ELEMENTI SOCIOKULTURNE KONSTRUKCIJE ŽENSTVA

Transcript

1 Univerzitet Alfa, Fakultet za menadžment, Novi Sad UDK ELEMENTI SOCIOKULTURNE KONSTRUKCIJE ŽENSTVA Sa že tak: Kul tur ne, so ci jal ne, po li tič ke, prav ne, etič ke i dru ge vred nosne nor me su ve o ma pod lo žne pro me na ma u so ci o kul tur nom okru ženju. Ove tran sfor ma ci je su naj vi dlji vi je u kul tur nim obra sci ma, književ no sti, me di ji ma i obra zo va nju. Me di ji i obra zo va nje, pre ma na šem mi šlje nju, igra ju naj va žni ju ulo gu u stva ra nju svih kon stru ka ta, pa i kon struk ta žen stva, jer oni, pra te ći do mi nan tan so ci o kul tur ni kontekst, stva ra ju pre po zna tljiv so ci o kul tur ni kon strukt. Cilj ovog ra da je da uka že na zna čaj me di ja i obra zo va nja u for mi ra nju kon struk ta žen stva, kao i da po ka že da su sve ma nje pre pre ke u kul tu ri dru štva da se že na po ja vi kao su bje kat stva ra lač ke de lat no sti u svim vi do vi ma, pa i kul tur nom. Ključ ne re či: žen stvo, so ci o kul tur ni kon strukt, me dij ska pi sme nost, rod ne ulo ge, so ci ja li za ci ja, si stem vred no sti Uvod 1 Že ne se ne ra đa ju, že ne po sta ju Si mon de Bo vo ar Na osno vu te o ri je so ci jal ne kon struk ci je, če sto pri sut ne u sa vreme noj na uč noj prak si, in di vi dua u pro ce su so ci ja li za ci je, ko ja tra je či tav ži vot, pri hva ta dru štve no kon stru i sa ne obra sce po naša nja, ve ro va nja, ba zič ne pret po stav ke i si stem vred no sti. Po tvrdu ove te o ri je na la zi mo u ra du So ci jal no kon stru i sa nje re al nosti ame rič kih so ci o lo ga Ber ge ra i Luk ma na. 2 Osno va te o ri je so ci jal nog kon stru i sa nja re al no sti, pa i so ci jal ne kon strukcije 1 U ra du se sa op šta va ju re zul ta ti is tra ži va nja na pro jek tu Di gi tal ne me dij ske teh no lo gi je i dru štve no-obra zov ne pro me ne (Pro je kat br ) ko ji se rea li zu je uz fi nan sij sku po dr šku Mi ni star stva za na u ku, teh no lo ški raz voj i obra zo va nje Re pu bli ke Sr bi je. 2 Ber ger P.L., Luc kmann T., The so cial con struc tion of re a lity: A tre a ti se in the so ci o logy of know led ge. Gar den City,

2 po la kao nje nog seg men ta, po či va na či nje ni ci da in di vi dua usva ja kul tur ne obra sce u pro ce su so ci ja li za ci je. Ne po sto je uni ver zal ne rod ne ulo ge mu ška ra ca i že na. Mar ga ret Mid je u svo jim is tra ži va nji ma utvr di la da, bez ob zi ra na to što u sva koj kul tu ri, u ne koj me ri, po sto ji po de la na mu ške i žen ske ulo ge, nji hov ka rak ter ni je svoj stven jed nom ro du, ne go se ja vlja kao jed na od va ri jan ti ljud skog ka rak te ra uop šte. U svom ra du Rod i tem pe ra ment, Mar ga ret Mid ru ši uve re nje o to me da su že ne i mu škar ci po svo joj pri ro di sa zda ni za igra nje od re đe nih ulo ga. Rod ne ulo ge uskla đe ne su sa kul tur nim i so ci jal nim osobe no sti ma, a ne sa pri rod nim po ret kom stva ri. 3 Na istom fo nu je i ne mač ki is tra ži vač-et no graf Plos u svom ra du Že na. Pri li kom raz ma tra nja žen stva kao so ci o kul tur nog kon strukta mo ra se uze ti u ob zir mno štvo kom po ne na ta, od bi o lo ške pol ne di fe ren ci ja ci je, rod nog iden ti te ta, rod nih ide a la, seksu al ne ulo ge Sva ka od ovih kom po ne na ta, ana li zi ra na sa pe ča tom od re đe nog isto rij skog pe ri o da, uti če na for mi ra nje so ci jal nih atri bu ta žen stva. Po tra gom za smi slom žen stva ba ve se raz li či te na uč ne obla sti me đu ko ji ma su fi lo zo fi ja, psi ho lo gi ja, kul tu ro lo gi ja, sociologija, knji žev na te o ri ja, te o ri ja i isto ri ja umet no sti. Pred sta vlja nje žen stva u isto ri ji i kul tu ri mo že se po sma tra ti sa raz li či tih aspe ka ta: sa aspek ta isto rij skog i kul tur nog raz vo ja dru štva, sa aspek ta od re đe ne ulo ge u po ro di ci maj ka, že na, ćer ka, se stra ; sa aspek ta od re đe ne ulo ge u dru štvu do maći ca, rad ni ca, ru ko vo di lac, bi zni smen ; sa aspek ta pri pad no sti od re đe noj kla si plem ki nja, ze mljo rad ni ca, pri pad ni ca srednje kla se, pred u zet ni ca; sa psi ho lo škog aspek ta tra di ci o nalna, mo der na, fa tal na, he ro i na; sa aspek ta umet nič ko-estet skog pred sta vlja nja že ne kao objek ta stva ra lač kog iz ra za u knji ževno sti, sli kar stvu, skulp tu ri (mu za, in spi ra ci ja); sa mo ral nog i etič kog aspek ta na ni vou sim bo li ke i se man ti ke Va vi lon ska blud ni ca, Eva, ve li ka gre šni ca, sve ta Ma ri ja Mag da le na, De vica Ma ri ja, Ve li ka pra ved ni ca, Ve li ka maj ka; sa fi lo zof sko-simbo lič kog aspek ta: So fi ja pre mu drost bož ja, maj ka do mo vi na, maj ka Zemlja (pla ne ta). Sva ki od ovih aspe ka ta mo že bi ti pred met jed nog po seb nog na uč nog raz ma tra nja. U pro ce su so ci ja li za ci je, svi na ve de ni aspek ti kom ple men tar ni i uza jam no po ve za ni, uti ču na stva ra nje so ci o kul tur nog kon struk ta žen stva, kao i na usva ja nje od re đenih ba zič nih pret po stav ki, nor mi po na ša nja, si ste ma ve ro va nja i vred no sti po je din ca u od re đe noj dru štve noj za jed ni ci. 3 Mead M., Spol i tem pe ra ment u tri pri mi tiv na dru štva. Na pri jed. Za greb, s

3 For mi ra nje kon struk ta žen stva raz vi ja lo se isto vre me no sa raz vo jem kul tu re, u ko joj že na se be vi še ne do ži vlja va samo kao obje kat iz ra žen kroz od re đe ne sli ke i ti pi za ci ju karak te ra, ne go kao pu no prav ni su bje kat, spo so ban da ka že nešto no vo i po ja vi se kao no vi su bje kat stva ra lač ke de lat no sti u nje nim raz li či tim vi do vi ma. U ovom ra du ba vi će mo se sa mo ne kim od ele me na ta so ci o kultur ne kon struk ci je žen stva ko ji nam se či ne va žnim za tran zi cio na dru štva kao što je na še uti ca jem kul tu re upo tre be je zi ka, me di ja, obra zo va njem, eko nom skim i po li tič kim fak to ri ma. Dekla ra tiv no pri hva ta nje sa vre me nih vred no sti o rav no prav no sti po lo va ni je do volj no za su štin sku pro me nu dru štve nog od no sa pre ma žen stvu. O to me go vo ri ne sa mo sa vre me na dru štve na prak sa, ne go i broj na ino stra na i ne to li ko broj na is tra ži va nja u Sr bi ji, na či je se re zul ta te de lom osla nja mo. Per cep ci ja žen stva do ma ća i stra na is ku stva U sa vre me nom i ve o ma di na mič nom so ci o kul tur nom okruže nju, pod uti ca jem pro me na kul tur nih, so ci jal nih, po li tičkih, prav nih, etič kih, kao i ni za raz li či tih nor mi, mno gi, na pr vi po gled ar he tip ski, poj mo vi pod le žu zna čaj noj tran sforma ci ji. Me đu nji ma je i kon cept žen stva, 4 iako su, u Sr bi ji, sve dru štve no-eko nom ske re for me osta vlja le žen ske in te re se i žen ska pi ta nja na mar gi ni. Uve re nje pre ma ko jem pol ne raz li ke ni su za da te i za ga ran to va ne po pri ro di stva ri da nas se mo že sma tra ti ak si o mom. Ove raz li ke se ova plo ću ju u sa mom čo ve ku, me njaju se i for mi ra ju za jed no sa kul tu rom u pro ce su so ci ja li za ci je one za pra vo je su kul tur ni i so ci jal ni kon strukt. An tro po lo zi, et no gra fi, isto ri ča ri, so ci o lo zi i dru gi is tra ži va či ne tvr de bez raz lo ga da bi o lo ški pol ne može bi ti osno va za ob ja šnje nje že sto ke so ci jal ne di fe ren ci ja ci je. U ob zir se mo ra ju uze ti raz li či te so ci jal ne ulo ge do de lje ne na osno vu po la u raz li či tim dru štvi ma i kul tu ra ma (Mid (Mead), Ber ger (Ber ger), Luk man (Luc kmann), Kel ner (Kel ner) i dr.). 5 So ci jal ni mo del že ne i mu škar ca, žen stve no sti i mu žev no sti konstru i še dru štvo i na taj na čin od re đu je nji ho vu ulo gu u dru štvu i nje go vim in sti tu ci ja ma. Žen stve nost, kao i mu žev nost, ni je 4 Pre ma Reč ni ku srp sko hr vat skog knji žev nog je zi ka Ma ti ce srp ske i Ma ti ce hr vat ske: žen stvo 2. zb. že ne, žen ski svet. 5 Mead M., Spol i tem pe ra ment u tri pri mi tiv na dru štva. Za greb, Na prijed. (Nje ni na la zi o kul tu ral nom po re klu lično sti, stan dar di ma po di za nja de ce i pol nim ulo ga ma, ima li su ve li ki uti caj na raz voj ne i so ci jal ne psi ho lo ge, a od ve li kog zna ča ja su i za na šu te mu.); Ber ger, P.L., Luc kmann, T., The so cial con struc tion of re a lity: A tre a ti se in the so ci o logy of know led ge. Gar den City, 1966, NY: Do u ble day; Ber ger, P.L., Kel ner, H. So ci o lo gi ja u no vom klju ču. Niš

