ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΩΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΛΗΣ

Transcript

1 159

2 ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΩΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΛΗΣ ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΙΣ ΙΕΡΑΣ ΑΝΔΡΩΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΙΟΥΣΤΙΝΗΣ ΦΥΛΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΕΤΟΣ ΛΗ ΤΟΜΟΣ ΙΔ ΜΑΡΤΙΟΣ - ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005 ΤΕΥΧΟΣ 325 ΚΩΔΙΚΟΣ 4252 Περιεχόμενα ISSN Πάσχα: Η νίκη τῆς ζωῆς ἐπὶ τοῦ θανάτου, Αγίου Νικολάου Αχρίδος καὶ Ζίτσης Οἱ Αγιοι τῆς Μονῆς μας θαυματουργοῦν Ιεραποστολὴ στὴν Οὐγκάντα καὶ τὴν Κένυα Κυριακὴ τῆς Ορθοδοξίας - «ΙΓ Σύναξις Ορθοδόξου Ενημερώσεως»: « : Βήματα πρὸς ἑδραίωσιν τῆς Αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ» Η Επέτειος τῆς Χειροτονίας εἰς Επίσκοπον τοῦ Μητροπολίτου καὶ Πατρὸς ἡμῶν κ. Κυπριανοῦ Συνεστίασις γιὰ τὴν Ορθόδοξο Ιεραποστολὴ Ιερὰ Επισκοπὴ Νόρα: Απονομὴ ὀφφικίου - Βάπτισις Αγίου Σεραφεὶμ τοῦ Σαρώφ: Περὶ Θείας Κοινωνίας Παρθενία Κουτσούμπα ( ) «Εἶπε Γέρων» - Η σύνεσις σώφρονος γυναικὸς σώζει Μοναχὸ ἀπὸ τὸ διπλὸ δῆγμα αἰσθητοῦ καὶ νοητοῦ ὄφεως Βιβλιοπαρουσίασις Μητροπολίτου Κυπριανοῦ, Η ἀπόκρυψις ἁμαρτημάτων στὴν Εξομολόγησι εἶναι θανάσιμος ἁμαρτία - Διδακτικώτατο θαῦμα τῆς Παναγίας Φωτογραφία ἐξωφύλλου: Η Ανάστασις. Λεπτομέρεια Τοιχογραφίας ἐκ τοῦ Ιεροῦ Ναοῦ τοῦ Αγίου Χριστοφόρου εἰς Χρυσοβίτσαν Θέρμου Τριχωνίδος. Φωτογραφία ὀπισθοφύλλου: Τὸ Προσκυνητάρι τῆς «Συνάξεως Ορθοδόξου Ενημερώσεως» τῆς Κυριακῆς τῆς Ορθοδοξίας. ΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ Εκδίδεται τῇ εὐλογίᾳ καὶ φροντίδι τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς, Πατρὸς δὲ καὶ Καθηγουμένου τῆς Ιερᾶς Μονῆς, κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ Ιδιοκτήτης: Ιερὰ Μονὴ Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης Φυλῆς Αττικῆς. Εκδότης Διευθυντής: Αρχιμανδρίτης Κυπριανὸς Αγιοκυπριανίτης. Συντάσσεται ὑπὸ Επιτροπῆς. Τηλέφωνο Ι. Μονῆς: Telefax: Kyprianos@hol.gr Ιστοσελίδα στὸ Διαδίκτυο: Υπεύθυνος Τυπογραφείου: Γ. Κουκουδάκης, Βουλγαροκτόνου 40, τηλ.: 160

3 Επὶ τῇ λαμπροφόρῳ ἡμέρᾳ τῆς Αναστάσεως ΠΑΣΧΑ Η νίκη τῆς ζωῆς ἐπὶ τοῦ θανάτου* Αγίου Νικολάου, Επισκόπου Αχρίδος καὶ Ζίτσης ( 1956) ΥΠΑΡΧΟΥΝ κάποιοι, οἱ ὁποῖοι θὰ ἐρωτήσουν: πῶς μπορεῖ νὰ εἰπωθῆ, ὅτι ὁ Αναστὰς Κύριος ἐνίκησε τὸν θάνατο, ἀφοῦ οἱ ἄνθρωποι ἀκόμη πεθαίνουν; Οσοι ἔρχονται στὸν κόσμο ἀπὸ τὴν κοιλία τῆς μητέρας τους, θὰ τὸν ἀφήσουν μὲ τὸν θάνατο καὶ τὸν τάφο. Αὐτὸς εἶναι ὁ κανόνας... Μόνον, ὁ θάνατος γιὰ μᾶς ποὺ πεθάναμε ἐν Χριστῷ δὲν εἶναι πιὰ μιὰ σκοτεινὴ ἄβυσσος, ἀλλὰ εἶναι μιὰ γέννησις σὲ καινούργια ζωὴ καὶ ἐπιστροφὴ στὴν πατρίδα μας. Ο τάφος δὲν εἶναι πιὰ γιὰ μᾶς αἰώνιο σκοτάδι, ἀλλὰ δίοδος, στὴν ὁποίαν μᾶς περιμένουν ἀπαστράπτοντες Αγγελοι Θεοῦ. Γιὰ ὅλους, ὅσοι εἶναι γεμᾶτοι ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὸν περικαλλῆ καὶ ἐράσμιο Κύριο, ὁ τάφος ἔχει καταντήσει τὸ τελευταῖο μόνον ἐμπόδιο στὴν παρουσία Του - καὶ τοῦτο τὸ ἐμπόδιο εἶναι τόσο ἀδύναμο, ὅσο ὁ ἱστὸς τῆς ἀράχνης. Γι αὐτὸ ὁ ἔνδοξος Απόστολος Παῦλος κραυγάζει: «Εμοὶ τὸ ζῆν Χριστὸς καὶ τὸ ἀποθανεῖν κέρδος» (Φιλιπ. α 21). Πῶς δὲν ἔχει κατακτήσει τὸν θάνατο ὁ Κύριος, ὅταν ὁ θάνατος δὲν εἶναι πλέον ὁρατὸς στὴν παρουσία Του; Ο τάφος δὲν εἶναι πλέον μιὰ βαθειὰ ἄβυσσος, διότι τὸν ἔχει γεμίσει μὲ τὸν Εαυτό Του οὔτε ὁ τάφος εἶναι πλέον σκοτεινός, διότι τὸν ἔχει φωτίσει οὔτε εἶναι πλέον φόβος καὶ τρόμος, διότι σημαίνει ὄχι τὸ τέλος, ἀλλὰ τὴν ἀρχή οὔτε εἶναι ἡ αἰώνια πατρίδα μας, ἀλλὰ μόνον ἡ θύρα σὲ αὐτὴ τὴν πατρίδα. Η διαφορὰ μεταξὺ τοῦ θανάτου πρὸ τῆς Αναστάσεως τοῦ Χριστοῦ καὶ μετὰ ἀπὸ αὐτήν, εἶναι ὅμοια μὲ τὴν διαφορὰ μιᾶς φοβερῆς πυρκαγιᾶς καὶ τῆς φλογίτσας ἑνὸς κεριοῦ. Η νίκη τοῦ Χριστοῦ εἶναι θεμελιώδης καὶ ἔτσι, δι Αὐτοῦ, «κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος» (Α Κορινθ. ιε 54). * * * Υπάρχουν ἄλλοι, οἱ ὁποῖοι θὰ ἐρωτήσουν: πῶς μπορεῖ νὰ εἰπωθῆ ὅτι ὁ Αναστὰς Κύριος ἐνίκησε τὴν ἁμαρτία, ἀφοῦ οἱ ἄνθρωποι ἀκόμη ἁμαρτάνουν; Ο Κύριος ἔχει πράγματι νικήσει τὴν ἁμαρτία. Τὴν ἐνίκησε μὲ τὴν ἀναμάρτητη σύλληψι καὶ γέννησί Του ἐν συνεχείᾳ, μὲ τὴν καθαρὴ καὶ ἀναμάρτητη ζωή Του στὴν γῆ κατόπιν, μὲ τὸ πάθος Του στὸν Σταυρό, ἐνῶ ἦταν δίκαιος καὶ τέλος, ἔστεψε τὴν νίκη αὐτὴ μὲ τὴν ἔνδοξο Ανάστασί Του. Αὐτὸς ἔγινε τὸ φάρμακο, τὸ κατάλληλο καὶ ἀλάνθαστο φάρμακο, κατὰ τῆς ἁμαρτίας. Οποιος ἔχει πληγωθῆ ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, μόνον διὰ τοῦ Χριστοῦ μπορεῖ νὰ θεραπευθῆ. Οποιος θέλει νὰ μὴ ἁμαρτάνη, μόνον μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Χριστοῦ μπορεῖ νὰ κάνη τὴν ἐπιθυμία του αὐτὴ πραγματικότητα. Οταν οἱ ἄνθρωποι ἀνακάλυψαν τὴν θεραπεία γιὰ τὴν βλογιά, εἶπαν: νικήσαμε αὐτὴ τὴν ἀσθένεια! Εἶπαν τὸ ἴδιο πρᾶγμα ὅταν ἀνακάλυψαν τὴν θεραπεία γιὰ τὴν ἀμυγδαλίτιδα, τὸν ὀδοντόπονο, τὴν ἀρθρίτιδα καὶ ἄλλες ὅμοιες ἀσθένειες: τὶς ξεπεράσαμε! Η εὕρεσις θεραπείας γιὰ μιὰ ἀσθένεια, λοιπόν, σημαίνει τὴν κατάκτησί της. Θ

