωμένο μέ τό ἀκριβό σερβίτσιο, ἐνῶ παραδίπλα βλέπω γιά πρώτη φορά ἕνα σκεῦος φτιαγμένο ἀπό μπλέ ἀδιάφανο γυαλί. Ἐκεῖνος δέν κάθεται στό τραπέζι (ποτέ δέν κάθεται στό τραπέζι), εἶναι ὄρθιος μπροστά στόν καθρέφτη, γράφει κάτι, ἀκουμπώντας στό ἀναλόγιό του. Πρώτη φορά γράφει κάτι πάνω σέ ἕνα χαρτί πού ἦταν πάντοτε ἐκεῖ: ἔχει κιτρινίσει ἀπ' τόν 6
7 ἥλιο. Μόλις μέ βλέπει, ἀφήνει τό γράψιμο καί σπεύδει στό τραπέζι. Στρώνει στά πόδια μου τή λευκή πεσέτα καί ἀδειάζει λίγο καφέ πού μοσχοβολάει, στήν κούπα μου. "Σοῦ ἔχω καί μιά ἔκπληξη", προσθέτει καί ἀνοίγει τό καπάκι τοῦ σκεύους. "Παντεσπάνι. Τό ἔφτιαξα γιά σένα". "Τό φτιάξατε;". "Τό ζύμωσα καί τό ἔψησα ἐνῶ κοιμόσουν". "Κάνατε τόσο κόπο...". "Μή μιλᾶς γιά κόπο. Ὁ κόπος δέν μετράει στή συγκεκριμένη περίπτωση". "Γιατί φτιάξατε κι ἄλλο γλυκό; Δέν εἶχα δοκιμάσει κἄν τό προηγούμενο". "Τό προηγούμενο; Τό πέταξα. Σκέφτηκα πώς ταίριαζε καλύτερα μέ τόν καφέ κάτι ζεστό, φρεσκοψημένο". "Καί φτιάξατε παντεσπάνι". "Ἀκριβῶς". "Λοιπόν ἐγώ δέν τρώω παντεσπάνι". "Δέν τρῶς;". "Ὄχι. Ποιός σᾶς εἶπε ὅτι τρώω παντεσπάνι;". Ξανασκεπάζει τό γλυκό μέ τό γυάλινο μπλέ καπάκι. "Τρῶτε ὅμως ἐσεῖς", προσθέτω. Ἀνοίγω ξανά τό καπάκι, παίρνω τό μαχαίρι καί κόβω ἕνα κομμάτι. Τό σερβίρω στό πιάτο καί τοῦ τό προσφέρω. Πιάνει τό ἀριστερό μου χέρι. "Θέλεις νά δοκιμάσω;", ρωτάει. "Μά φυσικά, φυσικά. Φαίνεται νόστιμο. Πρέπει νά φᾶτε". Παίρνει τό κομμάτι καί τρώει. 7
8 Τόν ἁπλώνω στίς δροσερές πλάκες τοῦ σαλονιοῦ μπροστά στό ἀναλόγιο. Αἴσθημα ἱκανοποίησης μέ κατακλύζει. Θά εἶμαι μόνος ἐπιτέλους, θά ἀπαλλαγῶ ἀπό τά μάτια πού τώρα κοιτάζω γιά τελευταία φορά, καθώς τούς κλείνω τά βλέφαρα. Τό σπίτι του θά εἶναι τώρα σπίτι μου. Σηκώνομαι ὄρθιος καί βηματίζω δίπλα στούς τοίχους τοῦ σαλονιοῦ πού εἶναι βαμμένοι σέ βαθιά κόκκινη ἀπόχρωση. Κοιτάζω ἔξω ἀπό τό παράθυρο πρός τόν κῆπο τόν ὁποῖο φρόντιζε ἐκεῖνος καθημερινά. Δέν θά μετακομίσω κἄν τά πράγματά μου οὔτως ἤ ἄλλως μέ φιλοξενοῦσε στό μεγαλύτερο δωμάτιο. Τό βλέμμα μου ὅμως πέφτει δεξιά, στό ἀναλόγιο. Ἀλήθεια τί ἔγραψε σ' ἐκεῖνο τό χαρτί; Πλησιάζω καί διαβάζω τά κακογραμμένα κεφαλαῖα γράμματα: "ΜΕ ΕΙΔΕΣ ΝΑ ΒΑΖΩ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ ΣΤΟ ΓΛΥΚΟ. ΑΚΟΥΣΑ ΤΙΣ ΣΑΝΙΔΕΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΩΡΟΦΗΣ ΠΟΥ ΕΤΡΙΖΑΝ. ΔΕΝ ΘΑ ΣΕ ΑΦΗΝΑ ΝΑ ΦΑΣ. Ι ΚΑΝΟΠΟΙΟΥΣΑ ΤΙΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΣΟΥ. ΑΥΤΗ ΗΤΑΝ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ". 8
Ἔβαλα τήν πολυθρόνα στήν κατάλληλη θέση: μπρός στό παράθυρο. Κάθε. χρόνο, τέτοια μέρα, κάθομαι σέ αὐτήν τήν πολυθρόνα. Κάθε χρόνο, τέτοια
Ἀριστείδης Ἀντονάς: Η Α ΡΑΧΝΗ Ἔβαλα τήν πολυθρόνα στήν κατάλληλη θέση: μπρός στό παράθυρο. Κάθε χρόνο, τέτοια μέρα, κάθομαι σέ αὐτήν τήν πολυθρόνα. Κάθε χρόνο, τέτοια μέρα, παρατηρῶ πρός τό δρόμο. Τηρῶ
Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ. ΙΙΙ. Τὰ δεκατέσσερα παιδιὰ
Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΙΙΙ. Τὰ δεκατέσσερα παιδιὰ «Ἐν ἀρχῆ ἦν ἡ ἀγάπη» μελωδοῦσε γιομίζοντας τὸ γυμνό σου δωμάτιο μιὰ παράξενη ἅρπα καθὼς σ ἔπαιρνε ὁ ὕπνος καὶ τὸ χέρι σου, κρύο, δὰν κλωνὶ λεμονιᾶς σὲ
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει
ΚΛΑΔΟΣ: ΠΕ11 ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ
ΚΛΑΔΟΣ: ΠΕ11 ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Μάθημα: Ενόργανη Γυμναστική Χρήσιμα θεωρία στο κεφάλαιο της ενόργανης γυμναστικής για το γνωστικό αντικείμενο ΠΕ11 της Φυσικής Αγωγής από τα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια Κολλίντζα.