4 bi o lo ška či nje ni ca ne go kul tur no-ba zič na pret po stav ka, uve renje in di vi dua ko je or ga ni zu ju so ci jal nu prak su na ovaj ili onaj (žen ski ili mu ški) na čin. Bo len (Bo len) 6 na vo di da se upra vo on da ka da ra di mo ne što sa mo za to što se to od nas oče ku je, jer na taj na čin za do vo lja va mo dru go ga ili se pla ši mo ne ko ga, udalja va mo od istin skog ži vo ta. Ako na sta vi mo da igra mo do bro po zna tu ulo gu, ce na ko ju će mo pla ti ti bi će sve ve ća otu đe nost od ko lek tiv nog ne sve snog, ko je ne sa mo da nas hra ni već nam do pu šta i mo guć nost da za lu ta mo. 7 Kod Ler ne ro ve sre će mo slič no: U po za di ni pa siv no-za vi snič kog po na ša nja mno gih žena le ži ne sve sni mo tiv da se po dr ži i za šti ti dru ga oso ba, i uvere nje da tre ba osta ti na po zi ci ji re la tiv no sla bi jeg part ne ra da bi naj va žni ji od no si uop šte op sta li. Čak i in te lek tu al no eman ci pova ne že ne ne sve sno ose ća ju kri vi cu i strah da bi mo gle da povre de dru ge, na ro či to mu škar ce, ako bi do kra ja is po lji le svo ju spo sob nost ne za vi snog mi šlje nja i de la nja. U stvar no sti, že ne ko je po ku ša va ju ja sni je da de fi ni šu svo je ži vot ne zah te ve, neret ko bi va ju op tu že ne ka ko že le da po ni ze mu škar ca, po vre de de cu ili su na ne ki na čin de struk tiv ne pre ma svo joj oko li ni (Har ri et Ler ner, Wo men in The rapy, 162) Je su li sin tag me ja či pol i sna žna (ja ka) že na za ko ni tost ili oso be nost vre me na ko je uti če na sa mo i zra ža va nje od re đe ne uloge? Na ovo pi ta nje ni je mo gu će pru ži ti jed no sta van od go vor. Broj ni su fak to ri ko ji uti ču na for mu sa mo pre zen ta ci je i sa more a li za ci je že ne, ak tu a li zu ju ći ova ili ona svoj stva žen stva, a sva ko od njih ima so ci jal no kon stru i sa no zna če nje. Zna če nja se kon stru i šu kroz raz ne in sti tu ci o nal ne ka na le: me di je, po ro di cu, religi ju, na ci ju, et nos, po li ti ku, dr ža vu, umet nost i sl. Ana li zi ra ju ći žen stvo kao fi lo zof sku ka te go ri ju, pro na la zi mo mno štvo naj ra zli či ti jih so ci jal no-sim bo lič kih, re li gi o znih, svako dnev no-ži vot nih ob ja šnje nja. Ne mač ka is tra ži va či ca Imendor fer pri me ću je da ova ka te go ri ja, po ve za na sa ra znim aspekti ma evo lu ci je dru štva, nje go vog men ta li te ta, kao i njen an tonim mu žev nost, od ra ža va ne sa mo si stem vred no sti od re đe nog dru štva, ne go i ste pen nje go vog raz vo ja i de mo kra ti za ci je. Čak i naj pri mi tiv ni je pred sta ve o žen stvu od ra ža va ju kom plek snost ide je o ulo zi že ne u dru štvu i o nje nim pra vi ma i oba ve za ma shod no so ci jal nom im pe ra ti vu sa me ka te go ri je. 8 Na naj ni žem sa znaj nom ni vou, žen stve nost je po ve za na sa že nom kao bi o lo škim bi ćem, fi zič ki sla bi jim u po re đe nju sa 6 Bo len K., Con struc tion of Mot he ring In Ex plo ring Gen der thro ugh Ar cha eo logy ed. Clas sen, Pre hi story Press, Ma di son, str Mar dok M., Moć že ne, Be o grad, 2004, Ba bun, str Kar da polt se va V.N., Fe mi nity as a so cial and cul tu ral phe no me non, Vestnik RUDN, se ri ja So ci o lo gia, No. 8, Mo skva, str

5 muškar cem. U skla du sa ovim sa zna njem, u mno gim kul tu ra ma že na ma je do de lje na ulo ga pra ti lje ko ja is pu nja va že lje muškarca i po vi nu je se nje go voj vo lji. Cen tral no me sto u te o rij skom osmi šlja va nju ro da za u zi ma njego vo raz ma tra nje kao so ci jal no-kul tur ne ka te go ri je. Rod to je for ma iz ra ža va nja žen stva i to onog de la ko ji či ni sa dr žaj tog soci jal nog kon struk ta. Ide o lo gi ja, po li ti ka, re li gi ja, umet nost, kao i knji žev nost je su in stru men ti po mo ću ko jih se for mi ra po jam žen stva. Knji žev nost ima jed nu od naj ve ćih mo guć no sti u proce su so ci o kul tur nog kon struk ta žen stva. Me đu tim, či nje ni ca je da knji žev ni ka non još uvek žen sko stva ra la štvo tre ti ra kao in for ma tiv ni do da tak a ne kao svoj kon sti tu tiv ni deo. Sli ke ženske po seb no sti i da lje se svo de na na met nu ti ideal kre a tiv no sti ko ja je sve de na na re flek si je ka non skog ume sto na ori gi nal ni do pri nos. Iako post mo der no do ba re la ti vi zu je ka non kao spi sak re mek-de la, iako re la ti vi zu je ka non kao do go vor, kao spo ra zum o vred no sti ma i na či ni ma vred no va nja, i da lje su flek si bil nost, pre go va ra nje, plu ra li zam i vi še gla sje da le ko od to ga da bu du rav no prav ni kon sti tu tiv ni prin ci pi isto ri je knji žev no sti, na vo di Vla di sla va Gor dić Pet ko vić. 9 Kao ilu stra ci ju na še tvrd nje na vo di mo NIN-ovu, 10 knji žev nu nagra du, ko ja je jed na od naj pre sti žni jih knji žev nih na gra da u nas i ko ja se do de lju je od go di ne. Na gra da je do sa da sve ga pet pu ta do de lje na že na ma pi sci ma: Dubravki Ugrešić go di ne, Svetlani Velmar Janković go di ne, Grozdani Olujić 2009.i Gordani Ćirjanić godine. Navedena činjenica ukazuje da je te za V. Gor dić Pet ko vić više ne go ak tu el na i na srp skoj knji žev noj sce ni: Žen ski kanon je, u po re đe nju sa do mi nant nom knji žev nom tra di ci jom, ipak još uvek sve den na ogra ni če no, kon tro li sa no pri su stvo. Ti uski okvi ri uka zu ju da žen sku knji žev nu tra di ci ju i da lje presud no obe le ža va to pos mar gi nal no sti, da je i da lje pra ti te za o po ti snu tom i po tla če nom žen skom iden ti te tu ko ji na la zi pu teve i mo guć no sti da se is ka že, upr kos po ti ski va nju i pri ti sci ma. Otud je od vi tal ne va žno sti te o rij sko osmi šlja va nje knji žev ne prak se: stva ra nje žen ske knji žev ne tra di ci je i žen ske knji žev ne 9 Gor dić Pet ko vić V., Gi no kri tič ko ot kri va nje žen ske knji žev ne tra di ci je u okvi ri ma ame rič kog ka no na, Go di šnjak Fi lo zof skog fa kul te ta u No vom Sa du, knji ga XXXV-2, Fi lo zof ski fa kul tet, No vi Sad, str. 50/ NIN-ova na gra da je knji žev na na gra da kri ti ke za naj bo lji ro man go di ne, dode lju je je NIN. NIN-ova na gra da pr vi put je do de lje na go di ne, a dobio ju je Dobrica Ćosić za roma n Ko r en i. Tokom pr oteklih više od pola veka dodeljivana je piscima sa prostora cele bivše Jugoslavije. Njen trostruki laureat bio je samo Oskar Davičo, dok su dvostruki bili Dobrica Ćosić i Živojin Pavlović. Dav ičo je i je di ni laurea t NIN-ov e n agrade d ve god in e uzasto pn o ( i ). 206

