Khotbah Jum at CATATAN. Vol. II, Nomor 3 16 Hijrah/Mei Pemimpin Redaksi & Penanggung Jawab: Ahmad Supardi

Σχετικά έγγραφα
PENGEMBANGAN INSTRUMEN

Kalkulus Multivariabel I

Sebaran Peluang Gabungan

Kalkulus 1. Sistem Bilangan Real. Atina Ahdika, S.Si, M.Si. Statistika FMIPA Universitas Islam Indonesia

TEORI PELUANG* TKS 6112 Keandalan Struktur. Pendahuluan

Matematika

Pengantar Proses Stokastik

Pengantar Proses Stokastik

Sistem Koordinat dan Fungsi. Matematika Dasar. untuk Fakultas Pertanian. Uha Isnaini. Uhaisnaini.com. Matematika Dasar

Sebaran Kontinu HAZMIRA YOZZA IZZATI RAHMI HG JURUSAN MATEMATIKA FMIPA UNAND LOGO

PERSAMAAN KUADRAT. 06. EBT-SMP Hasil dari

KONSEP ASAS & PENGUJIAN HIPOTESIS

Benar sekali Allah memberi informasi dalam Quran dan lebih-lebih melalui lisan RasulNya Muhammad SAW tentang siksa dan nikmat kubur.

Konvergen dalam Peluang dan Distribusi

Jika X ialah satu pembolehubah rawak diskret yang mewakili bilangan hari hujan dalam seminggu, senaraikan semua nilai yang mungkin bagi X.

A. Distribusi Gabungan

Pengantar Proses Stokastik

Jika X ialah satu pembolehubah rawak diskret yang mewakili bilangan hari hujan dalam seminggu, senaraikan semua nilai yang mungkin bagi X.

Kalkulus Multivariabel I

Bilangan Euler(e) Rukmono Budi Utomo Pengampu: Prof. Taufiq Hidayat. March 5, 2016

Bacaan Doa dan Dzikir serta Taubat pilihan

2 m. Air. 5 m. Rajah S1

Pumping Lemma. Semester Ganjil 2013 Jum at, Dosen pengasuh: Kurnia Saputra ST, M.Sc

MA4181 PENGANTAR PROSES STOKASTIK Bab 2 Peluang dan Eks

Pengantar Proses Stokastik

Perubahan dalam kuantiti diminta bagi barang itu bergerak disepanjang keluk permintaan itu.

TH3813 Realiti Maya. Transformasi kompaun. Transformasi kompaun. Transformasi kompaun. Transformasi kompaun

LABORATORIUM STATISTIK DAN OPTIMASI INDUSTRI FAKULTAS TEKNIK PROGRAM STUDI TEKNIK INDUSTRI UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL VETERAN JAWA TIMUR

Peta Konsep. 5.1 Sudut Positif dan Sudut Negatif Fungsi Trigonometri Bagi Sebarang Sudut FUNGSI TRIGONOMETRI

ANALISIS LITAR ELEKTRIK OBJEKTIF AM

Diagnostic Statistical Manual of Mental Disorder (DSM IV,1994)

S T A T I S T I K A OLEH : WIJAYA

TINJAUAN PUSTAKA. Sekumpulan bilangan (rasional dan tak-rasional) yang dapat mengukur. bilangan riil (Purcell dan Varberg, 1987).

S T A T I S T I K A OLEH : WIJAYA FAKULTAS PERTANIAN UNIVERSITAS SWADAYA GUNUNG JATI CIREBON

Memukul Wanita Adalah Dilarang Dalam Islam

Klasifikasi bagi Kumpulan-Dua dengan Dua Penjana yang Mempunyai Kelas Nilpoten Dua

DAFTAR ISI KANDUNGAN

S T A T I S T I K A OLEH : WIJAYA FAKULTAS PERTANIAN UNIVERSITAS SWADAYA GUNUNG JATI CIREBON

KAJIAN ASWAJA PENGHORMATAN PADA RASULULLAH BUKANLAH PENGHAMBAAN. By : Nanang Abdillah, M.Pd.I

Hendra Gunawan. 16 April 2014

Transformasi Koordinat 2 Dimensi

STRUKTUR BAJA 2 TKS 1514 / 3 SKS PROGRAM STUDI TEKNIK SIPIL UNIVERSITAS JEMBER

Kalkulus Elementer. Nanda Arista Rizki, M.Si. Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam Universitas Mulawarman 2018

Persamaan Diferensial Parsial

Bab 1 Mekanik Struktur

artinya vektor nilai rata-rata dari kelompok ternak pertama sama dengan kelompok ternak kedua artinya kedua vektor nilai-rata berbeda

Keterusan dan Keabadian Jisim

Persepsi Pelajar Tentang Kejadian Jenayah Terhadap Wanita

KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH DUNIA MUZIK

Ukur Kejuruteraan DDPQ 1162 Ukur Tekimetri. Sakdiah Basiron

Salahfaham Tentang Kedudukan Wanita Muslim SALAHFAHAM TENTANG KEDUDUKAN WANITA MUSLIM. Oleh: Dr. Mohd Roslan Mohd Nor

BAB 3 PERENCANAAN TANGGA

AFSUS SALAAM. (Menyebarluaskan Salaam) Oleh : Abu Izzat Ramadhan - dikutip dari berbagai sumber. Dalil-Dalil Tentang Salam

Kalkulus 1. Sistem Koordinat. Atina Ahdika, S.Si, M.Si. Statistika FMIPA Universitas Islam Indonesia. Sistem Koordinat

RUMUS AM LINGKARAN KUBIK BEZIER SATAHAN

Mana gereja Christian sebenar hari ini?