4 Θ Ο Χριστὸς εἶναι, πολὺ περισσότερο, ὁ μεγαλύτερος Ιατρὸς στὴν ἀνθρώπινη ἱστορία, διότι ἔφερε στοὺς ἀνθρώπους τὴν θεραπεία γιὰ τὴν ἀρρώστια πέρα ἀπ ὅλες τὶς ἀρρώστιες - γιὰ τὴν ἁμαρτία, ἀπὸ τὴν ὁποία ὅλες οἱ ἄλλες ἀρρώστιες καὶ ὅλες οἱ ἄλλες συμφορὲς τοῦ ἀνθρώπου, φυσικὲς καὶ πνευματικές, γεννιοῦνται. Αὐτὸ τὸ φάρμακο εἶναι αὐτὸς ὁ Ιδιος, ὁ Αναστὰς καὶ Ζῶν Κύριος. Αὐτὸς εἶναι τὸ ἕνα καὶ μοναδικὸ ἀποτελεσματικὸ Ιατρικὸ γιὰ τὴν ἁμαρτία. Αν οἱ ἄνθρωποι ἀκόμη καὶ σήμερα ἁμαρτάνουν καὶ ἁμαρτάνοντες καταστρέφονται, αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν ἐνίκησε τὴν ἁμαρτία, παρὰ μόνον ὅτι οἱ ἐν λόγῳ ἄνθρωποι δὲν ἔλαβαν τὸ ἕνα καὶ μοναδικὸ φάρμακο κατὰ τῆς θανάσιμης ἀσθένειάς τους αὐτὸ σημαίνει, ἤ ὅτι δὲν γνωρίζουν ἐπαρκῶς τὸν Χριστὸ ὡς τὸ φάρμακο, ἤ ὅτι ἐνῶ γνωρίζουν τὸν Κύριο, δὲν χρησιμοποιοῦν Αὐτόν, γιὰ τὸν ἕνα ἤ τὸν ἄλλο λόγο. Ομως, ἡ ἱστορία βεβαιώνει μὲ μύριες ὅσες φωνές, ὅτι ὅσοι χρησιμοποίησαν αὐτὸ τὸ φάρμακο γιὰ τὶς ψυχές τους καὶ τὸ ἔλαβαν στὸ σῶμα τους, θεραπεύθηκαν καὶ ἔγιναν ὑγιεῖς. Γνωρίζων τὴν ἀδυναμία τῆς ὑπάρξεώς μας, ὁ Κύριος κανόνισε ἔτσι, ὥστε οἱ πιστοὶ νὰ Τὸν λαμβάνουν ὡς βρῶσι καὶ πόσι ὑπὸ τὴν ὁρατὴ μορφὴ τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ οἴνου. Τὸ ἔκανε αὐτὸ ὁ Εραστὴς τῆς ἀνθρωπότητος ἀπὸ τὴν ἀμέτρητη ἀγάπη Του γιὰ τοὺς ἀνθρώπους, ἁπλᾶ γιὰ νὰ διευκολύνη τὴν προσέγγισί τους στὸ ζωογόνο φάρμακο κατὰ τῆς ἁμαρτίας καὶ κατὰ τῆς φθορᾶς ποὺ αὐτὴ ἐπιφέρει. «Ο τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει, κἀγὼ ἐν αὐτῷ... κἀκεῖνος ζήσεται δι ἐμὲ» ( Ιωάν. στ 56-57). Αὐτοὶ ποὺ ἁμαρτάνουν, τρέφονται μὲ τὴν ἁμαρτία καὶ ἡ ζωὴ ποὺ ὑπάρχει μέσα 162 τους σταδιακὰ χάνεται ἀπὸ τὴν ἁμαρτία. Οσοι ὅμως τρέφονται μὲ τὸν ζῶντα Κύριο, τρέφονται μὲ ζωὴ καὶ ἡ ζωὴ μέσα τους αὐξάνει ὅλο καὶ περισσότερο καὶ ὁ θάνατος μειώνεται. Καὶ ὅσο περισσότερο ἡ ζωὴ αὐξάνεται, τόσο περισσότερο ὁ θάνατος ἐλαττώνεται. Η ἀνούσια καὶ μελαγχολικὴ γλυκύτητα τῆς ἁμαρτίας ἀντικαθίσταται σὲ αὐτοὺς ἀπὸ τὴν χαρμόσυνη καὶ ζωογόνα γλυκύτητα τοῦ Νικητοῦ Χριστοῦ. Μακάριοι εἶναι ὅσοι ἐγεύθησαν καὶ ἐδοκίμασαν ἐκ πείρας τὸ μυστήριο αὐτὸ στὴν ζωή τους. Μποροῦν νὰ κληθοῦν υἱοὶ φωτὸς καὶ τέκνα τῆς χάριτος. Οταν ἀπέλθουν ἀπὸ τὴν ζωὴ αὐτή, θὰ ἐξέλθουν ἀπὸ τὸ νοσοκομεῖο ποὺ ἦσαν, ἐφ ὅσον δὲν θὰ εἶναι πλέον ἄρρωστοι ἄνθρωποι... * * * Ελᾶτε, λοιπόν, ὅλοι ἐσεῖς, ἀδελφοί μου, ὅσοι φοβᾶσθε τὸν θάνατο. Ελᾶτε πιὸ κοντὰ στὸν Χριστὸ τὸν Αναστάντα καὶ Ανιστῶντα, καὶ θὰ σᾶς ἐλευθερώση ἀπὸ τὸν θάνατο καὶ ἀπὸ τὸν φόβο τοῦ θανάτου. Ελᾶτε ὅλοι ἐσεῖς ποὺ ζεῖτε κάτω ἀπὸ τὴν ἐντροπὴ τῶν φανερῶν καὶ τῶν κρυφῶν ἁμαρτιῶν σας. Πλησιᾶστε πιὸ κοντὰ στὴν ζωντανὴ Πηγή, ἡ ὁποία πλένει καὶ καθαρίζει καὶ μπορεῖ νὰ κάνη τὸ πιὸ κατάμαυρο σκεῦος λευκότερο χιόνος. Ελᾶτε ὅλοι ἐσεῖς ποὺ ἀποζητᾶτε ὑγεία, δύναμι, ὀμορφιὰ καὶ χαρά. Ιδού, ὁ ἀναστημένος Χριστὸς εἶναι ἡ πλούσια Πηγὴ ὅλων αὐτῶν. Σᾶς περιμένει μὲ εὐσπλαγχνία καὶ λαχτάρα, ἐπιθυμῶν νὰ μὴν ἀπωλεσθῆ κανείς. Προσπέσατε ἐνώπιόν Του, σωματικῶς καὶ ψυχικῶς. Ενωθῆτε μαζί Του μὲ ὅλο σας τὸν νοῦ καὶ τὶς σκέψεις. Αγκαλιᾶστε Τον μὲ ὅλη σας τὴν καρδιά. Μὴ λατρεύετε τὸν τύραννο, ἀλλὰ τὸν Ελευθερωτή μὴ ἑνώνεστε μὲ τὸν καταστροφέα, ἀλλὰ μὲ τὸν Σωτῆρα μὴ ἀγκαλιάζετε τὸν ξένο,

5 Απὸ τὰ Θαύματα τῶν Αγίων τῆς Μονῆς μας Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης «Εγινα καλὰ ἀπὸ καρκῖνο»! Δεκέμβριος Εγινα καλὰ ἀπὸ καρκῖνο στὶς 2 Οκτωβρίου 2004 (ν.ἡ.), ἀπὸ βαρειᾶς μορφῆς ἀρρώστια!... Φέτος, ἀρρώστησα βαρειὰ τὸν Φεβρουάριο μῆνα. Ηταν καρκῖνος βαρειᾶς μορφῆς ἤμουνα στὸ νοσοκομεῖο. Εβγαζα συνεχῶς αἷμα μέχρι δέκα κουβαδάκια ἀπὸ ποῦ ἐρχόταν τὸ αἷμα κανεὶς γιατρὸς δὲν μποροῦσε νὰ τὸ σταματήσει... Μετά, προσευχόμουνα στὸν Αγιο Κυπριανὸ καὶ τὴν Αγία Ιουστῖνα... Βγῆκα ἀπ τὸ νοσοκομεῖο, ἀλλὰ ἐπειδὴ ἡ ἀρρώστια τοῦ καρκίνου βαρειᾶς μορφῆς συνεχιζόταν, ξαναπῆγα στὸν γιατρό. Αὐτὸς μοῦ εἶπε, ἀμέσως αὔριο, τὸ δίχως ἄλλο, ξανὰ στὸ νοσοκομεῖο! Ηταν Παρασκευὴ ἡμέρα καὶ εἶπα στὸν γιατρὸ ὅτι θὰ πάω στὸ νοσοκομεῖο τὴν Δευτέρα. Αὐτὸς ἐπέμενε νὰ πάω ἀμέσως καὶ ὁ σύζυγός μου μὲ μάλωνε. Εἶπα ὅτι θὰ κοινωνήσω τὴν Κυριακή, ποὺ ἔχουμε Εκκλησία, καὶ τὴν Δευτέρα τὸ πρωΐ θὰ πάω στὸ νοσοκομεῖο. Ο γιατρὸς καὶ ὁ σύζυγός μου ἐπέμεναν, ἀλλὰ ἐγὼ εἶπα ὅτι θὰ κοινωνήσω πρῶτα... Ετσι, πῆγα τὴν Δευτέρα στὸ νοσοκομεῖο, ἔκανα θεραπεῖες, ξανὰ ἐξετάσεις... Ανήμερα στὶς 2 Οκτωβρίου ἦρθαν δύο γιατροὶ καὶ μία νοσοκόμα καὶ μοῦ εἶπαν: Παπαδοπούλου, δὲν ἔχεις τίποτε, ἔγινες τελείως καλά! Ηταν Σάββατο, τοῦ Αγίου Κυπριανοῦ. Μεγάλη ἦταν ἡ χαρά μου! Εὐχαριστοῦσα τὸν Αγιο Κυπριανὸ καὶ τὴν Αγία Ιουστῖνα! Σᾶς εὐχαριστῶ ὅλους σας ποὺ δουλεύετε αὐτοῦ στὴν Εκκλησία. Μὲ ἁγία ἀγάπη Χ. Π., Χόλζχαουζεν, Γερμανία ο ἀλλὰ τὸν πιὸ κοντινὸ Συγγενῆ καὶ τὸν πιὸ ἀγαπητὸ Φίλο σας. Ο ἀναστὰς Κύριος εἶναι τὸ Θαῦμα τῶν θαυμάτων καὶ Αὐτός, ἐνῶ εἶναι τὸ Θαῦμα τῶν θαυμάτων, παραμένει τῆς ἴδιας φύσεως ὅπως καὶ σεῖς - τῆς πραγματικῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, τῆς πρωταρχικῆς φύσεως ποὺ εἶχε ὁ Αδὰμ στὸν Παράδεισο. Η ἀληθινὴ ἀνθρώπινη φύσι δὲν δημιουργήθηκε γιὰ νὰ εἶναι ὑπόδουλη στὴν ἄλογη φύσι ποὺ τὴν περιβάλλει, ἀλλὰ νὰ κυβερνᾶ τὴν φύσι μὲ τὴν δύναμί της. Οὔτε ἡ πραγματικὴ φύσις τοῦ ἀνθρώπου ἀποτελεῖται ἀπὸ ἀναξιότητα, ἀρρώστια, θνητότητα καὶ ἁμαρτωλότητα, ἀλλὰ ἀπὸ δόξα καὶ 163 ὑγεία, ἀθανασία καὶ ἀναμαρτησία. Ο ἀναστὰς Κύριος ἔχει διαρρήξει τὸ χώρισμα ποὺ διαιροῦσε τὴν πραγματικὴ Θεότητα ἀπὸ τὴν πραγματικὴ ἀνθρωπότητα καὶ μᾶς ἔδειξε στὸν Εαυτό Του τὴν μεγαλωσύνη καὶ τὴν ὀμορφιὰ καὶ τῆς μιᾶς καὶ τῆς ἄλλης. Οὐδεὶς ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ γνωρίση τὸν ἀληθινὸ Θεό, παρὰ μόνον διὰ τοῦ ἀναστάντος Κυρίου Ιησοῦ καὶ οὐδεὶς ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ γνωρίση τὸν ἀληθινὸ ἄνθρωπο, παρὰ διὰ μέσου Αὐτοῦ καὶ μόνον. Χριστὸς ἀνέστη, ἀδελφοί μου! (*) Nikolai Velimirovic, Bishop of Ochrid, Homilies, Vol. I, pp , , Lazarica Press, Birmingham 1996.