6 isto ri je na kon što su že ne ve ko vi ma bi le skri ve ne i pri ta je ne, mi sti fi ko va ne i mar gi na li zo va ne. 11 Uti caj me di ja na so ci o kul tur ni kon strukt žen stva Me di ji su od i gra li ogrom nu ulo gu u od re đi va nju su bjek ta (poje din ca) na ro či to u dru goj po lo vi ni XX ve ka. 12 Ma sov ni me di ji pred sta vlja ju je dan od naj va žni jih či ni laca sa vre me nog dru štva. Zbog svo je ne za o bi la zne in for mativ ne, ko mu ni ka tiv ne i sim bo lič ke funk ci je, oni su ključni po sred ni ci u pre no še nju vred no snih si ste ma. Pr ven stve no na sta li iz po tre be da po ve žu jav nu i pri vat nu sfe ru, me di ji su pre no si li i re flek to vali sta vo ve, že lje, stra ho ve i do mi nantne vred no sti jav nog mnje nja bi lo u ce li ni, bi lo nje go vih delo va (INDOK). Pod uti ca jem ma sov ne kul tu re po je di nac iz gra đu je i me nja svoj iden ti tet. Kvan ti tet pri su stva, tj od su stva, že na u sa dr ža ji ma jav nih gla si la go vo ri o ste pe nu zna ča ja ko ji im se jav no po kla nja, a pro ble mi i te me ob ra đe ne u nji ma vi še go vo re o ko mer ci jal nom usme renju me di ja ne go o že lji da se otvo re no i bez pred ra su da ini ci ra ju prak tič ne dru štve ne pro me ne. Sve ve će tr ži šno usme re nje me dija, ume sto dru štve no an ga žo va nog, za po sle di cu ima tre ti ra nje že ne kao po tro ša ča ili kao obje kat ko ji bi tre ba lo da pri vu če druge po tro ša če (a slič no je i sa osta lim ko mer ci jal no in te re sant nim ka te go ri ja ma sta nov ni štva). Iako u dru gim obla sti ma ide u korak sa sa vre me nim (ur ba nim) na či nom ži vo ta, dnev na i ne delj na štam pa u od sli ka va nju ži vo ta že na osta je za gli blje na u sta rim dru štve nim ste re o ti pi ma (INDOK). No vo kom po no va ni kul tur ni mo del, sa svo jim spe ci fič nim vred no sti ma re pre zen ta ma sov ne kul tu re (ak tu el nost, spek takl, po vr šnost, kič) od lič no je pri hva tio ak tu el nu po li tič ku si tu a ci ju ko ri ste ći je za sop stve ne svr he za raz li ku od osta lih vi do va umet no sti ko ji ima ju svoj umet nič ki stav i na se bi svoj stven način ko men ta ri šu dru štve na zbi va nja, no vo kom po no va ni mo del to či ni pri hva ta ju ći u pot pu no sti ak tu el ne dru štve ne vred no sti i ak tu el nu po li tič ku si tu a ci ju a ta ve za je još vi dlji vi ja u kri znim si tu a ci ja ma u pot pu no sti ogle da lo po li tič ke si tu a ci je i dru štvenih vred no sti na sta lih kao po sle di ca te po li ti ke, ovaj mo del ra di na nje nom što ši rem pri hva ta nju G ordić Petković V., Ginokriti čk o o tkriva nje ženske književne tradicije u okvirima američko g k anona, G od iš njak Filoz of skog fa kulteta u Novom S adu, knjiga XXXV-2, Filozo fs ki fakultet, Nov i S ad, str Ćuk T., Od k reiran j a identiteta do stvaranja zvez da, K ultura br. 10 2, st r A nđelić A., Soci ja lnopsiholo ške osnove i dolatri je, Kul tura, b r. 102, str

7 Ipak, re gu la tiv na funk ci ja me di ja flek si bil ni ja je, otvo re nija i spo sob ni ja za fi na po de ša va nja, od one ko ju ima ju npr. za ko no dav ni or ga ni i prav ni si stem dr ža ve. Ta funk ci ja, među tim, pod ra zu me va i ogra ni če nja: me di ji ne mo gu da presu đu ju ni ti da po sre du ju u od lu či va nju o spor nim pi ta njima, za tim ne mo gu da pru ža ju ne po sred ne ci lje ve za jed ni ci kao što to či ni po li ti ka, ni ti mo gu da za stu pa ju vred no sti kao što to mo gu umet nost ili re li gi ja. 14 Slo bod ni i ne za vi sni me di ji, ne sa mo da bi, kao glas na ro da, tre ba lo da kon tro li šu po li ti ku, ne go bi tre ba lo i da uti ču na iz bor dnev nih po li tič kih i dru štve nih te ma, da otva ra ju jav ne de bate i da bu du tri bi na na ko joj se su če lja va ju raz li či ta mi šlje nja i sta vo vi. Na taj na čin bi do pri no si li par ti ci pa ci ji što ve ćeg de la jav no sti u iz grad nji svih pa ri ku lar nih mi šlje nja, ba zič nih pretpo stav ki, ve ro va nja i si ste ma vred no sti, ko ji vo de ka kon senzu al nom do no še nju kom pe tent nih od lu ka i, na kra ju, dru štve no od go vor nih ak ci ja. Cen tral na dru štve na ulo ga me di ja, da nas možda i vi še ne go ra ni je, je ste osva ja nje ljud skih slo bo da i prava, od no sno bor ba za rav no prav nost i de mo kra ti ju. Taj cilj ni je mo gu će ostva ri ti uko li ko se me di ji ru ko vo de is klju či vo tr ži šnim prin ci pi ma za ne ma ru ju ći svo je unu tra šnje etič ke prin ci pe, društve nu od go vor nost i eman ci pa tor sku ulo gu. Po li tič ka po za dina pro duk ci je i pro mo ci je no vo kom po no va ne in du stri je za ba ve je oči gled na, pre sve ga u kul tur noj po li ti ci ko ja u pr vi plan is ti če vred no sti ko je ovaj kul tur ni mo del pred sta vlja. 15 Kao va žan po sred nik so ci o kul tur ne ko mu ni ka ci je i dru štve nih vred no sti, me di ji su ne za o bi la zan či ni lac for mi ra nja so ci o kultur nih obra za ca i so ci o kul tur ne kon struk ci je žen stva. Ako medi ji pred sta vlja ju spo nu iz me đu pri vat nog i jav nog i pro zor u svet, on da se na osno vu pri su stva ili od su stva od re đe nih sa drža ja, gru pa, ili te ma u me di ji ma, mo že ste ći sli ka o vla da ju ćim sta vo vi ma u ak tu el nim dru štve nim ko ntek sti ma. Pre ma mi šlje nju Snje ža ne Mi li vo je vić, vla da ju će pred sta ve o že na ma u mno go me za vi se od me dij skog re pre zen to va nja. Medij ski tek sto vi je su od raz od re đe ne kul tu re, i upu ću ju na po sto janje do mi nant ne po li ti ke. 16 Me di ji se, pre ma to me, mo gu do ži ve ti kao (so ci jal ne) rod ne teh no lo gi je, sma tra Li es bet van Zo o nen Vasi lje vić L., D an kada p rivatno postaje ja vno, Anali za pr aće nj a 8. marta k roz dn ev nu štampu i nedelj n ike u periodu od NU NS P ri ručnik za medije, B eograd, An đeli ć A., Soci ja lnopsi h ološke osnove idola t rije, Kultura, br. 102, str Milivojević S., Žene i mediji stra te gi je isključ ivanja, Gene ro, B eo grad Van Zoonen L., A New Paradigm?, in: Mc Quail, De nis (ed. ), McQ uail s R eade r in Mass Co mm uni cation The ory, SA G E P ublica ti on s, 2002, st r

8 U pri log to me go vo re i is tra ži va nja ko ja su u fo ku su ima la za stuplje nost i sli ku že na u me di ji ma. Is tra ži va nje ko je je godi ne spro ve la kan di dat ki nja Sne ža na Mi la no vić za po tre be svog di plom skog ra da, Vi dlji vost že na u dnev noj štam pi, pod ruko vod stvom men tor ke mr Lji lja ne Lj. Bu la to vić, ura đe no je na pet naj ti ra žni jih dnev nih no vi na u Sr bi ji (Po li ti ka, Da nas, Blic, Dnev nik i Ku rir). Me tod ana li ze sa dr ža ja pri me njen je na no vinske tek sto ve u ru bri ka ma: po li ti ka, dru štvo, eko no mi ja, kul tu ra, za ba va i svet šou bi zni sa, a mo ni to ring je tra jao pet na est da na. Re zul ta ti tog is tra ži va nja po ka za li su do mi nant nu vi dlji vost muška ra ca. Ana li za tek sto va u ko ji ma je te ma bi la že na po ka za la je da u nji ma ima dis kri mi na ci je, sek si zma i ste re o ti pa iako je bi lo i onih tek sto va u ko ji ma se ar gu men ti ma i ana li tič kim pri stu pom osve tlja va ju pro ble mi ne rav no prav no sti po lo va i pre va zi la ze ste re o ti pi. U isto vre me ura đe na je i an ke ta ko jom su is pi ti va ni sta vo vi jav no sti o vi dlji vo sti že na u štam pa nim me di ji ma. Tom pri li kom za be le že ne su i oce ne is pi ta ni ka da se ta kvom vr stom me dij skih tek sto va tra ži dla ka u ja je tu, da se kva re do bri odno si me đu po lo vi ma, da se bes po treb no kom pli ku ju stva ri i da že ne že le i vi še od onog što im pri pa da. Ana li za je po ka za la da se, i ka da je u pi ta nju upo tre ba je zi ka u me di ji ma, na la zi mo u pre la znom pe ri o du. Rod no sen zi tiv nih od red ni ca u na šem jezi ku ima sve vi še, me đu tim, osim pu kih pre po ru ka, ne po sto je ja sno pro pi sa na pra vi la za nji ho vu upo tre bu. Ne ke no vin ske kuće ima ju sop stve ne ko dek se za ovaj je zič ki pro blem što je, ipak, stvar na pret ka. Dru gi pri mer je is tra ži va nje Sli ka že ne u me di ji ma«(spro vela prof. Du brav ka Va lić Ne delj ko vić) ko je po ka zu je da, iako se na pr vi po gled či ni da su že ne u me di ji ma za stu plje ne, nji ho va ulo ga se uglav nom svo di na ulo gu sek su al nog objek ta, žr tve, anke ti ra ne gra đan ke, su pru ge ili maj ke (is tra ži va nje pri ka za no na Tri bi ni u okvi ru»di ja lo ga u Ra dio ka feu«). Ana li zom no vin skih tek sto va u dnev nim li sto vi ma»po li ti ka«,»blic«i»glas jav nosti«po ka za lo se da su že ne čak u 90 od sto slu ča je va pri ka za ne u ne ga tiv noj ulo zi. Ovo is tra ži va nje po ka zu je i da no vi na ri če sto dis kri mi ni šu že ne na taj na čin što se kao struč ni sa go vor ni ci u pre ko 80 od sto slu ča je va bi ra ju mu škar ci. Iako no vi nar stvo va ži za pro fe si ju u ko joj ra di vi še že na, na vi še ured nič ke i di rektor ske po zi ci je u me di ji ma sti žu uglav nom mu škar ci. To ima ve ze sa ti me da že ne če sto od u sta ju od zah tev ni jih rad nih me sta zbog po ro di ce, po ka zu je na ve de no is tra ži va nje. Po seb no je zani mljiv na čin na ko ji se po sma tra ju že ne u po li ti ci. Du brav ka Va lić Ne delj ko vić je u ovom is tra ži va nju do šla do za ključ ka da su sve stran ke is po što va le zah tev da na iz bor nim li sta ma bu de mi ni mal no 30 od sto že na. Na ža lost, ni jed na od tih že na nije za i sta uče stvo va la u kam pa nja ma, a u iz bor nim spo to vi ma su uglav nom ima le de ko ra tiv nu ulo gu. U iz bor nim spo to vi ma, 209