Ἀριστείδης Ἀντονάς / Ὁ γυμνός καί ὁ ντυμένος
Ἀριστείδης Ἀντονάς / Ὁ γυμνός καί ὁ ντυμένος Ὁ ἕνας ἄντρας βρίσκεται ξαπλωμένος μπρούμυτα, γυμνός στήν ἄμμο. Ὁ ἄλλος εἶναι ντυμένος φοράει ὑπόλευκη στολή καί πλησιάζει τόν γυμνό μέ σίγουρο βῆμα, (ὅσο σίγουρο
Η ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ Τοῦ Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ
Η ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ Τοῦ Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ Ὁ κτηματίας Νικόλαος Μοτοβίλωφ, πού τό 1831 θεραπεύθηκε θαυματουργικά ἀπό σοβαρή ἀσθένεια μέ τήν προσευχή τοῦ ὁσίου Σεραφείμ, ἀπέκτησε
Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου.
28 Ἰανουαρίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου. Λουκᾶ 18, 10 14. Μέ τήν περικοπή τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου προσδιορίζουμε οἱ πιστοί τή σχέση μέ τόν ἀληθινό Θεό καί τήν ξεχωρίζουμε
A ΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΑΝΤΟΝΑΣ / O ANTIΛΑΛΟΣ
A ΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΑΝΤΟΝΑΣ / O ANTIΛΑΛΟΣ Ἄνοιξε τώρα τό χέρι. Ἀνοίγω τό χέρι. Δῶσε τό κλειδί στόν ἄνθρωπο. Τεντώνω τό χέρι καί δίνω τό κλειδί. Πάρε αὐτό πού σοῦ δίνει. Ὁ ἄνθρωπος μοῦ δίνει ἕνα κουτί. Τό παίρνω.
ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟ
Ὁμιλία ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟ Τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ Πηγή: http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/passionweek/friday/fri_2.htm 1. - Ὁλοκληρώθηκε λοιπόν ὁ ἀγώνας μας τῆς νηστείας καί
Η νηστεία της Μ. Τεσσαρακοστής κατά τον Αββά Δωρόθεο
11/03/2019 Η νηστεία της Μ. Τεσσαρακοστής κατά τον Αββά Δωρόθεο / Ορθόδοξες Προβολές Τοῦ Αββά Δωροθέου «Τιμή γάρ νηστείας, οὐχί σιτίων ἀποχή, ἀλλ ἁμαρτημάτων ἀναχώρησις,.» Mέ τό Μωσαϊκό Νόμο πρόσταξε ὁ
Περιεχόμενα. Υπεύθυνος ἔκδοσης: π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος (6975 853535) Μέλη Συντακτικῆς Ἐπιτροπῆς Περιοδικοῦ: π. Χαράλαμπος Κοπανάκης (6974 106929)
1 Περιεχόμενα Προοίμιο 3 Σύντομο Συναξάρι τοῦ Γέροντος Ποργυρίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου 5 Λίγα λόγια γιά τόν βίο τοῦ Γέροντος Πορφυρίου ἀπό τόν ἴδιο τόν π. Πορφύριο 7 Ἐκ Φαναρίου Λόγοι, Τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου
Ιερά Μητρόπολη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Γραφείο Νεότητας Ο ΖΑΚΧΑΙΟΣ
Ιερά Μητρόπολη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Θέμα 13ο: Σάββατο 20 / Κυριακή 21 Ιανουαρίου 2018 Ο ΖΑΚΧΑΙΟΣ Α'. Εισαγωγή Σήμερα θά μελετήσουμε τό ἡρωικό παράδειγμα ἑνός ἀνθρώπου, ἀνθρώπου ἁμαρτωλοῦ! Μᾶς τό διηγεῖται
ΕΝΤΥΠΟ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΓΛΥΚΟΥ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥΣ
ΜΑΪΟΣ2011 ΕΤΟΣ10ο ΤΕΥΧΟΣ102 ΤΑ ΕΝΤΥΠΟ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΓΛΥΚΟΥ ΩΡΕΑ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥΣ γώ πατέρας, ἐγώ ἀδελφός, ἐγώ νυμφίος, ἐγώ οἰκία, ἐγώ τροφοδότης, ἐγώ
Τό κοριτσάκι μπροστά στήν Παναγία
Σκεπετάρη Φωτεινή Τό κοριτσάκι μπροστά στήν Παναγία (καί ἡ Ἑλληνορθόδοξη Παράδοση) 1 Ἀφιερώνεται στή μνήμη τοῦ πατέρα μου Νίκου Σκεπετάρη. Ἀφιερώνεται στή μητέρα μου Χριστίνα καί σέ κάθε μητέρα καί σέ
Ὁμιλία Στόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό Τοῦ Ἁγίου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ τοῦ Παλαμᾶ
Ὁμιλία Στόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό Τοῦ Ἁγίου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ τοῦ Παλαμᾶ Πηγή: http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/passionweek/thursday/thurs_2.htm (...) Ὁ Παῦλος καυχᾶται γιά τόν Σταυρό καί λέει, ὅτι δέν γνωρίζει
ΦΩΤΗΣ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ
ΦΩΤΗΣ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ Πρῶτος ὁ μπάρμπα Ἡρόδοτος ἔγραψε στό βιβλίο του τό λόγο Καππαδοκία. Στήν ἀρχή λέγανε μʹ αὐτό τὄνομα μιά μικρή χώρα τῆς Ἀνατολῆς, κοντά στή Μαύρη Θάλασσα ὕστερα ἅπλωσε, κʹ εἴπανε
ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.
