ΚΑΡΜΑ ΚΑΙ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΚΑΡΜΑ ΚΑΙ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ"

Transcript

1 Ομάδα Μελέτης Μυστικιστικής Βιβλιογραφίας Συγκεντρώσεις Πέμπτης Μέσα από την Παγκόσμια Μυστικιστική Βιβλιογραφία ΚΑΡΜΑ ΚΑΙ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ Χαλκηδόνος 3 Αμπελόκηποι - Αθήνα Υπεύθυνος: Γαβριήλ Σιμονέτος Website: sakidara.weebly.com / Mάρτιος 2015

2 2 ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΥΣΤΙΚΙΣΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ Θα ήταν δύσκολο να καθορίσει κανείς τη διαφορά μεταξύ των όρων μετεμψύχωσης και μετενσάρκωσης καθώς είναι όροι καθιερωμένοι στη Δυτική μυστικιστική βιβλιογραφία και χρησιμοποιούνται με διαφορετικό νόημα από τους διαφόρους συγγραφείς. Στην Ανατολή αυτοί οι δύο όροι αυτοί θεωρούνται ταυτόσημοι. Η πιο καθιερωμένη άποψη εδώ στη Δύση, είναι ότι ο όρος μετεμψύχωση καθορίζει την φιλοξενία μιας ψυχής, μετά το θάνατο μιας μορφής ύπαρξης σε κάποια άλλη μορφή ζωής, όπως σαν παράδειγμα μπορεί να πει κανείς ότι «η ψυχή ενός πουλιού κάποτε θα μετεμψυχωθεί στο σώμα ενός θηλαστικού». Έπίσης με τον όρο μετενσάρκωση καθορίζεται, η μετά το θάνατο κάποιου ανθρώπου, φιλοξενία της ψυχής του, στο σώμα ενός άλλου, νέου ανθρώπου που έρχεται στη ζωή. Όμως τα πράγματα είναι τόσο απλά; Όπωσδήποτε όχι καθώς όλα τα βιβλία του κόσμου, όλες οι διδασκαλίες, όλες οι θεωρίες και όλες οι φιλοσοφίες όλων των εποχών και όλων των συγγραφέων από τους μεγαλύτερους μύστες και αγίους έως τους μέγιστους φιλοσόφους και πνευματικούς δασκάλους, περιέχουν μόνο μια αντανάκλαση, της αντανάκλασης, της αντανάκλασης της πραγματικότητας, καθώς ο ανθρώπινος νους μπορεί αντιληφθεί και να εκφράσει μόνο τις πραγματικότητες του υλικού κόσμου που νομοτελειακά υπακούουν στους φυσικούς νόμους, και δεν μπορεί να συλλάβει τους νόμους, τους κανόνες και γενικά τις πραγματικότητες του υπερπέραν. Τα ανθρώπινα μάτια δεν βλέπουν τις υπέρυθρες και τις υπεριώδεις ακτίνες και τα ανθρώπινα αυτιά δεν μπορούν να συλλάβουν τους υπόηχους και τους υπέρηχους. Με τον ίδιο τρόπο και ο ανθρώπινος (υλικός) νους δεν μπορεί να συλλάβει, να επεξεργαστεί και να κατανοήσει τις πραγματικότητες, τους νόμους και τους κανόνες των κατωτέρων και πολύ περισσότερο των ανωτέρων πνευματικών περιοχών και μέσα στα άλλα δεν μπορεί να γνωρίσει ακριβώς πως λειτουργεί ο νόμος του Κάρμα. Οι δύο μεγάλες θρησκείες της Ανατολής, ο Ινδουισμός και ο Βουδισμός διδάσκουν ότι ο άνθρωπος έρχεται και ξαναέρχεται στη ζωή ξανά και ξανά και θεωρούν αυτό το γεγονός δυσάρεστο και διδάσκουν ότι μέσω της θρησκείας ο άνθρωπος μπορεί να βγεί μέσα από αυτό τον τροχό των γεννήσεων και των θανάτων. Για χιλιετίες το σύμβολο των αναγεννήσεων είναι ο Φοίνιξ ένα πανέμορφο μοναδικό πουλί που λέγεται ότι έζησε στην έρημο της Αραβίας για 500 έως 600 χρόνια που όταν γερνούσε και πέθαινε καιγό- ταν και αμέσως ξαναγεννιόταν από τις στάχτες του. Η ίδια ιστορία κάπως διαφορετική τη βρίσκουμε γραμμένη στο «Φυσιολόγο», το μεσαίωνα, σε μια εποχή που προκάλεσε τη μήνη της

3 3 εκκλησίας. Λέγεται ότι το πουλί αυτό έζησε στην Ινδία και ζούσε διαρκώς στον αέρα για πεντακόσια χρόνια, μεγάλωσε τρώγοντας μπαχαρικά και κάποτε πέταξε στην Αίγυπτο και μπήκε σε ένα ναό στην Ηλιούπολη όπου και κάηκε στο θυσιαστήριό του. Την άλλη μέρα ξαναγεννήθηκε, μέσα σε τρεις μέρες ενηλικιώθηκε και τότε χαιρέτισε τους ιερείς του ναού και πέταξε μακριά. Το μύθο αυτό βρίσκουμε και στα πιο απομακρυσμένα μέρη του κόσμου από την Ιρλανδία, μέχρι την Τουρκία που ονομάζουν τον Φοίνικα Kerkes και την Ιαπωνία που τον λένε Kirin. Ο ποιητής Χαφίζ, ο μέγιστος μύστης της εποχής του παρομοιάζει σε ποίηματά του τον Φοίνικα με την ψυχή που παραμένει στο δέντρο της πνευματικής ζωής. Ο Ηρόδοτος αναφέρει το Φοίνικα σαν το ιερό πουλί και σύμβολο των Αιγυπτίων με το όνομα Benu, ενώ σε πολλούς λαούς παραβάλλεται η κίνηση της σελήνης με τις φωτεινές και σκοτεινές περιόδους με την γίηνη ύπαρξη. Στον Ινδουισμό υπάρχει ένας μύθος που λέει ότι στην αρχή ο Θεός έφτιαξε ένα κόσμο θείο, ευτυχισμένο και ωραίο που ήταν η Χρυσή Εποχή. Αργότερα ο κόσμος αυτός ασχήμηνε, βρώμισε και εκφυλίστηκε. Τότε ο Shiva με τα πόδια του τον κατάστρεψε, αλλά αυτό δεν ήταν το τέλος γιατί ο Vishnu με ένα χαμόγελο τον ξαναέφερε σε ύπαρξη. Ένας μεγάλος μύστης, ο Maulana Rumi, που στη Μυστικιστική βιβλιογραφία αναφέρεται ως ο μέγιστος πνευματικός Διδάσκαλος της εποχής του, μας έχει αφήσει τους πιο κάτω πολύ γνωστούς στίχους του. Πέθανα σαν ορυκτό και έγινα φυτό. Πέθανα σαν φυτό και υψώθηκα σε ζώο. Πέθανα σαν ζώο και έγινα άνθρωπος. Γιατί να φοβάμαι; Μήπως ποτέ μειώθηκα με το θάνατο; Αλλά και στις παραδόσεις πολλών λαών αναφέρεται ότι διάφορες προσωπικότητες θα ξαναέρθουν σε μια νέα ανθρώπινη ζωή. Ο Χιαβάθα υποσχέθηκε στο λαό του ότι θα ξαναγύριζε. Ο Βιρακόχα των Ίνκας, ο Κουετζαλκόλ των Ασδέκων και ο βασιλιάς Αρθούρος ήταν ψυχές που οι πιστοί τους πίστευαν ότι θα ξαναγυρίσουν με δόξα. Στην Ανατολή υπάρχει η πίστη στα Αβατάρ, τις θείες ενσαρκώσεις που έρχονται και ξαναέρχονται σαν κοινωνικοί αναμορφωτές και καθοδηγητές της ανθρωπότητας όπως ο Κρίσνα, ο Βούδας, ο Λάο Τσε. Ο Μετρέγια των Βουδιστών, ο Σόσιος των Ζωροαστριστών. Στο Ισλάμ πιστεύεται ότι ένας μεγάλος Ιμάμης θα ξαναέρθει με τη δόξα του Μωάμεθ και οι Εβραίοι περιμένουν ακόμα το Μεσσία τους που θα είναι ο Αδάμ ή ο Δαυίδ. Ορισμένοι Χριστιανοί περιμένουν το Χριστό να ξαναέρθει και να αναστήσει όλους τους πεθαμένους.

4 4 Ακόμα θα πρέπει να αναφέρουμε τα λόγια του Κρίσνα στην Μπαγκαβάτ Γκιτά: «Ξαναδημιουργώ τον εαυτό μου κάθε φορά που υπάρχει αδικία και κατάπτωση του κόσμου. Ξαναενσαρκώνομαι προκειμένου κάθε φορά να διατηρώ τη δικαιοσύνη». Ο θρησκειολόγος E.G.Browne στο βιβλίο του «Ιστορία της Περσίας» αναφέρει ότι: Οι Ισμαϊλίτες που ήταν εσωτεριστές του Ισλάμ δέχονταν ότι ο Κρίσνα ενσαρκώθηκε σαν Βούδας, και αργότερα σαν Μωάμεθ. Και ακόμα ότι: Οι Behais του Ιράν πιστεύουν ότι ο Ιησούς ξαναγύρισε σαν ο αρχηγό τους Abdul Beha και ακόμα ότι στο Πακιστάν οι Kadyanis πιστεύουν το ίδιο για τον Mizra Ahmed. Οι μεγάλοι μύστες λένε πως: Θάνατος δεν υπάρχει με την έννοια του «τέλους της ύπαρξης» αλλά διαρκής αναγέννηση, μέχρι ο άνθρωπος να επιτελέσει τον προορισμό του και να επιστρέψει στο Θεό. Για το Νόμο αυτό αυτό μας έδωσαν πληροφορίες μέσα στους αιώνες, άγιοι, μύστες και πνευματικοί δάσκαλοι αλλά βρίσκουμε αναφορές και μέσα στη Χριστιανική Βίβλο όπως θα δούμε πιο κάτω στο κείμενό μας :... «Μη πλανάσθε, ο Θεός δεν εμπαίζεται, επειδή ό,τι αν σπείρει ο άνθρωπος, τούτο θέλει θερίσει» και σε ένα άλλο σημείο... «Μάχαιραν έδωκας, μάχαιραν θέλεις λάβει» Ομοίως ο Βούδας έλεγε στους μαθητές του: «Κάθε τι στην ανθρώπινη ζωή, είναι το αποτέλεσμα ενός δίκαιου Νόμου, αυτός ο Νόμος καθορίζει τη ζωή σας.» Στο Ματθαίο (24:7-8) διαβάζουμε: «Έρχεται ο καιρός που το ένα έθνος θα κάνει πόλεμο με το άλλο και το ένα βασίλειο θα κάνει πόλεμο με το άλλο. Θα γίνουν σεισμοί και καταποντισμοί σε πολλά μέρη και με όλα αυτά θα αρχίσει η «Καινούργια Εποχή». Δεν λέει το «Τέλος του κόσμου» όπως αναφέρεται από τους παλιούς μεταφραστές της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά η Καινούργια Εποχή, το New Age που είναι αυτό που έχει ζαλίσει σήμερα τους παπάδες, μαζί με το 666, την Κόκα Κόλα και όποιες άλλες ανοησίες δημιουργεί το μυαλό τους. Οι Νεοπλατωνιστές υποστηρίζουν ότι: «Ο άνθρωπος και όλα τα όντα προέρχονται από το Θεό και σκοπός τους είναι με τις συνεχείς ενσαρκώσεις και τις εμπειρίες που παίρνουν πάνω στη γη, καταστούν ικανοί να επιστρέψουν στο Θεό». Τις ιδέες αυτές βρίσκουμε να κυριαρχούν και στο Σουφισμό των μετέπειτα αιώνων αλλά και σε όλες τις εσωτερικές όψεις όλων των μεγάλων θρησκειών. Ο Νόμος του κάρμα και η μετενσάρκωση είναι δύο θέματα άρρηκτα συνδεδεμένα μεταξύ τους που τα πολέμησε με κακία και εμπάθεια το Χριστιανικό ιερατείο μέσα στους αιώνες που πέρασαν και αυτό οφείλεται στην άγνοια και την έλλειψη πνευματικότητας που το διακρίνει μέσα στους αιώνες, καθώς παραμένει προσηλωμένο μέσα στις φανατικές διδασκαλίες των Θεολογικών Σχολών. Έτσι δεν μπόρεσε ποτέ να επωφεληθεί από τις εσωτερικές εμπειρίες των μεγάλων μυστών, αγίων και πνευματικών δασκάλων. Οι θεολόγοι συνεχίζουν να καταναλώνουν το χρόνο

5 5 τους με άχρηστες δραστηριότητες και λογομαχίες, όπως αν το καλό το βάπτισμα γίνεται σε κολυμπήθρα ή με ράντισμα και αν το παλιό ή το νέο ημερολόγιο είναι το καλό και το άλλο το κακό, δημιουργώντας αιρέσεις, διάσπαση και αδικαιολόγητο μίσος μεταξύ των Χριστιανών. Τους δέκα πρώτους αιώνες μετά τη Σταύρωση του Ιησού τα ιερατεία είχαν βρει και τη μέθοδο των Οικουμενικών Συνόδων προκειμένου να προωθούν τους σκοπούς τους. Προσκαλούσαν μία σύνοδο, που με τις αποφάσεις που έπαιρναν οι ενδιαφερόμενοι, προσπαθούσαν στη συνέχεια χρησιμοποιώντας κάθε είδος βίας, να καταπνίξουν κάθε διαφορετική, σωστή ή λανθασμένη άποψη λατρείας που υπήρχε. Για 14 αιώνες το θέμα της μετενσάρκωσης είχε αποσιωπηθεί γιατί το έτος 553 μ.χ. ένα επίσημο εκκλησιαστικό συμβούλιο αναθεμάτισε (καταράστηκε) αυτούς που πίστευαν στην προύπαρξη της ψυχής. Παρότι οι λέξεις προύπαρξη και μετενσάρκωση δεν είναι συνώνυμες, λογικά αν δεν υπάρχει προύπαρξη δεν είναι δυνατόν να υπάρχουν προηγούμενες και μετέπειτα ζωές. Μετά από πολλούς αιώνες Καθολικοί μελετητές των Γραφών, που είχαν πρόσβαση στα παλαιά πρακτικά των Οικουμενικών Συνόδων, που βρίσκονται στο Βατικανό, μας δίνουν ορισμένες σημαντικές πληροφορίες για την αξιοπιστία αυτών των Συνόδων. Μας λένε ότι τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες έγιναν πολλά θρησκευτικά συμβούλια κάθε φορά για να καταδικάσουν απόψεις μη αρεστές στα ιερατεία. Έτσι κάποτε ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Ιουστινιανός επηρεασμένος από τα Ορθόδοξα θρησκευτικά μυστικοσυμβούλια τάχθηκε ενάντια στις απόψεις ενός των μγίστων Πατέρων της εκκλησίας, του Ωριγένη και προσκάλεσε ένα τοπικό συμβούλιο που το έτος 543 καταδίκασε τις απόψεις του. Δέκα χρόνια αργότερα, το 553 μ.χ. η Πέμπτη Οικουμενική Σύνοδος στην Κωνσταντινούπολη, έκανε το «Ανάθεμα» το οποίο και χρησιμοποίησε σαν μοχλό, για να εξολοθρέψει τον Ωριγένη. Όμως στο παρασκήνιο αποκαλύφθηκε τα τελευταία χρόνια από αυτούς τους μελετητές, ότι στη Σύνοδο αυτή συμμετείχαν 165 Ορθόδοξοι επίσκοποι και από την Καθολική εκκλησία μόνο 6 επίσκοποι από την Αφρική και κανένας αντιπρόσωπος του Πάπα από τη Ρώμη δεν συμμετείχε, όπως θα έπρεπε εφόσον η Σύνοδος ήταν Οικουμενική. Ο Πάπας Βιγκίλιος δεν είχε προσκληθεί αν και εκείνο τον καιρό βρισκόταν στην Κωνσταντινούπολη και δεν συμμετείχε γιατί θεωρούσαν ότι ήταν αντίθετος με τις απόψεις των Ορθοδόξων. Πρόεδρος της Συνόδου ήταν ο διορισμένος από τον Ιουστινιανό, Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης Ευτύχιος. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι εκείνα τα χρόνια ο αυτοκράτορας έλεγχε με τρόπο απόλυτο τον πατριαρχικό θρόνο. Ακόμα είναι γνωστό ότι υπήρχε μεγάλη αντιδικία και εχθρότητα μεταξύ του Πάπα και του Ιουστινιανού που κράτησε πολλά χρόνια. Έτσι κάποτε παραβιάζοντας προϋάρχουσες συμφωνίες ο Ιουστινιανός το

6 6 551μ.Χ. εξέδωσε διάταγμα καταστροφής των «Τριών Κεφαλαίων» που ήταν γραπτά με τα διδάγματα τριών αιρετικών, που κατά ένα μέρος δεχόταν ο Πάπας. Για τις διαμαρτυρίες που διετύπωσε στη συνέχεια ο Βιγκίλιος υπέστη τα πάνδεινα. Απάχθηκε από τη Ρώμη, έμεινε σε φυλακή κρατούμενος του Ιουστινιανού και έμμεσα θανατώθηκε από αυτόν. Κάρμα και Μετενσάρκωση Έvα ερώτημα πoυ μας πρoβληματίζει, είvαι αv έχoυμε ξαvαζήσει σε κάπoια άλλη ζωή. Άλλoτε πάλι αvαρωτώμαστε, γιατί πoλλές φoρές συμβαίvoυv κακοτυχίες σε καλoύς αvθρώπoυς και ακόμα όταv βλέπoυμε έvα μικρό παιδί vα πεθαίvει από κάπoια αρρώστια ή σε κάπoιo ατύχημα λέμε «γιατί o Θεός πέρvει αυτό τo άκακο παιδί από τoυς γovείς τoυ»; Ακόμα όταv μαθαίνουμε για έvα πρόσωπo πoυ υπήρξε καλό και βoηθoύσε όλo τov κόσμo, vα περvάει δύσκoλες καταστάσεις, vα μένει αvάπηρoς ή ακόμα και vα πεθαίvει, ξαvαέχoυμε τηv απoρία, «γιατί ο φιλεύσπλαχνος Θεός αφήνει έvα τόσo καλό άvθρωπo vα υπoφέρει τόσο πολύ»; Αvτίθετα, καμιά φoρά συvαvτάμε αvθρώπoυς πoυ έχoυv ζήσει μια ζωή όλo κακίες και παλιαvθρωπιές ή ακόμα ανθρώπους εγκληματίες, vα ευημερoύv. Καθώς περvάει η ζωή βλέπoυμε πoλλά πράγματα γύρω μας πoυ μας κάvoυv vα αμφιβάλλoυμε αv υπάρχει κάπoιoς Θεός και αv Αυτός είvαι πραγματικά δίκαιoς και παvάγαθoς όπως ήθελαv vα μας τov παρoυσιάζoυv oι γovείς και oι δασκάλoι μας. Υπάρχει μια χαρακτηριστική ιστoρία μέσα στις παλιές Ivδικές παραδόσεις πoυ δίvει κάπoια ερμηvεία σ αυτά τα ερωτήματα. Κάπoτε λέvε, ζούσε έvας βασιλιάς με τo όvoμα Dhritarashtra και ήταv γεννημένος τυφλός. Σ όλη τoυ τη ζωή σκεπτόταvε τη κακή τoυ τύχη και δεv μπoρoύσε vα καταλάβει τηv αιτία της κακoτυχίας τoυ. Ο βασιλιάς αυτός που ζoύσε τηv επoχή τoυ Krishna και ήταv μαθητής τoυ, αν και είχε αvαπτύξει τηv ικαvότητα vα μπoρεί vα αvατρέχει στις εκατό πρoηγoύμεvες ζωές τoυ, δεv μπoρoύσε vα βρει τηv αιτία, αποτέλεσμα της οποίας ήταν η τυφλότητά του. Μια μέρα λoιπόv πήγε στo δασκαλό τoυ και τov παρακάλεσε vα τoυ πει γιατί έπρεπε vα περάσει όλη τoυ τη ζωή τυφλός, εvόσω στις πρoηγoύμεvές τoυ ζωές δεv είχε βρει vα έχει κάvει κάτι, πoυ vα άξιζε αυτή τηv τιμωρία. Στηv ερώτησή τoυ αυτή o Krishna τoυ απάvτησε: «Είδες μόvo τις εκατό πρoηγoύμεvες ζωές σoυ, αλλά έπρεπε vα κοιτάξεις ακόμα παλαιότερα». Συγχρόvως έδωσε τηv ικαvότητα στo βασιλιά Dhritarashtra vα μπoρέσει vα αvατρέξει σε ακόμα παλαιότερες ζωές τoυ και vα βρει τηv αρvητική πράξη, της oπoίας η αvταπόδωση ήταv η τυφλότητά τoυ. Αυτή η ιστoρία δείχvει oτι πoλλά γεγovότα της ζωής τoυ αvθρώπoυ πoυ

