ΣTA HMOΣIEYMATA TOY ΞENOY TYΠOY

Transcript

1 504 EKK H IA Ιο νιος 2001, Aριθµ. 6 Σ. E. TYΠOY, HMOΣIΩN ΣXEΣEΩN KAI IAΦΩTIΣEΩΣ H EΠIΣKEΨH TOY ΠAΠA ΣTA HMOΣIEYMATA TOY ΞENOY TYΠOY Η πίσκεψη το Πάπα πέρασε στ ν στορία. Οσο χρ νος µ ς ποµακρ νει π τ συγκεκριµένο γεγον ς τ σο παρουσιάζονται ο ε καιρίες γι µι δε τερη, πι διερευνητικ µατι στ γ ε γ ο ν τ α. Η π σταση π τ σα συνέβησαν π ρ ί ν, κατ τ διάρκεια κα µέσως µετ τ ν παπικ πίσκεψη, πιτρέπει τ ν διατ πωση π ψεων κα συµπερασµάτων, τ πο α χουν ποφορτισθε π τ ν νταση τ ν συγκεκριµένων µ ε ρ ν. Τ σα διαδραµατίσθηκαν µέσα στ σ νορα το Ελληνικο Κράτους ε ναι λίγο πολ σ λους µας γνωστά. Η κάλυψη το γεγον τος π ρξε «καθολικ» π τ σ νολο τ ν ΜΜΕ. Τ σο λεκτρονικ ς Τ π ο ς, σο κα ντυπος ξεπέρασαν αυτο ς στ ν προσπάθεια νηµέρωσης το κοινο. Εχουν καταγραφε κυριολεκτικ κατοντάδες δηµοσιευµάτων κα ρκετ ς ρες τηλεοπτικ ς κα ραδιοφωνικ ς κάλυψης τ ς παπικ ς πίσκεψης. Ιδιαίτερο νδιαφέρον παρουσιάζει γι λους ντιµετώπιση το θέµατος π τ ν ξένο T π ο. Ε ξ ρισµο θ λέγαµε τι ποιαδήποτε παπικ πίσκεψη ποτελε γεγον ς κα θέαµα, τ πο ο νδιαφέρει κατοµµ ρια ρωµαιοκαθολικ ν πιστ ν κα χι µ νο. Η θρησκευτικ π σταση το προσώπου το Πάπα γι τ Βατικαν τ ν καθιστ πάντοτε ντικείµενο κτεταµένης προσωπολατρείας π τ ν ρωµαιοκαθολικ κ σµο, ποία προκαλε πάντοτε τ ν πορία σ µ ρωµαιοκαθολικο ς πιστο ς κα διαίτερα σ ρθοδ ξ ο υ ς. Ακ µα πολιτειακ π σταση το Βατικανο τ καθιστ α τοµάτως κέντρο το νδιαφέροντος χι µ νο γι κκλησιαστικ θέµατα, λ λ κα γι ζητήµατα πο φορο ν στ ν πολιτικ κα στ ν ο κονοµία. Χαρακτηριστικ ταν τ µέγεθος τ ς δηµοσι τητας πο δ θηκε κατ τ διάρκεια τ ς παπικ ς πίσκεψης στ ν Κο βα. Ολα α τ σ συνδυασµ µ µία λογικ περθεάµατος, ποία χαρακτηρίζει τ ς παπικ ς κινήσεις ν τ ν κ σ µ ο, στοιχειοθετο ν τ ν ξιολ γηση ς ε δήσεως πρώτου µεγέθους τ ν ποιαδήποτε παπικ π ί σ κ ε ψ η. Π σο µ λλον, ταν α τ πραγµατοποιε ται σ µι χώρα γι πρώτη φορ κατ τ ν τελευταία χιλιετία! εκάδες δηµοσιευµάτων παρατηρήθηκαν στ ν υτικ ξένο ντυπο T π ο, πρ ν κα κατ τ διάρκεια τ ς παπικ ς πισκέψεως στ ν Ελλάδα. Α γ - γ λ ι κ έ ς, γ ε ρ µ α ν ι κ έ ς, σ π α ν ι κ έ ς, ταλικ ς κα γαλ - λικ ς φηµερίδες κάλυψαν πλήρως τ γεγον ς. ν περιορίσθηκαν σ πλ δηµοσιογραφικ κά - λυψη το γεγον τος, λλ π ρχαν περιπτώσεις σοβαρ ν προσεγγίσεων τ ς διαιτερ τητος τ ς π ι σ κ έ ψ ε ω ς. Μι πρ χειρη καταγραφ τ ν σπουδαιοτέρων δηµοσιευµάτων πιτρέπει τ ν διαµ ρφωση κάποιας ε κ νας γι τ ν συµπεριφορ το υτικο ξένου T που στ γεγον ς. Καταγράφηκαν δηµοσιε µατα φηµερίδων µεγάλης κυκλοφορίας. Τ µεγαλ τερο ποσοστ δηµοσιευµάτων πο φ ο ρ ο ν στ ν παπικ πίσκεψη στ ν Ελλάδα, νήκει, πως ε ναι λογικ, σ καθολικ ς χ ρες ( Ι τ α λ ί α, Γα λ λ ί α, Ι σ π α ν ί α ). Σ µικρ τερο ποσοστ κολουθο ν χ ρες µ νεπτυγµένο τ προτεσταντικ στοιχε ο (Γε ρ µ α ν ί α, Α γ γ λ ί α ). Εκτεταµένα δηµοσιε µατα γι τ θέµα παρουσιάζονται στ υτικ ξένο T πο π τ ς 3 Μα ου 2001, τ πο α προαναγγέλουν τ ν φιξη το Πάπα στ ν Αθήνα (στ πλαίσια το προσκυνηµατικο ταξιδίου στ βήµατα το Α π ο σ τ λ ο υ Π α λ ο υ ), καθ ς κα τ ς ποιες δυσκολίες κα διαιτερ τητες πο παρουσιάζει τ ταξίδι α τ. Τ δηµοσιε µατα συνεχίζονται, σ κτεταµένη µ ο ρ φ ή, στ ς , µ πληροφορίες κα σχ λια πλέον γι τ ν παπικ φιξη. Λ γω το διαµεσολαβο ντος Σαββατοκ ριακου, τ ς π µενες µέρες δ ν χουµε ρκετ ρθρα γι τ θέµα, δ ε δ ο- µένου τι χουµε µεταφορ δηµοσιογραφικο νδιαφέροντος στ ν παπικ πίσκεψη στ Συρία. ΠΡΙΝ AΠO ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ Χαρακτηριστικ ο ταλικ ς φηµερίδες τ ς

2 Ιο νιος 2001, Aριθµ. 6 EKK H IA ναφέρονται στ κλίµα πο πικρατε στ ν Ελλάδα πρ ν π τ ν παπικ φιξη. Η φηµερίδα «Il Messaggero» ( σ ε λ. 1 5 ), π α- ρουσιάζει τ ν ντονη µοναστικ ντίδραση πο προκαλε τ γεγον ς τ ς πισκέψεως στ ν λλαδικ χ ρο µ τ ν χαρακτηριστικ τίτλο «L e campane di Monte Athos suoneranno contro il Pa p a» (Ο καµπάνες το Αγίου Ορους χο ν ναντίον το Πάπα). Στ διο κλίµα κα τ δηµοσίευµα τ ς «L a R e p u b b l i c a» ( σ ε λ. 1 9 ), µ τίτλο «Ιl Papa in Grecia ortodossi in rivo l t a» ( Ο Πάπας στ ν Ελλάδα, ξ ε- σηκώνονται ο Ο ρ θ δ ο ξ ο ι ). Η «La Stampa», τ ν δια µέρα, συνεχίζει τ ν θεµατολογία τ ν π λοιπων ταλικ ν φηµερίδων µ πρωτοσέλιδη ναφορ στ ταξίδι µ τίτλο «Torna a casa i preti ortodossi in piazza» («Γ ρ - να σπίτι» - ο ρθ δοξοι ερε ς στ ς πλατε ες) κα κολουθε στ σελ. 11 ντίστοιχο ρθρο καθ ς κα συνέντευξη το Καρδινάλιου A c h i l l e S i l ve s t r i n i, π σειρ τ ν πευθ νου το Βατικανο γι τ ς Ανατολικ ς Εκκλησίες, πο ος φο χαρακτηρίζει τ ταξίδι το Πάπα ς τ πι δ σ κ ο λ ο, «in Grecia la visita la piu difficile di Wo i t y l a», προαναγγέλει κατ κάποιο τρ πο τ ν παπικ δήλωση συγγνώµης, «Ε possibile che si scusi con gli ortodossi», δίδοντας παράλληλα πληροφορίες γι τ θέση τ ς Εκκλησίας στ ν Ελλάδα καθ ς κα τ βασικ στοιχε α πο προκαλο ν τ ς λληνικ ς ντιδράσεις. Τ ν π µενη µέρα, στ ν «C o r r i e re della Sera» ( σ ε λ. 1 1 ), δηµοσιε εται συνέντευξη ν ς κ µη Κ α ρ δ ι ν α