1 ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. 2 ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. ΟΤΑΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΑΝΘΡΩΠΟ (ἤ κάτοχο ὑψηλῆς κυβερνητικῆς
Ἡ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ. Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Θερμός
Ἡ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Θερμός Ὅταν μοῦ ζητήθηκε νά συμμετάσχω στήν σειρά ὁμιλιῶν μέ θέμα Ὀρθοδοξία καί Τέχνη, ἡ αὐθόρμητη σκέψη μου ἦταν τί γυρεύει ἡ ἀλεποῦ
Ἄλλη πινακίδα γράφει: Βλέπετε οὖν πῶς καί τί ἀκούετε Λουκ.8.18 &
ΙΟΥΝΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 92 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΝΕΑΝΙΚΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ Π άρα πολλές πινακίδες συνατοῦµε στό διάβα τῆς ζωῆς µας, οἱ ὁποῖες
Πάτερ Παντοκράτορ. Σὺ εἶ ὁ Ποιμὴν ὁ καλός,
16 12. Κατηχητικό φωλιά Νιώθω πρώτη μου φορά, τόσο ἀπέραντη χαρά κι ἡ καρδιά μου εὐτυχισμένη δε χορταίνει νά τό λέει: Κατηχητικό φωλιά γιά τοῦ Θεοῦ τή φαμελιά. Θέ μου, νά μαστε μαζί στόν οὐρανό, ὅπως καί
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ (Στη ηµοτική) κδοση ρθόδοξος δοδειχτης ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ Οταν πρόκειται νά κοινωνήσεις τά Αχραντα Μυ- στήρια, ἀπό τό βράδυ, νά διαβάσεις τήν ἀκολουθία τοῦ Μικροῦ
«Μετανοεῖτε ἤγγικε γάρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν»
ΕΥΧΟΣ 15:Layout 1 28/1/2011 3:47 μμ Page 1 «Ὑ π ο κ ρ ι τ α ί τ ό μ έ ν π ρ ό σ ω π ο ν τ ο ῦ ο ὐ ρ α ν ο ῦ γ ι ν ώ σ κ ε τ ε δ ι α κ ρ ί ν ε ι ν, τ ά δ έ Σ η μ ε ῖ α τ ῶ ν Κ α ι ρ ῶ ν ο ὐ δ ύ ν α σ θ
Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας
05/02/2019 Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας / Ενορίες Η Ἐνορία τοῦ Αγίου Νικολάου Καισαριανῆς εἶναι ἡ πρώτη Ἐνορία πού δημιουργήθηκε τό 1924 γιά νά καλύψει τίς θρησκευτικές
«Τά τάλαντα...» Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου (Ἀπόσπασμα ἀπό τήν ὁμιλία ΟΗ')
«Τά τάλαντα...» Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου (Ἀπόσπασμα ἀπό τήν ὁμιλία ΟΗ') Πηγή: http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/passionweek/tuesday/tues_2.htm...π ρόσεξε δέ ὅτι παντοῦ δέν ἀπαιτεῖ ἀμέσως αὐτά πού
Ποιμαίνοντας μεταξύ οὐτοπίας καί ρεαλισμοῦ: Θεολογικοί προβληματισμοί γιά τήν λειτουργία τῆς σύγχρονης ἐνοριακῆς κοινότητας.
1 Ποιμαίνοντας μεταξύ οὐτοπίας καί ρεαλισμοῦ: Θεολογικοί προβληματισμοί γιά τήν λειτουργία τῆς σύγχρονης ἐνοριακῆς κοινότητας. πρωτ. Χριστόδουλος Μπίθας Προϊστάμενος Ἱ. Ν. Παμ. Ταξιαρχῶν Μοσχάτου Σεβασμιώτατε,
Καιρός τοῦ Ποιῆσαι. Πῶς ἀναπτύσσεται στήν καρδιά ἡ νοερά προσευχή
Καιρός τοῦ Ποιῆσαι Πῶς ἀναπτύσσεται στήν καρδιά ἡ νοερά προσευχή Ὅταν μιλοῦμε γιά τήν νοερά - καρδιακή προσευχή βρισκόμαστε στήν καρδιά τῆς λεγομένης μυστικῆς θεολογίας, δηλαδή τῆς ὀρθοδόξου Θεολογίας.
ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Ὁ συγγραφεύς Λ. Α.
ΙΑΤΡΟΣ ΤΟ ΣΥΝ ΘΕΩ. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Παλαιότερα οἱ εὐσεβεῖς ἰατροί στή χώρα μας (ἴσως μερικοί νά ὑπάρχουν ἀκόμα) μαζί μέ τήν συνταγογράφηση τοῦ φαρμάκου ὅπου ἔγραφαν ἐπάνω στό χαρτί, πρόσθεταν καί τό : ΣΥΝ ΘΕΩ.
Κάρτα τοῦ Πολίτη. Τοῦ πρωτοπρ. Ἀντωνίου Μπουσδέκη
Πέμπτη, 19 Αυγούστου 2010 Κάρτα τοῦ Πολίτη. Τοῦ πρωτοπρ. Ἀντωνίου Μπουσδέκη Τοῦ πρωτοπρ. Ἀντωνίου Μπουσδέκη Ἐφημερίου Ἱ. Ν. Ἁγίου Νικολάου Νικαίας. Τί εἶναι ἡ Κάρτα τοῦ Πολίτη; Ἡ Κάρτα τοῦ Πολίτη παρουσιάζεται
Λόγος περί ελεημοσύνης
27/02/2019 Λόγος περί ελεημοσύνης / Γνώμες Ἁγίου Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου Ἀδελφοί καί Πατέρες Θά ἔπρεπε βέβαια νά μήν τολμῶ καθόλου νά ὁμιλῶ καί νά κρατῶ τή θέση τοῦ διδασκάλου καί καθοδηγητῆ ἐνώπιον τῆς
7. Τό ἄγνωστο χρυσωρυχεῖο τοῦ σοσιαλισμοῦ.
7. Τό ἄγνωστο χρυσωρυχεῖο τοῦ σοσιαλισμοῦ. Ὁ Σοσιαλισμός εἶναι γιά μένα ἡ τελειότερη ἐκδήλωση τῆς προόδου καί τῆς ἀνθρωπιᾶς. Καί τό λέω αὐτό ἔχοντας ἀνοιχτά πάντα κι ἄγρυπνα τά μάτια τῆς ψυχῆς μου. Μετά
ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008. κωδικός 7109. Καλά Χριστούγεννα!
ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 29 κωδικός 7109 Καλά Χριστούγεννα! τ. 29, NΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008 ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - ΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ 330 56 ΕΥΠΑΛΙΟ τηλ. -
καί γιά τή μετάνοια τῶν Νινευϊτῶν θάλασσα τήν συντάραξε, καί βγαίνοντας στήν ξηρά
5 Λόγος στόν προφήτη Ἰωνᾶ, καί γιά τή μετάνοια τῶν Νινευϊτῶν Ἰωνᾶς ὁ Ἑβραῖος, ὅταν βγῆκε ἀπό τή θάλασσα, ἄρχισε νά κηρύττει στή Νινευή, στούς ἀπερίτμητους κατοίκους της. Μόλις ὁ προφήτης μπῆκε στή μεγαλοπρεπή
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑ. 1. Γιά νά μπορέσουμε νά κατανοήσουμε τό περιεχόμενο
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑ ὑπό Μητρ. Μεσσηνίας Χρυσοστόμου Σαββάτου, Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν. 1. Γιά νά μπορέσουμε νά κατανοήσουμε τό περιεχόμενο τοῦ ὅρου ʺθρησκευτικός τουρισμόςʺ καί νά
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Γερόντισσα Μόνικα καί αἱ σύν ἐµοί ἐν Χριστῶ ἀδελφαί. Πρός αναγνώστεσ επιστολή...
ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 61 n κωδικός 01-7109 X Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ Ἡ ἐπίσηµη ἁγιοκατάταξή του τ. 61, ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ.-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2015 ΠΕΡΙΟ ΙΚΟ ΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝ ΡΟΜΗ Ι ΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ
Η ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΣΥΖΥΓΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΓΕΝΙΚΕΥΜΕΝΟ ΣΥΜΠΤΩΜΑ ΜΟΝΑΞΙΑΣ
Η ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΣΥΖΥΓΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΓΕΝΙΚΕΥΜΕΝΟ ΣΥΜΠΤΩΜΑ ΜΟΝΑΞΙΑΣ Οὐ καλόν... Πάντοτε μέ ἐντυπωσίαζαν καί μέ ἐντυπωσιάζουν, ὅταν μελετώντας τήν Ἁγία Γραφή καί ἰδιαίτερα τά δύο πρῶτα κεφάλαια τῆς Γενέσεως πού
Ιερά Μητρόπολη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Γραφείο Νεότητας ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ
Ιερά Μητρόπολη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Θέμα 15ο: Σάββατο 3 / Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2018 ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΔΙΗΓΗΣΗ Σήμερα θά ἀρχίσουμε τό θέμα μας μέ τήν ἱστορία ἑνός παιδιοῦ τῆς ἡλικίας σας. Τό παιδί αὐτό ἦταν
Ἐνημερωτική ἔκδοση. Μιά σύντοµη εἰσαγωγή περί Πνευµατισµοῦ, Τῶν κειµένων τοῦ Θείου Φωτός, καί. Τοῦ Πνευµατιστικοῦ Ὁµίλου Ἀθηνῶν «Τό Θεῖον Φῶς»
Ἐνημερωτική ἔκδοση Μιά σύντοµη εἰσαγωγή περί Πνευµατισµοῦ, Τῶν κειµένων τοῦ Θείου Φωτός, καί Τοῦ Πνευµατιστικοῦ Ὁµίλου Ἀθηνῶν «Τό Θεῖον Φῶς» ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΑΘΗΝΩΝ «ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΦΩΣ» Πρώτη ἔκδοση: Ἀθήνα
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΡΥΘΜΙΖΟΜΕΝΟ ΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.
1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΡΥΘΜΙΖΟΜΕΝΟ ΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. Τό ἐπί σκοπόν ρυθμιζόμενο τά τῆς κοινωνίας πόσοι σήμερα τό γνωρίζουν ὅτι εἶναι ὡς τό σπουδαιότερον ἐκεῖνο λειτουργικό ὄργανον, ὄργανον λειτουργικόν,
ΙΟΥΝΙΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2011 * * * ΕΤΟΣ 10ο * * * ΤΕΥΧΟΣ 103
ΙΟΥΝΙΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ2011***ΕΤΟΣ10ο***ΤΕΥΧΟΣ103 ΙΕΡΑΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣΛΑΡΙΣΗΣΚΑΙΤΥΡΝΑΒΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΗΝΕΑΝΙΚΗΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΙΕΡΟΥΝΑΟΥΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣΑΓΙΟΥΓΕΩΡΓΙΟΥΛΑΡΙΣΗΣ Ε ὐλογημένοςὁἄνθρωποςπούμπορεῖ,τώρατόκαλοκαίρι,
Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α
1 Τεῦχος 18 ο Ἀπρίλιος - Μάϊος - Ἱούνιος Ἔτος 5 ο Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α Συναξάρι Ὁ ἅγιος Ἀνδρέας ὁ διά Χριστόν σαλός... 3 Ὁ ἀντίλογος τῆς ἀνάγκης, πούλησε τά σπίτια τῶν πατεράδων μας Τοῦ Μητροπολίτου Γορτύνης
ΝΑΥΑΓΙΑ ΨΥΧΩΝ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΤΗΣ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ, ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ.
1 ΛΑΖΑΡΟΣ ΑΡΑΒΑΝΗΣ ΝΑΥΑΓΙΑ ΨΥΧΩΝ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΤΗΣ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ, ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ. 2 ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΝΑΥΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΟΧΑΙΑ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ Ἀπόσπασμα ἀπό τό βιβλίον : Η ΘΑΛΑΣΣΑ (σελ.
HISTÒRIA DE LA LLENGUA GREGA: DEL GREC CLÀSSIC AL GREC MODERN MORFOLOGIA DELS PRONOMS PERSONALS (teoria, praxi, autoavaluació) 2015
HISTÒRIA DE LA LLENGUA GREGA: DEL GREC CLÀSSIC AL GREC MODERN MORFOLOGIA DELS PRONOMS PERSONALS (teoria, praxi, autoavaluació) 2015 Ernest E. Marcos Hierro (GIDC ELECTRA) emarcos@ub.edu Pronoms personals
ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΑΣΤΕΡΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.
ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΑΣΤΕΡΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ. Τό ἀστέρι τῶν Χριστιανῶν πρέπει νά ἐννοῆται καί νά σχεδιάζεται ὅπως εἶναι στήν πραγματική του φύση, καί οἱ ἀκτίνες του δέν σχηματίζουν τρίγωνα, ἀλλά γραμμές. Προσέξτε
Τό ἴδιον θά προσπαθήσω νά κάμω καί ὡς συγγραφεύς τοῦ παρόντος πονήματος
ΕΙΣΑΓΩΓΗ α! Στό παρόν ἔντυπο ὑπάρχουν ἀληθινά γεγονότα (δυό) ἀπό τήν ἐπικαιρότητα, βεβαίως ὑπάρχει καί ἕνα τρίτο συνεχόμενο γεγονός ὅπου εἶναι ἡ ἀκραίαν μαγειρικήν, καί ἔχει ἐμφανισθεῖ στήν καθημερινήν
https://www.youtube.com/watch?v=gsdeexbtggu
ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΔΥΣΤΥΧΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ (καί σήμερα, 24-01-2017) καί ὄχι μόνο, ἀλλά καί σέ ὁλόκληρη τήν βόρειο- καί νότιο Εὐρώπη (βλέπετε καί ἀκραῖα φαινόμενα, παγετούς, κλπ) καί ἴσως νά σχετίζονται καί μέ τήν
Τεῦχος 5ον Δεκέμβριος 2009 Ἔτος Α
Τεῦχος 5ον Δεκέμβριος 2009 Ἔτος Α «Ὑποκριταί τό μέν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τά δέ Σημεῖα τῶν Καιρῶν οὐ δύνασθε γνῶναι;» Ἰησοῦς Χριστός (Ματθ. ιστ 3) «Μετανοεῖτε ἤγγικεν γάρ ἡ βασιλεία
Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΕΙΧΕ ΩΣ ΑΙΤΙΟ ΤΗΝ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ.
1 Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΕΙΧΕ ΩΣ ΑΙΤΙΟ ΤΗΝ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ. Σήμερα Κυριακή, 11 Σεπτεμβρίου 2016, ὁ σεβάσμιος ἱερεύς σέ ἱερό ναό στήν Ἀττική ἔκανε ἕνα συγκλονιστικό Θεῖο κήρυγμα.