6 «Εἴδοσαν πάντα τὰ πέρατα τῆς γῆς τὸ σωτήριον τοῦ Θεοῦ ἡμῶν» Ιεραποστολὴ στὴν Οὐγκάντα καὶ τὴν Κένυα Γιὰ τὴν ἐνίσχυσι τῆς Ορθοδόξου Μαρτυρίας στὴν Αφρικὴ ΜΕ ΤΗΝ εὐλογία καὶ καθοδήγησι τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς κ. Κυπριανοῦ, ὁ Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μεθώνης κ. Αμβρόσιος ἐπραγματοποίησε, θείᾳ βοηθείᾳ, ἕνα ἀκόμη ἱεραποστολικὸ ταξίδι στὴν Αφρικανικὴ Ηπειρο, προκειμένου νὰ ἐπισκεφθῆ τὶς Ορθόδοξες Κοινότητες τοῦ Πατρίου Ημερολογίου στὴν Οὐγκάντα καὶ τὴν Κένυα, οἱ ὁποῖες ὑπάγονται στὴν Ιερὰ Σύνοδο τῶν Ενισταμένων καὶ ἀνήκουν πνευματικῶς ἀπ εὐθείας στὸν Σεβασμ. Πρόεδρο Αὐτῆς Μητροπολίτη κ. Κυπριανό. Στὴν δύσκολη αὐτὴ ἱεραποστολικὴ ἐξόρμησι συμμετεῖχε καὶ πάλι ὁ ἐν Χριστῷ ἀδελφός μας κ. Αναστάσιος Βασιλόπουλος, πνευματικὸ τέκνο τῆς Εκκλησίας μας. * * * α) Στὴν Οὐγκάντα Τὸ ἀπόγευμα τῆς Πέμπτης, ἐκ.ἡμ., τὸ ἱεραποστολικὸ κλιμάκιο ἀνεχώρησε ἀεροπορικῶς γιὰ τὸ Εντεμπε τῆς Οὐγκάντα, πρῶτον σταθμὸ τοῦ προγράμματος, ὅπου τελικὰ ἔφθασε τὸ πρωΐ τῆς Παρασκευῆς, κατόπιν κοπιώδους ταξιδίου μέσῳ Αμστερνταμ καὶ Ναϊρόμπη. Ο Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος κατευθύνθηκε ἀμέσως στὴν Καμπάλα, πρωτεύουσα τῆς χώρας, καὶ μαζὶ μὲ τοὺς τοπικοὺς Κληρικοὺς ποὺ τὸν ἀνέμεναν, τὸν Πρωτοπρεσβύτερο π. Ιωακεὶμ Κιγίμπα, τοὺς Πρεσβυτέρους π. Γεώργιο Λουτάγια καὶ π. Κυπριανὸ Καγίγκβα, ὡς καὶ τὸν Διάκονο Ιωακεὶμ Οὐαλουσίμπι, ἐπισκέφθηκε τὴν ἕδρα τῆς Ιεραποστολῆς στὸν πετρόκτιστο Ιερὸ Ναὸ τῶν Αγίων Ιωακεὶμ καὶ Αννης. Στὸ οἰκόπεδο τοῦ Ναοῦ ὑπάρχει ἐπίσης οἴκημα μὲ γραφεῖο, αἴθουσα διδασκαλίας, χῶρο διαμονῆς ὀρφανῶν παιδιῶν, χῶρο διαμονῆς νεανίδων μαθητευομένων νοσοκόμων καὶ κουζῖνα. Εχει προγραμματισθῆ ἐπέκτασις τῶν κτηρίων, διότι εἶναι ἀνεπαρκῆ. Στὸν ἴδιο χῶρο φιλοξενεῖται προσωρινὰ καὶ ἡ Αδελφὴ Εὐφροσύνη Μοναχή, ἡ ὁποία εἶχε παραμείνει γιὰ ἀρκετὸ χρονικὸ διάστημα στὴν Ιερὰ Γυναικεία Μονὴ τῶν Αγίων Αγγέλων στὶς Αφῖδνες Αττικῆς, ὅπου καὶ ἔλαβε τὴν Μοναχικὴ Κουρά. Τὴν Κυριακή, , ἐτελέσθη ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὸν Ιερὸ Ναὸ τῶν Αγίων Ιωακεὶμ καὶ Αννης στὴν Καμπάλα. Ο Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος ἐλειτούργησε μὲ τὸν τοπικὸ Κλῆρο, παρουσίᾳ πολλῶν πιστῶν. Ηταν ἐπίσης παρὼν καὶ ὁ π. Χριστοφόρος Οὐαλουσίμπι, οὐγκαντανὸς Ιερέας ἀνήκων στὴν Ρωσικὴ Εκκλησία τῆς Διασπορᾶς καὶ δραστηριοποιούμενος ἀπὸ δεκαπενταετίας σὲ περιοχὴ τῆς Οὐγκάντα

7 Μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία παρετέθη τράπεζα στὸ προαύλιο τοῦ Ναοῦ καὶ παρουσιάσθηκε πρόγραμμα μὲ τοπικοὺς παραδοσιακοὺς ὕμνους, τραγούδια καὶ χοροὺς ἀπὸ παιδιὰ καὶ νέους τῆς Ενορίας. Επὶ τῇ εὐκαιρίᾳ, ἔγινε καὶ μία σεμνὴ τελετὴ ἀπονομῆς Διπλωμάτων, ἀναγνωρισμένων ἀπὸ τὸ Κράτος, σὲ μαθητευόμενες νοσοκόμες τῆς Ενορίας, ἀπὸ τὸν Εφημέριο π. Ιωακείμ, ὁ ὁποῖος εἶναι καὶ Ιατρός. Τὴν Δευτέρα, , τοῦ Αγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, ἐτελέσθη ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὸ Νακαμπάλε, στὸν πρόχειρο προσωρινὸ Ναὸ-καλύβη τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, σὲ οἰκόπεδο, ὅπου θὰ ἀνεγερθῆ στὸ μέλλον κανονικὸς Ναός. Ελαβαν μέρος οἱ ἴδιοι Κληρικοὶ καὶ ἀρκετοὶ πιστοί. Εν συνεχείᾳ, ἔγινε ἐπίσκεψις στὸ ἰατρεῖο τῆς Ενορίας καὶ στὸ ὀρφανοτροφεῖο αὐτῆς, ὅπου φιλοξενοῦνται 18 παιδάκια. Η Κυβέρνησις τῆς χώρας ἐδώρισε στὴν Ενορία ἕνα μηχάνημα γιὰ τὸ ἄλεσμα καλαμποκιοῦ καὶ ἔτσι ὑπάρχει ἐλπίδα νὰ ἀποκτήση αὐτὴ ἕνα μικρὸ μέν, ἀλλὰ σταθερὸ εἰσόδημα, γιὰ τὴν κάλυψι τῶν δραστηριοτήτων της. Επίσης, πραγματοποιήθηκε συνάντησις καὶ μὲ τὸν ἕτερον Ιερέα μας στὴν χώρα αὐτή, τὸν π. Χαράλαμπο Οκέν, ὁ ὁποῖος προσῆλθε στὴν Καμπάλα ἀπὸ τὴν περιοχὴ διαμονῆς του στὸ Κούμι τῆς Αν. Οὐγκάντας. Ο π. Χαράλαμπος ἐνημέρωσε τὸν Θεοφιλέστατο γιὰ τὴν ὁμαλὴ ἐξέλιξι τῆς μικρῆς του ἱεραποστολικῆς δραστηριότητος. Μὲ τὴν βοήθεια τῆς Μητροπόλεώς μας ἀγόρασε οἰκόπεδο γιὰ τὴν ἀνέγερσι μονίμου Ναοῦ καὶ πρὸς τὸ παρὸν ἱερουργεῖ σὲ προσωρινὸ Παρεκκλήσιο στὴν οἰκία του. * * * β) Στὴν Κένυα Τὴν Τετάρτη, , ἔγινε ἀεροπορικὴ ἀναχώρησις γιὰ τὴν Κένυα καὶ ἄφιξις στὴν πρωτεύουσα Ναϊρόμπη, ὅπου ἀνέμεναν τοὺς ἐξ Ελλάδος ἐπισκέπτας ὁ Πρωτοπρεσβύτερος π. Ιάκωβος Γουώρινγκ καὶ ὁ Ιερομόναχος π. Ηλίας Πάλμος, ἀπὸ τὴν Νότιο Αφρική, ὁ ὁποῖος, κατόπιν εὐλογίας, ἐπισκεπτόταν ἐκεῖνο τὸν καιρὸ ἐπίσης τὴν Ιεραποστολὴ στὴν Κένυα, πρὸς ἀλληλο-γνωριμίαν καὶ ἀλληλο-οικοδομήν. Τὸ ἀπόγευμα τῆς Πέμπτης, , στὴν Ιερὰ Γυναικεία Μονὴ τοῦ Αγίου Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου, περιοχὴ Εμπου τοῦ ὄρους τῆς Κένυα, ὁ Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος ἔκειρε δύο Δόκιμες Αδελφὲς τῆς Μονῆς ὡς Ρασοφόρες Μοναχές. Η φέρελπις ὀκταμελὴς Αδελφότης τῆς Ιερᾶς αὐτῆς Μονῆς, ὑπὸ τὴν σεβαστὴ Γερόντισσα Χριστονύμφη Μοναχή, δίδει μίαν βιωματικὴ Ορθόδοξη Μαρτυρία στὴν περιοχὴ καὶ ἀποτελεῖ κόσμημα γιὰ τὴν Ιεραποστολή μας στὴν Κένυα. Τὴν ἑπομένη, πραγματοποιήθηκε ἐπίσκεψις στὶς μακρυνὲς Ενορίες τῆς περιοχῆς Μέρου: τοῦ Αποστόλου Λουκᾶ στὸ Μπούρι, καὶ τοῦ Αγίου Ιακώβου στὸ Μιτσιμικούρου, Θ