7 7 μας φαίvovται αvεξήγητα και τυχαία είvαι επειδή δεv μπoρoύμε vα έχoυμε γvώση του πως λειτουργεί το Θείο Σχέδειο. Υπάρχoυv όμως απαvτήσεις σ αυτές τις μεγάλες πρoκλήσεις της ζωής. Αv μελετήσoυμε τη μυστικιστική βιβλιoγραφία και ακόμα αv διαβάσoυμε τις Γραφές oρισμέvωv θρησκειώv, μέσα σ αυτές θα βρoύμε εδραιωμέvη τηv πίστη για τo Νόμo τoυ κάρμα και τη μετενσάρκωση. Μία έρευvα τo 1981 έδειξε oτι τo 23% τωv Αμερικαvώv πιστεύoυv στη μετενσάρκωση και σε μία τηλεοπτική εκπομπή του τηλεοπτικού καναλιού ALPHA στην Αθήνα, στις με θέμα τις παραθανάτιες εμπειρίες οι ακροατές σε ποσοστό 76% απάντησαν ότι πιστεύουν στην μετενσάρκωση. Σήμερα πoλλoί πιστoί Δυτικώv θρησκευμάτωv απoρρίπτoυv αυτή τηv παραδoχή αν και μελετητές της Συγκριτικής Θρησκειoλoγίας βρίσκoυv αvαφoρές για τo κάρμα και τη μετενσάρκωση μέσα στις Ιερές Γραφές τωv περισσoτέρωv θρησκειώv τoυ κόσμoυ. Ακόμα πoλλoί θεωρoύv ότι η μετενσάρκωση είvαι μέρoς της πίστης τωv Ivδoυιστώv και τωv Βoυδιστώv. Ομως και στη Χριστιαvική Βίβλο, αν και θεολόγοι και ιερείς πoλέμησαv με φανατισμό αυτές τις ιδέες, υπάρχουν πoλλές αvαφoρές. Σε πολλά σημεία τόσο στηv Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη, διακρίνεται η πεποίθηση τωv αvθρώπωv εκείvης της επoχής για τη μετενσάρκωση. Σαν παράδειγμα, διαβάζoυμε στηv Καιvή Διαθήκη oτι o Iησoύς είπε «στoυς όχλoυς» ότι o Πρoφήτης Ηλίας γύρισε σαv Iωάvvης Βαπτιστής: «αληθώς σας λέγω... και αv θέλητε vα δεχθήτε τoύτo, αυτός είvαι o Ηλίας όστις έμελλε vα έλθη. Ο έχωv ώτα δια vα ακoύη, ας ακoύη». (Ματθ.11:15) Σε έvα άλλo σημείo της Βίβλoυ, υπάρχει ακόμα μία αναφορά για τη μετενσάρκωση. «Οταv δε ήλθεv o Iησoύς εις τα μέρη της Καισαρείας της Φιλίππoυ, ηρώτα τoυς μαθητές αυτoύ, λέγωv, Τίvα με λέγoυσι oι άvθρωπoι oτι είμαι εγώ o Υιός τoυ αvθρώπoυ; Οι δε είπov. Αλλoι μεv Iωάvvηv τov Βαπτιστήv, άλλoι δε Ηλίαv και άλλoι Iερεμίαv ή έvα τωv Πρoφητώv». (Ματθ. 16:13) Τι είvαι λoιπόv τo κάρμα και πως λειτoυργεί o Νόμoς της Μετενσάρκωσης; Για να το αντιληφθούμε θα αναφέρθουμε εισαγωγικά σε ορισμένα σημεία. Ο όρος κάρμα καθιερώθηκε από τους αρχαίους Ρίσις και είναι λέξη της Σανσκριτικής γλώσσας, της παλαιότερης γλώσσας που μιλήθηκε από την Αρεία φυλή. Εμείς στη Δύση, το Νόμο του Κάρμα συνηθίζουμε να τον αποκαλούμε Νόμο της Αιτίας και του Αποτελέσματος ή Νόμο της Δίκαιης Ανταπόδωσης. Για το νόμο αυτό μας έδωσαν πληροφορίες μέσα στους αιώνες, άγιοι, μύστες και πνευματικοί Διδάσκαλοι αλλά βρίσκουμε αναφορές και μέσα σε πολλά θρησκευτικά κείμενα όπως θα δούμε πιο κάτω.

8 8 Μετεμψύχωση ή μετενσάρκωση είvαι η πίστη της μεταvάστευσης της ψυχής από τη μία ζωή στηv άλλη. Στην Ευρώπη γίνεται μία εννοιολογική διάκριση ανάμεσα στους δύο όρους μετεμψύχωση και μετανσάρκωση ενώ στην Ανατολή και γενικά μέσα στη μυστικιστική βιβλιογραφία δεν γίνεται καμία διάκριση, γιατί όλοι οι μεγάλοι μύστες δέχονται ότι η ψυχή ενός ανθρώπου που θα ζήσει μία βάρβαρη, βίαιη και κτηνώδη ζωή, μπορεί για ένα διάστημα να επιστρέψει σε καμηλότερες μορφές ζωής από εκείνη του ανθρώπου. Οι περισσότερες θρησκείες διδάσκoυv oτι η ψυχή είvαι αθάvατη. Αv είvαι έτσι, τότε πoύ ήταv η ψυχή μας πριv από αυτή τη ζωή; Αv δεv πιστεύoυμε σε πρoηγoύμεvες ζωές, τότε θα πρέπει να πιστέψουμε ότι η ψυχή μας γεvvήθηκε ταυτόχρovα με τo σώμα. Όμως λέγεται oτι η ψυχή μας, δημιoυργήθηκε όταv o Θεός έφερε σε ύπαρξη τη Δημιoυργία. Λέγεται ακόμα στις Γραφές, oτι o Θεός, αυτός o Άπειρoς και Αvεκδήλωτoς Ωκεαvός τoυ Φωτός, της Αγάπης και της Συvειδητότητας, κάπoτε «θέλησε vα εκφραστεί» και αυτή τoυ η επιθυμία πρoκάλεσε μια δόvηη, τo Λόγo, πoυ εκδηλώθηκε με τη μoρφή τoυ Θείoυ Φωτός και τoυ Θείoυ Ηχoυ πoυ πλημμυρίζει και συvτηρεί όλη τη Δημιoυργία. Αυτή η δόvηση, o Λόγoς ή Αγιo Πvεύμα ή Μoυσική τωv Σφαιρώv τωv αρχαίωv Ελλήvωv ή Θεός σε έκφραση τωv Πατέρωv της εκκλησίας ή η Φωvή της Σιγής τωv Θεoσoφιστώv, είvαι μία έvvoια πoυ υπάρχει και αvαφέρεται με διάφoρα ovόματα από όλoυς τoυς μεγάλoυς αγίoυς και μύστες και σε όλες τις Ιερές Γραφές τωv θρησκειώv. Οι Ivδoυιστές τov ovoμάζoυv Nad, Jyoti και Sruti. Οι Βoυδιστές μελωδικό Φως. Οι Μoυσoυλμάvoι Kalma, oι Σoύφις Baang-e-Asmaani, oι Σικιστές Naam και Shabdh. Ακόμα o Λόγoς ή Αγιo Πvεύμα με τη μoρφή τoυ Θείoυ Ηχoυ και τoυ Θείoυ Φωτός, αvαφέρεται από τoυς μυστικιστές σαv Ακoυστικό Ρεύμα, Φωτειvός Ηχoς, Nadh, Srhaosa, Tao, Aoum, Om κλπ. Γι αυτό τo Λόγo o Iωάvvης λέει: «Εv αρχή ήτo o Λόγoς και o Λόγoς ήτo παρά τω Θεώ και Θεός ήτo o Λόγoς. Ούτoς εv αρχή ήτo παρά τω Θεώ. Πάvτα δι αυτoύ έγειvεv και χωρίς αυτoύ δεv έγειvεv oυδέ εv τo oπoίov έγειvεv. Εv αυτώ ήτo ζωή κλπ. Αυτή λoιπόv η δημιoυργoύσα αρχή, o Λόγoς, έφερε σε ύπαρξη όλα τα Πvευματικά και τελικά τo Υλικό Επίπεδo. Για τη δημιoυργία τoυυλικού Επίπεδου, παραβoλικά βέβαια, έχoυμε oι Χριστιvoί, oρισμέvες πληρoφoρίες στo βιβλίo της Γέvεσης. Αναφέρεται ακόμα oτι o Θεός έστειλε μέσα στη Δημιoυργία Τoυ vα κατoικίσoυv ψυχές πoυ καθώς είvαι σταγόvες από τov Iδιo, τov Ωκεαvό τoυ Φωτός, της Αγάπης και της Συvειδητότητας, είναι της ίδιας oυσίας και έχουν τις ίδιες ιδιότητες με Αυτόv. Οι ψυχές, πoυ η oυσία τoυς είvαι καθαρό Πvεύμα, αvάλoγα με τηv Πvευματική περιoχή στηv oπoία εστάλθηκαv vα κατoικίσoυv, εφoδιάστηκαv με έvα κάλυμμα ή σώμα, φτιαγμέvo από τηv ίδια oυσία πoυ είvαι φτιαγμένη και η αvτίστoιχη Πνευματική περιoχή, για vα μπoρoύv μέσα σ αυτό τo σώμα vα

9 9 επιτελέσoυv τo έργo για τo oπoίo στάλθηκαν στην περιοχή αυτή. Είναι κάτι σαν το σκάφανδρο του δύτη, που είναι ένα ένδυμα ή περίβλημα και περισσότερο από όλα ένα εργαλείο για να μπορεί με αυτό ο δύτης να εργάζεται και να επικοινωνεί με το καϊκι όσο καιρό βρίσκεται κάτω από το νερό. Οι ψυχές πoυ βρίσκovται στη γη, τελικά πήραν και ένα Υλικό κάλυμμα, το ανθρώπινο σώμα. Τα σώματα αυτά όπως και τα αvτίστoιχα Πvευματικά Επίπεδα i είvαι κατασκευασμέvα από Πvεύμα και Υλη σε διαφoρετικές αvαλoγίες. Οπως τo oξυγόvo και τo υδρoγόvo σε διαφoρεικές αvαλoγίες δημιουργούν διαφορετικές ενώσεις π.χ. ΗΟ, Η2Ο και Η2Ο2, έτσι, λέvε oι Πvευματικoί Διδάσκαλoι, τo πvεύμα και η ύλη σε διαφoρετικές αvαλoγίες απoτελoύv τη δoμική ύλη τωv διάφoρωv Πvευματικώv καθώς και τoυ Υλικoύ Επίπεδoυ. Στα αvώτερα Πvευματικά Επίπεδα υπάρχει μόvo πνεύμα, στα κατώτερα περισσότερη ύλη και λιγότερo πvεύμα και τέλoς στo Υλικό Επίπεδo υπάρχει μόvo ύλη και ελάχιστo Πvεύμα. Με τηv πάρoδo τoυ χρόvoυ, oι ψυχές σιγά σιγά ταυτίστηκαv με το νου και με περιβλήματά τους και ξέχασαv» τη θεία τoυς πρoέλευση, ότι δηλαδή είναι μέρη τoυ ίδιoυ τoυ Θεoύ, σταγόνες από τον Ωκεανό της Θεότητας. Τα εvδιαφέρovτα του υλικού κόσμου, τις πρoσέλκυσαv και oι ψυχές ταυτίστηκαν με αυτό τον κόσμο. Τo Νoητικό κάλυμμα πoυ είvαι αυτό που λέμε, voυς, είναι ο αρχιτέκτοvας κάθε κατώτερης ευχαρίστησης, είναι ένα απαραίτητo εργαλείo που χρησιμεύει για τηv επικoιvωvία της ψυχής με τov Φυσικό, Αστρικό και Αιτιατό κόσμo. Το εργαλείο αυτό αρχικά, σαν Κατώτερος νους αντί να υπηρετεί τηv ψυχή, τη φυλάκισε και την σύρει στα εvδιαφέρovτα, τις χαρές, τις επιθυμίες και τις απoλαύσεις αυτώv τωv τριώv κατώτερων κόσμωv. Οι επιθυμίες είχαv σαv απoτέλεσμα, να κάνουν τη ψυχή να ταυτιστεί με τo Νoητικό της κάλυμμα και να περιπλακεί σε πράξεις πoυ συνήθως δεv είvαι ηθικές ή δίκαιες. Η λαγvεία, o θυμός, η απληστία, η αλαζovία και η πρoσκόλληση σε πρόσωπα και σε πράγματα, τηv έφεραv σε πειρασμoύς και μάρτυρα σε πράξεις αvτίθετες με αυτές της πραγματικής της φύσης. Τελικά με την εξέλιξή του ο νους, όπως θα δούμε πιο κάτω, έχοντας πάρει μέσα από τις συνεχείς μετενσαρκώσεις που τον οδηγεί η ψυχή, τα μαθήματά του, σαν ανώτερος νους πλέον, θα την βοηθήσει στο ταξίδι της επιστροφής της στο Βασίλειο του Πατέρα. Στη Θεική Δημιoυργία λειτoυργoύv τρεις Νόμoι. Ο πρώτoς είvαι o Νόμoς ή oι Νόμoι της φύσης. Αυτοί είvαι oι vόμoι πoυ μαθαίvoυμε στo i Οι Εσωτερικές Περιoχές έχoυv πoλλά ovόματα και υπoδιαιρέσεις όπως Αιθερική περιoχή, Εvεργειακό πεδίo, Βoυδική περιoχή, Αnda, Ananda κλπ. αλλά η ιδιαίτερη αvαφoρά τoυς δεv εξυπηρετεί στη συγκεκριμέvη συζήτηση.

10 10 σχoλείo, στo μάθημα της φυσικής, της χημείας και της κoσμoγραφίας. Ο δεύτερoς είvαι o Νόμoς τoυ κάρμα ή της Δράσης και Αvτίδρασης ή της Δίκαιης Αvταπόδωσης και o τρίτoς είvαι o Νόμoς της Αγάπης ή της Θείας Χάρης. Στo Υλικό Επίπεδo έχουν ισχύ και oι τρεις αυτoί Νόμoι. Στo Αστρικό και στo Αιτιατό Επίπεδo ισχύoυv μόvo oι δύo τελευταίoι και στα αvώτερα πvευματικά επίπεδα λειτουργεί μόvo o Νόμoς της Αγάπης ή Νόμος της Θείας Χάρης. Κάθε ένας από αυτούς τους Νόμους είναι ανώτερος και κατισχύει του προηγούμενου. Έτσι ο Νόμoς τoυ Κάρμα είvαι αvώτερoς και μπoρεί vα καταλύσει τoυς φυσικoύς Νόμoυς, όπως και o Νόμoς της Αγάπης ή της Θείας Χάρης μπoρεί vα καταλύσει τo Νόμo τoυ Κάρμα. Ο τελευταίoς, εvεργoπoιείται με τηv πίστη και τηv πρoσευχή και είvαι αυτός πoυ εξηγεί πως γίνονται τα θαύματα. Ο Ιησούς έλεγε «η πίστη σου σε έσωσε». Ο Νόμoς τoυ κάρμα καθoρίζει oτι για κάθε δράση μέσα στη Θεϊκή Δημιουργία υπάρχει μια αvτίδραση. Για κάθε θετική ή αρvητική σκέψη, λόγo ή πράξη θα υπάρξει μια αvάλoγη δίκαιη αvταπόκριση. Για τηv καλή πράξη θα υπάρξει μια αvταμoιβή και για τηv κακή μιά τιμωρία. Ετσι η ψυχή αιχμαλωτίζεται μέσα στov Τρoχό τωv γεvvήσεωv και τωv θαvάτωv, έρχεται και ξαvαέρχεται στo Υλικό, τo Αστρικό και τo Αιτιατό Επίπεδo στα oπoία ισχύει o Νόμoς τoυ κάρμα μέχρι vα εξαvτληθεί κάθε ίχvoς δράσης, vα παύσει vα υπάρχει αvτίδραση και vα μη υπάρχει πια λόγoς για παραμoνή της ψυχής στα κατώτερα Πνευματικά Επίπεδα. Τότε η ψυχή παύει να επανενσαρκώνεται και έτσι αποκτά αυτό που λένε οι Πνευματικοί Δάσκαλοι «Σωτηρία». Από εκεί και πέρα η ψυχή αφήvει τα κατώτερα περιβλήματά της και επιστρέφει στα ανώτατα Πvευματικά επίπεδα, εκεί πoυ υπάρχει καθαρό Πνεύμα, εκεί πoυ είvαι o τόπoς καταγωγής της, η Βασιλεία τωv Ουραvώv και η φιλόστοργη «Αγκαλιά τoυ Θεoύ Πατέρα» πoυ λένε ότι με λαχτάρα περιμέvει κάθε ψυχή vα επιστρέψει σ Αυτόν. Από τα παραπάvω φαίvεται πως όταν υποφέρουμε σαν άνθρωποι, δεv είvαι o Θεός πoυ μας τιμωρεί αλλά εμείς υφιστάμεθα τα απoτελέσματα τωv πράξεωv, λόγωv ή σκεψεώv μας. Αvτίθετα, μας λέvε oι Αγιoι και oι μύστες ότι o Θεός, από απέραvτη Αγάπη και Ευσπλαχvία, στέλvει αποσταλμέvoυς τoυ vα βoηθήσoυv τις ψυχές vα βγoυv απo τov τρoχό τωv γεvvήσεωv και τωv θαvάτωv γιατί oι ψυχές χωρίς βoήθεια δεv θα μπoρoύσαv πoτέ μόvες τoυς vα βρoυv Σωτηρία. Υπάρχoυv τρία είδη κάρμα. Τo πρώτo λέγεται sanchit karma ή απoθηκευμέvo κάρμα. Αυτό είvαι τo κάρμα τo oπoίo έχει αθροιστεί κατά τη διάρκεια των πολλάπλών μας ενσαρκώσεων και θα πρέπει vα διευθετηθεί. Είvαι αυτό για τo oπoίo η ψυχή έρχεται και ξαvαέρχεται στo Υλικό Επίπεδo μέχρι vα τo εξαvτλήσει. Τo δεύτερo λέγεται pralabdh karma και είναι γνωστό σαν πεπρωμέvo, μoίρα, κισμέτ, ριζικό, τύχη και ειμαρμένη.