ΚΛΕΙΣΑΝ ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ;
1 ΚΛΕΙΣΑΝ ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ; Ἐχθές, ἔβαλα μία ἑλληνική ταινία νά δῶ τίτλος της ; «Ο ΜΙΚΡΟΣ ΔΡΑΠΕΤΗΣ». Βλέποντας αὐτό τό στιγμιότυπο (κάντε «κλίκ» ἐδῶ : https://www.youtube.com/watch?v=tjatrgxgure
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΚΑΙ. 10 βήματα για να κόψεις το κάπνισμα
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ & ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΑΣΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΖΩΗΣ ΤΜΗΜΑ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΠΝΕΥΜΟΝΟΛΟΓΙΚΗ ΚΛΙΝΙΚΗ ΤΕΡΜΑ ΤΟ ΚΑΠΝΙΣΜΑ ΚΑΙ ΏΡΑ ΓΙΑ ΆΣΚΗΣΗ 10 βήματα
ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ
20 Νοεμβρίου 2011 ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΤΕΓΗ ΠΑΤΡΩΝ Ἀρχιμ. Νίκων Κουτσίδης Δρ. Μηχανολόγος Μηχ. ΕΜΠ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ Ἄν θέλετε νά φτιάξετε μιά μηλόπιττα ἀπό τό μηδέν, πρέπει πρῶτα νά δημιουργήσετε τό Σύμπαν.
Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗ ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
1 2 Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗ ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ἡ Ἐπιστήμη μπροστά στή Σταύρωση καί τήν Ἀνάσταση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἡ Σταύρωση καί ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι τό ἐπίκεντρο, εἶναι
Αποσπάσματα ἀπό τήν ὁμιλία τοῦ ἁγίου Επιφανίου Κύπρου μέ θέμα
Αποσπάσματα ἀπό τήν ὁμιλία τοῦ ἁγίου Επιφανίου Κύπρου μέ θέμα «Τῷ ἁγίῳ καὶ μεγάλῳ Σαββάτῳ» ἤτοι Εἰς τήν Θεόσωμον Ταφήν τοῦ Κυρίου καί Σωτῆρος ἡμῶν Ιησοῦ Χριστοῦ καί εἰς τόν Ιωσήφ τόν ἀπό Αριμαθαίας, καί
Καιρός τοῦ Ποιῆσαι. Ἡ παιδεία τοῦ Θεοῦ
Ἡ παιδεία τοῦ Θεοῦ Καιρός τοῦ Ποιῆσαι Παιδεία τοῦ Θεοῦ εἶναι οἱ ἐλεύσεις καί οἱ ἀποκρύψεις τῆς Χάριτος καί ὅλη ἡ γνώση περί τοῦ Θεοῦ καί τῆς αἰωνίου ζωῆς πού προσφέρεται στόν ἄνθρωπο, ὁ ὁποῖος δέχεται
Η ΞΗΡΑΝΘΕΙΣΑ ΣΥΚΙΑ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ
Η ΞΗΡΑΝΘΕΙΣΑ ΣΥΚΙΑ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ 1. Μέ ὠθεῖ νά μιλήσω ὁ ἐνυπόστατος Λόγος τοῦ Θεοῦ. Αὐτός πού δέν ἀπομακρύνθηκε ἀπό τούς πατρικούς κόλπους καί κυοφορήθηκε ἀπερίγραπτα στά σπλάχνα τῆς Παρθένου.
DIALOGOS FOUNDER Father Antonios Alevizopoulos ( ) OWNER Inter-Orthodox Union of Parents Initiatives, ÐÅÑÉÅ ÏÌÅÍÁ TABLE OF CONTENTS
ÉÄÉÏÊÔÇÔÇÓ «Äéïñèüäïîïò Óýíäåóìïò Ðñùôïâïõëé í ÃïíÝùí» Šðü ôþí ásãßäá ôïˆ ÌáêáñéùôÜôïõ Áñ éåðéóêüðïõ Áèçí í êáß ðüóçò ÅëëÜäïò ê. ñéóôïäïýëïõ Êùäéêüò: 4981 ÉäñõôÞò: ð. Áíôþíéïò Áëåâéæüðïõëïò ( ) ÅÊÄÏÔÇÓ:
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ Ι ΕΑ ΚΑΙ Ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ. Κωνσταντῖνος Χολέβας Πολιτικός Ἐπιστήµων
1 Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ Ι ΕΑ ΚΑΙ Ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ Κωνσταντῖνος Χολέβας Πολιτικός Ἐπιστήµων Ποιά εἶναι ἡ Ἑλληνική Ἰδέα; Τί ἐννοοῦµε ὅταν µιλοῦµε γιά τά αἰώνια ἰδανικά τοῦ Ἑλληνισµοῦ; ύσκολα ἐρωτήµατα, τά ὁποῖα ἐπιδέχονται
Παρουσίαση τοῦ Ἀφιερωματικοῦ Τόμου ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ Δευτέρα 5 Μαΐου 2008 ὥρα 19:00 Αἴθουσα Τέχνης καί Λόγου στή Στοά τοῦ βιβλίου
Παρουσίαση τοῦ Ἀφιερωματικοῦ Τόμου ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ Δευτέρα 5 Μαΐου 2008 ὥρα 19:00 Αἴθουσα Τέχνης καί Λόγου στή Στοά τοῦ βιβλίου Εὐχαριστῶ ἐκ καρδίας τήν Ἱεράν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τό
Ο Β ΤΟΜΕΑΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ: Υπολογιστικά Συστήματα και Εφαρμογές Πληροφορικής Pragmatic Computer Science
Ο Β ΤΟΜΕΑΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ: Υπολογιστικά Συστήματα και Εφαρμογές Πληροφορικής Pragmatic Computer Science Αλέξης ελής ιευθυντής Β Τομέα www.di.uoa.gr/ ad Τμήμα Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών Εθνικό και Καποδιστριακό
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ
2. ΠΡΟΛΟΓΟΣ Ἀλλʹ ἐάν μέ ρωτήσετε, ποιό ἐκεῖνε το ἀγριώτερο ζῶο ἀπʹ ὅλα, θά σᾶς πῶ ὁ ἄνθρωπος! Ναί, ὁ ἄνθρωπος, πού ἐπλάσθη «κατʹ εἰκόνα καί καθʹ ὁμοίωσιν Θεοῦ» (Γέν. 1, 26) κʹ ἔπρεπε νά ζῆ ὡς ἄγγελος ἐπί
Περιεχόμενα. ἐν Ἐσόπτρῳ
1 ἐν Ἐσόπτρῳ Περιεχόμενα Προοίμιο 3 Ἄναρχος Θεός καταβέβηκεν Τοῦ Αρχιμ. Χρυσοστόμου Κουλουριώτη 4 Ἐκ Φαναρίου Λόγοι, Τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου Χαλκηδόνος κυροῦ Μελίτωνος Χατζῆ 10 Ὁ Παπαδιαμάντης τῶν
Η ἀναβολή τῆς κατεδάφισης
Αριστείδης Αντονάς Η ἀναβολή τῆς κατεδάφισης «Παρόλες τίς καταστροφές», γράφει στά 1667 γιά τόν Παρθενώνα ὁ περιηγητής Εβλιά Τσελεμπί, «δέν βρίσκεται καταγραμμένο ἄλλο τέτοιο τζαμί πού νά μπορεῖ ν ἀνοίξει
ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ (ΔΕΥΤΕΡΟ ΤΜΗΜΑ) ΤΗΣ 5ης ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ
ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ (ΔΕΥΤΕΡΟ ΤΜΗΜΑ) ΤΗΣ 5ης ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1981 1 Staatssecretaris van Financiën κατά Συνεταιρισμοῦ «Coöperatieve Aardappelenbewaarplaats GA» (αίτηση του Hoge Raad τῶν Κάτω Χωρών γιά τήν
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΕΙΚΟΝΩΝ ΞΥΛΟΓΛΥΠΤΩΝ
ΙΩΑΝΝΗΣ Π. ΓΚΕΡΕΚΟΣ Συντηρητής Ἔργων Τέχνης καί Ἀρχαιοτήτων Μουσειολόγος Καθηγητής ΤΕΙ Ἀθηνῶν ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΕΙΚΟΝΩΝ ΞΥΛΟΓΛΥΠΤΩΝ
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ. Μελαγχολία τοῦ Ἰάσωνος Κλεάνδρου ποιητοῦ ἐν Κομμαγηνῇ 595 μ.χ.