9 že ne ni kad ne pri ča ju o pla no vi ma, pro gra mu, ci lje vi ma one go vo re o mi ru ili o lju ba vi. Ka da su u pi ta nju re le vant ne te me, ume sto njih go vo ri li su mu škar ci, li de ri stra na ka. Po sma tra no iz go re opi sa nog kon tek sta, u od no su na dnev nu štam pu tzv. ma ga zi ni za že ne je su na či ni li ve li ki ko rak u proce su eman ci pa ci je že ne i u bor bi pro tiv pol ne dis kri mi na ci je. Me đu tim, u isto vre me su ute me lji li i je dan baj ko vit, po vr šan, ne re a lan ži vot ni stil na me njen že na ma. Is tra ži va nja ko ja je spro ve la mr Lji lja na Lj. Bu la to vić i go di ne, sa svojim stu den ti ma (Da vi dom Fi ra nji i Ta ma rom Opa čić) Ma ga zi ni kao kre a to ri po lo ža ja že ne u dru štvu i Uvod ni ci u ma ga zi nima za že ne, po ka zu ju upra vo go re opi sa ni trend. Is tra ži va njem je ob u hva će no 18 ma ga zi na na me nje nih že na ma ko ji iz la ze u Sr bi ji (do ma ća i li cen cna iz da nja). Za po tre be is tra ži va nja konstru i sa ne su od go va ra ju će Kod ne li ste. Ana li za do bi je nih rezul ta ta ne dvo smi sle no po ka zu je da su do mi nant na tri mo de la pred sta ve o že na ma: že na obje kat (žen sko te lo u pr vom pla nu), že na ku po ho li čar ka, že na su per že na (maj ka, po ro dič no, poslov no i dru štve no pot pu no ostva re na). U sva kom od na ve de nih mo de la, po ka zu ju is tra ži va nja, že ni je do de lje na ulo ga ko ja je u re al nom ži vo tu iz u ze tak. Ka da ima mo u vi du da su me dij ski tek sto vi u isto vre me i go vor jed ne kul tu re, on da mo de li o ko jima go vo ri mo ilu stru ju po sto ja nje do mi nant ne po li ti ke pred stavlja nja ko ja je u skla du i sa do mi nant nim kul tur nim obra scem. A kul tu ra me di ja, pri tom, br ka de mo kra ti ju sa kon sen zu som što, u stra hu da ne će us pe ti da se do pad ne, pred sta vlja kao bri gu da udo vo lji svi ma. Da me di ji ve o ma mno go uče stvu ju u kon struk ci ji dru štve nih ulo ga po lo va i nji ho vih od no sa, na po me nu li smo vi še pu ta, a na istom fo nu je i Dra ga na Cvet ko vić, 18 ko ja se te mom rod ne rav noprav no sti na na ci o nal nim te le vi zi ja ma kod nas ba vi la u svom radu Vest je mu škog ro da Etič ki aspek ti rod ne rav no prav nosti u in for ma tiv nom pro gra mu na ci o nal nih te le vi zi ja u Sr bi ji. Autorka je do šla do po ra ža va ju ćih za klju ča ka o do mi na ci ji mu ška ra ca u ovim pro gra mi ma i nji ho voj pre sud noj ulo zi u svim obla sti ma ži vo ta. Ana li zi ra ju ći, kva li ta tiv no i kvan ti ta tiv no, te me ko je se ba ve že na ma, rod no sen zi tiv ni je zik i sl. autor ka je do šla do zaključ ka da ana li zi ra ne TV emi si je po ka zu ju nedostatak etič no sti, kod rod no rav no prav nog iz ve šta va nja. Elek tron ski me di ji, ne sa mo što se ve o ma ma lo ba ve ženskim te ma ma, ne go, mo glo bi se re ći, i on da ka da se bave, ra de to na ve o ma ste re o ti pan na čin. Ste re o ti pi služe 18 Cvetković D., V est je muškog ro da Etički a sp ekti r odne ravn opravnos ti u informativnom programu naciona ln ih televiz ija u Sr biji, Ku lt ura, br. 128, B eogr ad,

10 kao oprav da nje za vlada ju će po zi ci je, na po mi nje Maja Ći rić u svom ra du Ste re o ti pi u srp skim TV re kla mama i za klju ču je da su, za raz li ku od že na, mu škar ci pri kaza ni re al no, te da se na taj na čin ru ši per spek ti va funk ci onal ne po ro di ce u dis funk ci o nal nom društvenom am bi jen tu ko ji je deo do mi nat ne ide o lo gi je. 19 Ova kva sli ka že na u me di ji ma re zul tat je dru štve nog obra sca i op šte dru štve ne kli me. Sli ku je mo gu će pro me ni ti ba lan si rani jim fo ku si ra njem na ova kve te me, se nzi bi li sa njem jav nosti za te me ko je se ti ču rod ne rav no prav no sti, a jed na od naiz gled sit nih, a va žnih stva ri u tom pro ce su je ste upo tre ba rod no rav no prav nog je zi ka. Te ma rod ne rav no prav no sti ve o ma je ma lo za stu plje na u me di jima u Sr bi ji, po ka zu ju re zul ta ti mo ni to rin ga me di ja ko ji je re a lizo vao Žen ski in for ma ci o no-do ku men ta ci o ni cen tar (IN DOK) iz Be o gra da, u sa rad nji sa part ne ri ma. Nji ho vo is tra ži va nje je poka za lo da je u me di ji ma pri su tan ve o ma ma li pro ce nat ve sti posve će nih že na ma. Taj pro ce nat ni ka da ne pre la zi 15 od sto, osim u si tu a ci ja ma ka da se odr ža va ju iz bo ri ili ka da se obe le ža va Među na rod ni dan že na, 8. mart. 20 U me di ji ma se naj vi še po ja vlju ju že ne ko je su slav ne lič no sti, me đu ko ji ma naj vi še spor tist ki nje. Pre ma re zul ta ti ma ovog mo ni to rin ga, že ne su naj pri sut ni je u rubri ka ma kul tu re, cr ne hro ni ke i za ba ve. U cr noj hro ni ci že ne su ma hom pri sut ne kao žr tve na si lja, a go to vo ih uop šte ne ma u ru bri ka ma po li ti ke, eko no mi je, zdrav stva ili obra zo va nja. Ov de je va žno da na gla si mo da je, osim kvan ti ta tiv nog pre broja va nja pri su stva ili od su stva od re đe nih sa dr ža ja ili dru štve nih gru pa u me di ji ma, ve o ma va žno utvr di ti zna če nje i smi sao medij skih po ru ka. Zna če nja bi lo ko jeg, pa i žen skog dis kur sa javlja ju se kroz in ter ak ci ju gru pa i dru štve nih struk tu ra ko je su dru štve no i isto rij ski lo ci ra ne. Dis kurs je ve o ma kon kre tan u pro iz vod nji dru štve ne stvar no sti i prak se. Sto ga bi dru štve ne na u ke tre ba lo si ste mat ski da ko ri ste dis kurs ana li zu ka ko bi istra ži le me dij ske sa dr ža je, pro na šle do ka ze nji ho vog zna če nja i smi sla, kao i na či ne na ko ji se taj smi sao i zna če nja pre vo de 19 Ćirić M., Dragić ev ić Šešić, Uvod nik, Kultur a, br. 12 8, Beograd, Iz vešt aj o st an ju medi ja po p it anju ro dn e ravn op ra vnosti, ko ji s e sas toj i i z poda taka pr ikuplje nih na osnovu mo nitoringa štampa nih i elekt ronski h medija u seda m gr ado va u Sr bi ji. Monito ring su izv rš ile v o lon terke Ženskog INDOK cen tra, kao i član ic e još se dam ženskih NVO š irom Srb ije. Pe riod monit or inga št am pa ni h i el ek tr ons kih med ija obuhv ata o je period nove mbra Podac i pr ikuplj eni na ov a j način p re ds tavlj aju prvi p ok ušaj ko mpili ranja monitori nga u l okalno j zajednici i u Beog ra du, u cil jus klapanja celovi te slike o s it ua ciji u medijima kad a je u p itanju slika žen e, način pre dstavljanja žena, kao i stepen njihovog uključivanja u javnu sferu (i isključivanja iz nje). Kompletan izveštaj može se preuzeti sa linka:

11 u dru štve nu re al nost. U kon cep tu me dij skih i ko mu ni ka ci o nih is tra ži vač kih si ste ma, na ro či to do ma ćih, ova kav pri stup is tra živa nju me di ja i me dij skih po ru ka go to vo da i ne po sto ji. Najče šće se kvan ti ta tiv no is tra žu je gle da nost, slu ša nost i či ta nost me di ja, ve o ma se ret ko is tra žu je sam sa dr žaj me dij skih po ru ka (uglav nom sa aspek ta utvr đi va nja či nje ni ca i re do sle da rad nji), a nji ho vim zna če njem se, na ža lost, si stem ski i si ste mat ski ne ba vi go to vo ni ko. Ume sto po zi ti vi stič kog utvr đi va nja isti ni to sti emi to va nja me dij skih po ru ka, za ko mu ni ka ci o no-te o rij sku anali zu, mno go je za ni mlji vi je sa gle da ti ka ko ka u zal nost i kon tekstu al nost, ko je sto je iza lo gi ke pro iz vod nje me dij skih po ru ka, bi va ju kon stru i sa ne. 21 Uti caj obra zo va nja na so ci o kul tur ni kon strukt žen stva Obra zo va nje uklju ču je uče nje od re đe nih ve šti na ili ge ne ralnog zna nja, do brog re zo no va nja i mu dro sti. Je dan od ci lje va obra zo va nja je i tran sfer dru štve nih vred no sti ra di pro du žet ka i raz vo ja kul tu re. Obra zo va nje ima zna čaj nu funk ci ju u sva kom dru štvu. Zbog va žno sti obra zo va nja, sva ka vlast že li da od re di nje go vu kon cep ci ju i sa dr ži nu, ka ko bi, pre ko tog naj sna žni jeg in stru men ta dru štve ne per cep ci je i ob li ka so ci ja li za ci je, po je dinci pri hva ti li vred no sti i nor me si ste ma. Kroz obra zov ni si stem raz vi ja ju se i ose ća nja za sop stve nu kul tu ru, po što va nje princi pa i so li dar nost. Pre ko ško lo va nja se ob li ku je svest i gle di šte po je din ca, ka da su u pi ta nju pro ce si u dru štvu i si stem vla sti. Svi obra zov ni si ste mi su ute me lje ni na isto ri ji zna nja i isto ri ji dru štva. Pu tem si ste ma obra zo va nja sna žno se me nja ju struk tu ra dru štva, po ro di ce i pro fe si je. Pre ma mi šlje nju Tal ko ta Par sonsa (Tal cott Par sons), 22 ško la je most iz me đu po ro di ce i dru štva kao ce li ne. Ško la pri pre ma de te za nje go vu ulo gu. Obra zo va nje je u stva ri iz raz dru štve nog si ste ma. Ono da nas zna či jed na kost šan si što otva ra mo guć nost me nja nja po lo ža ja ko je po je din ci stiču ro đe njem ili na sled stvom. Ono je osno va eman ci pa ci je čovje ka, ve o ma funk ci o na lan in stru ment pre ko ko ga se ostva ru je 21 Bulatović G., Bulato vić Lj., Kon cept kon tek stu al no sti me dij skog sa dr ža ja kao do pri nos efek tiv no sti me dij skog is tra ži vač kog si ste ma, Zbor nik ra do va TKR, Pa lić, Tal kot Par sons ( ) je bio ame rič ki so cio log i pre da vač na uni ver zite tu Har vard. Raz vio je op štu te o ri ju za stu di je dru štva pod ime nom te o ri ja ak ci je, za sno va nu na me to do lo škim prin ci pi ma vo lun ta ri zma i epi ste mo loškom prin ci pu ana li tič kog re a li zma. Te o ri ja je za cilj ima la da usta no vi ravno te žu iz me đu dve glav ne me to do lo ške tra di ci je uti li ta ri stič ko-po zi ti vi stič ke i her me ne u tič ko-ide a li stič ke. To je za nje ga bio vo lun ta ri zam. Osim te o ri je dru štva, Par sons je pred sta vio i te o ri ju dru štve nog raz vo ja sa kon kret nim opisi ma to ka dru štve ne isto ri je. Pi sao je do sta o ra du Emi la Dir ke ma i Vil fre da Pa re ta. 212

12 iden ti tet po je din ca. 23 Iako se zna nje in di vidual no sti če, ono je po sta lo bo gat stvo svih pri pad ni ka za jed ni ce. To je sko ro je di na in di vi du al na oso be nost ko ja u prak si po sta je za jed nič ka vrednost i ko rist ce le za jed ni ce. Sto ga sma tra mo da obra zo va nje veo ma sna žno uti če na so ci o kul tur ni kon strukt žen stva. Bu du ći da su uči o ni ce mi kro ko smos dru štva, ko je pod jed na ko od raža va ju nje go ve sna ge i bo le sti, sle di da se u uči o ni ci ogle da ju obra sci so ci ja li za ci je de ce, ko ji če sto do vo de do is kri vlje ne percep ci je rod nih ulo ga. 24 Do ka zu je to i sle de ći stav: Na stav ni pro gra mi su me đu glav nim mo to ri ma za pro iz vod nju ste re o tipa u po gle du rod nih ulo ga oče ki va nih ulo ga za mu škar ce i že ne, kao i u ohra bri va nju da se oni pri hva te. Škol ske knji ge obič no ocr ta va ju mla di će i mu škar ce kao ve li ke, hra bre, ak tivne, avan tu ri ste, oštro um ne is tra ži va če, pro na la za če, astro na ute dok su de voj ke, ma le, skrom ne, ose tlji ve, opre zne, lo jalne, kra lji ce le po te... Ali ško le bi ta ko đe mo gle i da pre o kre nu ste re o ti pe rod nih ulo ga i po ve du bor bu pro tiv dis kri mi na ci je pre ma de voj ka ma i že na ma. 25 Me đu na rod ni do ku men ti o rod noj rav no prav no sti u obra zo va nju U me đu na rod nim do ku men ti ma po sve će nim una pre đe nju rod ne rav no prav no sti, obra zo va nje je pre po zna to kao jed no od ključnih pod ruč ja de lo va nja. Kon ven ci jom o eli mi ni sa nju svih ob lika dis kri mi na ci je že na iz go di ne (CE DAW), po sta vljen je me đu na rod ni stan dard za rav no prav nost že na i mu ška ra ca. Njo me su se dr ža ve oba ve za le da pre du zmu sve po de sne me re, uklju ču ju ći i za ko no dav ne, ra di iz me ne ili uki da nja po sto je ćih za ko na, pro pi sa, obi ča ja i prak se ko ji pred sta vlja ju dis kri mi naci ju že na (čl. 2f). Ta ko đe su se oba ve za le da u svim obla sti ma, po seb no po li tič koj, dru štve noj, eko nom skoj i kul tur noj, pred u zima ju sve pri klad ne me re, uklju ču ju ći za ko no dav ne, da bi obezbe di le pot pun raz voj i na pre dak že na ka ko bi im se ga ran to va lo ostva ri va nje i uži va nje pra va čo ve ka i osnov nih slo bo da rav noprav no sa mu škar ci ma (čl. 3). Od po seb nog zna ča ja, s aspek ta obra zo va nja, je su od red be ko ji ma su dr ža ve oba ve za ne da predu zi ma ju sve po treb ne me re u ci lju iz me ne dru štve nih i kul tur nih obi ča ja u po gle du po na ša nja mu ška ra ca i že na (čl. 5), da bi se ot klo ni le pred ra su de, kao i uobi ča je na i sva ka dru ga prak sa zasno va na na shva ta nju o in fe ri or no sti ili su per i or no sti jed nog ili dru gog po la ili tra di ci o nal noj ulo zi mu ška ra ca, od no sno že na. 23 Pod vu kli auto ri ra da 24 Mar shall&re i hartz, genderbias.html 25 Mertus J., Mršević Z., Ž ens ka lj udska prava u praksi, Deved es e tče tvrta, Beograd, 1995, s tr

13 Od zna ča ja su i od red be sa dr ža ne u čl. 10, ko ji ma je iz ri či to pred vi đe na du žnost dr ža va da ot kla nja ju tra di ci o nal no shva ta nje o ulo ga ma mu ška ra ca i že na na svim ste pe ni ma i u svim ob li cima obra zo va nja, po red osta log, i re vi zi jom udž be ni ka i škol skih pro gra ma i pri la go đa va njem na stav nih me to da. Pi ta njem in te gri sa nja rod ne per spek ti ve u obra zo va nje ba vio se i Sa vet Evro pe, po la ze ći od sta va da je rod no sen zi tiv no obra zova nje zna čaj no za kva li tet ži vo ta sva ke oso be i da, isto vre me no, pred sta vlja bi tan fak tor de mo kra ti za ci je dru štva, eko nom skog raz vo ja, pro spe ri te ta i odr ži vo sti jed nog dru štva. Je dan od važnih do ku me na ta Sa ve ta Evro pe u obla sti urod nja va nja obra zova nja je ste Preporuka o rod noj jed na ko sti u obra zo va nju, ko ju je go di ne usvo ji la Par la men tar na skup šti na Sa ve ta Evrope. 26 Ključ ni kon cept i stra te gi ja ovog do ku men ta, ko ji je dao no vi za mah pro mi šlja nji ma o obra zo va nju u 21. ve ku i nje go voj ulo zi u no vom dru štve nom ugo vo ru iz me đu mu ška ra ca i žena 27, je ste gen der ma in stre a ming 28 no va stra te gi ja de lo vanja ko ja se za sni va na spe ci fič nim me to do lo gi ja ma, teh ni ka ma i oru đi ma i zna či (re)or ga ni za ci ju, po bolj ša nje, raz voj i pro cenu pro ce sa kre i ra nja po li ti ka, ka ko bi se osi gu ra lo da se perspek ti va rod ne rav no prav no sti uči ni sa stav nim de lom, na svim ni vo i ma i u svim fa za ma, svih po li ti ka od stra ne onih ko ji su uklju če ni u nji ho vo kre i ra nje. Na slič nim ide ja ma za sni va se i Pre po ru ka CM/Rec(2007)13 o gen der ma in stre a ming-u u obra zo va nju, ko ju je ok to bra go di ne usvo jio Ko mi tet mi ni sta ra dr ža va čla ni ca Sa ve ta Evrope. 29 Po la zi šte ove pre po ru ke su sta vo vi Sa ve ta Evro pe, iz raže ni u nje go vim ra ni jim pre po ru ka ma, ko ji ma je od re đe no da 26 Reco mmendatio n 1281 ( 1995) of th e Parliamentary Assembly of the C ouncil of Europe on gender equ ality in ed uc ation. http s: //wcd.coe.i nt. (pristu p ). 27 Ovaj ko nc ept je pro iz vo d rada Saveta za ravnop ravnost žen a i m uškaraca ( CDEG) i Od bora za obrazo vanj e (CC- ED) Sa ve ta Ev rope. O ak ti vnostim a ovih te la, detal jno u: N ovi druš tveni ugovor izm eđu žena i muš ka raca : uloga o brazovanja, Savet Evr op e, St razbur, Po jam ge nder ma instrea mi ng p rvi put se j avlja u m eđunarodn imd okumentima p osl e Treće sve tsk e konfere nci je UN o že nama, od rž anoj u Na jro biju Prihv ać en je u Peki nš koj pla tf ormi za akc iju, usvoje no j na Č etvr toj svet sko j konf erenci ji o ž e nama, održ an oj u Pekingu godine. Detal jn o o koncept u gender mainstreaming -a, vi de ti: rg / women /m ai nstream (pristup ); Rodna ravnopravnost i ja vna poli tik a, Sub ot ica, h tt p:// nakost.org.rs/kurs/kurs/ dow nlo ad / rodnaravnopravnostijavnapolit ika.pdf, (pr is tup ). 29 Recommen dation C M/Re c (2007)13 of t he Committe e o f Ministe rs to member s ta tes on ge nd er mainstrea mi ng in educatio n an d exp la na tory memorandum, usvoj ena 10. oktobr a godin e na s a stanku Komiteta. int /t/ e/h um an_rights/equality/02._gende r_m ainstream in g/091_cm_rec (2007)13 214