( 2 ( 1 2 )2 3 3 ) MODEL PT3 MATEMATIK A PUSAT TUISYEN IHSAN JAYA = + ( 3) ( 4 9 ) 2 (4 3 4 ) 3 ( 8 3 ) ( 3.25 )


KEKUATAN KELULI KARBON SEDERHANA

IBN KATHIR DAN KETOKOHANNYA DALAM BIDANG TAFSIR. Oleh: Mohd Zawawi bin Abdullah 1. Abstrak

TATACARA WUDUK DAN SOLAT MENURUT AL-QURAN DAN AS-SUNNAH. Oleh: Mohd Safwan bin Rusydi

BAB DUA : NUSYUZ MENURUT SYARAK. perbezaan pemikiran berlaku sehingga menyebabkan tercetusnya isu-isu yang boleh

SMJ minyak seperti yang dilakarkan dalam Rajah S2. Minyak tersebut mempunyai. bahagian hujung cakera. Dengan data dan anggapan yang dibuat:

LATIHAN. PENYUSUN: MOHD. ZUBIL BAHAK Sign. : FAKULTI KEJURUTERAAN MEKANIKAL UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA SKUDAI JOHOR

TAWJIH AL-QIRA AT DAN KESANNYA TERHADAP PENTAFSIRAN AYAT-AYAT MENGENAI AKIDAH: SUMBANGAN SHEIKH NAWAWI BANTEN DALAM MARAH LABID

PATIENT INFORMATION LEAFLET MEDICINE TO TREAT: DIABETES UBAT UNTUK MERAWAT: DIABETES

HMT 504 Morfologi dan Sintaksis Lanjutan

STQS1124 STATISTIK II PERBANDINGAN KUALITI SOLAT DALAM KALANGAN PELAJAR KOLEJ IBRAHIM YAAKOB(KIY) DAN KOLEJ TUN HUSSEIN ONN(KTHO).

UNTUK EDARAN DI DALAM JABATAN FARMASI SAHAJA

SMK SERI MUARA, BAGAN DATOH, PERAK. PEPERIKSAAN PERCUBAAN SPM. MATEMATIK TAMBAHAN TINGKATAN 5 KERTAS 1 Dua jam JUMLAH

Pengikut Jesus Ke 13 Al Hawwari Al Thalith Ashar. Sayed Ahmad Al Hassan Wasi dan Utusan Imam Al Mahdi. Bukan terjemahan rasmi

(a) Nyatakan julat hubungan itu (b) Dengan menggunakan tatatanda fungsi, tulis satu hubungan antara set A dan set B. [2 markah] Jawapan:

KERTAS KERJA INDIVIDU TAJUK : AL-QURAN SEBAGAI SUMBER KEPADA SISTEM PENDIDIKAN ISLAM PROGRAM SARJANA PENDIDIKAN

DETERMINATION OF CFRP PLATE SHEAR MODULUS BY ARCAN TEST METHOD SHUKUR HJ. ABU HASSAN

BERBAKTILAH KEPADA IBU & BAPA

KOMUNIKASI DALAM ISLAM PRINSIP-PRINSIP BERDASARKAN AL-QURAN DAN AL-SUNNAH

Kuasa Dua Tensor Yang Tak Abelan bagi Kumpulan-Dua dengan Dua Penjana yang Mempunyai Kelas Nilpoten Dua

BAB 2 PEMODULATAN AMPLITUD

BAB II TINJAUAN ISLAM TERHADAP STATUS AGAMA DAN PENGASUHAN (CUSTODY) ANAK DI MALAYSIA

Muhasabah Diri Sempena Hijrah

Tegangan Permukaan. Kerja

STATUS DAN HAK WANITA MENURUT ISLAM. Oleh: Fatimah Binti Ali 1. Abstrak

INSTRUMEN PENTAKSIRAN STANDARD PRESTASI BAHASA MALAYSIA TAHUN

BAB KELIMA RUMUSAN HASIL KAJIAN. Kajian ini pada asasnya bertujuan untuk menjelaskan sejauhmana pertimbangan hukum

EEU104 - Teknologi Elektrik - Tutorial 11; Sessi 2000/2001 Litar magnet

Ciri-ciri Taburan Normal

KALKULUS LANJUT. Integral Lipat. Resmawan. 7 November Universitas Negeri Gorontalo. Resmawan (Math UNG) Integral Lipat 7 November / 57

Kumpulan Do a Dalam Al-Qur an dan Sunnah

Rajah S1 menunjukkan talisawat dari jenis rata dengan dua sistem pacuan, digunakan untuk

PERENCANAAN JALAN ALTERNATIF & PERKERASAN LENTUR TANJUNG SERDANG KOTABARU,KALIMANTAN SELATAN KM KM 7+000

SEE 3533 PRINSIP PERHUBUNGAN Bab III Pemodulatan Sudut. Universiti Teknologi Malaysia