8 Θ ὅπου ἐπιφυλάχθηκε θερμὴ ὑποδοχὴ ἀγάπης καὶ σεβασμοῦ στὸν Επίσκοπο ἀπὸ τοὺς ἐνορῖτες. Τὸ πρωῒ τοῦ Σαββάτου, , τῶν Τριῶν Ιεραρχῶν, ἐτελέσθη ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὴν Ιερὰ Μονὴ τοῦ Αγίου Γεωργίου. Ο Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος ἐλειτούργησε μὲ Κενυάτας Κληρικοὺς τῆς Ιεραποστολῆς καὶ τὸν π. Ηλία, ἐχειροτόνησε δὲ τὸν εὐλαβέστατο Διάκονο π. Συμεὼν Καριούκι εἰς Πρεσβύτερο, γιὰ τὴν Ενορία τοῦ Μακένγκι, ὡς καὶ ἕναν Διάκονο, τὸν πολύτεκνο (6 τέκνα) Δανιὴλ Κανυάμου-Κιρέρα, γιὰ τὴν Ενορία στὸ Μπούρι. Εν συνεχείᾳ, ἔγινε ἐπίσκεψις σὲ περιοχή, ὅπου σχεδιάζεται ἡ ἵδρυσις ἀνδρώας Ιερᾶς Μονῆς στὸ μέλλον, σὲ ὡραία τοποθεσία μὲ θέα τὴν κορυφὴ τοῦ ὄρους Κένυα. Επίσης, ἐπραγματοποιήθησαν ἐπισκέψεις καὶ σὲ ἄλλες ἱεραποστολικὲς Ενορίες τῆς περιοχῆς, ὅπως τοῦ Αρχαγγέλου Μιχαὴλ στὸ Καθαγκιρίρι, τῆς Αγίας Σοφίας στὸ Εμπου, ὡς καὶ τοῦ Αγίου Ιακώβου στὸ Μακένγκι. Τὴν Κυριακή, , ἐτελέσθη ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὸν μεγάλο πετρόκτιστο Ναὸ τοῦ Αγίου Αποστόλου Παύλου στὴν Κάντζα. Ο Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος ἐχειροτόνησε ἕναν ἀκόμη Διάκονο, τὸν εὐλαβέστατο Ζαχαρία Μβανίκι, ἐπίσης πολύτεκνο (5 τέκνα), προκειμένου νὰ ὑπηρετήση στὴν Ενορία αὐτή, τῆς ὁποίας τυγχάνει παλαιὸ στέλεχος. Ο νεοχειροτονηθεὶς εἶναι ἕνας ἐκ τῶν συνεργατῶν τοῦ δραστηρίου Εφημερίου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ιωάννου Ντζοῦε- Ντζάγκι. Κατόπιν, παρετέθη τράπεζα ἀγάπης μὲ τὴν ἐπιμέλεια καὶ φροντίδα τῆς Αδελφότητος τῆς Μονῆς τοῦ Αγίου Γεωργίου, καὶ ἀκολούθησε Σύναξις μὲ τοὺς Κληρικούς, στὴν διάρκεια τῆς ὁποίας συνεζητήθησαν ἐνδιαφέροντα ἐκκλησιαστικὰ θέματα. Τὴν Δευτέρα, , κατὰ τὴν ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὴν Ιερὰ Μονὴ τοῦ Αγίου Γεωργίου, ὁ Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος

9 ἐχειροτόνησε τὸν Διάκονο Στέφανο Μουκέντου, ἔγγαμο (3 τέκνα) καὶ ἔκειρε Ρασοφόρες Μοναχὲς δύο ἀκόμη Δόκιμες Αδελφὲς τῆς Ιερᾶς Μονῆς. Τὴν Τρίτη, , τῆς Υπαπαντῆς, ἐτελέσθη ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὸν Ιερὸ Ναὸ τῆς Αγίας Σκέπης τῆς Θεοτόκου στὸ Καρούρι, στὴν πρωτεύουσα Ναϊρόμπη, ὅπου ἐφημερεύει ὁ π. Ιάκωβος Γουώρινγκ. Καὶ ἐδῶ ἐτελέσθη Χειροτονία Διακόνου, τοῦ εὐλαβεστάτου Μιχαὴλ Κινότι-Μουγκάμπι, ἐγγάμου (3 τέκνα), υἱοῦ τοῦ ὑπερήλικος Ιερέως μας π. Ιωάννου (84 ἐτῶν), προκειμένου νὰ βοηθήση τὸν πατέρα του στὰ ἐφημεριακά του καθήκοντα στὴν μακρυνὴ Ενορία τοῦ Αγίου Νικολάου στὸ Τιμάν. * * * γ) Επιστροφὴ Μετὰ τὶς τελευταῖες συναντήσεις, συζητήσεις καὶ συνάξεις μὲ τοὺς Κληρικοὺς καὶ πιστοὺς τῆς περιοχῆς, ὁ Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος καὶ ὁ συνοδός του ἀδελφὸς Αναστάσιος ἀνεχώρησαν ἀεροπορικῶς γιὰ τὴν Ελλάδα, ὅπου ἔφθασαν, μέσῳ Αμστερνταμ, τὸ ἀπόγευμα τῆς Τετάρτης, ἐκ.ἡμ. Γιὰ ὅλα τὰ θαυμαστὰ ἀποτελέσματα καὶ τὶς θεῖες δωρεὲς αὐτοῦ τοῦ ὁπωσδήποτε δυσκόλου, ἀλλὰ ὄντως πολυ-ωφελοῦς καὶ πολυ-σημάντου ἱεραποστολικοῦ ταξιδίου, ἡ δόξα καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ εὐχαριστία ἀνήκουν στὸν Θεῖο Δομήτορα τῆς Εκκλησίας, στὸν Κύριο καὶ Θεό μας Ιησοῦ Χριστό, τὸν Σωτῆρα πάντων τῶν ἀνθρώπων. Αμήν! Περὶ Προσευχῆς καὶ Ταπεινώσεως Νὰ θεωρῆς τὸν ἑαυτό σου ἀνάξιο γιὰ ὁποιοδήποτε πνευματικὸ δῶρο, διότι στὴν οὐσία τέτοιος ἀκριβῶς εἶσαι. Στὴν προσευχή σου νὰ μὴ ζητᾶς γιὰ ἄλλα δῶρα, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν προσευχὴ καὶ τὴν παράδοσι στὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ. Διότι ὁ Θεὸς δὲν δίδει στοὺς ὑπερηφάνους ποὺ ζητοῦν δῶρα, ὁράματα καὶ ἀποκαλύψεις, ἀλλὰ σὲ αὐτοὺς ποὺ θεωροῦν τὸν ἑαυτό τους ἀνάξιο ὄχι μόνον γιὰ ὁποιοδήποτε χάρισμα, ἀλλὰ ἐπίσης ἀκόμη καὶ γι αὐτὴ τὴν γεμάτη θλίψεις ζωή. Αὐτοὶ ἀναγνωρίζουν τὴν ἁμαρτωλότητά τους καὶ τὸ μέτρο τῆς ἀναγνωρίσεως τῆς ἁμαρτωλότητός μας ἀποτελεῖ τὸ μέτρο τῆς καθάρσεως τῆς καρδιᾶς μας ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, πρᾶγμα τὸ ὁποῖο στὴν ἄσκησι τῆς νοερᾶς προσευχῆς εἶναι τὸ πιὸ πολύτιμο. «Ναί, Κύριε Βασιλεῦ, δώρησαί μοι τοῦ ὁρᾶν τὰ ἐμὰ πταίσματα καὶ μὴ κατακρίνειν τὸν ἀδελφόν μου...», ἔτσι προσευχόταν ὁ Αγιος Εφραὶμ ὁ Σῦρος καὶ δὲν ζητοῦσε δωρεές... (Ρώσου Αρχιεπισκόπου τῶν Κατακομβῶν Αντωνίου Γολὶν-Μιχαήλοβσκ, 1976)