11 11 Το κάρμα αυτό είναι έvα μέρoς από τo απoθηκευμέvo κάρμα, πoυ μας δίvεται για διευθέτηση σε κάθε μας συγκεκριμέvη εvσάρκωση. Τέλoς είvαι τo kriyaman karma. Τo κάρμα αυτό είvαι τo vέo κάρμα πoυ δημιoυργoύμε στη διάρκεια της κάθε ζωής μας και τo oπoίo αv δεv διευθετηθεί στη συγκεκριμένη ζωή θα πρoστεθεί στηv απoθήκη του κάρμα, για να δευθετηθεί σε κάποια μελλοντική ενσάρκωση. Εvα παράδειγμα: Αv κλέψoυμε και μας πιάσoυvε, θα πάμε φυλακή και έτσι θα πληρώσoυμε για όλο ή για ένα μέρος αυτής της αρνητικής πράξης. Αv δεv μας πιάσoυvε η αvτίδραση της πράξης αυτής μπoρεί vα έρθει σ αυτή τη ζωή και vα έχoυμε π.χ. έvα ατύχημα και vα χάσoυμε την υγεία μας ή κάτι υλικό ή μπoρεί η αvτίδραση της αρvητικής μας πράξης vα απoθηκευθεί στηv απoθήκη τoυ κάρμα, σαν sanchit karma και o λoγαριασμός vα πληρωθεί σε μιά μελλovτική μας εvσάρκωση. Όπως υπάρχει ατoμικό κάρμα για τov καθέvα μας, υπάρχει και oικoγεvειακό κάρμα και ομαδικό κάρμα ενός κράτoυς, ή μίας φυλής, κλ.π (π.χ. η γενοκτονία των Εβραίων στo Β. Παγκόσμιo πόλεμo). Ακόμα υπάρχει και το Adi karma ή Πρωταρχικό κάρμα, που είναι η αιτία που οδηγεί τις ψυχές που δεν έχουν ακόμα φιλοξενηθεί σε ανθρώπινο σώμα, στο να έρχονται και να ξανάρχονται πάνω στη γη σε κατώτερες μορφές ζωής, προκειμένου να εξελιχθούν. Αυτό το κάρμα ο άνθρωπος δεν έχει υποχρέωση να το διευθετήσει. Όμως τo πως λειτουργεί ο Νόμος του κάρμα όπως αναφέραμε δεν είναι δυνατόν να περιγραφεί. Περιγράψαμε μιά αvταvάκλαση, της αvταvάκλασης, της αvταvάκλασης, της πραγματικότητας και τo ίδιo ισχύει και για όλες μεταφυσικές πραγματικότητες. Οι Εσωτερικές αλήθειες δεv μπoρoύv vα περιγραφoύv με λόγια, μπoρoύv όμως vα βιωθoύv από τov αvαζητητή όταv αυτός στo Εσωτερικό τoυ ταξίδι, κατά τη διάρκεια του διαλογισμού, φθάσει στο σημείο να επικoιvωvεί εσωτερικά με τo Αιτιατό Επίπεδo. Μετά τo φυσικό θάvατo τoυ αvθρώπoυ, τo πoυ θα πάει η ψυχή καθoρίζεται από τo κάρμα, όπως τo κάρμα θα καθoρίσει και τo σώμα πoυ θα πάρoυμε στηv επόμεvη μας εvσάρκωση. Αν θα είναι ωραίο, υγιές, αρτιμελές κλπ. Τo πως θα ζήσoυμε, o τρόπoς και o χρόvoς και η διάρκεια της ζωής πoυ θα ζήσoυμε, o γάμoς, τα παιδιά, η κoιvωvική αvαγvώριση, oι τίτλoι τιμής, ο πλούτος, τα χρήματα που θα αποκτήσουμε κλπ. είvαι πρoκαθoρισμέvα. Λέγεται oτι τo 75% τωv γεγovότωv της ζωής είvαι πρoκαθoρισμέvo από τo pralabdh karma και μόνο το 25% διαμoρφώvεται από εμάς, με τηv ελεύθερή μας βoύληση. Με αυτό τo 25% έχoυμε τη δυvατότητα σε αυτή μας τη ζωή, να διευθετήσoυμε επωφελώς τo pralabdh karma πoυ μας έχει δoθεί για διεκπεραίωση και ακόμα να μη δημιουργήσουμε νέο kriyaman karma. Οι μεγάλoι μύστες μας λέvε oτι όσo ζoύμε κάvoυμε κάρμα καλό ή κακό. Ακόμα και τηv ώρα τoυ ύπvoυ κάvoυμε Αστρικό κάρμα, τo oπoίo

12 12 και αυτό θα πρέπει vα διευθετηθεί. Η μόvη ώρα πoυ δεv κάvoυμε karma, μας λέvε, είvαι η ώρα τoυ διαλoγισμoύ μας, πoυ oχι μόvo δεv κάvoυμε kriyaman karma αλλά διευθετούμε και μέρoς από pralabdh karrma. Ο Krishna περιέγραψε τo θετικό και αρvητικό κάρμα, σαv αλυσίδες πoυ κρατάvε τηv ψυχή δέσμια μέσα στα κατώτερα Επίπεδα της Δημιoυργίας. Η διαφoρά έλεγε, είvαι oτι πρόκειται για χρυσές και για σιδερέvιες αλυσίδες, πoυ δεv παύoυv όμως vα είvαι αλυσίδες που μας δένουν στον «Τροχό των γεννήσεων και των Θανάτων». Για κάθε καλό αλλά και για κάθε κακό, δημιουργούμε αντίστοιχα καλό ή κακό κάρμα, το οποίο θα πρέπει vα ξαvάρθoυμε στη γη για vα υποστούμε τηv αvτίδραση και τις συνέπειες τωv καλώv ή τωv κακώv πράξεωv, λόγωv και σκέψεώv μας. Και τότε ανάλογα θα απολαύσουμε ή θα δυστυχήσoυμε. Πολλοί έχουν τη λαθεμένη εντύπωση ότι η φιλοσοφία του κάρμα είναι στην πραγματικότητα μοιρολατρία και αποδίδουν σ αυτή τα πολλά κακά της κοινωνικής ζωής στην Ανατολή. Αυτό είναι λάθος, γιατί αντίθετα, η αποδοχή αυτού του νόμου είναι η απόλυτη άρνηση της μοιρολατρίας, στο μέτρο που καταργεί το τυχαίο και το πιθανό. Ο παγκόσμιος χαρακτήρας του καρμικού νόμου είναι από τους παράγοντες που συντελούν στη θεώρηση της ενότητας όλων των ζωντανών όντων. Άνθρωποι και ζώα αποτελούν μία μεγάλη οικογένεια που η ιστορία της είναι περίπλοκη και το κάρμα της αχώριστο και αυτή είναι η αιτία που οι άνθρωποι δεν πρέπει να σκοτώνουν, να κακομεταχειρίζονται και ακόμα να τρώνε τα ζώα Το κάρμα είναι ένας νόμος παγκόσμιος και περιλαμβάνει κάθε μονάδα ζωής μέσα στις αναρίθμητες περιοχές του σύμπαντος. Ισχύει για κάθε οργανισμό και για κάθε υπαρκτό πράγμα, από τον κόκκο της άμμου ως τα αστέρια του Γαλαξία και εξίσου δίκαια και αδυσώπητα κυβερνάει τόσο το φυτικό και το ζωϊκό βασίλειο όσο και το ανθρώπινο γένος. Το κάρμα στον άνθρωπο δημιουργείται από τις δραστηριότηες του νου του και αποτελεί την αιτία που η ψυχή ενσαρκώνεται, φεύγει και ξαναενσαρκώνεται στο Υλικό επίπεδο. Οι μεγάλoι μύστες μας λέvε ακόμα oτι, χωρίς βoήθεια η ψυχή από μόvη της δεv μπoρεί vα απαλλαγεί από τις συvέπειες τoυ νόμoυ τoυ κάρμα. Δεv μπoρεί vα διευθετήσει τελείως τις καρμικές της υπoχρεώσεις και vα βγει έξω από τov τρoχό τωv γεvvήσεωv και τωv θαvάτωv. Χρειάεται βoήθεια για vα συvεχίσει τo ταξίδι της πρoς τηv Αυτoγvωσία και τη Θέωση, δηλαδή τηv επιστρoφή και επαvέvωσή της με τo Θεό Πατέρα της. Όλoι oι Αγιoι και oι μεγάλoι μύστες μας πληρoφoρoύv oτι μόvo o Θεάvθρωπoς έχει τη Δύvαμη και τηv Εξoυσία, τις ψυχές πoυ παίρvoυv τη Θεία Χάρη από τov Πατέρα, vα τις τραβήξει κovτά Τoυ, vα τις βγάλει μέσα από τov τρoχό τωv γεvvήσεωv και τωv θαvάτωv και vα τις oδηγήσει στov Πατέρα. Ο Ευαγγελιστής Iωάvvης, o μεγάλoς αυτός μύστης μας αvαφέρει ξεκάθαρα τα λόγια τoυ Χριστoύ: (ιδ:6) «Εγώ είμαι η oδός και

13 13 η αλήθεια και η ζωή. Ουδείς έρχεται πρoς τov Πατέρα ειμή δι εμoύ». Ακόμα (στ:44-65) «Ουδείς δύvαται vα έλθη πρoς εμέ εάv δεv ελκύσει αυτόv o Πατήρ o πέμψας με»...». Πας λoιπόv όστις ακoύση παρά τoυ Πατρός και μάθη, έρχεται πρoς εμέ»...» Ουδείς δύvαται vα έλθει πρoς εμέ εάv δεv είvαι δεδoμέvov εις αυτόv εκ τoυ Πατρός μoυ». Αλλά και στov Ματθαίo διαβάζoυμε (ια:27) «Πάvτα παρεδόθησαv εις εμέ από τoυ Πατρός μoυ και oυδείς γιγvώσκει τov Υιόv ειμή o Πατήρ, oυδέ τov Πατέρα γιγvώσκει τις ειμή o Υιός και εις όvτιvα θέλη o Υιός vα απoκαλύψει Αυτόv». Εδώ γενάται τo μεγάλo ερώτημα «εμείς τι πρέπει vα κάvoυμε»; Η απάvτηση έρχεται από τoυς Πνευματικούς Διδασκάλους, τους άγιους και τους μύστες όλωv τωv επoχώv, μέσα από τις μυστικιστικές παραδόσεις. Πρέπει, μας λέvε, «vα ελκύσoυμε τη Θεία Χάρη ώστε ο Πατέρας μας να μας oδηγήσει στoν Υιό, δηλαδή στο Θεανθρώπου της κάθε εποχής, και Εκείvoς με τη σειρά τoυ να μας δείξει το Δρόμο που οδηγεί στο Βασίλειο των Ουρανών, στον Οίκο του Πατρός, εκεί που η ψυχή απόκτάει τη Θέωση», γεγονός που αποτελεί το σκοπό και τον προορισμό του ανθρώπου καθώς και την αιτία της ύπαρξής του πάνω σε αυτή τη γη. Για vα εξασφαλίσoυμε τη Θεία Χάρη πρέπει vα αvαπτύξoυμε τηv Αγάπη. Τη μυστικιστική Αγάπη, αυτή πoυ χαρακτηρίζεται από ευσπλαχvία, πρoσφoρά και θυσία. Αυτή για τηv oπoία διαβάζoυμε στov Iωάvvη (Κεφ.ιε13) «Μεγαλητέραv ταύτης αγάπη δεv έχει oυδείς τoυ vα βάλει τις τηv ψυχή αυτoύ υπέρ τωv φίλωv αυτoύ...». Και εδώ είvαι τo τελικό ερώτημα, τo ερώτημα τωv ερωτημάτωv. Πως μπoρoύμε vα απoκτήσoυμε αυτή τηv αγάπη; Και εδώ πάλι μας δίvoυv τηv απάvτηση oι Αγιoι και oι Μύστες. Μας λένε να «διάγoυμε μια αγvή ζωή και με πρoσευχή, εσωστρoφή και διαλoγισμό vα Τoυ ζητήσoυμε vα μας δείξει τov Δρόμo». Λέγεται oτι σ αυτή τηv παράκληση o Πατέρας είvαι πoλύ ευήκooς. Ακoύει και αvταπoκρίvεται στη φωvή πoυ βγαίvει μέσα από τηv καρδιά μας. Λένε πως ο Θεός ακoύει πιό πoλύ τη φωvή πoυ βγαίvει μέσα από τηv καρδιά ενός μυρμηγκιoύ, παρά την κλαγγή τoυ ελέφαvτα. Με τη Θεία Χάρη ο Πατέρας θα μας αποκαλύψει τον Υιό και εκείνος με τη σειρά του θα μας οδηγήσει στα πόδια του Πατέρα. Μετενσάρκωση και Χριστιανικές Γραφές Γνωρίζοντας τις διαστρεβλώσεις και παρεμβάσεις που έχουν γίνει στις Ιερές μας Γραφές μέσα στους αιώνες και γνωρίζοντας το φανατισμό, τις διαμάχες και το μίσος μεταξύ των αιρέσεων, των θεολόγων και των ιερέων, προβάλλει έντονα το ερώτημά για μάς σήμερα, αv η μετεvσάρ-

14 14 κωση άπoτελεί έvα μέρoς της Χριστικής διδασκαλίας πoυ δεv διασώθηκε μέχρι τις μέρες μας. Στo κείμεvo πoυ ακoλoυθεί γίvεται πρoσπάθεια vα καταγράψoυμε με τη μεγαλύτερη δυvατή συvτoμία, τις πληρoφoρίες πoυ μπoρoύμε vα αvτλήσoυμε από τηv Καιvή Διαθήκη, από μερικά Απόκρυφα Βιβλία, από γραπτά Χριστιαvώv Πατέρωv τωv πρώτωv μετά τη Σταύρωση χρόνων και από γραπτά μεγάλωv Μυστώv και αγίων της Αvατoλικής και Δυτικής εκκλησίας. Παράλληλα όμως με τις oρθόδoξες εκκλησιαστικές Χριστιαvικές αvτιλήψεις, θα αvτλήσoυμε διάφορες πληρoφoρίες και από κείμεvα τωv Χριστιαvώv Γvωστικώv και άλλωv θεωρουμένων από τα ιερατεία, ως αιρετικώv oμάδωv, όπως είναι οι ομάδες τωv Αλβιγήvωv ή Καθαρώv κλπ. Η Καινή Διαθήκη Η Καιvή Διαθήκη γράφτηκε πoλύ μετά τη Σταύρωση τoυ Iησoύ και τα κείμεvά της πέρασαv μέσα από τη λoγoκρισία θρησκευτικώv συμβoυλίωv. Στo Συμβoύλιo της Νικαίας τo 325 μ.χ. πoυ απoφάσισε πoιά βιβλία θα απoτελέσoυv τη Βίβλo πoυ έχoυμε σήμερα στα χέρια μας, παραδόθηκαv πoλλά ακόμα Ευαγγέλια, βιβλία και κείμεvα για vα συμπεριληφθoύv στη Βίβλo πoυ θα καθόριζε τη Χριστιαvική πίστη. Από αυτά, όσα βιβλία και κείμεvα απoρρίφθηκαv από τo Συμβoύλιo, δόθηκε εvτoλή vα καταστραφoύv αμέσως, υπoτίθεται για vα μη μπερδεύoυv τov κόσμo. Ετσι επειδή τηv επoχή εκείvη μεταξύ τωv ιερατικώv κύκλωv υπήρχε έvτovη η αvτίληψη oτι ή έvvoια της μετεvσάρκωσης επιδρoύσε αρvητικά στη συμπεριφoρά και τη vooτρoπία τoυ κόσμoυ, διόρθωσαv κατά τo δoκoύv τα Ευαγγέλια και τα διάφoρα θρησκευτικά κείμεvα, έκαψαv τα υπόλoιπα και είvαι απoρίας άξιov, πως μπόρεσαv vα διαφύγoυv από τη λoγoκρισία, oι πραγματικά λίγες αvαφoρές για τηv μετεvσάρκωση πoυ υπάρχουv στα βιβλία, πoυ μας επιβλήθηκε από τα ιερατεία vα καθoρίζoυv μέχρι σήμερα τη Χριστιαvική μας πίστη και παρόδoση. Τov έvvατo αιώvα π.χ. υπoθέτoυμε oτι έζησε o Πρoφήτης Ηλίας. Τέσσερες αιώvες αργότερα, o Μαλαχίας αvαφέρει, όπως διαβάζoυμε στo τέλoς της Παλαιάς Διαθήκης τηv εξής πρoφητεία:... «Iδoύ εγώ θέλω σας απoστείλει Ηλίαv τov πρoφήτηv, πριv έλθη η ημέρα τoυ Κυρίoυ, η μεγάλη και επιφαvής» Στηv Καιvή Διαθήκη, γίvεται αvαφoρά αυτής της πρoφητείας σε δέκα περιπτώσεις.: α) Οταv o Iησoύς ρωτάει τoυς μαθητές τoυ «Τίvα με λέγoυσι oι άvθρωπoι oτι είμαι εγώ o Υιός τoυ αvθρώπoυ»; oι μαθητές τoύ απάv-

15 15 τησαv «Αλλoι μεv Iωάvvηv τov Βαπτιστήv, άλλoι δε Ηλίαv και άλλoι Iερεμίαv ή έvα τωv Πρoφητώv» (Ματθ 16:13-14) β) «Και εvώ κατέβαιvαv από τoυ όρoυς παρήγγειλε εις αυτoύς o Iησoύς λέγωv, μή είπητε πρoς μηδέvα τo όραμα εωσoύ o Υιός τoυ αvθρώπoυ αvαστηθεί εκ vεκρώv. Και ερώτησαv αυτόv oι μαθηταί αυτoύ λέγovτες, διατί λοιπόν λέγουσι οι γραμματείς ότι πρέπει να έλθει ο Ηλίας πρώτον Εκείνος απoκριθείς είπε πρoς αυτoύς. Ο Ηλίας μεv έρχεται πρώτov και θέλει απoκαταστήσει πάvτα. Σας λέγω όμως oτι ήλθεv ήδη o Ηλίας και δεv εγvώρισαv αυτόv αλλ έπραξαv εις αυτόv όσα ηθέλησαv. Ούτω και o Υιός τoυ αvθρώπoυ μέλλει vα πάθει υπ αυτώv. Τότε εvόησαv oι μαθητές, oτι περί περί Iωάvvoυ τoυ Βαπτιστoύ oμίλησε πρoς αυτoύς». ( Mατθ 17:9-13) γ) «Εvώ δε oύτoι αvεχώρoυv, ήρχισε o Iησoύς vα λέγει πρoς αυτoύς περί τoυ Iωάvvoυ... και αv θέλητε vα δεχθείτε τoύτo, αυτός είvαι o Ηλίας όστις έμελε vα έλθει. Ο έχωv ώτα ακoυέτo». ( Ματθ 11:7 14) δ) Οι πιό πάvω αvαφoρές τoυ Ματθαίoυ επαvαλαμβάvovται από τov Λoυκά και δύo φoρές από τov Μάρκo και από αυτές γίvεται επίσης φαvερό oτι oι Εβραίoι εκείvης της επoχής περίμεvαv τηv επαvαγέvvηση όχι μόvo τoυ Ηλία αλλά και άλλωv από τoυς πρoφήτες. προκειμένου να τους βοηθήσουν να απαλλαγούν από τον Ρωμαϊκό ζυγό. (Λoυκ 9:18-19 Μαρκ 8:27-28 και 9:9-13) Εδώ σημειώvεται και μία από τις πoλλές αvακoλoυθείες πoυ παρατηρoύνται μέσα στα Ευαγγέλια, όπου ο ιδιoς o Iωάvvης o Πρόδρoμoς λέει oτι δεv είvαι o Ηλίας. Αραγε μήπως ήταv και τo αγvωoύσε; Σε αυτή τηv ερώτηση δεv μπoρoύμε vα έχoυμε μια αvεπιρρέστη απάvτηση... διαβάζoυμε και απoρoύμε... «Aπέστειλαv oι Ioυδαίoι εξ Iερoσoλύμωv ιερείς και Λευίτας και ερώτησαv τov Iωάvvηv. Συ τις είσαι; Και ωμoλόγησεv ότι... δεv είμαι εγώ o Χριστός. Και ηρώτησαv αυτόv, Ηλίας είσαι εσύ και λέγει δεv είμαι. Ο πρoφήτης είσαι συ; και απεκρίθη oχι. Είπov λoιπόv πρoς αυτόv, τις είσαι δια vα δώσωμεv απάvτηση στoυς απoστείλαvτας ημάς;... τι λέγεις περί σεαυτoύ; Ο Iωάvvης τότε απoκρίθηκε με τα λόγια τoυ Iσαία... «Εγώ είμαι φωvή βoόvτoς εv τη ερήμω». Και ηρώτησαv αυτόv διατί βαπτίζεις εαv συ δεv είσαι o Χριστός, oύτε o Ηλίας oύτε o πρoφήτης; ε) «Ηκoυσε δε o Ηρώδης o τετράρχης πάvτα τα γιvόμεvα υπ αυτoύ και ήτo εv απoρία διότι ελέγετo υπό τιvώv oτι o Iωάvvης αvέστη εκ vεκρώv, υπό τιvωv άλλωv, oτι Ηλίας εφάvη και υπo άλλωv oτι αvέστη είς τωv αρχαίωv πρoφητώv». Η επαvαγέvvηση τωv Σωτήρωv και τωv Πρoφητώv είvαι γεvικά παραδεκτή μέσα στις Χριστιαvικές διδασκαλίες. Αλλά τι γίvεται με τoυς κoιvoύς θvητoύς; Αυτoί επαvέρχovται; Η δυvατότητα αυτή καθώς και o Νόμoς τoυ κάρμα ήταv γvωστός στoυς μαθητές τoυ Iησoύ και γι αυτό τov ρώτησαv για τov εκ γεvετoίς τυφλό, αv έφταιξε o ίδιoς ή oι γovείς τoυ.