Pembinaan Homeomorfisma dari Sfera ke Elipsoid

Peranan Ibadah Terhadap Kesihatan Jiwa 1

BAB EMPAT: ANALISIS DAN DAPATAN KAJIAN

Kuliah 4 Rekabentuk untuk kekuatan statik

PENGAJIAN KEJURUTERAAN ELEKTRIK DAN ELEKTRONIK

Nikmatnya Hidayah نعمة الهداية. Karya: Dr. Amin bin Abdullah asy-syaqawi. Terjemah : Muzaffar Sahidu Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

BAB 4 METODOLOGI PENTAFSIRAN SHEIKH MUHAMMAD IDRIS AL- MARBAWI 4.1 METODOLOGI PENTAFSIRAN AL-MARBAWI

Panduan Merawat Sihir Untuk Muallij Muda

BAB I PENGENALAN. 1.1 Latar Belakang Kajian

Transcript:

CATATAN Khotbah Jum at Vol. II, Nomor 3 16 Hijrah/Mei 2008 Diterbitkan oleh Sekretariat Pengurus Besar Jemaat Ahmadiyah Indonesia Badan Hukum Penetapan Menteri Kehakiman RI No. JA/5/23/13 tgl. 13 Maret 1953 Pemimpin Redaksi & Penanggung Jawab: Ahmad Supardi Alih Bahasa: Qomaruddin, Shd. Hasan Basri, Shd Editor: H. Abdul Basit, Shd. H. Sayuti Aziz Ahmad, Shd. Desain Cover & type setting: Abdul Mukhlis Ahmad, TOU Isa Mujahid Islam Alamat: Jln. Balik Papan I/10 Jakarta 10130 Telp. (021) 6321631, 6837052, Faksimili (021) 6321640; (021) 7341271 Percetakan: Gunabakti Grafika BOGOR 16 ISSN: 1978-2888 1

DAFTAR ISI Judul Khotbah Jum at: Penampakan Sifat Halîm 3-15 Terdapat sebuah nazm/syair gubahan Hadhrat Masih Mau ud a.s. dalam Bahasa Urdu yang berbunyi : گالياںس ن کردعا ديتا هوں ان لوگوں کو رحم هے جوش ميں اور غيض گهٹايا هم نے Mendengar caci maki mereka aku balas dengan do a Kasihku bergelora dan mengungguli angkara murka. Ralat: Dalam edisi Vol. II, Nomor 2, 9 Hijrah/Mei 2008, halaman 3 tertulis: Seharusnya: Khotbah Jumʹat Hadhrat Khalifatul Masih V atba Tanggal 21 Maret 2008/Aman 1387 HS Di Baitul Futuh, Morden, London, Inggris. Khotbah Jumʹat Hadhrat Khalifatul Masih V atba Tanggal 14 Maret 2008/Aman 1387 HS Di Baitul Futuh, Morden, London, Inggris. Dijelaskan beberapa peristiwa lainnya lagi dengan apanjang lebar tentang kesabaran, lemah lembut dan pema af Hadhrat Masih Mau ud a.s. dalam menunjukkan sifat hilm beliau a.s.. Hadhrat Masih Mau ud a.s. menasihatkan kepada kita jika ada tamu atau siapapun datang mencaci maki dan berkata kata yang tidak sopan dan kasar harus dihadapi dengan penuh sabar dan toleransi tinggi, sebab orang orang itu bukan dari anggota Jema at kita. Hadhrat Masih Mau ud a.s. menganggap dosa jika seseorang menunjukkan rasa tidak senang terhadap orang yang datang kepada kita sebagai tamu. Orang yang paling luhur dalam menunjukkan sifat Halîm Allah swt tiada lain hanyalah Hadhrat Muhammad Mustafa saw. Dan pada zaman sekarang ini Hadhrat Masih Mau ud a.s telah mengikuti jejak langkah Hadhrat Rasulullah saw. dalam memanifestasikan sifat hilm tersebut dan beliau telah menunjukkan sifat itu dihadapan kita demi perbaikan dan perobahan kita semua. Semoga Allah swt memberi kemampuan kepada kita semua untuk menyerap sifat sifat Allah swt sebanyak banyaknya. Amin! Dengan demikian, kesalahan telah diperbaiki. 2 15