ΚΕΙΜΕΝΟ Κωνσταντίνος Καβάφης ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Μελαγχολία τοῦ Ἰάσωνος Κλεάνδρου ποιητοῦ ἐν Κομμαγηνῇ 595 μ.χ. Τό γήρασμα τοῦ σώματος καί τῆς μορφῆς μου εἶναι πληγή ἀπό φρικτό μαχαῖρι. Δέν ἔχω ἐγκαρτέρησι
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Β ΤΑΞΗ ΚΕΙΜΕΝΟ. Πέµπτη 19 Νοεµβρίου 1942. Αγαπητή Κίττυ,
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 6 ΙΟΥΝΙΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ: ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Αγαπητή
Ἐμπειρική δογματική τόμος Α
Ἐμπειρική δογματική τόμος Α...Τά κλειδιά τῆς ἐμπειρικῆς θεολογίας εἶναι ἡ πορεία τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τό κατ εἰκόνα στό καθ ὁμοίωση, ἀπό τήν κατάσταση τοῦ δούλου, στήν κατάσταση τοῦ μισθωτοῦ καί τοῦ υἱοῦ,
Η ΕΝΩΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ ΚΙ ΕΜΕΙΣ
ΙΙΙ. Η ΕΝΩΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ ΚΙ ΕΜΕΙΣ 1. Η ἀδιέξοδος τοῦ δυτικοῦ πολιτισμοῦ. Μέ ἀφορμή τό τέλος τοῦ ἔτους 1992, μιά μερίδα τοῦ τύπου στήν Ἑλλάδα ἀσχολήθηκε μέ τήν ἐκδήλωση τῆς πίστης στό Θεό. Τό σχετικό ἀφιέρωμα
Ἐντεύξεις καί Συνεντεύξεις
Ἐντεύξεις καί Συνεντεύξεις Στήν Ἐκκλησία λέμε ὅτι ὅταν ὁ ἄνθρωπος λάβη τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ μπορεῖ νά ὑπερβῆ καί αὐτόν τόν θάνατο. Ἀφοῦ ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νά ξεπεράση καί τήν ἀγωνία τοῦ θανάτου, πόσο μᾶλλον
Εἰκονομαχίασ, γι αὐτό καί ἔχουν, φυςικά, χαρακτήρα πανηγυρικό. 1 Ὡςτόςο πολλά ἀπ αὐτά ἔχουν μεγάλη ἀξία ὡσ ἱςτορικέσ πηγέσ πού ςυμπληρώνουν τίσ
Αποςπϊςματα από τα βιβλύα τησ Αμαλύασ Κ. Ηλιϊδη,φιλολόγου-ιςτορικού: 1.Οι Βύοι των Αγύων τησ Μϋςησ Βυζαντινόσ περιόδου ωσ ιςτορικϋσ πηγϋσ. (ημειώςεισ και παρατηρόςεισ για τα βυζαντινϊ αγιολογικϊ κεύμενα
Verb Revision Table (Year 1, 2 & 3)
Type: Α (...ω) Ιορδανιδου Ρηματα #13 γράφω γράφεις γράφει γράφουμε γράφετε γράφουν(ε) - I write έγραψα έγραψες έγραψε γράψαμε γράψατε έγραψαν(ε) δουλεύω δούλεψα κοιτάζω κοίταξα αγοράζω αγόρασα μένω έμεινα
ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΙΗ Ἁγίου ΚΥΡΙΛΛΟΥ Ἱεροσολύμων
ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΙΗ Ἁγίου ΚΥΡΙΛΛΟΥ Ἱεροσολύμων Πηγή: http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/easter/kirilou_2.htm Γιά τούς Φωτιζόμενους, πού ἔγινε στά Ιεροσόλυμα καί ἀναφέρεται στό ἄρθρο τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως.
LEYKOMA LYKODROMIO 14/5/2008 5:49 ìì Page 1
LEYKOMA LYKODROMIO 14/5/2008 5:49 ìì Page 1 LEYKOMA LYKODROMIO 14/5/2008 5:49 ìì Page 2 LEYKOMA LYKODROMIO 14/5/2008 5:49 ìì Page 3 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΥΚΟΔΡΟΜΙΟΥ ΞΑΝΘΗΣ ΛΥΚΟ ΡΟΜΙΟ Ἕνας αἰῶνας ζωῆς
4. Γιά τό κοινό εὐρωπαϊκό σπίτι...