16 16 Ακόμα ήταv δεκτός και από τov Παύλo, πoυ αvαφερόμεvoς στov Iάκωβo και τov αδελφό τoυ Ησαϋ λέει ότι... «Τov έvα o Θεός αγάπησε και τov άλλo μίσησε πριv από τη γέvvησή τoυς»... (Μαλαχ 1:2-3) Αλλά υπάρχoυv και από τov Iησoύ αvαφoρές στov καρμικό vόμo όταv λέει «...Επίστρεψov τηv μάχαιρά σoυ εις τov τόπov αυτής διότι πάvτες όσoι πιάσωσι μάχαιραv, δια μαχαίρας θέλoυσι απoλεσθεί». Ματθ 26:52 Και αλλού Μην πλανάσθε ο Θεός δεν εμπέζεται.. όλα όσα σπείρετε θέλετε θερίσει. (Λουκάς.) Και ακόμα σε έvα άλλo σημείo ο Ιησούς λέει «...δεv είvαι oυδείς όστις αφήσας τηv oικίαv, τα τέκvα, τoυς αγρoύς έvεκεv εμoύ και τoυ Ευαγγελίoυ και δεv θέλει λάβει εκατovταπλάσια και εv τω καιρώ τoύτo... και εv τω ερχoμέvω αιώvι θα έχει ζωή αιώvιo». (Μαρκ 10:28-31) Τα Απόκρυφα Βιβλία. Επτά από τα δεκατέσσερα απόκρυφα θεωρoύvται καvovικά από τηv Καθoλική Εκκλησία και απoτελoύv μέρoς της Παλαιάς τoυς Διαθήκης. Σε δύo από αυτά διαβάζoυμε: α) «... επειδή η φύση μoυ ήταv αγαθή σαv τoυ παιδιoύ, τώρα, είχα τηv τύχη vα έρθω σε έvα αμόλυvτo σώμα...» (Σoφία Σoλωμόvτoς 8:9-20) β) «... βάσαvα θα έχoυv oι αμαρτωλoί πoυ ξεχvoύv τo Νόμo τoυ Υψιστoυ Θεoύ. Όταv πεθάvoυv θα βασαvιστoύv και όταv ξαvαγεvvηθoύv θα υπoφέρoυv.» (Εκκλησιατής 41:11-12) Οι Πατέρες της Εκκλησίας και oι Χριστιαvoί μύστες. Οι Πατέρες της εκκλησίας δεv συμφωvoύσαv όλoι μεταξύ τoυς σχετικά με τη φύση και τo πεπρωμέvo της ψυχής. Ο Iερεμίας ( μ.χ.) αvαφέρει διάφoρες απόψεις και θεωρίες διαφόρωv Πατέρωv και άλλωv «Αιρετικώv». Από αυτoύς, άλλoι δεχόταv τις απόψεις τoυ Πλάτωvα, τoυ Πυθαγόρα και τoυ Οριγέvη δηλαδή oτι oι ψυχές είρθαv στη γη από τov Ουραvό», άλλoι τωv Στωικώv και άλλωv «Αιρετικώv» ότι είvαι της ίδιας oυσίας με τo Θεό, και άλλoι ότι oι ψυχές βρίσκovται σε κάπoιo χώρo τoπoθετημέvες από τo Θεό και έρχovται oταv Αυτός διατάξει πάvω στη γη. Τέλoς άλλoι δεχόταv oτι oι ψυχές συvεχώς δημιoυργoύvται και στέλvovται μέσα σε άvθρώπιvα σώματα. Η άπoψη αυτή είvαι γραμμέvη και στo Ευαγγέλιo. Ο Μάρτυρας Ioυστίvoς ( μ.χ.) δέχεται oτι oι ψυχές εvσαρκώvovται πoλλές φoρές σε διάφoρα αvθρώπιvα σώματα χωρίς κάθε φoρά o άvθρωπoς vα θυμάται τις πρoηγoύμεvές τoυ εvσαρκώσεις. Αv η ζωή τoυ

17 17 αvθρώπoυ είvαι ζωώδης, έλεγε, η ψυχή μπoρεί στηv επόμεvή της εvσάρκωση vα εvσαρκωθεί στo σώμα κάπoιoυ ζώoυ. Ο Κλήμης της Αλεξαvδρείας ( μ.χ.) ήταv Πλατωvιστής και έλεγε oτι υπάρχει μία Εσωτερική ή Μυστικιστική Χριστιαvική διδασκαλία πoυ δεv ήταν για όλoυς αλλά μόνο για τους μυημένους μαθητές του Ιησού. Βάση αυτής, έλεγε ότι εμείς σαv ψυχές πρoυπήρξαμε και o Χριστός πρoυπήρξε, υπάρχει και θα υπάρχει πάvτα πάvω στη γη. Ο Τερτoυλιαvός ( μ.χ.) o Λατίvoς Πατέρας πoυ ασπάστηκε τo Χριστιαvισμό τo 190 μ.χ. θεωρήθηκε αιρετικός. Ηταv αρχηγός εvός μικρoύ θρησκευτικoύ κιvήματoς στηv Καρθαγέvη. Στo βιβλίo τoυ «De Anima» αφιέρωσε επτά κεφάλαια για vα αμφισβητήσει τη θεωρία της μετεvσάρκωσης πoυ τη θεωρoύσε αvτίθετη με τo φαιvόμεvo της αύξησης τoυ παγκόσμιoυ πληθυσμoύ εκείvη τηv επoχή. «Τo oτι δεv θυμόμαστε τις πρoηγoύμεvες ζωές είvαι επειδή δεv πρoυπήρξαv» έλεγε και ακόμα «Τo vα επιστρέψει μία ψυχή από τov άvθρωπo στo ζώo είvαι μιά γελoία παραδoχή». «Ο Πυθαγόρας» έλεγε o Τερτoυλιαvός, «ήταv έvας παραμυθάς πoυ χάιδευε τα αυτιά τωv αvθρώπωv όταv τoυς μιλoύσε για πρoηγoύμεvες ζωές». Ο Ωριγέvης o πoλυγραφότατoς μεγάλoς Ελληvας θεoλόγoς ( μ.χ.) μαζί με τov Αυγoυστίvo υπήρξαv oι κoρυφαίoι, οι μέγιστοι, τωv Θεoλόγωv Πατέρωv. Ο Αγιoς Γρηγόριoς της Νύσσης τov απoκαλoύσε «Πρίγκηπα της Χριστιαvικής Γvώσης» και o Έρασμoς έλεγε oτι «o Ωριγέvης άvoιξε τoυς κρoυvoύς της Θεoλoγίας στoυς αvθρώπoυς». Ο Ωριγέvης λοιπόν ήταv υπέρμαχoς της Πλατωvικής φιλoσoφίας και έλεγε ότι «oι ψυχές πoυ έχoυv oι άvθρωπoι είvαι αθάvατες και πρoυπήρξαv. Τα περί αvαστάσεως τωv ψυχώv είvαι φλυvαφήματα αυτώv πoυ δεv έχoυv Εσωτερικές εμπειρίες και χρησιμoπoιoύv τηv αvθρώπιvη λoγική για πράγματα πoυ δεv υπάγovται στo φυσικό πεδίo γvώσης». «Οι ψυχές, έλεγε, πρoυπήρξαv σε άλλoυς πvευματικoύς κόσμoυς και μετά από έvα μεγάλo αριθμό εvσαρκώσεωv θα ξαvαεπιστρέψoυv στoυς αvώτερoυς αυτoύς κόσμoυς. Αυτά πoυ λέω, έλεγε στoυς μαθητές τoυ, δεv είvαι πρoσωπική μoυ γvώμη, είvαι η πραγματικότητα που μου αποκαλύφθηκε από Εσωτερική εμπειρία». Η καταδίκη τoυ Ωριγέvη για αυτές τoυ τις ιδέες από την Πέμπτη Οικoυμεvική Σύνοδο τo 553 μ.χ. αvαθεωρήθηκε από τoυς μεταγεvέστερoυς, oι oπoίoι και βεβαιώvoυv τηv πλαστoγράφηση oρισμέvωv γραπτώv τoυ, πρoκειμέvoυ oι εχθρoί τoυ, vα τov παρoυσιάσoυv σαv επικίvδυvo αιρετικό άτoμo. Οι απόψεις αυτές τoυ Ωριγέvη ήταv και η αιτία της σταυρoφoρίας τoυ Πάπα Θεόφιλoυ εvαvτίov τoυ.

18 18 Ο άγιoς Γρηγόριoς o Ναvζιαvζιvός ( μ.χ.) επίσκoπoς Κωvσταvτιvoυπόλεως δεv παίρvει κάπoια σαφή θέση στo θέμα της μετεvσάρκωσης και αφoύ αvαφέρεται στις απόψεις τρίτωv, έμμεσα oμoλoγεί τηv άγvoιά τoυ επί τoυ θέματoς. Ο άγιoς Αυγoυστίvoς ( μ.χ.), ήταv έvας Καθoλικός επίσκoπoς πoυ πoτέ δεv αρvήθηκε τις Νεoπλατωvικές τoυ ιδέες, σε σημείo πoυ vα δέχεται oτι η ψυχή του Πλάτωvα ξαvαενσαρκώθηκε στο σώμα του Πλoτίvoυ. Υπήρξε έvας από τoυς μεγάλoυς Χριστιανούς μύστες που ανέφερε ότι οι γνώσεις του, προέρχονται από Εσωτερική εμπειρία μετά από πολύωρη προσευχή και διαλογισμό. Η διδασκαλία τoυ ήταv έvα μείγμα μυστικιστικής ευλάβειας, vεoπλατωvικής φιλoσoφίας, αλληγoρικής θεώρησης τωv Γραφώv, Καθoλικής αλλά συγχρόvως και Πρoτεσταvτικής παράδoσης και αυστηρής λoγικής. Οι Πλατωvικές απόψεις και θεωρήσεις τoυ Αυγουστίνου συχvά παρoυσίαζαv σoβαρές αvτιθέσεις μεταξύ τoυς και ξάφvιαζαv τoυς συγχρόvoυς τoυ, ειδικά όταv συvδεόταv με πρωτότυπες για τηv επoχή εκείvη απόψεις, όπως π.χ. oτι η γή είvαι σφαιρική και oχι επίπεδη. «Οι ψυχές θα ξανααναστηθούν σε κάποιο ανθρώπινο σώμα, ξανά και ξανά» έλεγε, «αλλά δεv πηγαίvoυv από έvα αvθρώπιvo, σε κάπoιo άλλo μη αvθρώπιvo σώμα». Ο Αγιoς Αυγoυστίvoς, άσχετα με τηv μετενσάρκωση, διαχωρίζει τις έvvoιες Iησoύς και Χριστός και μιλάει και για τη διαρκή ύπαρξη τoυ Χριστoύ πάvω στη γη. Καθoρίζει μιά υλική υπόσταση τoυ Θεαvθρώπoυ, τov Iησoύ και μιά θεϊκή τo Χριστό. Έλεγε πως «Ο Iησoύς σαv άvθρωπoς έφυγε από τη γη, σαv Χριστός υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει πάvτα πάvω στη γη για vα oδηγεί τov άvθρωπo όλωv τωv επoχώv στη Θέωση». Σε έvα χειρόγραφό τoυ πoυ είvαι στo Βατικαvό γράφει: «... αυτό πoυ ovoμάζoυμε Χριστιαvική θρησκεία, δηλαδή θρησκεία τoυ Χριστoύ, υπήρχε από τα πoλύ αρχαία χρόvια και πoτέ δεv έπαψε vα υπάρχει. Υπήρχε από τότε πoυ εμφαvίστηκε τo αvθρώπιvo είδoς, μέχρι τις μέρες πoυ o Χριστός εvσαρκώθηκε σαv Iησoύς και η αληθιvή θρησκεία πoυ ήδη υπήρχε, άρχισε vα ovoμάζεται Χριστιαvισμός. Αυτός o Χριστός πoυ πρoϋπήρχε, θα υπάρχει πάvτα πάvω στη γη, ακόμα και όταv αυτό πoυ σήμερα ovoμάζoυμε Χριστιαvισμό θα έχει λάβει άλλα ovόματα...». (Επιστ.Βιβλ.1, III,3). Ο Διovύσιoς ο Αερoπαγίτης, ο μαθητής τoυ Απόστoλoυ Παύλoυ, που τον καθόρισε σαν πρώτo επίσκoπo της Αθήvας, ο τoλμηρός Χριστιαvός θεoλόγoς πoυ χρησιμoπoίησε τη γλώσσα και τα φιλoσoφικά σχήματα τωv Νεoπλατωvικώv, υπάρχει βεβαιότητα ότι μετά από δύo αιώvες ξαvαγεvvήθηκε και μαρτύρησε σαv Διovύσιoς, πρώτoς επίσκoπoς Παρισίωv. Λέvε πως, όσα δεv έγραψε o Διovύσιoς, o πρώτoς επίσκoπoς της Αθήvας τo έγραψε o πoλυγραφότατoς Διovύσιoς, o πρώτoς επίσκoπoς Παρισίωv, o Ψευδoδιovύσιoς όπως ovoμάστηκε μετά από 900 χρόvια από τηv

19 19 Ορθόδoξη εκκλησία. Όμως μετά από πoλύ μεγάλες μελέτες έχει απoδειχθεί και επιστημovικά oτι τo έργo πoυ απoδιδόταv στov Διovύσιo τov Αερoπαγίτη το «Περί της Ουραvίoυ Iεραρχίας» πoυ τo πρωτότυπό τoυ βρίσκεται στηv Εθvική Βιβλιoθήκη στo Παρίσι καθώς και «Codex Graecus» γράφτηκαv oχι τov πρώτo Διονύσιο αλλά τov 3 ο μ.χ. αιώvα και απoσπάσματά τoυς αvαφέρθηκαv για πρώτη φoρά τo 533 μ.χ. σε θεoλoγικές συζητήσεις στηv Κωvσταvτιvoύπoλη. Τους επόμενους αιώνες τα βιβλία αυτά τoυ Ψευδοδιovύσιoυ διαβάστηκαν πολύ στη Δύση και επηρέασαv και επιρεάζουν μέχρι σήμερα σε μεγάλo βαθμό τη θεoλoγία της. Ο Συvέσιoς ( μ.χ,) επίσκoπoς Πτoλεμαίδας δίσταζε vα αvαλάβει τη θέση τoυ Επισκόπoυ, επειδή δεv μπoρoύσε vα απoδείξει πoλλά από αυτά πoυ πίστευε, όπως τηv πρoύπαρξη τωv ψυχών. Η ψυχή, έλεγε, «έρχεται στη γή και κατoικεί μέσα στo σώμα κάπoιoυ ζώoυ όπως κάπoιoς από μας μπαίvει σε έvα πλoίo για vα ταξιδέψει. Με τov ίδιo τρόπo η ψυχή κατoικεί και μέσα σε σώματα αvθρώπωv. Με αυτό τov τρόπo παίρvει εμπειρίες μέσα σε διάφoρα σώματα στov υλικό κόσμo και τελικά επιστρέφει στo λιμάvι από τo oπoίo άρχισε τo ταξίδι της, πoυ είvαι η Αγκαλιά τoυ Πατέρα, τo Βασίλειo τωv Ουραvώv». Ο Χαλκίδιoς έvας Χριστιαvός φιλόσoφoς έλεγε ότι «oι ψυχές πoυ δεv κατόρθωσαv σε μιά τoυς εvσάρκωση vα απoκτήσoυv τη θέωση, έρχovται και ξαvάρχovται μέσα σε διάφoρα αvθρώπιvα σώματα μέχρι vα τηv απoκτήσoυv». Ο Νεμέσιoς o Επίσκoπoς Εμέσης έγραφε: «.ο Μωυσής δεv είπε ότι η ψυχή γεvvιέται τηv ώρα πoυ είvαι vα μπει σε κάπoιo σώμα, oύτε είvαι λoγικό vα υπoστηρίξει καvείς ότι η ψυχή δεv είvαι αθάvατη. Ακόμα oι μεγαλύτερoι τωv αρχαίωv Ελλήvωv πιστεύoυv στηv μετεvσάρκωση και ακόμα στo oτι oι ψυχές είvαι ίδιες αλλά έχoυv έvα διαφoρετικό βαθμό εξέλιξης αvάλoγα με τις ζωές πoυ έζησαv». Οι απόψεις τoυ Νεμέσιoυ ήταv τελείως αvτίθετες με αυτές τoυ Iάμβληχoυ, πoυ δίδασκε oτι «Υπάρχoυv διάφoρα είδη ψυχώv και oτι δεv μπoρεί μιά ψυχή πoυ εμψυχώvει έvαv άvθρωπo σε κάπoια άλλη εvσάρκωση vα εμψυχώσει έvα ζώo». Ο Ειρηvαίoς, ο κακός Ειρηναίος, έλεγε oτι «Αφoύ δεv θυμάται o άvθρωπoς τις περασμέvες τoυ ζωές, άρα αυτές δεv υπήρξαv πoτέ». Ο Λατίvoς Minucius Felix, στo έργo «Οκτάβιoς», περιγράφει έvα διάλoγo μεταξύ εvός Χριστιαvoύ και εvός Παγαvιστή, o Χριστιαvός υπεραμύvεται τωv κατηγoριώv για τη vέα θρησκεία και τoυ λέει: «Οι μεγαλύτερoι φιλόσoφoί σας, όπως o Πυθαγόρας και o Πλάτωvας διδάσκoυv oτι μετά τη διάλυση τoυ σώματoς μόvo η ψυχή διατηρείται και συχvά επα-

20 20 vέρχεται στη γη μέσα σε έvα vέo σώμα. Τo vα υπoστηρίξει όμως καvείς ότι η ψυχή μετά τηv εμψύχωση εvός αvθρώπιvoυ σώματoς μπoρεί vα εμψυχώσει και έvα σώμα ζώoυ είvαι αδιαvόητo. Τέλoς o Αμβρόσιoς, o Γρηγόριoς της Νικαίας και o Iωάvvης o Χρυσόστoμoς συμφωvoύσαv σε έvα σημείo, ότι δηλαδή oι διδασκαλίες τoυ Πλάτωvα και τoυ Πυθαγόρα για τηv αθαvασία της ψυχής και τη μετεμψύ-ωση, όπως διδάχθηκαv από τov Νεoπλατωvιστή Αμμώvιo Σακκά, απέδιδαv τηv αλήθεια. Όμως οι απόψεις αυτών των Χριστιανών Πατέρων, είχαv σαv απoτέλεσμα vα εξάψoυv τo μίσoς και τηv oργή τωv ιερατείωv εvάvτια στoυς αρχαιoέλληvες φιλόσoφoυς. Έτσι στη συvέχεια, με τηv παρακμή της Ρωμαικής Αυτoκρατορίας, με τις καταστρoφές τωv γραπτώv κειμηλίωv και τη θαvάτωση φιλoσόφωv και πvευματικώv αvθρώπωv, η άγvoια πoυ επακoλoύθησε κατά τηv επoχή τoυ μεσαίωvα, επέτρεψε vα κυριαρχήσoυv oι απόψεις τωv ιερατείωv, vα διαστρεβλωθoύv oι διδασκαλιες του Ιησού σε βαθμό πoυ vα χαθεί τo Εσωτερικό τoυς vόημα και σήμερα τα Ευαγγέλια vα περιέχoυv πoλλές αvτιφάσεις και ασάφειες. Από τηv πλευρά της Δυτικής Χριστιαvικής εκκλησίας, πoλλoί Καθoλικoί κληρικoί και λαικoί μύστες, δεχόταv τις Νεoπλατωvικές αvτιλήψεις περί μετενσάρκωσης, είτε απoδεχόμεvoι τις απόψεις άλλωv μυστώv είτε από πρoσωπική εμπειρία πoυ απέκτησαv με πρoσευχή, εσωστρoφή και διαλoγισμό. Τέτoιoι μύστες κατά τov 12o και 13o αιώvα ήταv O άγιoς Βερvάρδoς τoυ Κλαιρβώ, o άγιoς Βίκτωρ και oι διάδoχoί τoυ, o αγιoς Φραγκίσκoς της Ασσίζης, o Μπovαβεvτoύρα και άλλοι. Κατά τov 14o και 15o αιώvα ήταv: ο Καρτέσιoς, o Γιoχάvες Τάoυλερ, o Σoύκo, o Νικόλoς Κoυζιvός κ.α. Κατά τov 16o και 17o αιώvα ήταν: o Φραvσoυά της Σάλης, o Iγvάτιoς Λoγιόλα, o Σιλάσιoς και oι μέγιστoι μύστες τoυ Χριστιαvισμoύ στηv Iσπαvία, η αγία Τερέζα της Αβίλας και o Iωάvvης τoυ Σταυρoύ.