ح لم Terhadap orang orang yang memusuhi beliau juga, sifat hilm beliau selalu tetap nampak cemerlang. Banyak orang orang yang memusuhi beliau lalu mengeluarkan kata kata dengan bahasa yang sangat kasar dan kotor, namun beliau dengar kata kata mereka itu dan tidak menjawabnya kecuali dengan tersenyum. Beliau selalu menunjukkan kepribadian dan akhlak yang luhur dan terpuji. Sungguh benar bahwa jiwa beliau sudah menjadi Muslim sehingga siapapun yang hingga sepanjang tahun terus mencaci maki beliau dengan kata kata yang sangat kasar dan kotor, mereka itu tidak bisa mengalahkan jiwa beliau itu, bahkan mereka yang mencaci maki itu akan merasa malu sendiri. Pada suatu ketika telah dimuat sebuah artikel di dalam surat kabar yang sepenuhnya mencaci maki Hadhrat Masih Mau ud a.s.. Namun beliau a.s. menganjurkan kepada Jema at supaya berlaku sabar atas perbuatan mereka itu. Dengan caci maki itu apa yang diharapkan oleh mereka? Kemudian beliau mengisyarahkan kepada keadaan di zaman Rasulullah saw. ketika orang orang musyrik Mekkah mencaci dan menghina beliau dengan kata kata yang sangat kasar dan kotor, Rasulullah saw. sentiasa bersabda kepada para sahabah beliau: Apa yang mereka kehendaki dan inginkan dengan cacimaki mereka menggunakan kata kata kotor terhadap ku. Allah swt sendiri telah memberi ku nama yang sangat indah sekali yaitu Muhammad saw (orang yang sangat terpuji)? Hadhrat Masih Mau ud a.s. bersabda: Demikian juga Allah swt telah mengutusku dan Dia telah memanggil ku dengan firman Nya kepada ku : ي ح م د ك ا الله م ن الع ر ش Artinya : Allah memuji engkau dari atas Arsy. 2 2 Wahyu ini terdapat didalam Kitab Barahin Ahmadiyya. 14 ÉΟŠÏm 9$# Ç uη q 9$# «!$# ÉΟó Î0 Khotbah Jumʹat Hadhrat Khalifatul Masih V atba Tanggal 21 Maret 2008/Aman 1387 HS Di Baitul Futuh, Morden, London, Inggris. 3 ا ش ه د ا ن لا ا ل ه ا لا ا الله ا ما ش ه د ا ن و ا ب ع د ف ا ع و ذ با الله و ح د ه لا م ح م دا ع ب د ه ش ر ي و ر س و ل ه ك ل ه م ن ال ش ي طا ن ال ر ج ي م š Ïϑn= yèø9$# Å_Uu! ß ôϑysø9$# ÉΟŠÏm 9$# Ç uη q 9$# «!$# ÉΟó Î0 É Ïe$!$# ÏΘöθtƒ Å7Î= tβ tλ É)tGó ßϑø9$# xþ u Å_Ç9$# $tρï δ$# ÉΟŠÏm 9$# Ç uη q 9$# Ú ÏètGó nσ y $ ƒî)uρ ß ç7 ètρ x $ ƒî) t Ïj9!$ Ò9$# Ÿωuρ óοîγø n=tæ ÅUθàÒøóyϑø9$# Î ö xî öνîγø n=tã Môϑyè Ρr& t Ï%!$# xþ u ÅÀ Telah difirmankan bahwa ciri khas orang orang beriman adalah mereka yang banyak menyerap sifat sifat Allah swt pada diri mereka. Dan Allah swt menganugerahkan banyak sekali sifat sifat Nya kepada para nabi Nya. Hal itu supaya beliau beliau itu berhasil dalam memperbaiki umat manusia dan menjadi contoh tauladan bagi mereka. Dan Nabi yang paling banyak menerima anugerah sifat sifat Ilahi dari Allah swt adalah Nabi Muhammad saw sehingga beliau saw menjadi contoh paling mulia bagi ummat manusia di seluruh dunia untuk sepanjang zaman. Akan tetapi, sekalipun betapa cemerlangnya sifat sifat Allah swt telah mewarnai wujud beliau saw namun orang orang yang tidak simpati bahkan memusuhi beliau saw dan memusuhi Agama Islam