λ ί ο υ, το Carlo Maria Martini, π ι σ κ π ο υ Μ ι λ ά ν ο υ, γνωστο λ γιου τ ς Ρωµαιοκαθολικ ς Ε κ κ λ η σ ί α ς, πο ος πιχειρε στ συνέντευξή του µι θεολογικ προσέγγιση το θέµατος, δ η λ ώ- νοντας τι ε ναι ναζήτηση το Μυστηρίου το Χριστο πο θ πιφέρει τ ν βαθει νωση τ ς Ρωµαιοκαθολικ ς Εκκλησίας µ λες τ ς Ο ρ θ δοξες Εκκλησίες. Παρ το ς ντυπωσιακο ς τίτλους τ ν φηµε - ρ ί δ ω ν, γι τ ς ντιδράσεις πο προκαλε παπικ φιξη στ ν Ελλάδα, δ ν λλειψαν τ ρθρα δυ - τικ ν φηµερίδων, τ πο α προσπάθησαν ν δώ - σουν λες τ ς διαστάσεις το θέµατος. Ετσι στ ν «Le Monte» ( σ ε λ. 1 8 ), στ ς , πάρχει ρθρο µ τίτλο «Les pays orthodoxe s malades de Jean Paul II», τ πο ο πιχειρε µ στορικ στοιχε α ν περιγράψει τ πλαίσιο τ ν σχέσεων τ ς Ρωµαιοκαθολικ ς µ τ ν Ο ρ θ δ ο ξ η Ε κ κ λ η σ ί α. Χαρακτηριστικ το ρθρου ε ναι ναφορ στ θέµα τ ς ο νίας, µ τ ν πισήµανση τ ς πίσηµης καταδίκης τ ς ο νίας π τ Βατικαν τ 1994 ς «µεθ δου το παρελθ ντος». Αλλ κα «La Croix», στ φ λλο τ ς , σ ε λ. 2, µ ρθρα της πιχειρε µία σ βάθος νάλυση τ ς παπικ ς πίσκεψης στ ν Ελλάδα σ συνδυασµ µ τ ν πικείµενη πίσκεψη το Πάπα στ ν Ο κρανία. Στ σχ λιο τ ς µέρας, µ τίτλο «La quadrature du cercle orthodoxe» ( Ο τε - τραγωνισµ ς το ρθ δοξου κ κλου), π ι- χειρε ται µία παρουσίαση το προβλήµατος πο παρουσιάζουν διαίτερα ο Ορθ δοξες Εκκλησίες τ ς ιασπορ ς, α το τ ς Ιεραρχίας. Η δια φηµερίδα σ ρθρο τ ς , σ ε λ. 1 5, ν α φ έ- ρει τ ς δυσκολίες στ ς σχέσεις τ ν δ ο Εκκλησ ι ν. Ο σπανικ ς T πος κινήθηκε στ δια πλαίσια µ τ δηµοσιε µατα το ντίστοιχου γαλλικο. Η «El Pa i s», στ ς , χει ρθρο π τ ν τίτλο «La Iglesia ortodoxa griega se prepara para recibir a Wojtyla como un simple peregrino». Η «A B C», στ ς , σ ε λ. 3 9, π α ρ ο υ σ ι ά ζ ε ι κτεταµένα τ ν κατάσταση, χαρακτηρίζοντας τ ν Αρχιεπίσκοπο Χριστ δουλο, ς «ξυπνο νδρα» λ γω τ ν χειρισµ ν του στ θέµα τ ς πισκέψεως το Πάπα. Στ ν φηµερίδα «Ti m e s», στ ς , π α ρ ο υ- σιάζεται κτεταµένο φιέρωµα στ θέµα τ ς πισκέψεως µ µφαση στ ς κδηλώσεις τ ν παλαιο η µ ε ρ ο λ ο γ ι τ ν, λλ κα στ ς σφαγ ς τ ν σταυρ ο φ ρ ω ν. Κ ΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ Τ δηµοσιε µατα στ ς ε ναι περισσ τερα κα κτεταµένα. Ο ταλικ ς φηµερίδες συνεχίζουν το ς τίτλους ντυπωσιασµο πως: «Papa ad A t e n e, pellegrino tra le contestazioni», «Il Messaggero», σ ε λ. 7, «Il Papa non bacila nostra t e r r a», «La Repubblica», σ ε λ.1 1, «Il Papa in Grecia fra le polemich e», «C o r r i e re della Sera», σ ε λ. 1 3.