10 Α. Επὶ τῇ συμπληρώσει 50ετίας ἀπὸ τῆς Κοιμήσεως τοῦ ἀειμνήστου Ομολογητοῦ Ιεράρχου Μητροπολίτου πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου Καβουρίδου ( 1955), ἡ «ΙΓ Σύναξις» ἀπετέλεσε ἕνα εὐλαβὲς μνημόσυνο στὴν ἱερὰ Μνήμη τοῦ μεγάλου αὐτοῦ ἀναστήματος τῆς Ορθοδοξίας. Β. Η «ΙΓ Σύναξις» ἐξέτασε ἀναλυτικὰ καὶ κριτικά, βάσει τῆς Πατερικῆς καὶ Συνοδικῆς Παραδόσεως τῆς Ορθοδοξίας, τέσσερα ἀπὸ τὰ πλέον σημαντικὰ βήματα τῆς Οἰκουμενικῆς Κινήσεως, κατὰ τὴν τελευταία 40ετία. Τὰ «βήματα» αὐτὰ ἦσαν τὰ ἑξῆς: α. τὸ 1965, ἡ ἀμοιβαία Αρσις τῶν Αναθεμάτων Κωνσταντινουπόλεως - Ρώμης. β. τὸ 1975, ἡ συνοδικὴ ἔγκρισις τῆς Ομολογίας Θυατείρων. γ. τὸ 1985, ἡ διατύπωσις τῆς Βαπτισματικῆς Θεολογίας. δ. τὸ 1995, ἡ διακήρυξις τῆς οὐνιτικῆς θεολογίας τῶν Αδελφῶν Εκκλησιῶν. Τὰ βήματα αὐτὰ ἀναμφισβήτητα ἑδραίωσαν τὴν σύγχρονή μας αἵρεσι, ὅπως αὐτὴ ἐκφράζεται θεολογικὰ καὶ πρακτικὰ μέσῳ τοῦ Διαχριστιανικοῦ καὶ Διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ταυτοχρόνως ὅμως ἤγειραν πολὺ σοβαρὲς ἀντιδράσεις καὶ συνέβαλαν στὴν ἀνάδειξι τοῦ Ορθοδόξου Αντι-οικουμενισμοῦ. Η ἀνατομία τῶν βημάτων αὐτῶν ἔγινε στὴν «ΙΓ Σύναξι» τόσο μὲ μία ἐμπεριστατωμένη Ομιλία (55 ), ὅσο καὶ μὲ μία εἰδικὴ ταινία (45 ), μέσῳ τῶν ὁποίων τεκμηριώθηκε ἀπόλυτα ἡ Σταδιακὴ Αποξένωσις τῶν ὀρθοδόξων Οἰκουμενιστῶν ἀπὸ τὴν Πατερικὴ Παράδοσι Μεγάλη Επίκαιρος Εκδήλωσις « : Βήματα πρὸς ἑδραίωσιν τῆς Αἱρέσεως τοῦ Οἰκ ΤΗΝ Κυριακὴ τῆς Ορθοδοξίας, 7/20 Μαρτίου 2005, ἡ Ιερᾶς Μονῆς τῶν Αγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Αττικῆς ἐπραγματοποίησε τὴν τακτικὴ ἐτήσια «Σύναξι μερώσεως», στὴν Αθήνα (Αἴθουσα Ξενοδοχείου «Νοβοτέλ», Η Ομιλία, ἡ ὁποία ἐξεφωνήθ δύο Ομιλητὰς (τοὺς Αρχιμανδρ καὶ π. Κυπριανό), περιελάμβα ἑνότητες: 1. Δύο θέσεις τῶν Οἰκουμενιστ καὶ νέα Οὐνία, 3. Συνοδικὴ Δια «καθαρὴ πληροφορία ἀπ τ Καρποφορία», 6. «Επαίσχυ ἀνησυχητικὸ «εἰδύλλιο». Η ταινία περιελάμβανε ἑπτὰ ἐ καὶ μία εἰδικὴ ἀναφορὰ στὸ Δ τῆς Θεσσαλονίκης ( Αντι-οικουμενιστικὴ Εκπληξις Γ. Επίσης, ἡ «ΙΓ Σύναξ «εἰδύλλιο» Αθηνῶν - Ρώμης - Γ τῶν σχέσεων, τὶς ὁποῖες σταθε οἰκουμενιστὴς ἀρχιεπίσκοπος κ. Χ καὶ τοὺς Προτεστάντες, ἐν ὄψει τὴν Ιεραποστολὴ τοῦ «Παγκοσ τὸ ὁποῖο φιλοξενεῖ ἡ καινοτόμο Αθήνα, τὸν Μάϊο τοῦ Τὸ «εἰδύλλιο» αὐτό, ἐξ ὀρθοδ σχετίζεται ἄμεσα μὲ τὴν πρωτο καὶ ἔκτασι κρίσι, τὴν ὁποία αὐ διέρχεται ἡ ἐπίσημος Εκκλησί καὶ δὲν εἶναι τυχαῖο, ὅτι ἐ ἐκλιμακώθη τὴν ἐπαύριον τῆς Τύπου, στὴν ὁποία ὁ κ. Χριστ ωπικῶς ἀνήγγειλε, τόσο τὸ Συνέδ ὅσο καὶ τὴν ἀποφασιστικότητά φθῆ ὁπωσδήποτε τὸν Πάπα στὴ Δ. Η «ΙΓ Σύναξις» τελοῦσ προηγούμενες, ὑπὸ τὴν αἰγίδα ωτάτου Μητροπολίτου Ωρωπο Κυπριανοῦ, Προέδρου τῆς Ιερᾶ

11 ουμενισμοῦ» Αδελφότης τῆς Ιουστίνης Φυλῆς Ορθοδόξου Ενη- Πλατεῖα Βάθης). σὲ δύο μέρη ἀπὸ ίτας π. Γλυκέριο νε τὶς ἑξῆς ἑπτὰ ῶν, 2. Ρωμαϊκὸς Οἰκουμενισμὸς κήρυξις τῆς Αἱρέσεως, 4. Μία ὸν Οὐρανό», 5. «Ολέθρια ντος ἐξουνιτισμός», 7. Ενα πίσης ἀντίστοιχες ἑνότητες, ὡς ιορθόδοξο Θεολογικὸ Συνέδριο ), κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ (Β. ). ις» ἀναφέρθηκε εἰδικὰ στὸ ενεύης, δηλαδὴ στὴν δυναμικὴ ρὰ καὶ μεθοδικὰ ἀναπτύσσει ὁ ριστόδουλος μὲ τοὺς Παπικοὺς μάλιστα τοῦ ΙΔ Συνεδρίου γιὰ μίου Συμβουλίου Εκκλησιῶν», ς Εκκλησία τῆς Ελλάδος στὴν όξου ἀπόψεως, φανῆ σὲ ἔντασι τὲς τὶς ἡμέρες τῆς Ελλάδος ξεδηλώθη καὶ Συνεντεύξεως όδουλος προσριο τοῦ Μαΐου, του νὰ ἐπισκεν Ρώμη. ε, ὅπως καὶ οἱ τοῦ Σεβασμι- ῦ καὶ Φυλῆς κ. ς Συνόδου τῶν Ενισταμένων, ὁ ὁποῖος ἔθεσε, ὡς συνήθως, καὶ τὴν κατακλεῖδα τῆς «Συνάξεως», τὸ δὲ ἀκροατήριό της ἦταν καὶ πάλι πολυπληθέστατο -συμπεριλαμβανομένων εἰς αὐτὸ καὶ τοῦ Σεβασμ. Επισκόπου Σύδνεϋ κ. Χρυσοστόμου, Κληρικῶν, Μοναχῶν καὶ Μοναζουσῶν- καὶ ἐξέφρασε τὴν ἱκανοποίησί του, γιὰ τὸν σοβαρὸ καὶ ὑπεύθυνο τρόπο ἐνημερώσεώς του ἐπὶ τοῦ φλέγοντος θέματος τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ε. Ο Βυζαντινὸς Χορὸς τῶν Αγιοκυπριανιτῶν ἔψαλε τὸ Κοντάκιον καὶ τὸ Απολυτίκιον τῆς ἡμέρας, τὸ Απολυτίκιον τοῦ Αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας, ἰδιαιτέρου προστάτου τῆς «ΙΓ Συνάξεως», στίχους ἐκ τῆς Δοξολογίας, Πέτρου Λαμπαδαρίου εἰς ἦχον δ ἅγια, καὶ στίχους ἐκ τοῦ Πολυελέου «Εξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ», Πέτρου Εφεσίου, εἰς ἦχον α. ΣΤ. Ο παρουσιαστής, Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Χριστιανουπόλεως κ. Χρυσόστομος, διευκρίνισε μεταξὺ ἄλλων καὶ τὸν εἰδικὸ ἀντιρρητικὸ χαρακτῆρα τῆς «ΙΓ Συνάξεως», ἡ ὁποία (Συνέχεια στὴν σελ. 172)

12 Η Επέτειος τῆς Χειροτονίας εἰς Επίσκοπον τοῦ Μητροπολίτου καὶ Πατρὸς ἡμῶν κ. Κυπριανοῦ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου, στὴν ἔναρξι τῆς ἱερᾶς περιόδου τοῦ Τριωδίου, 7/ , μνήμη τοῦ Αγίου Παρθενίου Επισκόπου Λαμψάκου τοῦ Θαυματουργοῦ, ἑωρτάσθηκε καὶ πάλι στὴν Ιερὰ Μονή μας τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης ἡ ἐπέτειος τῆς Χειροτονίας εἰς Επίσκοπον τοῦ Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατέρα καὶ Καθηγουμένου μας Μητροπολίτου Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς κ. Κυπριανοῦ, Προέδρου τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων. Η Χειροτονία ἐκείνη, ὡς γνωστόν, εἶχε τελεσθῆ κατὰ τὴν ἡμέρα αὐτὴ πρὸ 26 ἐτῶν, τὸ 1979, στὴν ἴδια Ιερὰ Μονή, ὑπὸ τῶν ἀειμνήστων Αρχιερέων Κορινθίας Καλλίστου καὶ Αττικῆς Αντωνίου. Στὴν πανηγυρικὴ Θεία Λειτουργία προεξῆρχε ὁ τιμώμενος Σεβασμ. Μητροπολίτης κ. Κυπριανός, ἔλαβαν δὲ μέρος οἱ Θεοφιλ. Επίσκοποι Χριστιανουπόλεως κ. Χρυσόστομος καὶ Μεθώνης κ. Αμβρόσιος, ὡς καὶ ἄλλοι Κληρικοί, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ὁ Αἰδεσιμ. Πρεσβύτερος π. Ιερεμίας Τσβὰκ ἀπὸ τὴν Ορθόδοξη Κοινότητά μας στὴν Τσεχία. Παρέστη συμπροσευχόμενον μέγα πλῆθος πιστῶν καὶ μεγάλος ἀριθμὸς Μοναζουσῶν ἀπὸ τὶς Γυναικεῖες Ιερὲς Μονὲς τῆς Ιερᾶς Συνόδου, οἱ ὁποῖοι ἐγκαρδίως εὐχήθησαν στὸν σεπτὸ Ποιμενάρχη μας τὸ «Εἰς πολλὰ ἔτη, Δέσποτα»! Γιὰ τὴν ἐπέτειο αὐτὴ ἐλήφθησαν εὐχετήρια ἀπὸ τὴν Ελλάδα καὶ τὸ ἐξωτερικό, ἐκ μέρους δὲ τῆς Αδελφότητος τῆς Ιερᾶς Μονῆς τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης, ὁ Θεοφιλ. Επίσκοπος Χριστιανουπόλεως κ. Χρυσόστομος προσεφώνησε τὸν Σεβασμ. Μητροπολίτη μας κ. Κυπριανὸ ὡς ἑξῆς. * * * Προσφώνησις Εὐχαριστήριος Επὶ τῇ ἐπετείῳ τῆς χειροτονίας τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου καὶ Πατρὸς ἡμῶν κ. Κυπριανοῦ Πολυσέβαστε πνευματικέ μας Πατέρα Σεβασμιώτατε Ποιμενάρχα καὶ Μητροπολῖτα μας κ. Κυπριανέ Αξιωνόμεθα καὶ ἐφέτος νὰ ἑορτάζουμε τὴν ἐπέτειο τῆς Αρχιερατικῆς Σας Χειροτονίας ἄς εἶναι εὐλογημένο τὸ Ονομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Αγίου Πνεύματος γιὰ τὴν μεγάλη αὐτὴν δωρεά!... Απὸ τὸ ἔτος 1979, γιὰ εἰκοστὴ ἕκτη φορά, ἡ πνευματικὴ ἐν Χριστῷ Οἰκογένειά μας, συναγμένη σήμερα ἐδῶ, γύρω ἀπὸ τὸ ἱερὸ Θυσιαστήριο, φωναῖς αἰσίαις, εὐχαριστεῖ τὸν Κύριο γιὰ τὸ ἐξαιρετικὰ σημαντικὸ αὐτὸ γεγονός. Πνευματικὸς Πατέρας καὶ Οδηγὸς ὑπήρξατε βεβαίως καὶ πρὸ τῆς ἀνυψώσεώς Σας εἰς τὴν ἀρχιερατικὴν καθέδραν, ἡ προσφορά Σας ὅμως ἄν καὶ -μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ- σπουδαία, ἦταν περιωρισμένη. Εν τούτοις, ἡ Θεία Πρόνοια φαίνεται, ὅτι συνεκέντρωνε μέχρι τοῦ 1979 τὸν πλοῦτο τῶν πνευματικῶν δραστηριοτήτων Σας γιὰ ἕναν μεγάλο σκοπό