14 je obra zo va nje za de mo krat sko gra đan stvo fak tor so ci jalnog je din stva, me đu sob nog raz u me va nja, in ter kul tu ral nog i među re li gij skog di ja lo ga i so li dar no sti, da do pri no si pro moci ji prin ci pa rav no prav no sti iz me đu mu ška ra ca i že na i da ohra bru je us po sta vlja nje har mo nič nih i mir nih od no sa me đu lju di ma i sa nji ma, kao i od bra nu i raz voj de mo krat skog društva i kul tu re, 30 te da su dr ža ve čla ni ce oba ve zne da u školske na stav ne pro gra me uve du edu ka ci je i tre nin ge za sen zibi li sa nje mla dih lju di o rod noj rav no prav no sti, spre ma ju ći ih za de mo krat sko gra đan stvo. U Pre po ru ci CM/Rec(2007)13 na gla še no je, po red osta log, da se pred sta ve o žen skoj i mu škoj pri ro di i o mo de lu za pri pi si vanje dru štve nih ulo ga ko ji ob li ku ju na ša dru štva ko pi ra ju u ško li i da is ko re nji va nje ne for mal ne dis kri mi na ci je ne će bi ti do volj no da osi gu ra da škol ski si stem bu de po kre tač za de fac to jed nakost. Is tak nu to je, ta ko đe, da ste re o tip ne dru štve ne ulo ge polo va ogra ni ča va ju mo guć no sti že na i mu ška ra ca u ostva ri va nju nji ho vih po ten ci ja la, da jed na kost zah te va po zi tiv no i di na mič no part ner stvo me đu po lo vi ma ko je vo di struk tu ral nim pro me na ma na svim ni vo i ma i, na kra ju, no vom dru štve nom po ret ku. U Prepo ru ci 2007, na či jim osno va ma dr ža ve čla ni ce Sa ve ta Evro pe re for mi šu obra zo va nje, na gla še no je da na stav ni ci mo gu bi ti pokre ta či dru štve nih pro me na, što je va žno za uklju či va nje ško la i raz li či tih uče sni ka u edu ka tiv ni pro ces pro mo ci je rod ne rav noprav no sti, pri če mu je, u stva ra nju iden ti te ta de ča ka i de voj či ca, oblast skri ve nog na stav nog pro gra ma pod jed na ko va žna kao i oblast for mal nog pro gra ma. Po la ze ći od sta va da jed na kost že na i mu ška ra ca, kao i rod na per spek ti va, mo ra ju bi ti uklju če ni na svim ni vo i ma obra zov nog si ste ma od naj ra ni jih go di na, ta ko da me đu de voj či ca ma i de čaci ma pod sti ču vred no sti prav de i uče šća neo p hod nih za efi ka sno i ak tiv no de mo krat sko gra đan stvo i iz grad nju pra vog part nerstva iz me đu že na i mu ška ra ca u pri vat noj i jav noj sfe ri Sa vet Evro pe je upu tio dr ža va ma čla ni ca ma pet ključ nih pre po ru ka. Te pre po ru ke su sle de će: 1) da ana li zi ra ju svo ja za ko no dav stva i prak se sa ci ljem da pri me ne stra te gi je i me re na ve de ne u ovoj pre po ru ci i pra te ćem do dat ku; 2) da pro mo vi šu i pod sti ču mere usme re ne po seb no na uvo đe nje rod no pri la go đe ne po li ti ke u sve ni voe obra zov nog si ste ma, kao i u edu ka ci ju na stav ni ka sa ci ljem po sti za nja de fac to rod ne rav no prav no sti i una pre đe nja kva li te ta obra zo va nja; 3) da kre i ra ju me ha ni zme kroz obra zovni si stem ko ji će ko ri sti ti za pro mo ci ju, uvo đe nje, nad gle da nje i pro ce nu rod no pri la go đe nih po li ti ka u ško la ma; 4) da uka žu 30 Recomm en dation Rec (20 02 )12 of t he Committee of Mi ni sters to member states on educatio n for democratic citizensh ip, od 16. okto br a http s:/ / wcd.c oe. int (pristup ). 215

15 na Pre po ru ku svim re le vant nim po li tič kim in sti tu ci ja ma i jav nim i pri vat nim te li ma, a na ro či to mi ni star stvi ma i/ili jav nim vla sti ma od go vor nim za ob li ko va nje i spro vo đe nje obra zov nih po li ti ka na na ci o nal nom, re gi o nal nom i lo kal nom ni vou, školskim upra vljač kim te li ma ko ja pra te i oce nju ju na pre dak ko ji pro iz la zi iz usva ja nja rod no pri la go đe ne po li ti ke u ško la ma; 5) da in for mi šu nad le žne uprav ne od bo re o pred u ze tim me ra ma i o po stig nu tom na pret ku u ovom pod ruč ju. So ci o kul tur ni kon tekst žen stva mo gu će je od re đe nim za koni ma i ak ci ja ma u obra zov noj po li ti ci usme ri ti u po zi tiv nom prav cu i uti ca ti na raz voj rod ne rav no prav no sti u dru štvu. U na ci o nal nim pro pi si ma ko ji ma se ure đu ju ovi seg men ti obra zova nja, ma lo je pro pi sa ko ji eks pli cit no upu ću ju na rod nu senzi ti vi za ci ju obra zo va nih sa dr ža ja. Ta kvim se, u iz ve snoj me ri, mo gu sma tra ti pro pi si sa dr ža ni u Za ko nu o osno va ma si ste ma obra zo va nja i vas pi ta nja od go di ne, ko ji ma su de fi ni sani ci lje vi obra zo va nja i vas pi ta nja. Me đu ove ci lje ve uvr šće ni su raz voj spo sob no sti ko mu ni ci ra nja, di ja lo ga, ose ća nja so lidar no sti, kva li tet ne i efi ka sne sa rad nje sa dru gi ma i spo sob nosti za tim ski rad i ne go va nje dru gar stva i pri ja telj stva (čl. 4 t. 12) i raz voj i po što va nje ra sne, na ci o nal ne, kul tur ne, je zičke, ver ske, rod ne, pol ne i uz ra sne rav no prav no sti, to le ran ci je i uva ža va nje raz li či to sti (čl. 4 t. 15). Eman ci pa tor ska ulo ga me dij ske pi sme no sti Upra vo na ve de ne ci lje ve pre po zna je mo i kao deo agen de medij ske pi sme no sti, ko ju raz vi je ni svet odav no, a na še okru že nje od sko ro, pre po zna ju kao deo no ve obra zov ne pa ra dig me, ko ja će omo gu ći ti ovla da va nje ve šti nom kri tič kog i kre a tiv nog mišlje nja, sa zna njem ka ko na pra vi ti ve ze iz me đu vi še stru kih i moder nih ide ja, ka ko po sta vi ti re le vant na i pri men lji va pi ta nja o sve tu u ko jem ži vi mo, ka ko for mu li sa ti od go vo re na ta pi ta nja, ka ko iden ti fi ko va ti fal si fi ka te, ma ni pu la ci ju, ne i sti nu da kle, sve one ele men te na ko ji ma se za sni va ju in te lek tu al ne slo bo de i is po lja va nje gra đan skog du ha i sve sti u de mo krat skom dru štvu, a ko je bi tre ba lo da su deo so ci o kul tur nog mi ljea u ko jem se rod na rav no prav nost pod ra zu me va. 31 Naj ma nje je pet raz lo ga zbog ko jih je neo p hod no uva ži ti to no vo po lje u sfe ri obra zova nja po lje me dij ske pi sme no sti, kao ne za o bi la zan seg ment u kre i ra nju i iz grad nji me ha ni za ma ko ji će ko ri sti ti za pro moci ju, uvo đe nje, nad gle da nje i pro ce nu rod no pri la go đe nih poli ti ka u ško la ma. Prvi raz log pro na la zi mo u uti ca ju me di ja na ključ ne de mo krat ske pro ce se. U glo bal noj me dij skoj kul tu ri 31 Bu la to vić Lj., Bul atović G., Med ij ska pismen ost kao koncept perma ne nt nog obr az ovanja u 21. v ek u, Zbornik r adova T KR, Palić,