tidak dapat melihat keadaan beliau saw yang cemerlang dengan sifatsifat Ilahi itu. Diterangkan beberapa riwayat tentang sifat sifat Allah swt yang ditunjukkan oleh Rasulullah saw di hadapan para sahabat bahkan di hadapan kaum musyrik Mekkah ketika itu. Pada suatu hari seorang utusan dari suatu daerah telah datang kepada Rasulullah saw dan dia berulang kali menarik narik jubah beliau sampai janggut beliau yang beberkat itupun dipegang pegangnya, sehingga menimbulkan kemarahan terhadap para sahabat yang menyaksikan pada waktu itu khususnya Hadhrat Umar r.a.. Karena sangat marahnya, Hadhrat Umar r.a. berkali kali telah menghunus pedang hendak memukul utusan itu. Namun Hadhrat Rasulullah saw menahan Hadhrat Umar r.a. supaya jangan membalas perbuatan kasar orang itu. Sehingga Hadhrat Umar r.a. berkata : Ya Rasulullah! Orang ini sangat tidak sopan terhadap engkau, saya hendak memukul kepalanya dengan pedang ini! Namun sesungguhnya Hadhrat Rasulullah saw sangat sabar dan sangat berbaik hati dalam menyikapi orang yang telah berbuat tidak sopan dan kasar itu kepada beliau. Sambil senyum, Rasulullah saw melarang Hadhrat Umar r.a. untuk tidak membalas perbuatan kasar orang itu. Didalam sebuah riwayat lain lagi, dikatakan bahwa Zaid Bin Sun ah seorang Alim Yahudi yang berpengetahuan tinggi datang dari Madinah kepada Rasulullah saw Kisah ini Zaid Bin Sun ah sendiri menceritakannya, katanya : Ketika saya berjumpa dengan Hadhrat Muhammad Rasulullah saw, saya melihat semua keindahan akhlaq dan sifat sifat luhur beliau kecuali dua hal (dua sifat) beliau yang belum terlihat oleh saya. Pertama sifat لم ح (hilm) yang mengalahkan dan menguasai kemarahan. Kedua, betapa kerasnya seorang diperlakukan tidak sopan dan kasar oleh orang lain namun sifat sabar dan kasih sayang nya semakin nampak cemerlang. Saya ingin sekali menyaksikan kedua sifat ini pada diri beliau. Sambil duduk dekat beliau saw, saya ingin mempergunakan kesempatan 4 Semua nilai akhlak ini sangat penting sekali untuk terciptanya suasana masyarakat yang baik; terlebih lagi bagi kehidupan ruhani manusia yang harus diupayakan oleh setiap orang Ahmadi. Terdapat beberapa peristiwa yang terjadi dimasa kehidupan Hadhrat Masih Mau ud a.s. dalam menta ati nasihat dan arahan dari Hadhrat Rasulullah saw.. Pada suatu ketika Hadhrat Masih Mau ud a.s. bersabda : Semua kelemahan dan perlakuan cepat marah dari pihak perempuan di rumah tangga harus dihadapi dengan sabar dan penuh toleransi, kecuali jika melakukan perbuatan yang tak pantas. Adalah suatu perbuatan yang sangat memalukan jika seorang lelaki harus berkelahi (bertengkar) dengan perempuan di rumah. Tuhan telah menjadikan kita lelaki. Sesungguhnya bagi kita satu karunia dan nikmat dari Allah swt yang harus disyukuri dengan cara berlaku sangat lembut dan kasih sayang kepada perempuan di rumah. 1 Hafiz Hamid Ali Sahib bertahun tahun telah berkhidmat sebagai khadim (pembantu) dirumah Hadhrat Masih Mau ud a.s.. Ia menceritakan, Betapa luhurnya sopan santun dan ramah tamah yang beliau lakukan kepada saya sehingga tidak ada tandingannya, dan saya tidak pernah mendengar beliau berkata kata kasar kepada saya atau kepada siapapun, sekalipun kadang kadang saya malas atau saya lambat melakukan sesuatu tugas yang beliau berikan kepada saya, namun beliau tidak pernah berlaku keras dan kasar kepada saya. Walaupun ketika beliau sedang sakit, tidak pernah ternampak dari wajah beliau perangai yang menimbulkan rasa tidak senang terhadap perasaan orang lain. Pada suatu hari ketika beliau sedang menderita sakit kepala yang sangat keras, diatas beranda rumah beliau, disana sedang ada percakapan dengan suara riuh dan bising, namun Hadhrat Masih Mau ud a.s. tidak pernah meminta kepada orang orang di sekeliling beliau itu untuk tidak berbuat bising. Ketika beliau sehat ataupun sedang sakit, keadaan sikap dan perangai beliau tidak berubah, selamanya lembut dan ramah tamah. 1 Malfuzat jld I halaman 307 13

keburukan mereka selama engkau tetap berbuat baik seperti engkau katakan kepada ku! Jadi sebetulnya untuk membalas perbuatan apapun kepada orang lain, manusia harus meminta pertolongan kepada Allah swt, jika tidak syaitan akan menambah buruk keadaan. Sebuah riwayat lagi yang diceritakan oleh Hadhrat Suhail r.a. dari kakek beliau katanya Rasulullah saw bersabda, Barangsiapa yang menahan amarahnya sewaktu ia sedang dalam keadaan sangat marah, pada waktu itu dia memang bisa melakukan kemarahan namun dia tahan sekuat tenaga sehingga tidak jadi marah, maka pada hari qiamat dia akan dipanggil dihadapan orang banyak untuk diperlihatkan bahwa orang ini sangat dekat dengan Tuhan. Hadhrat Ali r.a. meriwayatkan katanya Rasulullah saw bersabda kepada saya Hai Ali! maukah engkau aku ajari kalimat kalimat, jika kalimat kalimat ini engkau ucapkan, maka Allah swt akan mengampuni engkau? Kalimat kalimat itu adalah : لا ا ل ه ا لا ا الله ا لحل ي م ال ك ري م لا ا ل ه ا لا ا الله الع ل ي الع ظ ي م س ب ح ا ن ا الله ر ب ا لس م او ات الس ب ع و ر ب ا لع ر ش الع ظ ي م ا لح م د ل ل ه ر ب الع لم ي ن lâ ilâha illal lâhul hakîmul karîm. Lâ ilâha illal lâhul aliyul adzîm. Subhânallâhi robbis samâwâtis sab I wa robbil arsyil adzîmil hamdu lillâhi robbil âlamîn Artinya : Tidak ada tuhan yang patut disembah selain Allah Yang Halim (Maha Pengasih) dan Karim (Maha Mulia) Tidak ada tuhan yang patut disembah selain Allah Yang Maha Tinggi Maha Agung. Maha Suci Allah Rab sekalian langit dan bumi dan Rab Arasy Yang Agung, semua puji bagi Allah Rab sekalian Alam. Inilah do a doa yang menjadi sarana pengampunan dari Allah swt. Sebagaimana telah saya jelaskan bahwa menurut lughat ([Kamus] Bahasa Arab) لم ح (hilm) artinya kesabaran, kasih sayang, bersikap pema af, toleransi, kebaikan dan menekan perasaan marah. 12 untuk menyaksikan kedua sifat itu pada diri beliau saw. Saya betulbetul ingin mengetahui apakah ada atau tidak ada sifat ini pada diri beliau saw seperti telah disebutkan didalam nubuatan yang pernah saya ketahui. Pada suatu hari ketika sedang duduk duduk dengan beliau saw datanglah seorang dusun (kampung) mengendarai seekor unta menghadap Rasulullah saw lalu ia berkata: Ya Rasulullah! Kampung kami sudah masuk Islam semuanya. Sebelum masuk Islam, saya katakan kepada mereka jika kalian masuk Islam, kalian akan mendapat rizki banyak sekali dari Allah swt. Kebetulan kampung itu sekarang sedang dilanda kelaparan karena kekeringan sudah lama tidak turun hujan. Saya takut sekali jangan jangan mereka ini masuk Islam betul betul mengharapkan turunnya rezki yang banyak dari Allah swt Saya takut mereka akan mendapat pertolongan dari orang lain, lalu mereka meninggalkan Islam. Sebab mereka masuk Islam mungkin untuk mendapatkan rizki yang banyak itu dari Allah swt. Ya Rasulullah! Kami mohon agar mereka itu dibantu supaya mereka tetap berpegang pada keimanan mereka dan jangan lari dari Islam. Waktu itu Hadhrat Ali r.a. pun sedang duduk bersama Hadhrat Rasulullah saw Lalu beliau saw bertanya kepada Hadhrat Ali r.a. Hai Ali! Apa permohonan orang ini bisa dipenuhi? Hadhrat Ali menjawab : Wahai Rasulullah! Kami sedang tidak mempunyai apaapa, kita tidak bisa memberi bantuan apa apa kepada mereka. Zaid Bin Sun a berkata kepada Rasulullah saw, Hai Muhammad! Jika kebun kurma milik si Fulan itu diberikan kepada saya sebagai jaminan sewa dan ditetapkan waktunya untuk dibayar, saya bisa memberi bantuan kepada kampung orang ini. Maka Hadhrat Rasulullah saw bersabda kepada saya (Zaid Bin Sun a) : Hai Yahudi! Kurma yang telah ditetapkan sebelumnya itu boleh saja diberikan, namun syarat yang engkau sebutkan itu tidak bisa dikabulkan bahwa kurma itu harus diambil dari kebun si Fulan!. Mendengar jawaban dari Hadhrat Rasulullah saw ini, Zaidpun setuju. Lalu ia membuka pundi pundi berisi uang dan memberikan sejumlah uang 5