13 ἔτσι ἀκριβῶς, ὅπως συμβαίνει, ὅταν συγκεντρώνουμε μία φυσικὴ ἐνέργεια, προκειμένου ἐν καιρῷ εὐθέτῳ νὰ διοχετεύσουμε αὐτὴν ἐπωφελῶς σὲ μείζονα ἔργα. Οἱ δυόμισυ δεκαετίες, οἱ ὁποῖες ἐπακολούθησαν μετὰ τὴν Χειροτονία Σας εἰς Επίσκοπον, ἐπιβεβαίωσαν τοῦ λόγου τὸ ἀσφαλές. Ο Χριστός μας, ὁ Κύριος τοῦ Αμπελῶνος, Σᾶς ἐνεπιστεύθη ἕναν πνευματικὸ Αγρὸ τεραστίων πράγματι διαστάσεων. Παρὰ ταῦτα, ἡ κατὰ Θεὸν καλλιέργεια καὶ ἡ ἄρδευσίς του μὲ τὰ ρεῖθρα τῆς Χάριτος συνεχίζεται ἀδιάκοπα: ἡ μέριμνά Σας εἶναι ἀνύστακτη, οἱ προσπάθειές Σας ἀκάματες, οἱ θυσίες Σας ἀδιάλειπτες, καὶ πρὸ πάντων: ἡ εὔσπλαγχνος διάθεσίς Σας ἀνεξάντλητος. Εδῶ θὰ ἄξιζε νὰ σταθοῦμε περισσότερο. * * * Εἶναι γνωστὸ σὲ ὅσους ἐντρυφοῦν στὴν ἁγιασμένη Παράδοσί μας, ὅτι μεταξὺ τῶν χαρισμάτων, τὰ ὁποῖα κοσμοῦν ἕναν πνευματικὸ Πατέρα τῆς Εκκλησίας, κυριαρχεῖ τὸ ἔλεος, ἡ εὐσπλαγχνία. Οἱ Αγιοι μᾶς διαβεβαιώνουν, ὅτι ὁποιοδήποτε ἔργο-κόπος-ἀρετὴ-ἄσκησις, ποὺ δὲν συνοδεύεται ἀπὸ ἔλεος, ποὺ δὲν διαποτίζεται ἀπὸ τὴν εὐσπλαγχνία, εἶναι μάταιο ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Ακριβῶς γιὰ τὸν λόγο αὐτό, ἡ εὐσπλαγχνία πρέπει νὰ βαραίνη πάντοτε στὴν ζυγαριά μας, ὥς τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ αἰσθανθοῦμε μέσα μας τὴν εὐσπλαγχνία ποὺ ἔχει ὁ Θεὸς γιὰ τὸν κόσμο. Ως πνευματικὰ τέκνα Σας, αἰσθανόμεθα ἰδιαίτερα εὐνοημένοι καὶ εὐλογημένοι, ἐξ αἰτίας μάλιστα τοῦ χαρίσματός Σας αὐτοῦ. Κατὰ τὴν πολυετῆ Διακονία Σας, δὲν ὑπήρξατε μόνο ὁ Διδάσκαλος ποὺ διδάσκει, ἀλλὰ πρωτίστως καὶ κυρίως ὁ εὔσπλαγχνος Πατέρας, ὁ ὁποῖος ἐν Πνεύματι Αγίῳ γεννᾶ κατὰ Θεὸν τέκνα καὶ σφραγίζει αὐτὰ μὲ τὴν εὐσπλαγχνία. Αν ὁ πνευματικὸς Πατέρας, ὅπως μᾶς διδάσκουν οἱ Αγιοι, εἶναι ὁ «θεματοφύλακας τῆς θείας Φιλανθρωπίας» καὶ σφραγίζη τὰ τέκνα του μὲ τὴν εὐσπλαγχνία, τότε ὁμολογουμένως ἡ προσφορά του στὸν κόσμο, στὸν ἄνθρωπο, εἶναι ἀνεκτίμητος διότι δὲν ὁμιλεῖ ἁπλῶς περὶ Θεοῦ, ἀλλὰ ἐνσαρκώνει τὸν Θεό, δηλαδὴ στὸ πρόσωπό του ἀποκαλύπτεται ὁ Θεός, ὁ Οποῖος ἔγινε ἄνθρωπος ὄχι γιὰ νὰ κρίνη τὸν κόσμο, ἀλλὰ γιὰ νὰ θεραπεύση τὸ μέγα τραῦμα καὶ νὰ σώση τὸν ἄνθρωπο. * * * Η ἐπικαιρότης τῶν σκέψεων καὶ διαπιστώσεων αὐτῶν, εἰδικὰ τὶς ἡμέρες αὐτές, εἶναι ἴσως περισσότερο ἀπὸ αὐταπόδεικτος. Σφοδρὰ καὶ ἀλλεπάλληλα κύματα πλήττουν ἀνελέητα τὸ κῦρος καὶ τὴν ἀξιοπρέπεια τῆς Εκκλησίας, κατὰ τὸ ἀνθρώπινο οἱ πάντες κρίνουν, ἐξουθενώνουν καὶ διαπομπεύουν τοὺς πάντας τὸ μέτρο καὶ τὰ ὅρια ἔχουν πλήρως καταλυθῆ ἐξ αἰτίας τοῦ μωροῦ καὶ ἄσπλαγχνου ζήλου. Εν μέσῳ τῆς καταιγίδος αὐτῆς, τὴν ὁποία ἐπιτρέπει ὁ Κύριος καὶ εὐχόμεθα νὰ ἔχη αἴσιο καὶ θεραπευτικὸ τέλος, τὰ πνευματικὰ τέκνα Σας στρέφονται τὴν στιγμὴ αὐτὴ εὐγνωμόνως πρὸς τὴν Σεβασμιότητά Θ

14 Θ Σας καὶ ἐκφράζουν πρὸς Αὐτὴν ἐγκάρδιες εὐχαριστίες διότι μᾶς ἔχετε μεταγγίσει τὴν στάσι τῆς θεϊκῆς εὐσπλαγχνίας καὶ ὄχι τῆς δαιμονικῆς σκληροκαρδίας τὴν στάσι τῆς τελωνικῆς αὐτομεμψίας καὶ ὄχι τῆς φαρισαϊκῆς αὐτοπεποιθήσεως τὴν στάσι τῆς ὑπομονετικῆς προσευχῆς καὶ ὄχι τῆς ὀλιγόψυχης κατακρίσεως. * * * Εν κατακλεῖδι, ἐπιτρέψατέ μας, Σεβασμιώτατε Μητροπολῖτα μας καὶ πολυσέβαστε Πατέρα μας, μαζὶ μὲ τὶς εὐχαριστίες μας γιὰ ὅ,τι μᾶς ἔχετε προσφέρει, νὰ ἐκφράσουμε καὶ τὶς ὁλόψυχες εὐχές μας: ἡ Παναγία Μητέρα μας, οἱ Αγιοί μας Κυπριανὸς καὶ Ιουστῖνα καὶ ὁ Αγιος Παρθένιος Λαμψάκου νὰ Σᾶς διατηρήσουν ἐπὶ ἔτη μακρὰ ἀκμαῖον, πλήρη Χάριτος καὶ παρηγορίας, ἔμψυχη εἰκόνα τῆς θείας εὐσπλαγχνίας, γιὰ νὰ οἰκοδομῆται ὁ Λαὸς τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ δοξάζεται τὸ Ονομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Αγίου Πνεύματος. Αμήν! ὶ Κουρὲς Μοναχῶν στὴν Ιερὰ Γυναικεία Μονὴ τῶν Αγίων Αγγέλων ΚΑΤΑ τὴν ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία τῆς ἐκ. ἡμ., στὴν Ιερὰ Μονὴ τῶν Αγίων Αγγέλων Αφιδνῶν Αττικῆς, ὁ Σεβασμ. Μητροπολίτης μας κ. Κυπριανὸς ἔκειρε τρεῖς Ρασοφόρες Μοναχὲς τῆς Αδελφότητος: τὴν ἀδ. Λυδία, κατὰ κόσμον Ξένια Νέντελσκυ, τῆς ὁποίας ὁ κατὰ σάρκα πατέρας Πρεσβύτερος Μιχαὴλ εἶναι Ιερέας τῆς Εξαρχίας μας στὶς Η.Π.Α., τὴν ἀδ. Δάμαρι, κατὰ κόσμον Μαρία Πάλμου, τῆς ὁποίας ὁ κατὰ σάρκα ἀδελφὸς Ιερομόναχος π. Ηλίας εἶναι μέλος τῆς Αδελφότητος τῆς Ιεραποστολικῆς μας Μονῆς στὴν Πραιτώρια Νοτίου Αφρικῆς, καὶ τὴν ἀδ. Φιλοθέη, κατὰ κόσμον Ελένη Σαρησαββίδου. Στὴν φωτογραφία ὁ Σεβασμ. κ. Κυπριανὸς μὲ τὴν Καθηγουμένη τῆς Μονῆς Γερόντισσα Ταξιαρχία καὶ τὶς νεόκουρες Αδελφὲς στὸ Παρεκκλήσιο τοῦ συγχρόνου μας μεγάλου Αγίου, τοῦ Αρχιεπισκόπου Ιωάννου (Μαξίμοβιτς). « : Βήματα πρὸς ἑδραίωσιν τῆς Αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ» (Συνέχεια ἀπὸ τὴν σελ. 169) ἀπέβλεπε στὴν ἐπισήμανσι τῆς «ἀμφοτερογλωσσίας» (διγλωσσίας) τῶν Οἰκουμενιστῶν, ἰδίως τοῦ πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, οἱ ὁποῖοι ὁμιλοῦν διαφορετικὰ πρὸς τὴν Δύσι καὶ διαφορετικὰ πρὸς τὴν Ανατολή, ἀναλόγως μὲ τὶς περιστάσεις. Ο Θεοφιλ. κ. Χρυσόστομος, στὸν Επίλογο τῆς «ΙΓ Συνάξεως» ὑπεγράμμισε μὲ ἰδιαίτερη ἔμφασι, ὅτι «ὁ ἱερὸς προμαχώνας τοῦ Αντι-οικουμενισμοῦ πρέπει νὰ γίνη ἀκόμη ἰσχυρότερος, ὥστε νὰ ἀναχαιτίση καὶ ἀποκρούση ὁριστικῶς τὸ τσουνάμι τῆς παναιρέσεως τοῦ Συγκρητισμοῦ». Τὰ πλήρη κείμενα τῶν Ομιλητῶν καὶ τοῦ Παρουσιαστοῦ, καθὼς καὶ ὅλη ἡ Εκδήλωσις σὲ ἠχητικὴ μορφή, εὑρίσκονται ἤδη στὴν Ιστοσελίδα τῆς Ιερᾶς Συνόδου μας: ὶ