16 lju di ma su po treb ne bar dve ve šti ne ka ko bi kao gra đa ni mo gli da bu du uklju če ni u de mo krat ske p ro ce se: kri tič ko mi šljenje i sa mo izraža va nje (sa mo i spo lja va nje). Me dij ska pi sme nost us posta vlja obe ove ključ ne ve šti ne, omo gu ća va gra đa ni ma da sorti ra ju sve op ci je i mo guć no sti, da raz u me ju i do pri ne su raz vo ju kul tur nog dis kur sa. Dru gi raz log je vi sok ste pen kon zu ma ci je i pre tr pa nost dru štva me dij skim po ru ka ma. Na ve de na is tra ži vanja u ra du, po ka za la su da su ko ri sni ci me dij skih po ru ka konstant no iz lo že ni ste re o ti pi ma i kli še i ma o že na ma. Me dij ska pi sme nost ob u ča va ve šti ni na vi ga ci je, po treb noj da bi smo se bez bed no kre ta li kroz mo re sli ka i po ru ka ko ji ma smo sva kodnev no iz lo že ni. Tre ći raz log je me dij ski uti caj na ob li ko va nje na še per cep ci je, ve ro va nja i po na ša nja. Iako se raz li či ta is tra živa nja ne po du da ra ju uvek ka da su u pi ta nju sna ga, ši ri na i tip tog uti ca ja, ni ko ne do vo di u pi ta nje či nje ni cu da me dij ska is ku stva ima ju zna ča jan uti caj na na čin na ko ji raz u me mo, in ter pre ti ra mo i de lu je mo u sve tu. Po ma žu ći nam da raz u me mo sve te uti caje, me dij ska pi sme nost mo že da nam po mog ne da se odvo ji mo od na še za vi sno sti od me di ja i nji ho vog uti ca ja. Če tvr ti raz log le ži u sve ve ćem zna ča ju vi zu el ne ko mu ni ka ci je i in for ma ci ja. Na na še ži vo te sve vi še ra ste uti caj vi zu el nih sli ka od kor pora tiv nih lo goa, pre ko po di za nja ogrom nih bil bor da na sva kom do stup nom me stu, pre ko te le vi zij skih re klam nih po ru ka, do in ter net stra ni ca. Uče ći nas ka ko da»či ta mo«broj ne slo je ve i ma ske ko mu ni ka ci je za sno va ne na sli ka ma (ima ge), me dij ska pi sme nost stva ra am bi jent pre po zna va nja svih ste re o ti pa, pa i onih o že na ma. Peti raz log je svest o zna ča ju in for ma ci ja u društvu i po tre bi za per ma nent nim (do ži vot nim) uče njem. Me dijska pi sme nost mo že da po mog ne i na stav ni ci ma i uče ni ci ma, da raz u me ju i shva te oda kle do la ze in for ma ci je, či jim in te re si ma slu že i ka ko pro na ći al ter na tiv na gle di šta i sta vo ve ko ji će vo di ti ka rav no prav nom i de mo krat skom dru štvu. So ci o e ko nom ski i obra zov ni po da ci o že na ma u Srbiji Po čet kom XX ve ka, sa mo 17 od sto de vo ja ka u Sr bi ji je po ha đa lo ško lu, a u ukup noj po pu la ci ji že na pi sme nih je bi lo sve ga 7,4 od sto (u po pu la ci ji mu ška ra ca 15 od sto). Da nas je si tu a ci ja ne što dru ga či ja. U pri log ovoj tvrd nji da je mo gra fi kon 1. De voj ke iz Sr bi je stu di ra le su na evrop skim uni ver zi te ti ma; go di ne u Ne mač koj je stu di ra lo 119 de vo ja ka sa Bal ka na iz Sr bi je njih 19. Po sle II svet skog ra ta, ka da su ste kle i pra vo gla sa, že ne su či ni le vi še od po lo vi ne ukup nog bro ja upi sa nih i di plo mi ra nih stu de na ta na uni ver zi te ti ma u Sr bi ji, naj vi še na fa kul te ti ma za na stav nič ka za ni ma nja, do 60 od sto. Od do 2001, me đu tim, že na je me đu ma gi stri ma na u ka bi lo is pod 217

17 jed ne tre ći ne, me đu dok to ri ma na u ka tek 22 od sto. Iako su ovi pro cen ti bi li znat no iz nad pro se ka za mno ge od dr ža va Za padne Evro pe, u Sr bi ji je 1991.go di ne čak 19,2 od sto že na bi lo bez potpu ne osnov ne ško le (pre ma pet od sto mu ška ra ca). Gra fi kon 1: Pro ce nat ne pi sme no sti že na u Sr bi ji 32 Pre ma po da ci ma Za vo da za sta ti sti ku Sr bi je, broj uče ni ka upi sa nih u osnov no i sred nje obra zo va nje pre ma po lu se od do ni je zna čaj no pro me nio, ta ko je go di ne u osnov nom, sred njem, vi šem i vi so kom obra zo va nju pro ce nat žen ske de ce iz no sio do 53 od sto. Me đu tim, iako je broj že na ko je su di plo mi ra le na fa kul te ti ma u Sr bi ji iz no sio i do 65 od sto, me đu ma gi stri ma na u ka bi lo ih je sve ga 33, a me đu dok to ri ma na u ka tek 30 od sto. O sa vre me nom so ci o kul tur nom kon tek stu u ko jem stva ra i ra di že na u Sr bi ji go vo re i sle de ći po da ci (iz vor su dnev ne no vi ne Po li ti ka, 8. mart go di ne): Pro ce nju je se da u EU žene za ra đu ju 17,8 od sto ma nje po rad nom sa tu od mu ška ra ca, što je isto kao da sva ke go di ne ne do bi ja ju no vac za svoj rad do 5. mar ta, zbog če ga je taj dan oda bran za Evrop ski dan za jed na ke pla te, a pr vi put obe le žen ove go di ne, pre neo je por tal EurAk tiv Sr bi ja ( tiv.rs). Po da ci o ja zu iz me đu prima nja u Sr bi ji i EU ni su upo re di vi. Pre ma zva nič nim po da ci ma Sr bi je u Od go vo ri ma na Upit nik Evrop ske ko mi si je, mu škar ci u Sr bi ji ima ju u pro se ku 3,5 od sto vi šu pla tu ne go že ne. Me đutim, ka da se upo re de po da ci o pla ta ma u za vi sno sti od struč ne spre me, raz li ke u pri ma nji ma mu ška ra ca i že na su ve će. Bruto-pla ta vi so ko o bra zo va nih že na je u pro se ku 17 od sto ni ža od pla te mu ška ra ca. Raz li ka je ve ća me đu naj ni žim pla ta ma, kod 32 O ba gr afikona i tabele u radu preuzete su sa sajta Republičkog zavoda za statistiku: 218

18 ne kva li fi ko va nih rad ni ka: pro seč na pla ta že na je za 20 od sto niža od pla te mu ška ra ca. Raz li ka u pro seč noj me seč noj bru to-pla ti mu ška ra ca i že na je se dam od sto pre ma po da ci ma iz sep tembra go di ne. Raz li ka u pro seč nim pla ta ma je ukup no ma nja ne go gle da no po obra zov nim ka te go ri ja ma za po slenih. To mo že bi ti po sle di ca to ga što je u ka te go ri ja ma za po sle nih sa vi so kom, vi šom i sred njom struč nom spre mom ne što vi še že na ne go muška ra ca, dok je mu ška ra ca vi še u osta lim ka te go ri ja ma. Pre ma po da ci ma iz Od go vo ra na Upit nik, sto pa za po sle no sti že na i muška ra ca u Sr bi ji raz li ku je se za oko 14 pro cent nih po e na: me đu mu škar ci ma je u apri lu iz no si la 45,5 od sto, a me đu že nama 31,4 od sto. Sto pa ne za po sle no sti že na u apri lu iz nosi la je 20,1 od sto, a mu ška ra ca 18,6 od sto, po ka zu ju po da ci Repu blič kog za vo da za sta ti sti ku. Pre po ru ka Sa ve ta Evro pe je da za stu plje nost že na u par la men tu bu de naj ma nje 40 od sto. Sr bi ja je sa oko 22 od sto is pod tog ci lja, dok je pro sek ze ma lja-čla ni ca Sa ve ta Evro pe go di ne bio 21,7 od sto. Gra fi kon 2: Škol ska spre ma že na u Sr bi ji Da kle, na osno vu te o ri je so ci jal ne kon struk ci je, če sto pri sut ne u sa vre me noj na uč noj prak si, in di vi dua u pro ce su so ci ja li za ci je, ko ja tra je či tav ži vot, pri hva ta dru štve no kon stru i sa ne obra sce po na ša nja, ve ro va nja, ba zič ne pret po stav ke i si stem vred no sti. Po tvr du ove te o ri je na la zi mo u ra du So ci jal no kon stru i sa nje re al no sti ame rič kih so ci o lo ga Ber ge ra i Luk ma na. 33 Osno va teo ri je so ci jal nog kon stru i sa nja re al no sti, pa i so ci jal ne kon strukci je po la kao nje nog seg men ta, po či va na či nje ni ci da in di vi dua usva ja kul tur ne obra sce u pro ce su so ci ja li za ci je. 33 Berger P.L., Luckmann T., The so cial con struc tion of re a lity: A tre a ti se in the so ci o logy of know led ge. Gar den City,

19 Ta be la 1. Stu den ti ko ji su upi sa ni na po sle di plom ske stu di je po na uč nom zva nju i po lu Ta be la 2. Stu den ti ko ji su za vr ši li po sle di plom ske stu di je, po nauč nom zva nju i po lu 220

20 Po zi tiv ni pri me ri ipak se kre će Po sma tra no iz ugla po zi tiv nih kre ta nja, od re đe ni značaj ima ju pro pi si sa dr ža ni u Za ko nu o udž be ni ci ma i drugim na stav nim sred stvi ma ko ji ma je pro pi sa no da udž be nici i dru ga na stav na sred stva svo jim sa dr ža jem i ob li kom treba da omo gu će spro vo đe nje prin ci pa jed na kih mo guć no sti de voj či ca i de ča ka (čl. 4). U da ljem tek stu na vo di mo pri mer do bre prak se po što va nja pre po ru ka Sa ve ta Evro pe i UN u Sr bi ji u osnov nim i srednjim ško la ma, kao i na ne kim uni ver zi te ti ma, uz na po me nu da je to tek sa mo po če tak sa ve o ma skrom nim bro jem ško la i uni ver zi te ta uklju če nih u pro je kat. Pro je kat Ško la za rav no prav nost, pr vi ko rak ka uklju či va nju te ma ti ke rod ne rav no prav no sti u osnov no škol ski si stem, obrazov ni je pro gram o rod noj rav no prav no sti za na stav ni ke/ce, pr vi ta kve vr ste u Sr bi ji, kao i autor ski pri ruč nik za na stav ni ke/ce, kre i ran na par ti ci pa ti van na čin, sa de talj nim uput stvi ma za rad sa uče ni ci ma. No si lac pro jek ta bio je Cen tar za žen ske stu di je i is tra ži va nja ro da iz Be o gra da, a autor ke kon cep ta i pri ruč nika su Bi lja na Bran ko vić, Ta nja Ig nja to vić i Ma ri na Bog da nović. Osnov nu obu ku pro šao je 321 na stav nik/ca iz 51 ško le u de vet gra do va u Sr bi ji, a pri ruč nik je eks pe ri men tal no pri menji van u vi še ško la. Sa či njen je i pred log ve žbi/ra di o ni ca koje bi mo gle bi ti uklju če ne u pro gram gra đan skog vas pi ta nja u osnov noj ško li. Sko ro svi uče sni ci/ce (99 od sto) sma tra ju da bi slič ne pro gra me tre ba lo or ga ni zo va ti za sve na stav ni ke/ce u na šoj ze mlji, kao i da bi ga pre po ru či li ko le ga ma/ko le gi ni ca ma (98 od sto). Ta ko đe, sko ro svi/sve (96 od sto) pro ce nju ju da je pri ruč nik do bro osmi šljen, atrak ti van, ko ri stan i in spi ra ti van, kao i da je pri me njiv u škol skoj prak si. Pro gram bi tre ba lo raz vi ja ti u prav cu do da va nja no vih re levant nih te ma, uklju či va nja raz li či tih aspe ka ta obra zov nog siste ma, obez be đi va nja du go roč nog pra će nja i pro ce ne ostvare nih efe ka ta i uklju či va nja raz li či tih ak te ra u kre i ra nje no vih sa dr ža ja. Po pu la ri sa nje mo de la obu ke i vr še nje uti ca ja na dono si o ce od lu ka u for mal nom obra zov nom si ste mu, tre ba lo bi da vo di us po sta vlja nju po li ti ke rod ne rav no prav no sti kao de mo krat skog prin ci pa u obra zo va nju. Stu di je ro da su uve de ne na ne kim uni ver zi te ti ma u Sr bi ji kao iz bor ni pred me ti na re dov nim stu di ja ma (Fi lo zof ski fa kultet, Be o grad, 1993, FPN, Be o grad, 1997, Prav ni fa kul tet Niš, 2003, Prav ni fa kul tet, Be o grad, 2006) i po sle di plom skim studi ja ma (No vi Sad, ma gi star ske stu di je 2003, dok tor ske stu di je 2004; FPN, Be o grad, spe ci ja li stič ke stu di je, 2004, magistarske 221