nya kepada Rasulullah saw sambil berkata: Uang ini harus dikembalikan pada waktu yang telah ditetapkan menurut perjanjian sebelumnya. Maka uang itu diambil oleh Hadhrat Rasulullah saw dan diberikan kepada orang kampung itu untuk dibagikan kepada orang orang kampung yang sedang ditimpa kelaparan. Zaid bin Sun a selanjutnya mengatakan : Beberapa hari sebelum kurma itu diambil dari kebun, saya sudah datang untuk menagih hutang itu kepada Rasulullah saw. Saya tarik kain serta jubah beliau saw sambil berkata : Hai Muhammad! Apakah hak saya mau dibayar atau tidak? Demi Allah saya tahu betul keadaan kakek engkau Abdul Muthalib yang sangat kikir; Ia selalu mengundurundur perjanjian dalam urusan hutang. Dan saya juga tahu tentang engkau hai Muhammad! engkau sentiasa melambat lambatkan janji! Hadhrat Umar r.a. yang sedang duduk di dekat Rasulullah saw sangat marah dan tidak tahan mendengar penghinaan ini, dan berkata sambil marah kepada saya (Zaid Bin Sun a), katanya: Hai musuh Allah! Mengapa engkau berani berkata sangat kasar dan tidak sopan kepada seorang Rasul Allah? Demi Allah jika aku tidak takut kepada beliau saw sudah aku pukul kepala engkau dengan pedang ku ini. Walaupun suasana sangat tegang akan tetapi Hadhrat Rasulullah saw menghadapi suasana itu dengan sabar dan tenang, kemudian berkata sambil senyum kepada Hadhrat Umar r.a. : Hai Umar! Janganlah engkau marah kepadanya! Lebih baik kita bayar hutang itu kepadanya! Pergilah engkau Umar bersama Zaid Bin Sun a ini dan bayarlah utang kepadanya. Dan ingat! Tambahlah 20 Sa (44 kg) lagi sebab engkau telah memarahi sambil mengancam dan menakut nakuti dia! Zaid Bin Sun a meneruskan kisahnya, katanya saya pergi dengan Hadhrat Umar r.a. untuk menerima pembayaran kurma itu sesuai dengan perjanjian yang telah dibuat sebelumnya. Namun Umar memberi 44 Kg lebih kepada saya. Lalu saya tanya : Umar! Mengapa kau beri lebih 44 Kg kepada saya, untuk apa?, Umar 6 beliau saw. Ketika Umair bin Wahhab memberikan sorban itu kepada Safwan bin Umayyah, dia sedang bersiap siap naik perahu mau pergi ke Yaman, mula mula ia menolaknya karena masih merasa ragu dan takut apakah benar benar Rasulullah saw telah memaafkannya, mengingat dia telah banyak melawan dan menganiaya para pengikut Rasulullah saw dimasa lampau secara ganas dan kejam. Akhirnya ia pergi dan menghadap kepada Rasulullah saw dan berkata kepada beliau: Hai Muhammad! Betulkah yang dikatakan Umair bin Wahhab, bahwa engkau telah memaafkan saya? Rasulullah saw menjawab: Apa yang telah dikatakan Umair itu betul! Sofwan berkata lagi: Kalau begitu berilah saya waktu selama dua bulan sebelum saya menyatakan masuk Islam. Rasulullah saw bersabda : Saya beri waktu empat bulan, kalau memang engkau berminat untuk masuk Islam. Demikianlah contoh dan tauladan Hadhrat Rasulullah saw yang telah diperlihatkan kepada kita semua supaya kita sentiasa berusaha menerapkan sifat hilm itu dan juga akhlaq fadillah beliau pada diri kita masing masing. Terdapat suatu riwayat dari Abu Hurairah r.a. katanya Rasulullah saw bersabda: Seorang yang gagah berani bukanlah seorang yang telah dapat menaklukkan lawannya sampai jatuh, akan tetapi seorang yang gagah berani adalah dia yang dapat menaklukkan hawa nafsunya diwaktu ia sedang marah. Rasulullah saw tidak pernah marah jika beliau dihina atau dimakimaki oleh siapapun. Akan tetapi beliau sangat marah apabila ada orang yang memaki Islam dan Penciptanya yaitu Allah swt. Pada suatu ketika seorang datang kepada Rasulullah saw dan berkata: Ya Rasulullah! Saya selalu berbuat baik dan menaruh kasihan kepada saudara saudara saya dan kerabat saya, akan tetapi mereka sebaliknya selalu berbuat buruk dan berbuat kejahilan kepada saya, mereka membenci saya. Maka Rasulullah saw bersabda : Jika engkau benar berbuat seperti yang telah engkau katakan maka Allah swt senantiasa akan menolong engkau untuk menghadapi 11