15 Συνεστίασις γιὰ τὴν Ορθόδοξο Ιεραποστολὴ Τ ΗΝ Κυριακή, 24.1/ , στὴν μεγάλη αἴθουσα τελετῶν τοῦ ξενοδοχείου τῶν Αθηνῶν «Νοβοτὲλ» στὴν πλατεῖα Βάθης, πραγματοποιήθηκε μὲ μεγάλη ἐπιτυχία ἡ καθιερωμένη ἐτήσια Συνεστίασις γιὰ τοὺς φίλους, ὑποστηρικτὰς καὶ συμπαραστάτας τοῦ ἐκτεταμένου σὲ ὅλες σχεδὸν τὶς Ηπείρους ἱεραποστολικοῦ ἔργου τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων. Τὴν διοργάνωσι καὶ τὴν ἐπιμέλεια τῆς Συνεστιάσεως, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ ταυτοχρόνως καὶ μίαν λαμπρὰ ἑλληνορθόδοξο ἐκδήλωσι καὶ μαρτυρία, εἶχε ὁ Σύλλογος Ορθοδόξων Ανδρῶν τῆς Ιερᾶς Μητροπόλεως Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς «Αγιος Κυπριανὸς», ἐν συνεργασίᾳ μὲ τὴν Αδελφότητα τῆς Ιερᾶς Μονῆς Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης Φυλῆς Αττικῆς. Τὸ πρόγραμμα περιελάμβανε, ἐκτὸς τῶν ἄλλων, τραγούδια καὶ ὀργανικοὺς σκοποὺς τῆς Δημοτικῆς Παραδόσεώς μας ἀπὸ διάφορες περιοχὲς τῆς πατρίδος μας, τὰ ὁποῖα ἀπέδωσε θαυμάσια ἡ Χορωδία τῆς Ιερᾶς Μητροπόλεως Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς «Ελληνορθόδοξη Κληρονομιὰ» καὶ ὀρχήστρα παραδοσιακῶν ὀργάνων μὲ τὴν συμμετοχὴ τοῦ διασήμου δεξιοτέχνη τοῦ κλαρίνου κ. Ν. Φιλιππίδη καὶ τῶν συνεργατῶν του, οἱ ὁποῖοι ἐνθουσίασαν ἰδιαίτερα τὸ μεγάλο πλῆθος τῶν παρευρισκομένων. Εκτὸς ἀπὸ τὴν λαχειοφόρο ἀγορά, ἦταν ἐπίσης ἀξιοσημείωτη καὶ ἡ ἀπονομὴ ἐπαίνου γιὰ τὴν προσφορά τους στὴν Ιεραποστολὴ στὶς κυρίες Μαρία Ρούσσου καὶ Ελευθερία Πιέτρη, οἱ ὁποῖες ὡς ἱερορράπτριες ἑτοιμάζουν χρήσιμα εἴδη γιὰ τοὺς Κληρικοὺς καὶ τοὺς Ναοὺς ἰδίως τῆς Αφρικῆς, ὅσο καὶ στὴν κυρία Εἰρήνη Αρχοντούλη, ἡ ὁποία ὡς Πρόεδρος τοῦ Συλλόγου Ορθοδόξων Γυναικῶν τῆς Ιερᾶς Μητροπόλεως Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς «Αγιος Φιλάρετος ὁ Ελεήμων», ἀναπτύσσει μὲ τὶς συνεργάτιδές της ἕνα ὑποδειγματικὸ ἔργο φιλανθρωπίας καὶ εὐποιΐας. Στὴν Συνεστίασι παρέστησαν ὁ Πρόεδρος τῆς Ιερᾶς Συνόδου Σεβ. Μητροπολίτης Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς κ. Κυπριανός, ὁ Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Χριστιανουπόλεως κ. Χρυσόστομος, Κληρικοί, μεγάλο πλῆθος συμπαραστατῶν τῆς Ιεραποστολῆς καὶ πολλοὶ ἐπίσημοι, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ὁ Αντινομάρχης Δυτ. Αττικῆς κ. Αγγελος Λιόσης, οἱ Νομαρχιακοὶ Σύμβουλοι Αν. Αττικῆς κ. Νικόλαος Καντερὲς καὶ Δυτ. Αττικῆς κ. Σάββας Σάββας, ὁ Αντιδήμαρχος Φυλῆς κ. Σταμάτιος Αβράμης, ὁ Αντιπρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου Φυλῆς κ. Αναστάσιος Αραμπατζίδης κ.ἄ. ὶ

16 Ιερὰ Επισκοπὴ Νόρα Απονομὴ ὀφφικίου - Βάπτισις ΤΗΝ Κυριακή, ἐκ.ἡμ., κατὰ τὴν Θεία Λειτουργία στὸν Ιερὸ Ναὸ Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης στὸ Κάλιαρι τῆς Σαρδινίας, ὁ Σεβασμ. Επίσκοπος Νόρα κ. Μιχαὴλ ἀπένειμε τὸ ὀφφίκιο τοῦ Αρχιμανδρίτου στὸ πνευματικό του τέκνο καὶ συνεργὸ στὸ ποιμαντικό του ἔργο Ιερομόναχο π. Μαριανὸ Ορρου. ΤΗΝ Κυριακή, ἐκ.ἡμ., ὁ Σεβασμ. Επίσκοπος Νόρα κ. Μιχαὴλ ἐτέλεσε τὸ Μυστήριο τῆς Βαπτίσεως τῆς μικρῆς Ξένιας, οἱ γονεῖς τῆς ὁποίας Βαλέριος καὶ Αναστασία εἶναι Λευκορωσικῆς καταγωγῆς. Αγίου Σεραφεὶμ τοῦ Σαρώφ: Περὶ Θείας Κοινωνίας Ακρως σημαντικὴ καὶ οὐσιαστικὴ γιὰ τὴν σωτηρία τῶν ψυχῶν ὅλων τῶν Χριστιανῶν εἶναι ἡ κοινωνία τῶν Αγίων τοῦ Χριστοῦ Μυστηρίων. Οσο συχνότερα, τόσο καλύτερα. Τὸ νὰ δειλιάζουμε γιὰ τὴν ἀναξιότητά μας καὶ νὰ ἀπέχουμε ἀπὸ τὴν κοινωνία τῶν Αγίων Μυστηρίων, εἶναι ἕνα ἁμάρτημα. Ακόμα καὶ ἄν γεμίζαμε ἕναν ὠκεανὸ μὲ τὰ δάκρυά μας, δὲν θὰ ἀνταποδίδαμε τίποτε στὸν Κύριό μας γιὰ τὰ δῶρα ποὺ μᾶς ἀξίωσε ἐλεύθερα. Η Χάρις ποὺ μᾶς δίδεται μέσῳ τῆς Αγίας Κοινωνίας εἶναι τόσο μεγάλη, ὥστε ὁ ἄνθρωπος, ἔστω κι ἄν ἦταν διπλᾶ ἁμαρτωλὸς καὶ ἀνάξιος, θὰ καθαριζόταν καὶ θὰ ἀνακαινιζόταν, ἄν μόνον μὲ ταπείνωσι καὶ ἐπίγνωσι τῆς ἁμαρτωλότητός του πλησίαζε τὸν Κύριο. Οποιος κοινωνάει [μὲ ἐπίγνωσι] θὰ σωθῆ ὁπωσδήποτε, ἐνῶ ὅποιος δὲν κοινωνάει ἀμφιβάλλω. Εστω κι ἄν ἔπρεπε νὰ σέρνωμαι στὰ γόνατά μου γιὰ νὰ πάω στὴν Εκκλησία, θὰ τὸ ἔκανα ἀρκεῖ νὰ μὴν ἔμενα χωρὶς τὴν Αγία Κοινωνία. ( Εκ τοῦ Διαδικτύου, μετάφρασις ἀπὸ τὰ ἀγγλικὰ ἐκ τοῦ βιβλίο: Μακαρίου Σεραφεὶμ τοῦ Σαρώφ, Χριστὸς Ανέστη, Χαρά μου!, Βελιγράδι, Μονὴ «Kelia Piperska», 1991)