21 stu di je, 2006). Me đu tim, uni ver zi tet ski pro gra mi u ce li ni nisu rod no ose tlji vi, ni sa dr žin ski, ni po pi ta nju je zi ka. U Sr biji po sto ji pet Uči telj skih fa kul te ta i još se dam na ko ji ma se ško lu ju bu du ći na stav ni ci/ ce, a sa mo na jed nom, u Uži cu, po sto ji pred met Stu di je ro da. Za klju čak Ne po sto je uni ver zal ne rod ne ulo ge mu ška ra ca i že na. U ra du smo, na raz li či tim pri me ri ma, po ka za li da, bez ob zi ra na to što u sva koj kul tu ri u ne koj me ri po sto ji po de la na mu ške i žen ske ulo ge, nji hov ka rak ter ni je svoj stven jed nom ro du, ne go se ja vlja kao jed na od va ri jan ti ljud skog ka rak te ra uop šte. Rod ne ulo ge uskla đe ne su sa kul tur nim i so ci jal nim oso be no sti ma, a ne sa pri rod nim po ret kom stva ri. Da kle, na osno vu te o ri je so ci jal ne kon struk ci je, če sto prisut ne u sa vre me noj na uč noj prak si, in di vi dua u pro cesu so ci ja li za ci je, ko ja tra je či tav ži vot, pri hva ta dru štve no kon stru i sa ne obra sce po na ša nja, ve ro va nja, ba zič ne pretpo stav ke i si stem vred no sti. Osno va te o ri je so ci jal nog konstrui sa nja re al no sti, pa i so ci jal ne kon struk ci je po la kao nje nog seg men ta, po či va na či nje ni ci da in di vi dua usva ja kul tur ne obra sce u pro ce su so ci ja li za ci je. Ume sto za ključ ka na ve šće mo deo za pi sa Kli men ta od Aleksan dri je, 34 oca egi pat ske cr kve iz 180. g. n.e. : muškar ci i že ne po djed na ko su sa vr še ni i tre ba lo bi da do biju istu pod u ku i uče nje. Jer na ziv čo ve čan stvo pod jed na ko se od no si i na mu škar ce i na že ne, po što za nas ko ji smo u Hri stu ne po sto ji mu ško i žen sko. 35 LITERATURA: An đe lić A., So ci jal nop si ho lo ške osno ve ido la tri je, Kul tu ra, Be o grad, br. 102, str Bal F., Moć Me di ja, Clio, Be o grad, Ber ger P.L., Kel ner, H., So ci o lo gi ja u no vom klju ču. Gra di na, Niš, Ber ger P.L., Luc kmann, T., The so cial con struc tion of re a lity: A tre a tise in the so ci o logy of know led ge. Gar den City, Kli ment Alek san drij ski (грч: Κλήμης ο Αλεξανδρεύς), pu no ime mu je Tit Fla vi je Kli ment - sve ti (око ), pre zvi ter i upra vi telj ču ve ne Aleksandrij ske ško le, ve li ki bo go slov i cr kve ni pi sac ko ji se od li ko vao du bokom eru di ci jom i te žio da do ve de u sklad ve ru i zna nje. 35 Pa gels E., The Gno stic Go spels, Vin ta ge Bo oks, New York,

22 Bo len K., Con struc tion of Mot he ring In Ex plo ring Gen der thro ugh Ar cha e o logy ed. Cla as sen, Pre hi story Press, Ma di son, str Bu la to vić G., Bu la to vić Lj., Kon cept kon tek stu al no sti me dij skog sa dr ža ja kao do pri nos efek tiv no sti me dij skog is tra ži vač kog si ste ma, Zbor nik ra do va TKR, Pa lić, Bu la to vić Lj., Bu la to vić G., Me dij ska pi sme nost kao kon cept per manent nog obra zo va nja u 21. ve ku, Zbor nik ra do va TKR, Pa lić, Cvet ko vić D., Vest je mu škog ro da Etič ki aspek ti rod ne rav no pravno sti u in for ma tiv nom pro gra mu na ci o nal nih te le vi zi ja u Sr bi ji, Kul tura, br. 128, Be o grad, Ći rić M., Dra gi će vić Še šić, Uvod nik, Kul tu ra, br. 128, Be o grad, Ćuk T., Od kre i ra nja iden ti te ta do stva ra nja zve zda, Kul tu ra, Be o grad, br. 102, str. 50 Gor dić Pet ko vić V., Gi no kri tič ko ot kri va nje žen ske knji žev ne tra dici je u okvi ri ma ame rič kog ka no na, Go di šnjak Fi lo zof skog fa kul te ta u No vom Sa du, knji ga XXXV-2, Fi lo zof ski fa kul tet, No vi Sad, str. 50/51. Kar da polt se va V.N., Fe mi nity as a so cial and cul tu ral phe no me non, Vest nik RUDN, se ri ja So ci o lo gi ja, No. 8, Mo skva, str. 63. Mar dok M., Moć že ne, Be o grad, 2004, str. 109 Mead M., Spol i tem pe ra ment u tri pri mi tiv na dru štva. Na pri jed. Zagreb, Mer tus J., Mr še vić Z., Žen ska ljud ska pra va u prak si, De ve de set če tvrta, Be o grad,1995, str. 67 Mi li vo je vić S., Že ne i me di ji stra te gi je is klju či va nja, Ge ne ro, Be ograd Pa gels E., The Gno stic Go spels, Vin ta ge Bo oks, New York, Reč nik srp sko hr vat skog knji žev nog je zi ka Ma ti ce srp ske i Ma ti ce hrvat ske, No vi Sad, II fo to tip sko iz da nje, str. 29 Van Zo o nen L., A 'New' Pa ra digm?, in: McQu a il, De nis (ed.), McQua il's Re a der in Mass Com mu ni ca tion The ory, SA GE Pu bli ca ti ons, 2002, str. 57 Va si lje vić L., Dan ka da pri vat no po sta je jav no, Ana li za pra će nja 8. mar ta kroz dnev nu štam pu i ne delj ni ke u pe ri o du od NUNS Pri ruč nik za me di je, Be o grad,

23 Olja Ar se ni je vić, Lji lja na Lj. Bu la to vić and Go ran Bu la to vić No vi Sad Al fa Uni ver sity, Fa culty of Ma na ge ment SO CIO-CUL TU RAL CON STRUC TION OF FE MA LES Ab stract Cul tu ral, so cial, po li ti cal, le gal, et hi cal and ot her va lue stan dards are very su scep ti ble to chan ges in so cio-cul tu ral en vi ron ment. The se transfor ma ti ons are most vi si ble in the cul tu ral pat terns, fic tion li te ra tu re, me dia and edu ca tion. In our vi ew, me dia and edu ca tion play a cru cial ro le in the cre a tion of con structs - con struct of fe mi ni nity in clu ded. In the in tro duc tion part, analysing re cent li te ra tu re we di scuss contem po rary tran sfor ma ti ons of ar chetypi cal con cept of fe mi ni nity. We exa mi ne two sphe res which ha ve, in our opi nion, the most im por tant in flu en ce on the so cio-cul tu ral con struc tion of fe ma les - the me dia and edu ca tion. The se cond chap ter of the ar tic le ex plo res the im pact of me dia on the con struc tion of fe mi ni nity. Ima ges of wo men in the media are the re sult of ge ne ral so cial cli ma te. The lat ter may chan ge by con stant fo cu sing on such to pics aimed to re sult in sen si ti za tion of public, among ot her a se e mingly small, but im por tant thing in this process - the use of gen der-equ al lan gu a ge. The third part de als with the im pact of edu ca tion on the con struc tion of fe mi ni nity. Edu ca tion is in fact an ex pres si on of the so cial system. It en ta ils equ a lity of op por tu nity to chan ge the po si tion that in di vi du als ac qu i re by birth or in he ri tance. We're tal king abo ut Euro pean and in ter na ti o nal re com men da ti ons for the in tro duc tion of gen der equ a lity in edu ca tion. We gi ve exam ples of good prac ti ce of gen der equ a lity in edu ca tion in scho ols and col leges in Ser bia. In the con clu ding re marks we sum ma ri ze the fin dings pre sen ted in this pa per. Key words: fe ma les, the so cio-cul tu ral con struct, me dia li te racy, gen der ro les, so ci a li za tion, va lue system Johannes Vermeer, Žena koja spava, , ulje na platnu, Metropolitan Museum of Art, New York 224