membaca istighfar banyak banyak dan membaca lâ hawla walâ quwwata illa billahil aliyyil adzîm, kemudian basuh muka sambil berwudhu supaya perasaan marah menjadi hilang. Mengenai peristiwa Fatah Mekkah, untuk menjelaskan lebih ح لم jauh lagi bagaimana Hadhrat Rasulullah saw menunjukkan sifat hilm, pemaaf dan kasih sayang beliau. Sambil berdiri dimuka pintu Ka bah beliau saw berseru kepada para penduduk Mekkah yang pada waktu itu sedang merasa ketakutan bersembunyi di dalam rumahrumah mereka. Dengan suara keras beliau menyeru, Wahai orangorang Quraisy! Perlakuan apa yang kalian harapkan dariku? Mereka berkata : م ك ري ن اب ك ري م ت ا ن anta karîm ibnu karîm Wahai Muhammad! engkau orang terhormat; anak dari seorang yang terhormat! Kami mengharapkan perlakuan baik dari pada engkau! ا ذه ب و ا ان ت م ت ل قاء لا itu, Rasulullah saw bersabda atas jawaban mereka alayhim idzhabû antumut tulqô u, lâ tatsrîba ت ث ر ي ب ع لي م الي و م Pergilah kalian dengan bebas! Kalian semua Telah aku ma afkan. Tidak ada sedikitpun tuntutan lagi diatas kalian! Seorang musuh Islam yang sangat keras bernama Safwan bin Umayyah telah melarikan diri ketakutan karena dituntut hukuman. Umair bin Wahab datang menghadap Hadhrat Rasulullah saw dan berkata : Ya Rasulullah saw! Safwan bin Umayyah seorang pemimpin kaum, ia telah lari karena takut dan ia sedang menuju ke arah laut untuk menyeberang ke negeri Yaman. Ya Rasulullah saw! Sudilah tuan memaafkan dia! Maka Rasulullah saw pun memaafkannya. Ketika Safwan bin Umayyah dihubungi Umair bin Wahab dan diberi tahu kepadanya bahwa ia telah dimaafkan, Ia meminta tanda bukti bahwa Rasulullah saw telah memaafkannya. Maka melalui Umair bin Wahhab Rasulullah saw mengirimkan kepadanya sorban yang beliau pakai ketika kembali memasuki Mekkah diwaktu fatah Mekkah, untuk meyakinkan bahwa Safwan telah dimaafkan oleh 10 menjawab : Ini perintah Hadhrat Rasulullah saw untuk diberikan kepada engkau karena saya telah memarahi, mengancam dan menakut nakuti engkau! Saya berkata kepada Umar r.a. : Hai Umar! Tahukah engkau siapa aku ini? Umar menjawab : Saya tidak tahu siapa engkau!, lalu saya jawab Saya ini Zaid Bin Sun ah!, Umar berkata lagi : Zaid Bin Sun ah orang Yahudi yang Alim itu? Saya jawab : Ya itulah saya! Umar berkata lagi: Mengapa engkau seorang alim dan berilmu tinggi, engkau telah berkata sangat kasar dan tidak hormat kepada seorang Rasul Allah? Saya (Zaid Bin Sun ah) jawab, Umar! Setelah saya melihat wajah Hadhrat Muhammad saw, saya lihat semua ciri ciri dan tanda tanda kenabian beliau, tetapi dua buah ciri lagi pada waktu itu belum nampak kepada saya. Yaitu pertama sifat لم ح (hilm) yang mengalahkan dan menguasai kemarahan. Kedua, berapa kerasnya seorang diperlakukan tidak sopan dan kasar oleh orang lain namun sifat sabar dan kasih sayang nya semakin nampak cemerlang. Oleh itu saya mau tahu betul kedua sifat beliau itu dan pada sa at ini saya sedang mendapat kesempatan yang baik untuk membuktikannya. Hai Umar! Sekarang saya jadikan engkau sebagai saksi! Aku beriman kepada Allah adalah Tuhanku, Islam adalah agama ku dan Muhammad saw adalah Rasul Allah! Dan saya sangat gembira karena semua keinginan saya itu telah terpenuhi, dan karena itu separuh dari harta saya yang saya miliki saya serahkan kepada ummat Muhammad saw. Jadi setelah menyaksikan dengan mata kepala sendiri betapa sempurnanya sifat لم ح (hilm) lemah lembut, pengasih dan pemaaf Hadhrat Rasulullah saw maka Zaid Bin Sun ah orang alim Yahudi itu telah masuk Islam. Peristiwa semacam itu bukan hanya satu atau dua kali terjadi, akan tetapi sering sekali terjadi bahkan tidak terhitung banyaknya. Dan kisah kisah beliau seperti itu tidak atau belum sampai kepada kita. Sebuah kisah lagi yang ingin saya sampaikan kepada hadirin 7