3 506 EKK H IA Ιο νιος 2001, Aριθµ. 6 Ο γαλλικ ς T πος κολουθε πι πιους τ ν ο υ ς. Στ ν «Le Figaro» ( σ ε λ. 4) δηµοσιε εται κα πρώτη συνέντευξη ρθοδ ξου θεολ γου, τ ο Olivier Clement, γι τ θέµα. Παράλληλα στ ν δια σελίδα δηµοσιε εται κα συνέντευξη το Ρω- µαιοκαθολικο πισκ που Αθην ν κ. Ν ι κ ο λ ά ο υ Φ ώ σ κ ο λ ο υ. Ε π ί σ η ς, στ ν «Le Monde» ( σ ε λ. 9) πάρχει νδιαφέρουσα συνέντευξη το Καθηγητο Fr. Th u a l, ε δικευµένου σ θέµατα ρθοδοξίας. Ακ µα συνέντευξη το Dimitri Salachas δ η µ ο- σιε εται στ ν «Il Messaggiero» τ ς διας µέρας. Η «Daily Te l e g r ap h», στ ς , π α ρ ο υ σ ι ά- ζ ε ι, πως κα φηµερίδα «Times» ( ), κτεταµένο φιέρωµα στ θέµα τ ς πισκέψεως µ µφαση στ ς σφαγ ς τ ν σταυροφ ρων. Η σπανικ «ABC» ( σ ε λ. 11) φιλοξενε κ ριο ρθρο µ τίτλο «Hegemonia ortodox a» προσπαθώντας ν περιγράψει τ ν τρέχουσα κατάσταση τ ς Ελληνικ ς Ορθ δοξης Εκκλησίας. Αλλ κα ο γερµανικ ς «Die We l t» κ α «Süddeutsche Zeitung» στ ντίστοιχα φ λλα τ ς διας µέρας χουν κτεταµένες ναφορ ς στ θέ- µα καθ ς κα φιερώµατα. Μ Ε ΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ O κυριακάτικες κδ σεις τ ν φηµερίδων, πως ταν φυσικ, µπεριε χαν ε δήσεις γι τ ποτελέσµατα τ ς παπικ ς πίσκεψης στ ν Ε λ- λ ά δ α. Η «Welt am Sonntag», «A B C», φηµερίδα «S u n d ay Ti m e s», «USA TO DAY» κα «L a C r o i x», τ ς , χουν πρώτη ε δηση τ ν παπικ δήλωση συγγνώµης («Urges forgiveness in historic visit», πρωτοσέλιδο στ ν «U S A TO DAY» ). Αλλ κα ταλικ «La Stampa» δ η µ ο σ ι ε ε ι τ ν δια µέρα συνέντευξη το πισκ που Fe l i x M a c h a d o, γραµµατέα το Βατικανο γι τ ν διαθρησκειακ διάλογο, σχετικ µ τ ποτέλεσµα το παπικο «mea culpa», ε δικ τερα σ θέµατα ο κουµενικο κινήµατος. Γι τ διο θέµα «C o r r i e re della Sera» φ ι λ ο- ξενε ρθρο στ δε τερη σελίδα ( ). Η «L Humanite» ( σ ε λ. 9 ), «Daily Te l e g r ap h» ( σ ε λ. 1 9 ), λλ κα τ περιοδικ «T I M E» ( σ ε λ. 1 4 ), στ ς , ναφέρουν τ ν ε δηση τ ς παπικ ς συγγνώµης. Απ µία πρ χειρη µατι ε ναι λοφάνερη κταση πο κατέλαβε τ θέµα στ ν ξένη ε δησεογ ρ α φ ί α. Κα µ νο α τ ς γεγον ς ποτελε τεράστιο κέρδος τ σο γι τ ν Ελλαδικ Εκκλησία σο κα γι τ διο τ Ελληνικ Κράτος. Η νασχ ληση τ ν ξένων δηµοσιογράφων π µία βδοµάδα µ τ ν παπικ πίσκεψη στ ν Ελλάδα δωσε τ ν φορµ γι κτεταµένες ναφορ ς στ ν Ο ρ θ ο δ ο ξ ί α. Η παρουσίαση κ ριων ρθοδ ξων θέσεων π µ ρθ δοξα ντυπα, κ α