17 Η ἀείμνηστος κυρα- Παρθενία τὸ ἔτος 1998, σὲ ἡλικία 86 ἐτῶν. Παρθενία Κουτσούμπα ( ) ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ, ἐκ.ἡμ., τῶν Αγίων Τριῶν Ιεραρχῶν, ἐτελέσθη στὴν Ιερὰ Μονή μας τὸ 40νθήμερο Μνημόσυνο ὑπὲρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τῆς μακαριστῆς πνευματικῆς μητέρας καὶ γιαγιᾶς μας Παρθενίας Κουτσούμπα. Στὴν Θεία Λειτουργία καὶ στὸ ἱερὸ Μνημόσυνο προΐστατο ὁ Σεβ. Μητροπολίτης καὶ Καθηγούμενός μας κ. Κυπριανὸς καὶ ἔλαβαν μέρος Αδελφοὶ τῆς Μονῆς μας, παρέστη δὲ μεγάλο πλῆθος εὐσεβῶν. Εἶναι ἀξιοσημείωτο τὸ συμβὰν μετὰ Εξόδιος Ακολουθία ἐκ.ἡμ. τὴν Κοίμησι τῆς εὐλογημένης δούλης τοῦ Θεοῦ κυρα-παρθένας. Σύμφωνα μὲ τὴν διαβεβαίωσι τῶν ὑπηρετούντων αὐτὴν Μοναζουσῶν τῆς Ιερᾶς Μονῆς τῶν Αγίων Αγγέλων Αφιδνῶν, ἀλλὰ καὶ ὅσων ἀντίκρυσαν τὸ λείψανό της ἐδῶ στὴν Μονή μας κατὰ τὴν Εξόδιο Ακολουθία, τὸ πρόσωπό της ἔμοιαζε πλέον νεανικό, ἀφοῦ ἐξαλείφθησαν θαυμαστῶς ἀπὸ αὐτὸ τὰ σημεῖα τοῦ γήρατος (ρυτίδες κλπ.), ἁπλωνόταν δὲ σὲ αὐτὸ μία θαυμαστὴ ἠρεμία καὶ φωτεινότης, ὡς δεῖγμα προφανῶς τοῦ ἐλέους καὶ τῆς εὐλογίας τοῦ Θεοῦ. Εἴθε ὁ Κύριός μας νὰ ἀναπαύη αὐτὴν ἐν χώρᾳ ζώντων! Ενισχύσατε τὴν ἀνέγερσιν τοῦ νέου Ιεροῦ Ναοῦ τῶν Αγίων μας Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης!... Εμβάσματα ἀποστέλλονται μὲ ταχυδρομικὴ ἐπιταγὴ στὴν διεύθυνσι: Ιερὰ Μονὴ Αγίου Κυπριανοῦ, Τ.Θ ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ , ΕΛΛΑΣ, ἤ κατατίθενται στοὺς ἑξῆς ἀριθμοὺς λογαριασμῶν μας στὶς Τράπεζες: ΕΘΝΙΚΗ: , ALPHA: , ΑΓΡΟΤΙΚΗ: , EUROBANK: , καὶ NOVABANK:

18 Η σύνεσις σώφρονος γυναικὸς σώζει Μοναχὸ ἀπὸ τὸ διπλὸ δῆγμα αἰσθητοῦ καὶ νοητοῦ ὄφεως* ΕΝΑΣ Γέροντας μᾶς διηγήθηκε, πὼς φίδι φαρμακερὸ ἐδάγκωσε κάποιον ἀκουστὸ ἀσκητή. Μπροστὰ στὸν κίνδυνο, ἐκεῖνος πῆρε τὸ δρόμο καὶ πῆγε στὴν πολιτεία, νὰ τὸν ἐξετάσουν καὶ νὰ τὸν θεραπεύσουν. Εκεῖ τὸν ὑποδέχθηκε μιὰ πολὺ εὐλαβὴς καὶ θεοφοβούμενη γυναίκα, ποὺ τὸν περιποιήθηκε μὲ πολλὴ στοργή. Οταν ἄρχισε νὰ ὑποχωρεῖ ὁ πόνος καὶ νὰ γίνεται καλὰ ὁ Μοναχός, ἦρθε ὁ διάβολος καὶ ἄρχισε νὰ σπέρνει πονηροὺς λογισμοὺς στὴν καρδιά του γιὰ τὴν εὐλαβικὴ κ ἐνάρετη ἐκείνη γυναῖκα. Μάλιστα, κάποια στιγμή, θέλησε νὰ τῆς ἀγγίξει καὶ τὸ χέρι της μὲ τὸν πειρασμὸ τοῦ πάθους. Εκείνη τὸ κατάλαβε ἀμέσως, ὡσὰν νὰ διάβαζε τοὺς λογισμούς του στὶς κινήσεις τοῦ χεριοῦ του, καὶ τοῦ λέει: Οχι ἔτσι, πάτερ μου. Εσὺ ἔχεις τὸ Χριστὸ μέσα σου. Θυμήσου τί λύπη ἔχεις νὰ τραβήξεις μετά, καὶ τί βάρος θὰ ἔχεις νὰ σηκώσεις μὲ τὴ μετάνοιά σου, καθὼς θὰ θλίβεσαι μετανοιώνοντας στὸ κελλί σου. Σκέψου, ἀκόμη, καὶ τοὺς στεναγμούς, τοὺς κόπους, καὶ τὰ δάκρυα ποὺ ἔχεις νὰ χύσεις, γιὰ νὰ ἔρθεις πάλι στὴν τάξη καὶ τὴν πνευματικὴ κατάσταση ποὺ ἤσουν νωρίτερα. Εκεῖνος, ἀκούγοντας αὐτὰ τὰ λόγια, ποὺ τοῦ εἶπε ἡ σώφρων καὶ συνετὴ ἐκείνη γυναίκα, καθὼς καὶ ἄλλα πολλά, παρεμφερῆ, ἔνοιωσε τὸν πόλεμο νὰ φεύγει μὲ ταχύτητα μεγαλύτερη τοῦ λόγου συγχρόνως, ὅμως, αἰσθάνθηκε νὰ κοκκινίζει ἀπὸ ντροπή, καὶ ἤθελε νὰ φύγει ἐκείνη τὴ στιγμή: δὲν μποροῦσε πιὰ ν ἀντικρύσει τὸ φωτεινὸ πρόσωπο ἐκείνης τῆς σεμνῆς γυναίκας! Ωστόσο, ἡ θεοφοβούμενη καὶ τίμια γυναίκα, καθὼς εἶδε τὸν ἅγιο Γέροντα νὰ γονατίζει ἀπὸ τὸ βάρος τῆς λύπης καὶ τῆς ντροπῆς, ἄρχισε νὰ τοῦ μιλάει μὲ λόγια τέτοια, ποὺ νὰ τὸν ἀνασηκώσει καὶ νὰ τὸν παρηγορήσει γιὰ τὴν πτώση του: Μὴ φοβηθεῖς, πάτερ μου, καὶ μὴν ντραπεῖς γι αὐτὸ τὸ πρᾶγμα, ποὺ ἀναστάτωσε τοὺς λογισμούς σου. Ολ αὐτὰ δὲν ἦρθαν ἀπὸ τὴν ἁγνὴ καὶ ἀκηλίδωτη ψυχή σου, μὰ τὰ ἔσπειρε μέσα σου ὁ φθονερὸς καὶ πονηρὸς διάβολος. Δὲν εὐθύνεσαι, λοιπόν, ἐσὺ γι αὐτὰ ὅλα... Καὶ μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο, τὸν θεράπευσε καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη δαγκωματιά, καὶ τὸν ἔστειλε εἰρηνευμένο στὸ κελλί του. Τώρα ἡ σκέψη του καὶ ἡ καρδιά του εὐγνωμονοῦσαν τὸ Θεὸ καὶ γιὰ τὴ σύνεση αὐτῆς τῆς γυναίκας. (*) Π. Β. Πάσχου, Γυναῖκες τῆς Ερήμου, Μικρὸ Γεροντικὸ - Γ, σελ , μδ : Περὶ διπλοῦ δήγματος, ἐκδ. Ακρίτας, Αθήνα

19 Βιβλιοπαρουσίασις Μητροπολίτου Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς Κυπριανοῦ Η ἀπόκρυψις ἁμαρτημάτων στὴν Εξομολόγησι εἶναι θανάσιμος ἁμαρτία Διδακτικώτατο θαῦμα τῆς Παναγίας Κυκλοφορεῖ σὲ τέταρτη ἔκδοσι, ἀρκετὰ βελτιωμένη καὶ ἐπηυξημένη διὰ μιᾶς Αναγκαίας Διευκρινίσεως περὶ Συγγνωστῶν καὶ Θανασίμων Αμαρτημάτων, τὸ γνωστὸ ἤδη ψυχωφελὲς τευχίδιο, στὸ ὁποῖο περιγράφεται μὲ ζωντάνια καὶ ἁπλότητα ἕνα σύγχρονο Θαῦμα τῆς Υπερευλογημένης Θεοτόκου. Εἶναι ὄντως ἕνα πολὺ καλὸ βοήθημα, γιὰ νὰ κατανοήσουμε βαθειὰ τὴν μεγάλη ἀλήθεια, ὅτι χωρὶς ταπείνωσι, χωρὶς εἰλικρινῆ καὶ πλήρη Εξομολόγησι ὅλων ὅσων μᾶς βαραίνουν τὴν ψυχή, σωτηρία δὲν ὑπάρχει, πρόσωπο Θεοῦ δὲν βλέπουμε. Σελ. 24 Τιμᾶται: 1. Γιὰ παραγγελίες ἀπευθύνεσθε: Ιερὰ Μονὴ Αγίου Κυπριανοῦ, Τ.Θ ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ Τηλ.: , , Fax: , Ε-mail: καὶ Βιβλιοπωλεῖο «ΝΕΟ ΘΑΒΩΡ», Χαλκοκονδύλη 46, Αθήνα, Τηλ./Fax: Βιβλιοπωλεῖον Εκκλησιαστικὰ εἴδη «ΝΕΟΝ ΘΑΒΩΡ» Ορθόδοξα βιβλία - Εκδόσεις - Αγιογραφίες - Εἰκόνες Διατίθενται καὶ ὅλες οἱ ἐκδόσεις καὶ οἱ ὀπτικο-ακουστικὲς παραγωγὲς τῆς Ιερᾶς Μονῆς Αγίου Κυπριανοῦ Φυλῆς Αττικῆς. Νέα Διεύθυνσις: Χαλκοκονδύλη 46, Αθήνα Τηλ./fax:

20 178