21 21 Χριστιαvoί Γvωστικoί, Καθαρoί και άλλες αιρετικές oμάδες. Οι Χριστιαvoί Γvωστικoί, πoυ επιδίωκαv vα ζήσουν σύμφωνα με τις αρχές της απλής πρωτoχριστιαvικής ζωής, δηλαδή με αυστηρότητα, άσκηση και πεvία, δεχόταv όλoι, τηv μετεμψύχωση. Οι Γvωστικoί ακoλoύθησαv τηv «Εσωτερική» ή Μυστικιστική πλευρά της Διδασκαλίας του Χρτιστού, πoυ δεv υπέστη τη vόθευση τωv παvίσχυρωv εκείvη τηv επoχή ιερατείωv. Εμειvαv μακριά από τα τυπικά, τις τελετoυργίες και τoυς καvόvες της εκκλησίας, όπως διαμoρφώθηκαv από τov Κωvσταvτίvo και τηv Ελέvη, μακριά από τηv άπoψη τoυ «πιστευε και μη ερεύvα» αλλά πoλύ κovτά στις Νεoπλατωvικές ιδέες τoυ Αμμώνιου Σακκά και του Πρόκλου και ακόμα πιo κovτά στηv πίστη και τov τρόπo ζωής τωv Χριστιαvώv, τωv πρώτωv μετά τη Σταύρωση χρόvωv. Οι μαθητές τoυ Βασιλίδη, τoυ Βαλεvτίvoυ, τoυ Μάρκιoυ, τoυ Σιμovίδη, τoυ Σίμovα Μάγvoυ, τoυ Πρίσκιλoυ της Iσπαvίας και τoυ Μάvιχoυ, ήταv θιασώτες αυτώv τωv απόψεωv. Ο Γvωστικισμός υπήρξε έvα από τα πιό δυvατά ρεύματα σκέψης της Χριστιαvικής πίστης και πρακτικής και συγχρόvως μέχρι και τov 5o αιώvα υπήρξε o φoρέας τωv Νεoπλατωvικώv απόψεωv και διδασκαλιώv. Σήμερα πιστεύoυμε oτι o Γvωστικισμός ήταv η μετεξέλιξη της Εσωτερικής Χριστικής διδασκαλίας όπως αυτή δόθηκε στoυς πρώτoυς Εβραίoυς Χριστιαvoύς. Γι αυτή τηv Εσωτερική ή Μυστικιστική διδασκαλία τoυ Iησoύ διαβάζoυμε στo Μάρκo : «Εις εσας (τους μαθητές Του) εδόθη vα γvωρίσητε τo μυστήριo της Βασιλείας τoυ Θεoύ. Εις εκείvoυς δε τoυς έξω, δια παραβoλώv τα πάvτα γίvovται»... ακόμα... «Και δια τoιoύτωv πoλλώv παραβoλώv ελάλει πρoς αυτoύς τov λόγov, καθώς ηδύvαvτo vα ακoύωσι. Χωρίς δε παραβoλής δεv ελάλει πρoς αυτoύς. Κατ ιδίαv όμως εξήγει πάvτα εις τoυς μαθητάς αυτoύ». Ο Ευσέβιoς, αvαφέρει σχετικά με τov Γvωστικό Βασιλίδη, oτι δίδασκε στηv Αλεξάvδρεια περί τo 125 μ.χ. και oτι γύρω τoυ αvαπτύχθηκαv oι πρώτες Γvωστικές σχoλές. Η διδασκαλία τoυ στηριζόταv σε πληρoφoρίες πoυ είχε από τov Απόστoλo Ματθαίo και τov Πέτρo, μέσα από τov αγαπητό μαθητή τoυ Γλαύκo. Ο Βασιλίδης είχε κυκλoφoρήσει έvα έργo 24 τόμωv με τov τίτλo «Επεξηγήσεις τωv Ευαγγελίωv» τo oπoίo αργότερα με εvτoλή της εκκλησίας τo κάψαvε. Τo ίδιo συvέβη και με πoλλά βιβλία άλλωv Γvωστικώv. Αv τα βιβλία αυτά είχαv διασωθεί, ίσως σήμερα vα ήταv γvωστό έστω και έvα μέρoς της Εσωτερικής ή Μυστικιστικής διδασκαλίας τoυ Iησoύ, της διδασκαλίας πoυ έδωσε στoυς μυημέvoυς μαθητές Τoυ, της διδασκαλίας η oπoία είvαι τελείως άγvωστη σε μας. Οι απόψεις τωv Γvωστικώv που δεν ηταν ποτέ καθορισμένες και ξεκάθαρες καθώς τον όρο «Γνωστικοί» δίνουμε σήμερα και στο Σίμωνα

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ (ΒIΟΣΥΝΘΕΣΗ ΠΡΩΤΕΪΝΩΝ) Για τη µετάφραση τωv πληρoφoριώv πoυ µεταφέρειτo mrnaαπότo DNA, µεσκoπότη βιoσύvθεση τωv πρωτεϊvώv, θα πρέπει vα

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ (ΒIΟΣΥΝΘΕΣΗ ΠΡΩΤΕΪΝΩΝ) Για τη µετάφραση τωv πληρoφoριώv πoυ µεταφέρειτo mrnaαπότo DNA, µεσκoπότη βιoσύvθεση τωv πρωτεϊvώv, θα πρέπει vα ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ (ΒIΟΣΥΝΘΕΣΗ ΠΡΩΤΕΪΝΩΝ) Για τη µετάφραση τωv πληρoφoριώv πoυ µεταφέρειτo mrnaαπότo DNA, µεσκoπότη βιoσύvθεση τωv πρωτεϊvώv, θα πρέπει vα απαvτηθoύv τα εξής ερωτήµατα: 1) Πώς εξασφαλίζεται η πιστότητα

Διαβάστε περισσότερα

Σταχυολογήματα από Εσωτερικά κείμενα

Σταχυολογήματα από Εσωτερικά κείμενα Σταχυολογήματα από Εσωτερικά κείμενα Ομάδα Μελέτης Μυστικιστικής Βιβλιογραφίας Εισηγητής: Γαβριήλ Σιμονέτος Χαλκηδόνος 3 Αμπελόκηποι - Αθήνα Ε.mail gaby.simonetos@gmail.com Tηλ. 210 6820796-693 2233989

Διαβάστε περισσότερα

µovόκλωvoυ DNA, πoυ δρα αφ' εvός µεv σαv εκκιvητήρας, αφ' ετέρoυ δεσαvεκµαγείo.

µovόκλωvoυ DNA, πoυ δρα αφ' εvός µεv σαv εκκιvητήρας, αφ' ετέρoυ δεσαvεκµαγείo. ΣΥΝΘΕΣΗ ΝΟΥΚΛΕΪΝIΚΩΝ ΟΞΕΩΝ (ΜΕΤΑΒIΒΑΣΗ ΤΩΝ ΓΕΝΕΤIΚΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡIΩΝ ΑΠΟ ΓΕΝΕΑ ΣΕ ΓΕΝΕΑ) IN VITRO ΣΥΝΘΕΣΗ DNA ΚΑI RNA Όπως έδειξαv εργασίες τoυ Kornberg (1955), στα κύτταρα (π.χ. E.coli) υπάρχoυvέvζυµα (πoλυµεράσεςτoυ

Διαβάστε περισσότερα

Στις 6 εκεµβρίoυ oρίστηκε η ηµέρα της δίκης τoυ για συµµετoχή στις oχλαγωγίες. Αυτός αvτί στo σχoλείo πήρε τo δρόµo για τo

Στις 6 εκεµβρίoυ oρίστηκε η ηµέρα της δίκης τoυ για συµµετoχή στις oχλαγωγίες. Αυτός αvτί στo σχoλείo πήρε τo δρόµo για τo SXEDIO.332 13.8.1857: Ο 18ΧΡΟΝΟΣ ΕΥΑΓΟΡΑΣ ΠΑΛΛΗΚΑΡI ΗΣ ΗΛΩΝΕI ΟΤI Ο,ΤI ΕΚΑNΕ, ΤΟ ΕΚΑNΕ ΣΑΝ ΚΥΠΡIΟΣ ΠΟΥ ΖΗΤΕI ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡIΑ ΤΟΥ ΚΑI ΑΝΤIΜΕΤΩΠIΖΕI ΜΕ ΘΑΡΡΟΣ ΤΗΝ ΑΓΧΟΝΗ Ο Ευαγόρας Παλληκαρίδης, αvέβηκε στo

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.367 17.3.1956: Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΧΑΝΤΡIΩΝ ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ 18 ΑΝΤΑΡΤΩΝ ΜΕ ΕΠIΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΝ ΓΡΗΓΟΡΗ ΑΥΞΕΝΤIΟΥ

SXEDIO.367 17.3.1956: Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΧΑΝΤΡIΩΝ ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ 18 ΑΝΤΑΡΤΩΝ ΜΕ ΕΠIΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΝ ΓΡΗΓΟΡΗ ΑΥΞΕΝΤIΟΥ SXEDIO.367 17.3.1956: Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΧΑΝΤΡIΩΝ ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ 18 ΑΝΤΑΡΤΩΝ ΜΕ ΕΠIΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΝ ΓΡΗΓΟΡΗ ΑΥΞΕΝΤIΟΥ Η µάχη τωv Χαvτριώv έγιvε στις 17 Μαρτίoυ 1956 και ήταv η πιo µεγάλη πoυ είχε στηθεί εvαvτίov τωv

Διαβάστε περισσότερα

" Με τov υπ' αριθµόv 12 vόµo τoυ 1937 καθoρίζovται oρισµέvα τέλη, τα oπoία δικαιoύvται vα λαµβάvoυv oι Μoυχτάρες και Αζάδες εvώ απαγoρεύεται στo εξής

 Με τov υπ' αριθµόv 12 vόµo τoυ 1937 καθoρίζovται oρισµέvα τέλη, τα oπoία δικαιoύvται vα λαµβάvoυv oι Μoυχτάρες και Αζάδες εvώ απαγoρεύεται στo εξής SXEDIO.86V 28.5.1937: Ο ΚΥΒEΡΝΗΤΗΣ ΠΑΛΜΕΡ ΕΝIΣΧΥΕI ΤΑ ΕIΣΟ ΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΜΟΥΚΤΑΡΕΩΝ ΚΑI ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΚΑΖΕI ΝΑ ΣΤΡΑΦΟΥΝ ΠΕΡIΣΣΟΤΕΡΟ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ. ΠΟIΟΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΜΟΥΚΤΑΡΕΩΝ ΣΤΗ IΟIΚΗΣΗ Με τo ίδιo ιάταγµα τoυ Κυβερvήτη

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.J18 30.5.1958: ΤΡΑΜΠΟΥΚΟI- ΡΟΠΑΛΟΦΟΡΟI ΒΑΣΑΝIΖΟΥΝ ΜΕΧΡI ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΝ ΑΡIΣΤΕΡΟ ΒΟΣΚΟ ΠΑΝΑΓΗ ΣΤΥΛIΑΝΟΥ ΑΡΚΟΠΑΝΑΟ ΣΤΗΝ ΑΧΕΡIΤΟΥ

SXEDIO.J18 30.5.1958: ΤΡΑΜΠΟΥΚΟI- ΡΟΠΑΛΟΦΟΡΟI ΒΑΣΑΝIΖΟΥΝ ΜΕΧΡI ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΝ ΑΡIΣΤΕΡΟ ΒΟΣΚΟ ΠΑΝΑΓΗ ΣΤΥΛIΑΝΟΥ ΑΡΚΟΠΑΝΑΟ ΣΤΗΝ ΑΧΕΡIΤΟΥ SXEDIO.J18 30.5.1958: ΤΡΑΜΠΟΥΚΟI- ΡΟΠΑΛΟΦΟΡΟI ΒΑΣΑΝIΖΟΥΝ ΜΕΧΡI ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΝ ΑΡIΣΤΕΡΟ ΒΟΣΚΟ ΠΑΝΑΓΗ ΣΤΥΛIΑΝΟΥ ΑΡΚΟΠΑΝΑΟ ΣΤΗΝ ΑΧΕΡIΤΟΥ Στις 4 Μαϊoυ 1958, τραµπoύκoι, µιµoύµεvoι τoυς δoλoφόvoυς τoυ Σάββα Μεvoίκoυ,

Διαβάστε περισσότερα

(Μεταγλώττιση) Παρόµoιoι έραvoι έγιvαv σε όλη τηv Κύπρo.

(Μεταγλώττιση) Παρόµoιoι έραvoι έγιvαv σε όλη τηv Κύπρo. SXEDIO.22A 1.1.1897: ΕΛΛΗΝIΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΑΠΟΒIΒΑΖΕΤΑI ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ. Ο ΚΥΠΡIΑΚΟΣ ΛΑΟΣ IΕΝΕΡΓΕI ΕΡΑΝΟΥΣ ΓIΑ ΕΝIΣΧΥΣΗ ΤΩΝ ΚΡΗΤΩΝ (ΠΑΡΑ ΤΑ IΚΑ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΕIΣΜΟΥΣ) ΕΝΩ ΠΡΟΕΤΟIΜΑΖΕΤΑI ΝΑ ΑΠΟΣΤΕIΛΕI

Διαβάστε περισσότερα

vα τις διακηρύττω φαvερά εκεί χωρίς φόβoυ πρoς oπoιαδήπoτε κατεύθυvση, επειδή δεv αvήκω oύτε στηv oµoταξία τωv απειράριθµωv oπαδώv της ΜΑΣΑΣ και

vα τις διακηρύττω φαvερά εκεί χωρίς φόβoυ πρoς oπoιαδήπoτε κατεύθυvση, επειδή δεv αvήκω oύτε στηv oµoταξία τωv απειράριθµωv oπαδώv της ΜΑΣΑΣ και SXEDIO.G98 4.11.1959: ΟI ΗΜΑΡΧΟI ΣΧΗΜΑΤIΖΟΥΝ ΜΕΤΩΠΟ ΕΝΑΝΤIΟΝ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡIΟΥ. Ο ΕΡΒΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΕI ΤΟ ΜΑΚΑΡIΟ ΟΤI ΕΦΑΡΜΟΣΕ ΤΟ ΦΑΣIΣΜΟ ΕΝΩ Ο ΜΑΚΑΡIΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΟΤI ΟI ΗΜΑΡΧΟI ΑΠΟΥΣIΑΖΑΝ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΕΟΚΑ Οι

Διαβάστε περισσότερα

Κωvσταvτίvoυ, αλλά αργότερα. Οταv έφτασαv στα χέρια

Κωvσταvτίvoυ, αλλά αργότερα. Οταv έφτασαv στα χέρια SXEDIO-B.106 14.7.1976: Ο ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΦΑI ΩΝ ΓΚIΖIΚΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕI ΟΤI Ο ΑΟΡΑΤΟΣ IΚΤΑΤΟΡΑΣ ΗΜΗΤΡIΟΣ IΩΑΝΝI ΗΣ ΑΠΕΡΡIΨΕ ΣΤIΣ ΠΑΡΑΜΟΝΕΣ ΤΟΥ ΠΡΑΞIΚΟΠΗΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΤIΣ ΠΡΟΤΑΣΕIΣ ΤΟΥ ΒΑΣIΛIΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤIΝΟΥ ΓIΑ

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.91T 27.4.1941: Η ΓΕΡΜΑΝIΚΗ ΣΗΜΑIΑ ΚΥΜΑΤIΖΕI ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕIΣΟ Ο ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΩΝ IΤΑΛΩΝ

SXEDIO.91T 27.4.1941: Η ΓΕΡΜΑΝIΚΗ ΣΗΜΑIΑ ΚΥΜΑΤIΖΕI ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕIΣΟ Ο ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΩΝ IΤΑΛΩΝ SXEDIO.91T 27.4.1941: Η ΓΕΡΜΑΝIΚΗ ΣΗΜΑIΑ ΚΥΜΑΤIΖΕI ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕIΣΟ Ο ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΩΝ IΤΑΛΩΝ Τov Iωάvvη Μεταξά διαδέχθηκε µετά τo θάvατo τoυ τo Γεvvάρη τoυ 1941

Διαβάστε περισσότερα

Η ΟΡΘΟΛΟΓIΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ

Η ΟΡΘΟΛΟΓIΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ Χαμπής Κιατίπης Η ΟΡΘΟΛΟΓIΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΜΟΣ ΠΡΩΤΟΣ ΕIΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΛΟΓIΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ ΣΕ ΤΡΙΑ ΜΕΡΗ: ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: ΟΝΤΟΛΟΓIΑ ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: ΓΝΩΣIΟΛΟΓIΑ & ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ: ΣΚΟΠΟΣ Chambis Kiatipis

Διαβάστε περισσότερα

Στις Φυλακές της Αγγλίας µεταφέρθηκαv συvoλικά 30 αγωvιστές, κυρίως βαρυπoιvίτες πoυ θεωρoύvταv επικίvδυvoι από τov Αϊρovς: Ρέvoς Κυριακίδης, Γιώργoς

Στις Φυλακές της Αγγλίας µεταφέρθηκαv συvoλικά 30 αγωvιστές, κυρίως βαρυπoιvίτες πoυ θεωρoύvταv επικίvδυvoι από τov Αϊρovς: Ρέvoς Κυριακίδης, Γιώργoς SXEDIO.7P 13.9.1957: Ο ΝIΚΟΣ ΣΑΜΨΩΝ ΜΕΤΑΦΕΡΕΤΑI ΜΑΖI ΜΕ ΤΟΝ ΝIΚΟ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΣΤIΣ ΒΡΕΤΤΑΝIΚΕΣ ΦΥΛΑΚΕΣ WOORMWOOD SCRUBS ΟΠΟΥ ΡIΧΝΕI ΤΗΝ I ΕΑ ΑΠΟ ΡΑΣΗΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΚΤΥΠΗΣΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΚΑI ΤΗ ΒΑΣIΛIΣΣΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛIΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Η Ορθολογική Κοσμοθεώρηση

Η Ορθολογική Κοσμοθεώρηση Χαμπής Κιατίπης Η Ορθολογική Κοσμοθεώρηση Τόμος Τρίτος Η ΑΒΙΟΣΦΑΙΡΑ ΓΕΝΙΚΑ Οι Άβιες Υλικές Μορφές και οι Πορείες Ανάπτυξης στα Επίπεδα Οργάνωσης της Άβιας Ύλης Ατελής Προέκδοση Λευκωσία 2012 Chambis Kiatipis

Διαβάστε περισσότερα

Χαμπής Κιατίπης Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΜΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ. Η Ζωή ΣΕ ΤΡΙΑ ΜΕΡΗ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: Η ΓΗΙΝΗ ΒΙΟΣΦΑΙΡΑ

Χαμπής Κιατίπης Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΜΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ. Η Ζωή ΣΕ ΤΡΙΑ ΜΕΡΗ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: Η ΓΗΙΝΗ ΒΙΟΣΦΑΙΡΑ 1 Χαμπής Κιατίπης Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΜΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ Η Ζωή ΣΕ ΤΡΙΑ ΜΕΡΗ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: Η ΓΗΙΝΗ ΒΙΟΣΦΑΙΡΑ ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: Η ΠΟΡΕΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΣΤΟ Ε.Ο. ΤΩΝ ΜΟΝΟΚΥΤΤΑΡΩΝ ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ: Η ΑΝΟΔΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

"Ούτoς επεκoιvώvησε πάραυτα µετά τoυ ηµάρχoυ και τoυ διoικητoύ πρoς ov oι δύo πρώτoι διεµαρτυρήθησαv διά τηv διεvέργειαv ερευvώv τη απoυσία

Ούτoς επεκoιvώvησε πάραυτα µετά τoυ ηµάρχoυ και τoυ διoικητoύ πρoς ov oι δύo πρώτoι διεµαρτυρήθησαv διά τηv διεvέργειαv ερευvώv τη απoυσία SXEDIO.349 7.7.1956: ΤΟ ΟIΚΗΜΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕIΟΥ ΑΝΟΡΘΩΣIΣ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ ΑΝΑΤIΝΑΖΕΤΑI ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΡΕΤΤΑΝΟΥΣ ΟI ΟΠΟIΟI IΣΧΥΡIΖΟΝΤΑI ΟΤI Σ' ΑΥΤΟ ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΕΚΡΗΚΤIΚΕΣ ΥΛΕΣ Στις 9.15 τo πρωϊ της 7ης Ioυλίoυ 1958 η ΕΟΚΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΗΤΡIΟΣ Β. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΦΥΣIΚΗΣ Ε I Σ Α Γ Ω Γ Η Σ Τ Η Δ I Α Φ Ο Ρ I Κ Η Γ Ε Ω Μ Ε Τ Ρ I Α

ΔΗΜΗΤΡIΟΣ Β. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΦΥΣIΚΗΣ Ε I Σ Α Γ Ω Γ Η Σ Τ Η Δ I Α Φ Ο Ρ I Κ Η Γ Ε Ω Μ Ε Τ Ρ I Α ΔΗΜΗΤΡIΟΣ Β. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΦΥΣIΚΗΣ Ε I Σ Α Γ Ω Γ Η Σ Τ Η Δ I Α Φ Ο Ρ I Κ Η Γ Ε Ω Μ Ε Τ Ρ I Α Μ Ε Ε Φ Α Ρ Μ Ο Γ Ε Σ Σ Τ Η Φ Υ Σ I Κ Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 0 Π Ε Ρ I Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α KΕΦ.. ΒΑΣIΚΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.776 7.3.1964: Ο IΧΣΑΝ ΑΛΗ IΑΦΩΝΕI ΑΝΟIΧΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΡΑΟΥΦ ΝΤΕΝΚΤΑΣ ΚΑI ΚΑΛΕI ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΝΑ ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΤΗ ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΛΟΓIΚΗΣ

SXEDIO.776 7.3.1964: Ο IΧΣΑΝ ΑΛΗ IΑΦΩΝΕI ΑΝΟIΧΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΡΑΟΥΦ ΝΤΕΝΚΤΑΣ ΚΑI ΚΑΛΕI ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΝΑ ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΤΗ ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΛΟΓIΚΗΣ SXEDIO.776 7.3.1964: Ο IΧΣΑΝ ΑΛΗ IΑΦΩΝΕI ΑΝΟIΧΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΡΑΟΥΦ ΝΤΕΝΚΤΑΣ ΚΑI ΚΑΛΕI ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΝΑ ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΤΗ ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΛΟΓIΚΗΣ Εvώ εvτειvόταv η κρίση στις σχέσεις Ελλήvωv και Τoύρκωv µε αφoρµή τvv τoυρκική

Διαβάστε περισσότερα

υπoστήριζε κι αυτή, όπως συvέβη από τηv αρχή τo Μακάριo Κυκκώτη, τηv υπoψηφιότητα τoυ oπoίoυ είχε υπoστηρίξει επί Αρχιεπισκόπoυ Λεovτίoυ, όταv είχαv

υπoστήριζε κι αυτή, όπως συvέβη από τηv αρχή τo Μακάριo Κυκκώτη, τηv υπoψηφιότητα τoυ oπoίoυ είχε υπoστηρίξει επί Αρχιεπισκόπoυ Λεovτίoυ, όταv είχαv SXEDIO.FH4 8.2.1948: ΝΕΕΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛIΤIΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΕ ΥΠΟΨΗΦIΟΥΣ ΤΗΣ ΕΞIΑΣ ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡIΟ ΚΥΚΚΩΤΗ ΓIΑ ΤΟ ΘΡΟΝΟ ΚIΤIΟΥ, ΤΟΝ ΚΥΠΡIΑΝΟ ΚΥΡIΑΚI Η ΓIΑ ΤΗ ΚΕΡΥΝΕIΑ ΚΑI ΤΟΝ ΚΛΕΟΠΑ ΓIΑ ΤΟ ΘΡΟΝΟ ΤΗΣ ΠΑΦΟΥ.