semua adalah masih sebuah peristiwa yang menggambarkan sifat itu. hilm beliau ح لم Pada suatu ketika Rasulullah saw harus membayar hutang kepada seorang orang kampung. Orang itu telah datang kepada Hadhrat Rasulullah untuk menagih hutang itu dengan suara keras dan sangat tidak sopan. Para sahabat yang sedang duduk bersama Hadhrat Rasulullah saw marah; semua bangkit untuk memukul orang itu. Melihat perilaku para sahabah demikian itu, beliau saw bersabda: Biarkanlah dia! Orang yang mempunyai piutang itu (orang yang menagih hutang itu) mempunyai hak untuk berbicara. Sekarang belilah seekor ternak yang sama umurnya dengan ternak yang dia pinjamkan itu kepada kita. Para sahabah berkata : Ya Rasulullah! Kita mempunyai seekor hewan lebih baik dan lebih gemuk dari pada hewan yang telah dia pinjamkan kepada kita. Hadhrat Rasulullah saw barsabda : Berikanlah hewan itu untuk membayar hutang kepadanya. Orang yang paling baik dari antara kalian adalah orang yang membayar hutangnya dengan cara yang sangat baik. hilm artinya sabar dan pengasih juga. Dari peristiwa itu ح لم semua nampaklah betapa sabar dan pengasihnya Hadhrat Rasulullah saw itu. Didalam kehidupan rumah tangga, beliau juga sentiasa menunjukkan sifat sabar dan lembut serta pengasih terhadap isteri isteri beliau. Hadhrat Aisyah r.a. menceritakan sebuah kisah, katanya pada suatu hari beberapa orang tamu datang ke rumah Rasulullah saw. Saya mempersiapkan makanan untuk mereka itu. Hadhrat Safiyah juga menyediakan makanan dan mengirimkannya lebih awal dari pada saya. Saya merasa kurang senang melihat demikian dan saya telah menyuruh pembantu untuk menumpahkan makanan yang telah dibawa oleh Hadhrat Safiyah itu. Diapun mengambilnya lalu pinggan berisi makanan itu jatuh tertumpah dan pecah berkepingkeping. Kemudian Rasulullah saw dengan tenang memunguti 8 makanan yang terjatuh itu dan diletak diatas pinggan lain lalu beliaupun memakannya dari pinggan itu dengan tenang. Kepingankepingan pinggan yang pecahpun dikumpulkan dan lantai dibersihkan kembali oleh beliau. Sesudah itu pinggan saya beserta makanannya dikirimkan kepada Hadhrat Safiyah sebagai gantinya. Pada waktu itupun wajah Hadhrat Rasulullah saw sedikitpun tidak berobah dan tidak pula menunjukkan rasa kesal atau marah kepada siapapun. ح لم Contoh dan tauladan Hadhrat Rasulullah saw tentang sifat hilm itu bukan hanya berlaku untuk orang orang di zaman itu saja, melainkan berlaku untuk kita semua dan untuk orang orang yang akan datang juga. Bukan hanya didengar, dibaca atau dilihat namun untuk ditunjukkan secara amaliah apabila waktunya tepat untuk diamalkan. ` Saya telah menerima banyak keluhan, diantaranya ada yang melaporkan tentang perbuatan aniaya dan kejam terhadap amah (pembantu rumah) atau suami suami berbuat kejam terhadap isteriisteri mereka. Sampai ada perempuan yang dipukuli melampaui batas sehingga terpaksa harus dibawa ke rumah sakit. Di Eropa ini memang sering terjadi bahkan sudah biasa, jika terjadi krisis rumahtangga, polisi pun turun tangan dan menangkap mereka yang berbuat terlalu berlebihan, sehingga timbul masalah baru dan harus menghadap ke pengadilan. Jadi berlaku lemah lembut, kasih sayang dan toleransi adalah contoh contoh Hadhrat Rasulullah saw yang harus diikuti oleh semua orang. Sekarang di rumahtangga sering terjadi, bukan saja suami yang berbuat marah atau berbuat aniaya terhadap isterinya, namun kakak ipar perempuan dan mertuanya juga ikut memarahi dan memukul menantunya itu. Dalam situasi demikian semua pihak harus berhatihati dan harus berusaha menahan perasaan marah. Rasulullah saw bersabda: Apabila seseorang sedang marah sambil berdiri, hendaklah ia duduk. Jika ia duduk hendaklah berbaring sambil 9