4. Γιά τό κοινό εὐρωπαϊκό σπίτι... Ἡ Κοινότητα τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Σπιτιοῦ (ΕΟΚ) δέν μπορεῖ νά εἶναι μόνο μιά οἰκονομική κοινότητα, ἀλλά τουλάχιστον μιά ὁλοκληρωμένη κοινότητα, πολιτιστική, κοινωνική, διοικητική
Ὁ θρήνος του Αδάμ. Δοξαστικόν Ἑσπερινοῦ Σαββάτου τῆς Τυρινῆς. Ἦχ. πλ. β
Ὁ θρήνος του Αδάμ Δοξαστικόν Ἑσπερινοῦ Σαββάτου τῆς Τυρινῆς Ἦχ. πλ. β «Ἐκάθισεν Ἀδάμ, ἀπέναντι τοῦ Παραδείσου, καί τήν ἰδίαν γύμνωσιν θρηνῶν ὠδύρετο. Οἴμοι, τόν ἀπάτῃ πονηρᾷ πεισθέντα καί κλαπέντα καί
Ἡ Ἁγία Μεγαλομάρτυς Μαρίνα
Ἡ Ἁγία Μεγαλομάρτυς Μαρίνα Ἀπολυτίκιον Ἁγίας Μαρίνης Μνηστευθεῖσα τῷ Λόγῳ Μαρίνα ἔνδοξε, τῶν ἐπιγείων τήν σχέσιν πᾶσαν κατέλιπες καί ἐνήθλησας λαμπρῶς ὡς καλλιπάρθενος τόν γάρ ἀόρατον ἐχθρόν κατεπάτησας
«15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ, ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου,
Μ Ε Ρ Ο Σ 2 ο : Η Κ Α Ρ Τ Α Τ Ο Υ Π Ο Λ Ι Τ Η «ἡ ε ἰ σ α γ ω γ ή τ ο ῦ σ φ ρ α γ ί σ μ α τ ο ς» ( Ἅ γ ι ο ς Π α ΐ σ ι ο ς ὁ Ἁ γ ι ο ρ ε ί τ η ς ) Α Γ Ι Ο Ρ Ε Ι Τ Ε Σ Π Α Τ Ε Ρ Ε Σ «15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα
www.epignosi.edu.gr Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ Λυκείου Μές στούς Προσφυγικούς Συνοικισμούς
Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ Λυκείου Μές στούς Προσφυγικούς Συνοικισμούς Στέκομαι καί κοιτάζω τά παιδιά παίζουνε μπάλα. Κάθομαι στό ὁρισμένο καφενεῖο σέ λίγο θά σχολάσουν καί θ ἀρχίσουν νά καταφτάνουν οἱ μεγάλοι.
Συνέδριο ματαιότητος
Συνέδριο ματαιότητος «Οὐκ ἐκάθισα μετά συνεδρίου ματαιότητος καί μετά παρανομούντων οὐ μή εἰσέλθω ἐμίσησα ἐκκλησίαν πονηρευομένων καί μετά ἀσεβῶν οὐ μή καθίσω... ὁ πούς μου ἔστη ἐν εὐθύτητι ἐν ἐκκλησίαις
ΕΙΣ ΑΠΟΛΛΩΝΑ, ὕμνος ὁμηρικός. μετάφραση καί ἐπιμέλεια Γιάννη Τριτσιμπίδα
ΕΙΣ ΑΠΟΛΛΩΝΑ, ὕμνος ὁμηρικός μετάφραση καί ἐπιμέλεια Γιάννη Τριτσιμπίδα ΣΤΟΝ (ΔΗΛΙΟ) ΑΠΟΛΛΩΝΑ 1 Τόν Απόλλωνα φέρνω στό νοῦ καί δέν ξεχνῶ, τό μακροβόλο, πού κι οἱ θεοί τόν τρέμουνε σάν φτάνει στ ἀνάκτορο
ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2019 Β ΦΑΣΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ / ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
ΤΑΞΗ: ΜΑΘΗΜΑ: 3 η ΤΑΞΗ ΕΠΑ.Λ. ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ / ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Ημερομηνία: Μ. Τετάρτη 24 Απριλίου 2019 Διάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ I. ΜΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ O πολιτισμός της διατροφής Οι
Η ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ Ὅταν ὁ ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης διαμήνυσε στούς ἰθύνοντες τοῦ κράτους μας ἕνα ὀργανωμένο παιδαγωγικό σύστημα (βλέπε: τήν παρέμβαση του μέ τό συγγραφικό ἔργο : ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΝ
Φεβρουάριος. Φυτά εσωτερικού χώρου
Φεβρουάριος Ακόμα κάνει κρύο, οι μέρες είναι ακόμη μικρές και βροχερές, ο καιρός είναι καταθλιπτικός, όμως ο Φλεβάρης δεν παύει να είναι (τυπικά τουλάχιστον) ο τελευταίος χειμωνιάτικος μήνας. Συν τοις
Περικλέους Σταύρου 31 34100 Χαλκίδα Τ: 2221-300524 & 6937016375 F: 2221-300524 @: chalkida@diakrotima.gr W: www.diakrotima.gr
Περικλέους Σταύρου 31 34100 Χαλκίδα Τ: 2221-300524 & 6937016375 F: 2221-300524 @: chalkida@diakrotima.gr W: www.diakrotima.gr Προς: Μαθητές Α, Β & Γ Λυκείου / Κάθε ενδιαφερόμενο Αγαπητοί Φίλοι Όπως σίγουρα
Η Ενότητα του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού, Παναγιώτου Ζαμάνη, τ. Υπ/ντού Τραπέζης της Ελλάδος Τρίτη, 20 Ιούλιος :52
Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ «Φωτεινὴ Γραμμή» τεῦχος 16, σελ. 38) (Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸ περιοδικόν μας Ο Τ. Σ. ΕΛΙΟΤ τό φθινόπωρο τοῦ 1946, δηλαδή, ἀμέσως σχεδόν μετά τήν λήξη τοῦ Β Παγκοσμίου Πολέμου,
6. δεν ήθελε δεν επρόκειτο, δε θα τολμούσε να 7. ανεκδιήγητοι [ ενν. ήχοι ] ανεκλάλητοι, άρρητοι, εξωανθρώπινοι
![6. δεν ήθελε δεν επρόκειτο, δε θα τολμούσε να 7. ανεκδιήγητοι [ ενν. ήχοι ] ανεκλάλητοι, άρρητοι, εξωανθρώπινοι](/thumbs/19/320175.jpg "6. δεν ήθελε δεν επρόκειτο, δε θα τολμούσε να 7. ανεκδιήγητοι [ ενν. ήχοι ] ανεκλάλητοι, άρρητοι, εξωανθρώπινοι")
ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ Δ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 22 ΜΑΪΟΥ 2013 - ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) ΚΕΙΜΕΝΟ
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΩΣ SIR GORDON SLYNN ΠΟΥ ΑΝΕΠΤΥΧΘΗΣΑΝ ΣΤΙΣ 18 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ SIR GORDON SLYNN ΥΠΟΘΕΣΗ 8/81 ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΩΣ SIR GORDON SLYNN ΠΟΥ ΑΝΕΠΤΥΧΘΗΣΑΝ ΣΤΙΣ 18 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1981 1 Κύριε πρόεορε, κύριοι δικαστές, Ἡ παρούσα υπόθεση ἤχθη ενώπιον τον)
To παιχνίδι την Αρχαία Ελλάδα
To παιχνίδι την Αρχαία Ελλάδα Μέχρι τα επτά του χρόνια το παιδί έμενε στο σπίτι, όπου έπαιζε διάφορα παιχνίδια. Ο Πλάτων κι ο Αριστοτέλης συμβούλευαν τους γονείς να αφήνουν τα παιδιά τους να διασκεδάζουν
Περιεχόμενα. ἐν Ἐσόπτρῳ
1 ἐν Ἐσόπτρῳ Περιεχόμενα Προοίμιο 3 Συναξάρι: Παῦλος ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν 4 Καλοί Λιμένες 7 Ἐκ Φαναρίου 9 Κώδικας Νταβίντσι (Μιά ἄλλη προσέγγιση) Τοῦ Παν. Ἀρχιμ. Χρυσοστόμου Παπαδάκη Πρωτοσυγκέλλου Ἱ.Μ.