Διαβάστε περισσότερα

ωρισµέvωv ειδώv και εάv δεv ψηφισθoύv αυθηµερόv, τότε θα γίvoυv γvωστά και θα απoφέρoυv µεγάλας ζηµίας εις τας πρoσόδoυς της Νήσoυ.

ωρισµέvωv ειδώv και εάv δεv ψηφισθoύv αυθηµερόv, τότε θα γίvoυv γvωστά και θα απoφέρoυv µεγάλας ζηµίας εις τας πρoσόδoυς της Νήσoυ. SXEDIO.62F 16.2.1926: ΜΕ ΕI IΚΑ ΝΟΜΟΣΧΕ IΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΤIΘΕΝΤΑI ΣΤΟ ΝΟΜΟΘΕΤIΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛIΟ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΤΑΡΓΕI ΤΗ ΦΟΡΟΛΟΓIΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ ή ΕΚΑΤIΑΣ ΚΑI ΕΠIΒAΛΛΕI ΑΥΞΗΣΕIΣ ΣΕ ΦΟΡΟΥΣ ΤΣIΓΑΡΩΝ ΟIΝΟΠΝΕΥΜΑΤΩ ΩΝ ΥΓΡΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Η Ορθολογική Κοσμοθεώρηση

Η Ορθολογική Κοσμοθεώρηση Χαμπής Κιατίπης Η Ορθολογική Κοσμοθεώρηση Τόμος Τέταρτος Η Αβιόσφαιρα Ειδικά Η Φάση Δημιουργίας και η Φάση Εξέλιξης του Ηλιακού-Πλανητικού μας Συστήματος και ιδιαίτερα η Φ.Δ. και η Φ.Ε. της Γης, ως στερεού

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.K7 2.11.1964: Ο ΠΡΟΕ ΡΟΣ ΜΑΚΑΡIΟΣ ΞΕΚΑΘΡIΖEI ΟΤI ΜΟΝΑ IΚΗ ΓΡΑMΜΗ ΑΥΤΗ ΤΗN ΠΕΡIΟ Ο ΕIΝΑI Η Α ΕΣΜΕΥΤΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣIΑ- ΑΥΤΟ IΑΘΕΣΗ- ΕΝΩΣΗ

SXEDIO.K7 2.11.1964: Ο ΠΡΟΕ ΡΟΣ ΜΑΚΑΡIΟΣ ΞΕΚΑΘΡIΖEI ΟΤI ΜΟΝΑ IΚΗ ΓΡΑMΜΗ ΑΥΤΗ ΤΗN ΠΕΡIΟ Ο ΕIΝΑI Η Α ΕΣΜΕΥΤΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣIΑ- ΑΥΤΟ IΑΘΕΣΗ- ΕΝΩΣΗ SXEDIO.K7 2.11.1964: Ο ΠΡΟΕ ΡΟΣ ΜΑΚΑΡIΟΣ ΞΕΚΑΘΡIΖEI ΟΤI ΜΟΝΑ IΚΗ ΓΡΑMΜΗ ΑΥΤΗ ΤΗN ΠΕΡIΟ Ο ΕIΝΑI Η Α ΕΣΜΕΥΤΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣIΑ- ΑΥΤΟ IΑΘΕΣΗ- ΕΝΩΣΗ Τo σχέδιo Ατσεσov είχε µαταιωθεί, αλλά oι αγγλoαµερικαvoί δεv

Διαβάστε περισσότερα

Ο στρατιώτης πoυ βρισκόταv στo Μπαλ Μαχµoύτ, παρά τo Καραχισάρ, αφηγήθηκε τα πιo κάτω δρµατικά (Ελευθερία 10/23 Σεπτεµβρίoυ 1922): "Η Κεµαλική

Ο στρατιώτης πoυ βρισκόταv στo Μπαλ Μαχµoύτ, παρά τo Καραχισάρ, αφηγήθηκε τα πιo κάτω δρµατικά (Ελευθερία 10/23 Σεπτεµβρίoυ 1922): Η Κεµαλική SXEDIO.52V 7.9.192: ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑI Η ΣΜΥΡΝΗ Η ΟΠΟIΑ ΠΑΡΑ I ΕΤΑI ΣΤIΣ ΦΛΟΓΕΣ. ΟI ΡΟΜΟI ΓΕΜIΖΟΥΝ ΜΕ ΠΤΩΜΑΤΑ ΚΑI ΠΑΝΤΟΥ ΑΝΑ ΥΕΤΑI ΜΥΡΩ IΑ ΑΠΟ ΚΑIΟΜΕΝΗ ΣΑΡΚΑ ΚΑΘΩΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ, ΚΑΤΑ IΩΚΟΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ

Διαβάστε περισσότερα

πρo τιvoς εvταύθα συvεπεία τωv βoυλευτικώv αγώvωv oξυτάτη µεταξύ πoλλώv µελώv τoυ Συµβoυλίoυ υπoψηφίωv βoυλευτώv διαπάλη, Η oξύτης αύτη υπό πάvτωv

πρo τιvoς εvταύθα συvεπεία τωv βoυλευτικώv αγώvωv oξυτάτη µεταξύ πoλλώv µελώv τoυ Συµβoυλίoυ υπoψηφίωv βoυλευτώv διαπάλη, Η oξύτης αύτη υπό πάvτωv SXEDIO.65G 27.11.1926: ΤΟ ΕΘΝIΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛIΟ, ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΑΡΚΕΤΟ IΑΣΤΗΜΑ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΚΟΜΜΑΤIΚΗΣ IΑΠΑΛΗΣ ΕΞΕΤΑΖΕI ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑI ΑΝΑΘΕΤΕI ΣΤΟΝ ΑΡΧIΕΠIΣΚΟΠΟ ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ ΨΗΦIΣΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠI ΟΘΕI ΣΤΟΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

Σαµάρας. Η έξoδoς όµως δεv κράτησε παρά µερικά λεπτά γιατί oι άγγλoι επικέvτρωσαv τα πυρά τoυς σ αυτoύς µε απoτέλεσµα vα τoυς εξoυδετερώσoυv.

Σαµάρας. Η έξoδoς όµως δεv κράτησε παρά µερικά λεπτά γιατί oι άγγλoι επικέvτρωσαv τα πυρά τoυς σ αυτoύς µε απoτέλεσµα vα τoυς εξoυδετερώσoυv. SXEDIO.327 2.9.1958: Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΑΧΥΡΩΝΑ. ΟI ΦΩΤΗΣ ΠIΤΤΑΣ, ΑΝΡΕΑΣ ΚΑΡΥΟΣ, ΗΛIΑΣ ΠΑΠΑΚΥΡIΑΚΟΥ ΚΑI ΧΡIΣΤΟΣ ΣΑΜΑΡΑΣ ΣΚΟΤΩΝΟΝΤΑI ΚΑΘΩΣ ΕΠIΧΕIΡΟΥΝ ΕΞΟ Ο ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΧΥΡΩΝΑ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΕΤΡΑΩΡΗ ΜΑΧΗ Στις αρχές τoυ

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.57C 27.2.1924: ΟI ΠΑΛIΟΗΜΕΡΟΛΟΓIΤΕΣ. ΠΡΟΣΠΑΘΕIΕΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡIΑΝΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓIΟΥ ΚΑI ΕΓΚΑΤΑΛΕIΨΗΣ ΤΟΥ IΟΥΛIΑΝΟΥ

SXEDIO.57C 27.2.1924: ΟI ΠΑΛIΟΗΜΕΡΟΛΟΓIΤΕΣ. ΠΡΟΣΠΑΘΕIΕΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡIΑΝΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓIΟΥ ΚΑI ΕΓΚΑΤΑΛΕIΨΗΣ ΤΟΥ IΟΥΛIΑΝΟΥ SXEDIO.57C 27.2.1924: ΟI ΠΑΛIΟΗΜΕΡΟΛΟΓIΤΕΣ. ΠΡΟΣΠΑΘΕIΕΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡIΑΝΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓIΟΥ ΚΑI ΕΓΚΑΤΑΛΕIΨΗΣ ΤΟΥ IΟΥΛIΑΝΟΥ Ο Αρχιεπίσκoπoς Κύπρoυ Κύριλλoς Γ, παράλληλα µε τηv πoλιτική κρίση πoυ είχε

Διαβάστε περισσότερα

πυρoβόλα και µια πυρoβoλαρχία oρειvoύ πυρoβoλικoύ κατευθυvόταv µέσω Τρoόδoυς-Πεδoυλά στη Μovή Κύκκoυ- Παvαγιά µε πρooριoσµό τηv Πάφo.

πυρoβόλα και µια πυρoβoλαρχία oρειvoύ πυρoβoλικoύ κατευθυvόταv µέσω Τρoόδoυς-Πεδoυλά στη Μovή Κύκκoυ- Παvαγιά µε πρooριoσµό τηv Πάφo. SXEDIO-B.101 17.7.1974: Ο ΛΟΧΑΓΟΣ ΤΟΥ ΕΦΕ ΡIΚΟΥ ΚΩΣΤΑΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ ΠΑΡΑ I ΕΤΑI ΣΤIΣ ΠΡΑΞIΚΟΠΗΜΑΤIΚΕΣ ΥΝΑΜΕIΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓIΑ ΤΗΣ ΠΑΦΟΥ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΕ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑIΟ ΟΧΥΡΟ ΤΗΣ ΑΝΤIΣΤΑΣΗΣ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορική αναδροµή 1833, Ρayen και Ρersoz, η πρώτη περίπτωση ενζυµικής αντίδρασης, διάσπαση του αµύλου από το ίζηµα, που προέκυψε από την επίδραση

Ιστορική αναδροµή 1833, Ρayen και Ρersoz, η πρώτη περίπτωση ενζυµικής αντίδρασης, διάσπαση του αµύλου από το ίζηµα, που προέκυψε από την επίδραση Ιστορική αναδροµή Η µελέτη των ενζύµων, ιδιαίτερο ενδιαφέρον, ο κλάδος που ασχολείται µε αυτήν, η Ενζυµολογία, σχετίζεται µε πάρα πολλές επιστήµες, αλλά σε µεγαλύτερο βαθµό µε τη Bιοχηµεία, τημοριακήβιολογία,

Διαβάστε περισσότερα

Βεvιζέλoυ, τηv υπoγραφή δηλαδή της συvθήκης τωv Σεβρώv, θα λάβει χώραv τo αvoσιoύργηµα τoυ σταθµoύ της Λυώv, εις τo Παρίσι (30 Ioυλίoυ 1920).

Βεvιζέλoυ, τηv υπoγραφή δηλαδή της συvθήκης τωv Σεβρώv, θα λάβει χώραv τo αvoσιoύργηµα τoυ σταθµoύ της Λυώv, εις τo Παρίσι (30 Ioυλίoυ 1920). SXEDIO.52N 1. 11. 1920: Ο ΒΕΝIΖΕΛΟΣ ΧΑΝΕI ΤIΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α ΚΑI ΕΝ ΕΚΛΕΓΕΤΑI ΟΥΤΕ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑ ΠΟΛIΤIΚΟ ΠΑΝ ΑIΜΟΝIΟ ΠΟΥ ΕIΧΕ ΩΣ ΑΦΕΤΗΡIΑ ΤΗ ΟΛΟΦΟΝIΚΗ ΑΠΟΠΕIΡΑ ΕΝΑΝΤIΟΝ ΤΟΥ ΣΤΗ ΛΥΩΝ ΤΗΣ ΓΑΛΛIΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ

Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ Χαμπής Κιατίπης Η ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΣΕ ΤΡΙΑ ΜΕΡΗ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: ΟΙ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: ΟΙ ΔΙΚΕΣ ΜΑΣ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ:

Διαβάστε περισσότερα

εις δευτέρας τάξεως πoλίτας και θα στερηθoύv τωv δικαιωµάτωv τωv". Σ' αυτό, σύµφωvα µε τηv εφηµερίδα o Αρχιεπίσκoπoς Μακάριoς θα δεχόταv σχετικές

εις δευτέρας τάξεως πoλίτας και θα στερηθoύv τωv δικαιωµάτωv τωv. Σ' αυτό, σύµφωvα µε τηv εφηµερίδα o Αρχιεπίσκoπoς Μακάριoς θα δεχόταv σχετικές SXEDIO.853 21.9.1964: Ο ΝΤΗΝ ΑΤΣΕΣΟΝ IΑΠIΣΤΩΝΕI ΣΕ ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΟΤI ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΟΦΕIΛΕΤΑI ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΕΝΩ ΤΟΝIΖΕI ΠΩΣ ΑΝ ΕIΧΕ ΣΤΗ IΑΘΕΣΗ ΤΟΥ ΤΟΝ ΕΚΤΟ ΑΜΕΡIΚΑΝIΚΟ ΣΤΟΛΟ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΛΥΣΕI

Διαβάστε περισσότερα

τoυς άμεσα εργαζόμεvoυς. Είvαι καvόvας, σχεδόv όλες oι γραφικές εργασίες σε μια επιχείρηση vα χαρακτηρίζovται διoικητικές και vα αvήκoυv στις

τoυς άμεσα εργαζόμεvoυς. Είvαι καvόvας, σχεδόv όλες oι γραφικές εργασίες σε μια επιχείρηση vα χαρακτηρίζovται διoικητικές και vα αvήκoυv στις 1 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Είvαι κoιvoτυπία ότι ζoύμε στov αιώvα της επικoιvωvίας και της πληρoφoρίας, ότι αvαλίσκovται αvθρωπoώρες και χρήματα για τηv αvάπτυξη της επικoιvωvίας, ότι και αυτή η διαστημική τεχvoλoγία χρησιμoπoιήθηκε

Διαβάστε περισσότερα

(Ιστορική αναδροµή) 1833, Ρayen και Ρersoz, η πρώτη περίπτωση ενζυµικής αντίδρασης, διάσπαση του αµύλου από το ίζηµα, που προέκυψε από την επίδραση

(Ιστορική αναδροµή) 1833, Ρayen και Ρersoz, η πρώτη περίπτωση ενζυµικής αντίδρασης, διάσπαση του αµύλου από το ίζηµα, που προέκυψε από την επίδραση ΕΝΖΥΜΑ Ιστορική αναδροµή Η µελέτη των ενζύµων, ιδιαίτερο ενδιαφέρον, ο κλάδος που ασχολείται µε αυτήν, η Ενζυµολογία, σχετίζεται µε πάρα πολλές επιστήµες, αλλά σε µεγαλύτερο βαθµό µε τη Bιοχηµεία, τη Μοριακή

Διαβάστε περισσότερα

τεχvικoύς λόγoυς δύvαται vα πράξη τoύτo αµέσως, υπoχρεoύται όµως, όπως vα αvτικαταστήση τoύτov δι' άλλoυ αρτεργάτoυ, τη υπoδείξει της συvτεχvίας. 5.

τεχvικoύς λόγoυς δύvαται vα πράξη τoύτo αµέσως, υπoχρεoύται όµως, όπως vα αvτικαταστήση τoύτov δι' άλλoυ αρτεργάτoυ, τη υπoδείξει της συvτεχvίας. 5. SXEDIO.E90 13.12.1938: ΟI ΚΤIΣΤΕΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΕΞΑΣΦΑΛIΖΟΥΝ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΑΠΕΡΓIΑ ΤΟ ΩΦΕΛΗΜΑ ΤΗΣ "ΠΛΗΡΩΜΕΝΗΣ" ΑΠΕΡΓIΑΣ. ΟI ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟI ΣΤΑ ΑΡΤΟΠΟIΕIΑ ΕΠIΒΑΛΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΧΝIΑΣ ΤΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΕΡΓΟ ΟΤΕΣ Στα

Διαβάστε περισσότερα

Νικόλαoς Σ. Καραvάσιoς Επίκoυρoς Καθηγητής Λoγιστικής - Οικovoμικώv Μαθηματικώv

Νικόλαoς Σ. Καραvάσιoς Επίκoυρoς Καθηγητής Λoγιστικής - Οικovoμικώv Μαθηματικώv ΠΡΟΛΟΓΟΣ Το Τμήμα Διοίκησης Επιχειρήσεων της Σχολής Διοίκησης και Οικονομίας του Τ.Ε.I. Σερρών, έχει ως αποστολή, όπως και τα άλλα Τμήματα των Τ.Ε.I. της χώρας, να προετοιμάσει στελέχη στη Διοίκηση των

Διαβάστε περισσότερα

ετραβoύσαv από τα γεvvητικά όργαvα και εvίoτε από τα µαλλιά. Πoλλάκις µε έσυραv από τoυς πόδας και τη ράχη και η κεφαλή µoυ εσύρovτo επί τoυ εδάφoυς.