ΓΙΑ ΤΟ «ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ»
ΓΙΑ ΤΟ «ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ» Ἤγουν, περί παιδείας ἐµπεριστάτου σχόλιον στηλιτευτικόν. Ἡ ἱστορία, ὡς γνωστόν, εἶναι ἡ µελέτη καί ἡ γνώση τοῦ παρελθόντος. Ἡ γνώση, ὅµως, αὐτή ἀποκτᾶ νόηµα καί ἀξία µόνον ὅταν λειτουργεῖ
Το εγχειρίδιο του καλού κηπουρού
Το εγχειρίδιο του καλού κηπουρού 1. Φροντίδα των φυτών Αφού αποφάσισες να φυτέψεις πρέπει να είσαι έτοιμος να ασχοληθείς με τα φυτά σου και να παρακολουθείς τις ανάγκες τους. Θα πρέπει να ποτίζεις όποτε
Eισηγητής: Μουσουλή Μαρία
Eισηγητής: Μουσουλή Μαρία Κλασικός Αθλητισμός Δρόμοι : Μεσαίες και μεγάλες αποστάσεις Ταχύτητες Σκυταλοδρομίες Δρόμοι με εμπόδια Δρόμοι Μεσαίων και Μεγάλων αποστάσεων Στην αρχαία εποχή ο δρόμος που είχε
όσους καὶ τόσους ἀγῶνες κάνουµε καθηµερινὰ γιὰ νὰ ἐκπληρώσουµε ἀναζητήσεις καὶ ὄνειρα ἐπιθυ-
16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2009 88. ΠΕΡΙΠΑΤΟΙ ΣΤΗ ΓΑΛΙΛΑΙΑ ὁλοένα στὸ τέλος αὐτῆς τῆς πονηρῆς ζωῆς....σὲ λίγο θὰ...σβύσει ὅλη τούτη ἡ ὀχλοβοὴ κι ἡ φωτοχυσία, σὰν κάποιο πράγμα ποὺ δὲν γίνηκε ποτές. Ὢ κατάδικοι, Τί
ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΗ 53/81
ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ 23. 3. 1982 ΥΠΟΘΕΣΗ 53/81 συντηρήσεως κατώτερα τοῦ ορίου αὐτοῦ, ἀρκεῖ νά ἀσκεί μιά πραγματική καί γνησία δραστηριότητα. 3. Τά κίνητρα πού ώθησαν τόν εργαζόμενο ἑνός Κράτους μέλους νά ἀναζητήσει
Η «ΘΕΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ» τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ Γραμματέως τῆς Σ.Ε. ἐπί τῶν αἱρέσεων
Η «ΘΕΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ» τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ Γραμματέως τῆς Σ.Ε. ἐπί τῶν αἱρέσεων Πρίν ἀναλύσουμε συνοπτικά αὐτόν τόν ὅρο, θεωροῦμε ἀναγκαῖο νά ἐπιστήσουμε τήν προσοχή τῶν ἀναγνωστῶν μας πάνω στό περιεχόμενο
Παραδείγματα ἐσωτεριστικῆς ἑρμηνείας τοῦ Χριστιανισμοῦ. α. Ὁρισμός καί χαρακτηριστικά τοῦ Ἐσωτερισμοῦ
Παραδείγματα ἐσωτεριστικῆς ἑρμηνείας τοῦ Χριστιανισμοῦ τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ Γραμματέως τῆς Σ.Ε. ἐπί τῶν αἱρέσεων α. Ὁρισμός καί χαρακτηριστικά τοῦ Ἐσωτερισμοῦ Κατά τήν «Ἐγκυκλοπαίδεια Ἐσωτερισμοῦ
Περιεχόμενα. Στυλιανή Καλεντάκη, Ἀρχαιολόγος - Φιλόλογος
1 Περιεχόμενα Προοίμιο 3 Συναξάρι Ὁ ἅγιος Ὑάκινθος ὁ Κουβικουλάριος, ὁ ἅγιος Μάμας, ἡ ἅγία Ἑλέσα 4 Μία ὀρθόδοξη θερώρηση τοῦ ἀνθρώπου κατά τόν Ἀλ. Παπαδιαμάντη καί τόν Θ. Ντοστογιέφσκυ τοῦ Σεβασμιωτάτου
Ἀναζητώντας τέσσερις µεγάλες ἀξίες ζωῆς Οἱ λίγες σκέψεις πού θά θελα νά µοιραθῶ µαζί σας ἔχουν ὡς ἀρχικό πλαίσιο ἕνα στίχο ἀπό τό ποίηµα τοῦ Ἄγγλου
Ἀναζητώντας τέσσερις µεγάλες ἀξίες ζωῆς Οἱ λίγες σκέψεις πού θά θελα νά µοιραθῶ µαζί σας ἔχουν ὡς ἀρχικό πλαίσιο ἕνα στίχο ἀπό τό ποίηµα τοῦ Ἄγγλου Νοµπελίστα ποιητή Τόµας Ἔλλιοτ, ἀπό τό Choruses from
Ἐμπειρική Δογματική Τόμος Β
Ἐμπειρική Δογματική Τόμος Β Ἡ δημιουργία τοῦ κόσμου Ὁ σκοπός τῆς δημιουργίας Στό ἐρώτημα, γιατί δημιουργήθηκε ὁ κόσμος ἀπό τόν Θεό, δίνονται πολλές ἀπαντήσεις. Μιά ἀπάντηση, πού τήν ἀνευρίσκουμε στήν πατερική
Ὁ ὄμορφος κόσμος τοῦ Θεοῦ
Ὁ ὄμορφος κόσμος τοῦ Θεοῦ Σ ἕνα θαυμάσιο ψαλμό ὁ Δαβίδ, ὁ ἐμπνευσμένος ψαλμωδός τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ἀφήνει νά ἀ- ποτυπωθοῦν τά δυνατά αἰσθήματα τῆς ψυχῆς του μπροστά στό μεγαλεῖο τοῦ κόσμου πού ἀντικρίζει.
μυρμηγκολέων= μανιοκατάθλιψη (καί ὄχι ἁπλή κατάθλιψη) ΝΑΙ
1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ὅλες οἱ ἱστορικές ἀναφορές ὁμιλιῶν τοῦ μακαριστοῦ μητροπολίτου Αὐγουστίνου Καντιώτη θά μποροῦσαν νά ταξινομηθοῦν ἀνά κατηγορίες θεμάτων ἀκόμα καί ἀποσπάσματα γραπτοῦ ἤ προφορικοῦ λόγου του