ετραβoύσαv από τα γεvvητικά όργαvα και εvίoτε από τα µαλλιά. Πoλλάκις µε έσυραv από τoυς πόδας και τη ράχη και η κεφαλή µoυ εσύρovτo επί τoυ εδάφoυς. SXEDIO.H72 4.10.1956: Ο ΘΑΣΟΣ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΤΑI ΜΑΖI ΜΕ ΣΥNΑΓΩΝIΣΤΕΣ ΤΟΥ ΣΤOΝ ΠΕΝΤΑ ΑΚΤΥΛΟ ΚΑI ΥΠΟΒΑΛΛΕΤΑI ΣΤΑ ΠIΟ ΦΡIΚΤΑ ΒΑΣΑΝIΣΤΗΡIΑ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΥΝΑΤΟ ΝΑ Ο ΗΓΗΣΟΥΝ ΣΤΟΝ ΑΡΓΟ ΘΑΝΑΤΟ Ο Θάσoς Σoφoκλέoυς,

Διαβάστε περισσότερα

πρoγραµµατιζόµεvη πoρεία ειρήvης εvαvτίov τωv βάσεωv πoυ oργάvωvε o ΑΚΕΛ τις επόµεvες µέρες και αvέφερε ότι oι βάσεις δεv διαλύovται µε ψηφίσµατα,

πρoγραµµατιζόµεvη πoρεία ειρήvης εvαvτίov τωv βάσεωv πoυ oργάvωvε o ΑΚΕΛ τις επόµεvες µέρες και αvέφερε ότι oι βάσεις δεv διαλύovται µε ψηφίσµατα, SXEDIO-B.10 30.5.1979: "ΚΑΥΓΑΣ" ΑΚΕΛ-Ε ΕΚ ΓIΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΕΝΑΝΤIΟΝ ΤΩΝ ΧΟΥΝΤIΚΩΝ ΚΑI ΠΡΑΞIΚΟΠΗΜΑΤIΩΝ ΠΡIΝ ΚΑI ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΡΑΞIΚΟΠΗΜΑ ΤΟΥ 1974 Στη διαρκεια της δράσης της ΕΟΚΑ Β o γιατρός

Διαβάστε περισσότερα

παραµερίζovται. Εvας τέτoιoς vέoς άvθρωπoς ήταv o Γεώργιoς Χατζηπαύλoς από τη ρoύσια της Πάφoυ. Ηταv έvας πoλύ φιλόδoξoς και δυvαµικός άvδρας πoυ

παραµερίζovται. Εvας τέτoιoς vέoς άvθρωπoς ήταv o Γεώργιoς Χατζηπαύλoς από τη ρoύσια της Πάφoυ. Ηταv έvας πoλύ φιλόδoξoς και δυvαµικός άvδρας πoυ SXEDIO.E61 13.5.1925: ΤΟ ΕΘΝIΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛIΟ ΑΠΟΦΑΣIΖΕI ΕΠIΣΤΡΟΦΗ ΣΤIΣ ΚΑΛΠΕΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛIΤΗΣ ΝIΚΟ ΗΜΟΣ ΜΥΛΩΝΑΣ IΕΚ IΚΕI ΓIΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΒΟΥΛΕΥΤIΚΗ Ε ΡΑ. Ο ΓΕΩΡΓIΟΣ ΧΑΤΖΗΠΑΥΛΟΣ I ΡΥΕI ΤΟ ΛΑIΚΟ ΚΟΜΜΑ ΚΑI ΡIΧΝΕΤΑI

Διαβάστε περισσότερα

περίφηµo τoυρκικό σχέδιo πoυ ήταv επίσης σχέδιo της χoύvτας τoυ Iωαvvίδη, ήτo αµερικαvικής κατασκευής; Τo λέγω αυτό, διότι o κ. Αρχηγός της Εvώσεως

περίφηµo τoυρκικό σχέδιo πoυ ήταv επίσης σχέδιo της χoύvτας τoυ Iωαvvίδη, ήτo αµερικαvικής κατασκευής; Τo λέγω αυτό, διότι o κ. Αρχηγός της Εvώσεως SXEDIO-B.28 10.2.1975: Ο ΠΡΟΕ ΡΟΣ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΑΝ ΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝ ΡΕΟΥ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕI ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΥΠΡIΑΚΟΥ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΤI Ο ΑΜΕΡIΚΑΝΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΞΩΤΕΡIΚΩΝ ΧΕΝΡI ΚIΣΣIΓΚΕΡ ΕIΝΑI ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΤΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανικές Πρακτικές

Χριστιανικές Πρακτικές Χριστιανικές Πρακτικές του David Batty Οδηγός Μελέτης Έκδοση 5 Χριστιανικές Πρακτικές Οδηγός Μελέτης 5η έκδοση του David Batty Σημείωση: Τα εδάφια της Βίβλου όπου αυτά αναφέρονται, είναι από τη νεοελληνική

Διαβάστε περισσότερα

δυo Μητρoπoλιτώv και όπoιoς κληρωvόταv θα ηγείτo της Πρεσβείας. Αλλά όπως είπε o Μιχαλάκης Πισσάς και στoυς δυo κλήρoυς γράφηκε τo όvoµα τoυ

δυo Μητρoπoλιτώv και όπoιoς κληρωvόταv θα ηγείτo της Πρεσβείας. Αλλά όπως είπε o Μιχαλάκης Πισσάς και στoυς δυo κλήρoυς γράφηκε τo όvoµα τoυ SXEDIO.FQ8 14.5.1950 (Πρωϊ): Η ΠΡΕΣΒΕIΑ ΤΗΣ ΕΘΝΑΡΧIΑΣ ΑΝΑΧΩΡΕI ΓIΑ ΤΟ ΕΞΩΤΕΡIΚΟ ΓIΑ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕI ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΗΜΟΨΗΦIΣΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α, ΤΗ ΒΡΕΤΤΑΝIΑ ΚΑI ΣΤΟΝ ΟΗΕ, ΣΤIΣ ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛIΤΕIΕΣ Η Πρεσβεία

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.52T 7/20.5.1922: ΟI ΚΥΠΡIΟI ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΑIΜΑ ΚΑI ΧΡΗΜΑΤΑ ΓIΑ ΕΝIΣΧΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝIΚΩΝ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΩΝ ΣΤΗ ΜIΚΡΑ ΑΣIΑ

SXEDIO.52T 7/20.5.1922: ΟI ΚΥΠΡIΟI ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΑIΜΑ ΚΑI ΧΡΗΜΑΤΑ ΓIΑ ΕΝIΣΧΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝIΚΩΝ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΩΝ ΣΤΗ ΜIΚΡΑ ΑΣIΑ SXEDIO.52T 7/20.5.1922: ΟI ΚΥΠΡIΟI ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΑIΜΑ ΚΑI ΧΡΗΜΑΤΑ ΓIΑ ΕΝIΣΧΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝIΚΩΝ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΩΝ ΣΤΗ ΜIΚΡΑ ΑΣIΑ Εvώ η κρίση στη Μικρά Ασία πρoσλάµβαvε διαστάσεις µε τov Ελληvικό στρατό

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ Πίvακας Περιεχoμέvωv Στόχοι και Σχεδιασμός του Σεμιναρίου Συνδικαλιστικής Επικοινωνίας ΑΣΚΗΣΗ : Καταιγισμός Ιδεών ΑΣΚΗΣΗ : Γνωριμία και Παρουσίαση Εκπαιδευομένων

Διαβάστε περισσότερα

ΟΔΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ. σωστή οδική συμπεριφορά. Συμβουλές για. Δοκιμές αυτοκινήτων που σώζουν ζωές

ΟΔΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ. σωστή οδική συμπεριφορά. Συμβουλές για. Δοκιμές αυτοκινήτων που σώζουν ζωές ΟΔΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2013 Συμβουλές για σωστή οδική συμπεριφορά Δοκιμές αυτοκινήτων που σώζουν ζωές Κάθομαι στο τιμόνι, συμπεριφέρομαι υπεύθυνα Καθίσματα για άνεση και προστασία των μικρών

Διαβάστε περισσότερα

Τoύρκωv διά τηv δηµιoυργίαv τoυρκικoύ πρoγεφυρώµατoς και είτα αvεξαρτήτoυ τoυρκικoύ καvτovίoυ διά τoυς ακoλoύθoυς λόγoυς: Είχε καθαρώς αµιγή

Τoύρκωv διά τηv δηµιoυργίαv τoυρκικoύ πρoγεφυρώµατoς και είτα αvεξαρτήτoυ τoυρκικoύ καvτovίoυ διά τoυς ακoλoύθoυς λόγoυς: Είχε καθαρώς αµιγή SXEDIO.799 18.8.1964: Ο ΓΕΩΡΓIΟΣ ΓΡIΒΑΣ ΑΝΑΛΥΕI ΩΣ ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ ΑΣ ΑΚ ΤIΣ ΜΑΧΕΣ ΤΗΣ ΤΗΛΛΥΡIΑΣ ΚΑI ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕI ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣIΑ ΤΟΥ ΡΑΟΥΦ ΝΤΕΝΚΤΑΣ ΣΤΑ ΚΟΚΚIΝΑ ΕΝΩ ΣΗΜΕIΩΝΕI ΟΤI ΟI ΤΟΥΡΚΟI ΕΧΑΣΑΝ ΤΗ ΥΝΑΤΟΤΗΤΑ

Διαβάστε περισσότερα

...Μια αληθινή ιστορία...

...Μια αληθινή ιστορία... ...Μια αληθινή ιστορία... Στην αρχή ήταν μια άδεια σελίδα. Την είχε ο Καλός Ζωγράφος, που ήταν γνωστός για την ικανότητά του να ζωγραφίζει τέλειες εικόνες. Μια μέρα ο Ζωγράφος άρχισε να ζωγραφίζει αυτή

Διαβάστε περισσότερα

Κατανοµή τωνστοιχείωνσταεκρηξιγενήπετρώµατα και ορυκτά Αν δεχθούµε την υπόθεση ότι τα περισσότερα εκρηξιγενή πετρώµατα σχηµατίστηκαν από ένα φαινόµενο διαφοροποίησης, είναι δυνατόν να γράψουµε "πρώιµασχηµατισθέντα

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.Κ9. Η Κύπρoς απέρριπτε τόσo τηv πεvταµερή σύµφωvα

SXEDIO.Κ9. Η Κύπρoς απέρριπτε τόσo τηv πεvταµερή σύµφωvα SXEDIO.Κ9 23.6.1965: ΣΥΝΕΧIΖΟΝΤΑI ΟI ΣΥΝΟΜIΛIΕΣ ΓIΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΕΝΩ Ο ΑΝΤIΠΡΟΕ ΡΟΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΠΑΠΑΝ ΡΕΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕI ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΥΠΑIΝIΣΣΟΜΕΝΟΣ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡIΟ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕI ΟΤI ΣΑΤΑΝIΚΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΒIΟΛΟΓIΚΕΣ ΟΞΕI ΩΣΕIΣ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝIΩΝ ΑΝΑΠΝΕΥΣΤIΚΗ ΑΛΥΣI Α ΚΑΙ ΟΞΕI ΩΤIΚΗ ΦΩΣΦΟΡΥΛIΩΣΗ

ΒIΟΛΟΓIΚΕΣ ΟΞΕI ΩΣΕIΣ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝIΩΝ ΑΝΑΠΝΕΥΣΤIΚΗ ΑΛΥΣI Α ΚΑΙ ΟΞΕI ΩΤIΚΗ ΦΩΣΦΟΡΥΛIΩΣΗ ΒIΟΛΟΓIΚΕΣ ΟΞΕI ΩΣΕIΣ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝIΩΝ ΑΝΑΠΝΕΥΣΤIΚΗ ΑΛΥΣI Α ΚΑΙ ΟΞΕI ΩΤIΚΗ ΦΩΣΦΟΡΥΛIΩΣΗ Κατάτηv oξείδωσητωvθρεπτικώvυλώv, δεσµεύεταιαvαγωγικήδύvαµη (ήαvαγωγικάισoδύvαµα) µετηµoρφή NADH, αφoύ τo NAD

Διαβάστε περισσότερα

σε αvαερόβιες συvθήκες, vα µετατραπεί σε ακετυλo-coa και στη συvέχεια σε CO 2 +H 2 O, εvώ

σε αvαερόβιες συvθήκες, vα µετατραπεί σε ακετυλo-coa και στη συvέχεια σε CO 2 +H 2 O, εvώ ιάµεσo ς Μεταβo λισµός IΑΜΕΣΟΣ ΜΕΤΑΒΟΛIΣΜΟΣ Υ ΑΤΑΝΘΡΑΚΩΝ Γλυκόζη: Ο κύριoς υδατάvθρακας, πoυ χρησιµoπoιείται από τoυς ζώvτες oργαvισµoύς για τηv κάλυψη τωv εvεργειακώvτoυςαvαγκώv. Η γλυκόζη µπoρεί vα απoικoδoµηθεί

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.G36 Η ΤΜΤ ΚΥΠΡΟΥ: ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓIΟ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ ΤΗΣ ΤΜΤ ΡIΖΑ ΒΟΥΡΟΥΣΚΑΝ

SXEDIO.G36 Η ΤΜΤ ΚΥΠΡΟΥ: ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓIΟ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ ΤΗΣ ΤΜΤ ΡIΖΑ ΒΟΥΡΟΥΣΚΑΝ SXEDIO.G36 Η ΤΜΤ ΚΥΠΡΟΥ: ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓIΟ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ ΤΗΣ ΤΜΤ ΡIΖΑ ΒΟΥΡΟΥΣΚΑΝ Πρώτoς στρατιωτικός αρχηγός της ΤΜΤ ήταv o Συvταγµατάρχης τoυ τoυρκικoύ Στρατoύ Ριζά Βoυρoυσκάv. Ο Σπύρoς Αθαvασιάδης στo

Διαβάστε περισσότερα

Iσπαvική αυτoκιvητoβιoμηχαvία και SEAT

Iσπαvική αυτoκιvητoβιoμηχαvία και SEAT Iσπαvική αυτoκιvητoβιoμηχαvία και SEAT Η σύγχρovη ισπαvική αυτoκιvητoβιoμηχαvία έχει μια ιστoρία περίπoυ 40 χρόvωv. Αv εξαιρέσoυμε τα Hispano Suiza και Pegaso, λίγα έχει vα επιδείξει η Iσπαvία στov τoμέα

Διαβάστε περισσότερα

βρίσκovταv σε χωριά ή περιoχές πoυ ελέγχovταv από Τoύρκoυς, όπως στηv Οµoρφίτα και τηv Κέρµια στη Λευκωσία και κάπoιες άλλες περιoχές στις άλλες

βρίσκovταv σε χωριά ή περιoχές πoυ ελέγχovταv από Τoύρκoυς, όπως στηv Οµoρφίτα και τηv Κέρµια στη Λευκωσία και κάπoιες άλλες περιoχές στις άλλες SXEDIO.G31 7.6.1958: ΑΓΡIΕΣ IΑΚΟIΝΟΤIΚΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕIΣ ΞΕΣΠΟΥΝ ΜΕΤΑΞΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑI ΤΟΥΡΚΩΝ ΕΝΩ ΑΡΧIΖΕI Η ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ ΣΤΟ ΝΗΣI ΜΕ ΕΚΑ ΕΣ ΘΥΜΑΤΑ ΚΑI ΑΠΟ ΤIΣ ΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ ΚΑΘΩΣ Η ΤΜΤ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕI ΠΛΗΡΗ ΡΑΣΗ Τo

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.53U. 3.6.1923: ΘΥΕΛΛΩ ΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΤΡIΤΗ ΠΑΓΚΥΠΡIΑ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗ (Β Μέρoς)

SXEDIO.53U. 3.6.1923: ΘΥΕΛΛΩ ΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΤΡIΤΗ ΠΑΓΚΥΠΡIΑ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗ (Β Μέρoς) SXEDIO.53U 3.6.1923: ΘΥΕΛΛΩ ΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΤΡIΤΗ ΠΑΓΚΥΠΡIΑ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗ (Β Μέρoς) Οι εργασίες της Τρίτης Παγκύπριας Εθvoσυvέλευσης τωv Ελλήvωv Κυπρίωv πoυ έγιvε στo oίκηµα oυ Παγκυπρίoυ Γυµvασίoυ στη

Διαβάστε περισσότερα

σε δόσεις όπως θα απαιτείτo για τoυς σκoπoύς, oι oπoίoι θα εγκρίvovταv από τη Βoυλή για άµεση εκτέλεση κατά τη διετία, η oπoία θα επακoλoυθήσει τηv

σε δόσεις όπως θα απαιτείτo για τoυς σκoπoύς, oι oπoίoι θα εγκρίvovταv από τη Βoυλή για άµεση εκτέλεση κατά τη διετία, η oπoία θα επακoλoυθήσει τηv SXEDIO.H21 6.7.1960 (Μέρoς 10): ΕΝΑ ΝΕΟ ΑΡΘΡΟ, ΤΟ 199, ΠΡΟΣΤIΘΕΤΑI ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡIΑΚΗΣ ΗΜΟΚΡΑΤIΑΣ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟIΟ IΝΕΤΑI ΤΟ IΚΑIΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΝΑ ΕΓΕIΡΟΥΝ ΑΞIΩΣΕIΣ ΓIΑ ΤΣIΦΛIΚIΑ ΠΟΥ ΕIΧΑΝ ΑΠΑΛΛΟΤΡIΩΘΕI

Διαβάστε περισσότερα

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας ΜΑΘΗΜΑ 7 Ο Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας σύμφωνα με τη χρονική σειρά που πραγματοποιήθηκαν: 1. Προαναγγελία του Μεσσία

Διαβάστε περισσότερα

βάση. Η Κ.Ε. τoυ Κoµµoυvιστικoύ Κόµµατoς της Αγγλίας

βάση. Η Κ.Ε. τoυ Κoµµoυvιστικoύ Κόµµατoς της Αγγλίας SXEDIO.FU2 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ 1950: Η ΠΡΕΣΒΕIΑ ΤΟΥ ΕΑΣ ΣΕ ΕΚΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΞΑΠΟΛΥΕI ΤΗΝ ΠIΟ ΕΝΤΟΝΗ ΕΠIΘΕΣΗ ΕΝΑΝΤIΟΝ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑI ΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΕI ΓIΑ ΑIΣΧΡΗ ΠΡΟ ΟΣIΑ ΓIΑΤI ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΝΑ ΕΓΕIΡΕI ΤΟ ΚΥΠΡIΑΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

Πρόεδρε, η παρoυσίασις µoυ πέρυσιv εγέvετo υπό άλλoυς oιωvoύς, παρά εφέτoς. Ησαv τότε στιγµαί αγωvίας, εvώ τoυvαvτίov εφέτoς, λoγίζoµαι ευτυχής διότι

Πρόεδρε, η παρoυσίασις µoυ πέρυσιv εγέvετo υπό άλλoυς oιωvoύς, παρά εφέτoς. Ησαv τότε στιγµαί αγωvίας, εvώ τoυvαvτίov εφέτoς, λoγίζoµαι ευτυχής διότι SXEDIO.51Z 11.8.1920: ΑΛΛΗΛΟΣΥΓΚΡΟΥΟΜΕΝΕΣ ΗΛΩΣΕIΣ ΚΑI IΑΒΕΒΑIΩΣΕIΣ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘEΡIΟΥ ΒΕΝIΖΕΛΟΥ ΣΤΟΥΣ ΚΥΠΡIΟΥΣ ΓIΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑ Α. Ο πρωθυπoυργός της Ελλάδας Ελεθέριoς Βεvιζέλoς

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.7 ΟI ΠΟΛΕIΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

SXEDIO.7 ΟI ΠΟΛΕIΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ SXEDIO.7 ΟI ΠΟΛΕIΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Η Κύπρoς έχει έξι πόλεις: Λευκωσία, Λεµεσός, Αµµόχωστoς ή Βαρώσι, Λάρvακα, Πάφoς και Κερύvεια. ύo από αυτές, η Αµµόχωστoς και η Κερύvεια, κατέχovται από τov τoυρικικό στρατό

Διαβάστε περισσότερα

"Ελληvες, Αι συγκιvήσεις, από τας oπoίας διήλθoµεv εξ αιτίας τoυ Κυπριακoύ συvετάραξαv τας καρδίας όλωv µας. Οι αδελφoί µας Κύπριoι εζήτησαv τηv

Ελληvες, Αι συγκιvήσεις, από τας oπoίας διήλθoµεv εξ αιτίας τoυ Κυπριακoύ συvετάραξαv τας καρδίας όλωv µας. Οι αδελφoί µας Κύπριoι εζήτησαv τηv SXEDIO.GM8 17.12.1954: Ο ΜΑΚΑΡIΟΣ EΧΕΤΑI ΜΕ ΑΝΑΜIΚΤΑ ΑIΣΘΗΜΑΤΑ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΣΤΟΝ ΟΗΕ ΓIΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΛΛΗΝIΚΗ ΠΡΟΣΦΥΓΗ ΓIΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΕΝΩ Η ΕΛΛΑ Α ΧΑIΡΕΤIΖΕI ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΚΑI ΥΠΟΣΧΕΤΑI ΝΕΟΥΣ

Διαβάστε περισσότερα

Α.Π.: 2958 Αθήνα,18 Μαρτίου 2010. Προς τον Γενικό Διευθυντή Διευθυντή Προσωπικού Διευθυντή Εκπαίδευσης ΣΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ

Α.Π.: 2958 Αθήνα,18 Μαρτίου 2010. Προς τον Γενικό Διευθυντή Διευθυντή Προσωπικού Διευθυντή Εκπαίδευσης ΣΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΣΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ 1. ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ & ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ Τo Ετήσιo Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα τoυ Ε.I.Α.Σ. απoτελεί πρόγραμμα επαγγελματικής κατάρτισης και όχι απλώς επιμόρφωσης, στoχεύει

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΗΓΟΡIΑ F3A GR B ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΣΚΗΣΕΩΝ K - FACTOR

ΚΑΤΗΓΟΡIΑ F3A GR B ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΣΚΗΣΕΩΝ K - FACTOR ΚΑΤΗΓΟΡIΑ F3A GR B - 2008 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΣΚΗΣΕΩΝ K - FACTOR Take Off Sequence Reverse Cuban Eight 3 Stall Turn, ½ Roll 2 Slow Roll 3 Half Square Loop, ½ Roll 2 45 ο Down Positive Snap Roll 3 Humpty Bump w/options

Διαβάστε περισσότερα

Πνευματική Δύναμη και το Υπερφυσικό

Πνευματική Δύναμη και το Υπερφυσικό Πνευματική Δύναμη και το Υπερφυσικό του David Batty Οδηγός Μελέτης Έκδοση 5 Πνευματική Δύναμη και το Υπερφυσικό Οδηγός Μελέτης 5η έκδοση του David Batty Σημείωση: Τα εδάφια της Βίβλου όπου αυτά αναφέρονται,

Διαβάστε περισσότερα

Πρόσθεσε o Σωκράτης Λoϊζίδης στηv αφήγηση

Πρόσθεσε o Σωκράτης Λoϊζίδης στηv αφήγηση SXEDIO.GP5 8.11.1954: Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ ΕΟΚΑ ΓΕΩΡΓIΟΣ ΓΡIΒΑΣ ΦΘΑΝΕI ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΜΕ ΤΟΝ ΣΩΚΡΑΤΗ ΛΟIΖI Η ΚΑI ΤΟΝ ΒΟΗΘΟ ΤΟΥ ΝΟΤΗ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΕΑ (ΕΥΑΓΟΡΑ) ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΕΝΑ ΡΑΜΑΤIΚΟ ΤΑΞI I ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΟΥΡΤΟΥΝIΑΣΜΕΝΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

Διαβάστε περισσότερα

9 ο /2002 ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΔΗΜΑΡΧΙΑΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΗΣ 12-12-2002

9 ο /2002 ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΔΗΜΑΡΧΙΑΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΗΣ 12-12-2002 ΔΗΜΟΣ ΟΡΕΣΤIΑΔΑΣ ΔΗΜΑΡΧΙΑΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ==== 9 ο /2002 ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΔΗΜΑΡΧΙΑΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΗΣ 12-12-2002 Στηv Ορεστιάδα και στo Δημoτικό Κατάστημα σήμερα τηv 12 η τoυ μηvός Δεκεμβρίου τoυ έτoυς 2002,

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΗΓΟΡIΑ F3D - Αερoµovτέλα Pylon Racing

ΚΑΤΗΓΟΡIΑ F3D - Αερoµovτέλα Pylon Racing ΚΑΤΗΓΟΡIΑ F3D - Αερoµovτέλα Pylon Racing 5.2.1. Ορισµός Αερoµovτέλωv Pylon Racing: Αερoµovτέλα στα oπoία η πρoωθητική εvέργεια παρέχεται από εµβoλoφόρo κιvητήρα και στα oπoία η άvτωση παράγεται από αερoδυvαµικές

Διαβάστε περισσότερα

Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο. Οδηγός μελέτης

Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο. Οδηγός μελέτης Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο Οδηγός μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Το περίγραμμα το μαθήματος; με αποσπάσματα και περιλήψεις

Διαβάστε περισσότερα

Πώς να μελετάμε τη Βίβλο

Πώς να μελετάμε τη Βίβλο Πώς να μελετάμε τη Βίβλο του David Batty Οδηγός Μελέτης Έκδοση 5 Πώς να μελετάμε τη Βίβλο Οδηγός Μελέτης 5η έκδοση του David Batty Σημείωση: Τα εδάφια της Βίβλου όπου αυτά αναφέρονται, είναι από τη νεοελληνική

Διαβάστε περισσότερα

Ηταv απόγευµα, 2 Ioυλίoυ 1974 και έµελλε oι αξιωµατικoί αυτoί vα θέσoυv τη σφραγίδα τoυς στηv Κύπρo και vα αvακόψoυv τηv εθvική ιστoρική της πoρεία.

Ηταv απόγευµα, 2 Ioυλίoυ 1974 και έµελλε oι αξιωµατικoί αυτoί vα θέσoυv τη σφραγίδα τoυς στηv Κύπρo και vα αvακόψoυv τηv εθvική ιστoρική της πoρεία. SXEDI0-B.133 18.8.84: ΕΚΑ ΧΡΟΝIΑ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΡΑΞIΚΟΠΗΜΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ, Ο ΝΑΥΑΡΧΟΣ ΜΠΕΛΚΑΣ, Ο ΠΡΩΤΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ IΕΡΕΥΝΗΣΕ ΤΟΝ ΦΑΚΕΛΟ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑI ΠΗΡΕ ΚΑΤΑΘΕΣΕIΣ ΑΠΟ ΠΟΛΛΟΣ ΠΡΩΤΑΓΩΝIΣΤΕΣ ΕΥΘΥΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΡΑΞIΚΟΠΗΜΑ

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.Q43 ΓΛΑΥΚΟΣ ΚΛΗΡI ΗΣ:

SXEDIO.Q43 ΓΛΑΥΚΟΣ ΚΛΗΡI ΗΣ: SXEDIO.Q43 29.6.1992: ΤΟ ΕΘΝIΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛIΟ ΣΥΖΗΤΕI ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΓΥΡΟΥ ΤΩΝ ΣΥΝΟΜIΛIΩΝ ΣΤΗ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ ΚΑI ΟI ΗΓΕΤΕΣ ΑΠΟΦΑΣIΖΟΥΝ ΝΑ ΣΥΝΟ ΕΥΣΟΥΝ ΤΟΝ ΠΡΟΕ ΡΟ ΒΑΣIΛΕIΟΥ ΣΤΗΝ Ε ΡΑ ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΕΘΝΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Επιμέλεια: Βασιλική Σωτηριάδη Θεού πλάσμα είναι η γυναίκα. Με την αποστροφή σου δεν προσβάλλεις εκείνην, αλλά

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στην εκπομπή «Καλή σας ημέρα» ΡΙΚ 1, 03/11/2014

Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στην εκπομπή «Καλή σας ημέρα» ΡΙΚ 1, 03/11/2014 Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στην εκπομπή «Καλή σας ημέρα» ΡΙΚ 1, 03/11/2014 Δημοσιογράφος: -Μπορούν να συνυπάρξουν η θρησκεία και η επιστήμη; Ν.Λυγερός: -Πρώτα απ όλα συνυπάρχουν εδώ και αιώνες, και κάτι

Διαβάστε περισσότερα

Κανονισμοί Φαρμακοδιέγερσης

Κανονισμοί Φαρμακοδιέγερσης ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΣΚΑΚΙΣΤΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ CYPRUS CHESS FEDERATION Κανονισμοί Φαρμακοδιέγερσης Η Κυπριακή Σκακιστική Ομοσπονδία εφαρμόζει τα όσα αναγράφονται στους κανονισμούς της Κυπριακής Αρχής Αντι-ντόπινγκ, της

Διαβάστε περισσότερα

Ασφάλεια Ζώνες ασφαλείας και αερόσακοι SRS

Ασφάλεια Ζώνες ασφαλείας και αερόσακοι SRS Ασφάλεια Ζώνες ασφαλείας και αερόσακοι SRS Ζώνες ασφαλείας Οι ζώνες ασφαλείας είναι απαραίτητες για την ασφάλεια τoυ oδηγoύ και τoυ συνoδηγoύ. Οι στατιστικές δείχνoυν ότι o αριθμός των θυμάτων σε δυστυχήματα

Διαβάστε περισσότερα

Κατηγορία F5J-GR (με timer)

Κατηγορία F5J-GR (με timer) Κατηγορία (με timer) Ηλεκτροκίνητα ανεμόπτερα (Electric Powered Gliders) 1. Σκοπός κατηγορίας 1. Είναι ο συναγωνισμός των αθλητών στην κατηγορία των τηλεκατευθυνόμενων ηλεκτροκίνητων ανεμόπτερων, που πετούν

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.50M. Τα επίσηµα πρακτικά τoυ Σώµατoς έχoυv ως εξής: ΣΥΝΕ ΡIΑ ΕΥΤΕΡΑΣ 11 IΟΥΝIΟΥ 1917 (Πρoεδρία Αρµoστoύ)

SXEDIO.50M. Τα επίσηµα πρακτικά τoυ Σώµατoς έχoυv ως εξής: ΣΥΝΕ ΡIΑ ΕΥΤΕΡΑΣ 11 IΟΥΝIΟΥ 1917 (Πρoεδρία Αρµoστoύ) SXEDIO.50M 11.6.1917: ΤΑ ΠΡΑΚΤIΚΑ ΤΗΣ ΤΡIΤΗΣ ΚΑI ΤΕΛΕΥΤΑIΑΣ ΣΥΝΕ ΡIΑΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΘΕΤIΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛIΟΥ. ΜΕ ΤIΣ ΨΗΦΟΥΣ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝIΚΩΝ ΚΑI ΕΠIΣΗΜΩΝ ΜΕΛΩΝ ΚΑΤΑΨΗΦIΖΕΤΑI ΤΟ ΨΗΦIΣΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΜΕ ΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Το θαύμα αυτό μας δείχνει ότι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η περίοδος για αλλαγή στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΕΠΩΝΥΜΙΑ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΕΜΒΛΗΜΑ

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΕΠΩΝΥΜΙΑ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΕΜΒΛΗΜΑ 1. Η επωνυμία του Σωματείου είναι: ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΕΠΩΝΥΜΙΑ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΕΜΒΛΗΜΑ 2. Το παρών αποτελεί το Έμβλημα του Συνδέσμου με την επωνυμία Σύνδεσμος Προστασίας Πρώτης

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ

ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ Ιδρυτής του Ισλάμ είναι ο Μωάμεθ (ο οποίος θεωρείται απ τους μουσουλμάνους ο τελευταίος και μεγαλύτερος προφήτης) Το ιερό βιβλίο της θρησκείας

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.G38 Η ΤΜΤ ΤΟΥΡΚIΑΣ: ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΟΠΛIΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΜΥΣΤIΚΑ ΚΑI ΕΚΠΑI ΕΥΣΗ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΤΜΤ ΣΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ. ΑΛΛΗ ΑΦΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗ IΣΜΑΗΛ ΤΑΝΣΟΥ

SXEDIO.G38 Η ΤΜΤ ΤΟΥΡΚIΑΣ: ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΟΠΛIΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΜΥΣΤIΚΑ ΚΑI ΕΚΠΑI ΕΥΣΗ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΤΜΤ ΣΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ. ΑΛΛΗ ΑΦΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗ IΣΜΑΗΛ ΤΑΝΣΟΥ SXEDIO.G38 Η ΤΜΤ ΤΟΥΡΚIΑΣ: ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΟΠΛIΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΜΥΣΤIΚΑ ΚΑI ΕΚΠΑI ΕΥΣΗ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΤΜΤ ΣΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ. ΑΛΛΗ ΑΦΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗ IΣΜΑΗΛ ΤΑΝΣΟΥ Ο Iσµαήλ Τάvσoυ, Ταγµατάρχης τoυ τoυρκικoύ Στρατoύ,

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΣΤΗ ΛΑΠΗΘΟ

ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΣΤΗ ΛΑΠΗΘΟ SXEDIO.F28 19.4.1946: Η ΑΡIΣΤΕΡΑ ΚΕΡ IΖΕI ΤIΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΗ ΛΑΠΗΘΟ ΚΑI ΤΟΝ ΚΑΡΑΒΑ ΚΑI Η ΕΞIΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΧΡΥΣΟΧΟΥΣ ΚΑI ΤΑ ΛΕΥΚΑΡΑ. ΣΤΟ ΛΕΥΚΟΝΟIΚΟ ΥΠΗΡΞΕ IΣΟΨΗΦIΑ ΚΑI ΑΝΑΚΗΡΥΧΘΗΚΕ ΜΕ ΚΛΗΡΟ ΗΜΑΡΧΟΣ ΤΟΥ ΑΚΕΛ

Διαβάστε περισσότερα

Αvαφερόταv στη απαvτητική επιστoλή της ΠΕΚ: "Ο ευσεβάστως υπoγεγραµµέvoς λαµβάvω τηv τιµήv v' αvακoιvώσω πρoς τηv Υµετέραv εξoχότητα τηv απόφασιv της

Αvαφερόταv στη απαvτητική επιστoλή της ΠΕΚ: Ο ευσεβάστως υπoγεγραµµέvoς λαµβάvω τηv τιµήv v' αvακoιvώσω πρoς τηv Υµετέραv εξoχότητα τηv απόφασιv της SXEDIO.FH2 13.7.1947: ΣΕΚ ΠΕΚ ΚΑI ΑΛΛΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕIΣ ΑΠΟΡΡIΠΤΟΥΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗ IΑΣΚΕΠΤIΚΗ ΕΝΩ Η ΑΡIΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΕΧΕΤΑI ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ ΛΟΡ ΟΥ ΟΥIΝΣΤΕΡ Τηv πρόσκληση τoυ Κυβερvήτη στη ιασκεπτική

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Η αλήθεια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Ιστορία της Εταιρείας Η οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά», των γνωστών χιλιαστών, είναι μια πολυεθνική εταιρεία.

Διαβάστε περισσότερα

SXEDIO.20Y 12.12.1893: ΟI ΟΜIΛIΕΣ ΠΟΥ ΕΓIΝΑΝ ΚΑΤΑ ΤΑ ΕΓΚΑIΝIΑ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣIΟΥ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

SXEDIO.20Y 12.12.1893: ΟI ΟΜIΛIΕΣ ΠΟΥ ΕΓIΝΑΝ ΚΑΤΑ ΤΑ ΕΓΚΑIΝIΑ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣIΟΥ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ SXEDIO.20Y 12.12.1893: ΟI ΟΜIΛIΕΣ ΠΟΥ ΕΓIΝΑΝ ΚΑΤΑ ΤΑ ΕΓΚΑIΝIΑ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣIΟΥ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Στα εγκαίvια τoυ πρώτoυ γυµvασίoυ της Κύπρoυ πoυ βρισκόταv απέvαvτι από τηv Iερά Αρχιεπισκoπή (σηµεριvό Παγκύπριo

Διαβάστε περισσότερα

της, δι' επιστoλής πρoς τηv Α.Π. τov Τoπoτηρητήv. Ως πληρoφoρoύµεθα η άπoψις της ΠΕΚ είvαι ότι η τoπoτηρητεία έδει vα καθoρίση πρoηγoυµέvως τηv

της, δι' επιστoλής πρoς τηv Α.Π. τov Τoπoτηρητήv. Ως πληρoφoρoύµεθα η άπoψις της ΠΕΚ είvαι ότι η τoπoτηρητεία έδει vα καθoρίση πρoηγoυµέvως τηv SXEDIO.FB7 15.11.1944: Η ΠΕΚ ΚΑI Η ΣΟΣIΑΛIΣΤIΚΗ ΠΡΩΤΟΠΟΡIΑ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΕΠIΦΥΛΑΞΕIΣ ΓIΑ ΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣIΑ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟ ΑΚΕΛ ΓIΑ ΤΟΝ ΕΝΩΤIΚΟ ΑΓΩΝΑ ΤΩΝ ΚΥΠΡIΩΝ ΚΑΘΩΣ ΟΞΥΝΟΝΤΑI ΟI ΣΧΕΣΕIΣ ΕΞIΑΣ ΚΑI ΑΡIΣΤΕΡΑΣ ΣΤΗΝ

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

KΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΕΓΓΡΑΦΩΝ-ΜΕΤΑΓΡΑΦΩΝ

KΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΕΓΓΡΑΦΩΝ-ΜΕΤΑΓΡΑΦΩΝ 1 KΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΕΓΓΡΑΦΩΝ-ΜΕΤΑΓΡΑΦΩΝ Περί καθoρισµoύ όρωv και πρoϋπoθέσεωv εγγραφής και µεταγραφής αθλητών σωµατείων της Κολυµβητικής Οµοσπονδίας Ελλάδας,χρόvoυ διεvέργειας και διαδικασίας αυτώv και αρµoδίωv

Διαβάστε περισσότερα

Οργάνωση και ιοίκηση βιβλιοθηκών

Οργάνωση και ιοίκηση βιβλιοθηκών Ιόνιο Πανεπιστήµιο Τµήµα Αρχειονοµίας Βιβλιοθηκονοµίας Οργάνωση και ιοίκηση βιβλιοθηκών ΤΑΒ Β390 Σηµειώσεις Εργασία Θέµατα εξετάσεων (6 ο εξάµηνο σπουδών) Κατερίνα Τοράκη 2003 Ιόνιο Πανεπιστήµιο Τµήµα

Διαβάστε περισσότερα

κυριαρχία τoυ και θέλει τη λύση τoυ ζητήµατoς τoυ µέσα στα πλαίσια της ηθικής και τωv αρχώv της

κυριαρχία τoυ και θέλει τη λύση τoυ ζητήµατoς τoυ µέσα στα πλαίσια της ηθικής και τωv αρχώv της SXEDIO.FR5 28.5.1950: Ο ΚΥΡΗΝΕIΑΣ ΚΥΠΡIΑΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑI Ο ΚIΤIΟΥ ΜΑΚΑΡIΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΕΠIΚΡIΝΟΥΝ ΕΝΤΟΝΑ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΝIΚΟΛΑΟ ΠΛΑΣΤΗΡΑ ΓIΑΤI ΑΡΝΕIΤΑI ΝΑ ΠΡΟΩΘΗΣΕI ΤΟ ΚΥΠΡIΑΚΟ Οσo πρoσεκτικός ήταv αρχικά

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΑΥΤΟΥ: ΑΠΟ ΤΟΝ IMMANUEL BALLERSTEIN ΣΤΟΝ FERNAND BRAUDEL

Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΑΥΤΟΥ: ΑΠΟ ΤΟΝ IMMANUEL BALLERSTEIN ΣΤΟΝ FERNAND BRAUDEL ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ Ν.Ο.Π.Ε. ΤΜΗΜΑ : ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ. Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΑΥΤΟΥ: ΑΠΟ ΤΟΝ IMMANUEL BALLERSTEIN ΣΤΟΝ FERNAND

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς 1) Πού έγινε η Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος; Α. Κωνσταντινούπολη Β. Έφεσο Γ. Νίκαια Δ. Χαλκηδόνα 2) Ποιος Πατριάρχης Αλεξανδρείας καθαιρέθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία Μάθημα Δεύτερο από την σειρά Οικοδομώντας μία Συστηματική Θεολογία Οδηγός Μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Ένα πρότυπο που παρέχει: το

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΤΑΒΟΛIΣΜΟΣΠΟΥΡIΝIΚΩΝΚΑI ΠΥΡIΜI IΝIΚΩΝ ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ Όπως θα αvαφερθεί σε επόµεvo κεφάλαιo, oι πoυριvικές και πυριµιδιvικές βάσεις και τα παράγωγά τoυς

ΜΕΤΑΒΟΛIΣΜΟΣΠΟΥΡIΝIΚΩΝΚΑI ΠΥΡIΜI IΝIΚΩΝ ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ Όπως θα αvαφερθεί σε επόµεvo κεφάλαιo, oι πoυριvικές και πυριµιδιvικές βάσεις και τα παράγωγά τoυς ΜΕΤΑΒΟΛIΣΜΟΣΠΟΥΡIΝIΚΩΝΚΑI ΠΥΡIΜI IΝIΚΩΝ ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ Όπως θα αvαφερθεί σε επόµεvo κεφάλαιo, oι πoυριvικές και πυριµιδιvικές βάσεις και τα παράγωγά τoυς απoτελoύv δoµικές µovάδες τωv voυκλεϊvικώv oξέωv. Λόγω

Διαβάστε περισσότερα

Επιτυχημένη Χριστιανική Ζωή

Επιτυχημένη Χριστιανική Ζωή Επιτυχημένη Χριστιανική Ζωή του David Batty Οδηγός Μελέτης Έκδοση 5 Επιτυχημένη Χριστιανική Ζωή Οδηγός Μελέτης 5η έκδοση του David Batty Σημείωση: Τα εδάφια της Βίβλου όπου αυτά αναφέρονται, είναι από

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΠΙΣΤΗΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΠΙΣΤΗΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΠΙΣΤΗΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΔΙΑΛΕΞΗ 1 Η : ΤΑ ΑΡΘΡΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ Περιεχόμενα Διάγραμμα Ένα διάγραμμα του μαθήματος Σημειώσεις Ένα πρότυπο που παρέχει: το διάγραμμα το μαθήματος, σημειώσεις κλειδιά, αποσπάσματα

Διαβάστε περισσότερα