διαίτερα ξεν γλωσσα, ποτελε µαρτυρία στ ν δυτικ κ σµο. Η ε κ να τ ς Ορθοδ ξου Εκκλησίας τ ς Ελλάδος κα το Μακ. Α ρ χ ι ε π ι σ κ π ο υ ταξίδεψε σ λο τ ν κ σµο, κα α τ δ ν ε ναι θέ- µα προσωπικ ς προβολ ς, λλ καθολικ ς µαρτυρίας πίστεως. Αλλ κα λληνικ κυβέρνηση παρακολο θησε π µία βδοµάδα τ ν διεθν κοιν γνώµη ν ε ναι στραµένη στ Ελληνικ Κράτος. Τ πλάνα το Αρείου Πάγου κα τ ς Ακρ πολης καναν τ γ ρω το κ σµου. Μία ντίστοιχη διαφηµιστικ κστρατεία π τ ν ΕΟΤ µ τ ς ντίστοιχες καταχωρήσεις κα προβολ ς θ στοίχιζε δισεκατοµµ ρια. Κα τ σηµαντικ τερο: Πάπας φίχθη, δ ι έ- µεινε κα νεχώρησε π τ ν πατρίδα µας πολ τως σφαλής. Πολλ ε χαν λεχθε γι τ θέµα α τ ν ψει τ ς Ολυµπιάδας το Η ε κ να π ρξε ποστοµωτική. Χαρακτηριστικ ναφέρουµε δηµοσίευµα τ ς «Ιnternational Herald Tr i b u n e» ( σ ε λ. 2 ), στ ς , µ θέµα τ ν τρο- µοκρατία στ ν Ελλάδα κα τ ς λλαγ ς στ συγκεκριµένο νοµικ πλαίσιο. Ως ε δηση στ συγκεκριµένο ρθρο ναφέρεται τ γεγον ς τ ς παπικ ς φιξης κα κίνδυνος πεισοδίων π διαδ η λ ω τ έ ς. Πάντως τ γεγον ς α τ κα ο νάγκες τ ς ποχ ς µ ς καλο ν, µέσα π συνεντε ξεις, ρ θ ρ ο- γ ρ α φ ί α, κδ σεις σ ξένη γλώσσα, ν καταθέσουµε τ ν θεολογική µας µαρτυρία πρ ς τ ν υτικ κ σµο κα ν διατηρήσουµε τ παράθυρο πρ ς τ ν ξένο ντυπο Τ πο νοικτ. Α τ παιτε σοβαρ σχεδιασµ κα νάπτυξη το πικοινωνιακο µας ργου µ σαφ κκλησιολογικ κατε θυνση.

4 Ιο νιος 2001, Aριθµ. 6 EKK H IA 507 ΣYNO IKH EΠITPOΠH ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Σ.Ε. ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΓΙΑ ΒΑΣΟΥΛΑ ΡΥΝΤΕΝ ΚΑΙ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΤΟΥΛΑΤΟ Στ ν Επιτροπ π τ ν α ρέσεων χουν τεθ κατ καιρο ς α τήµατα κα ρωτήµατα µ τ πο α ζητε ται γνώµη τ ς Επιτροπ ς πάνω σ διάφορα θέµατα. Τ α τήµατα α τ τίθενται λλοτε π νδιαφεροµένους Ορθοδ ξους πισ τ ο ς, λλοτε µως κα π πρ σωπα πο ε ναι νταγµένα σ διάφορες µάδες συµβίβαστες µ τ ν Ορθ δοξη Πίστη κα π το ς διους το ς ρχηγο ς τ ν µάδων α τ ν. Ε τ σ ι, στ ν Επιτροπ πευθ νθηκαν ρχηγ ς τ ς ργανώσεως «Αληθιν ν Θε ζω» κυρία Βασο λα Ρ ντεν κα ρχηγ ς τ ς µάδος «Ηλιον Φ ς» κ. Π α- ναγιώτης Το υ λ τ ο ς. Η Επιτροπ σχολήθηκα κα µ τ ς δ ο α τ ς περιπτώσεις κα κατέληξε στ κ λουθα συµπερ ά σ µ α τ α : Βασο λα Ρ ντεν «Η Επιτροπή, φο µελέτησε τ στοιχε α α τ ά, κρίνει τι Βασο λα Ρ ντεν χει κπέσει π τ ν Ορθ δοξον Εκκλησίαν, στω κα ν τ ποις ξακολουθ ν ε ναι µέλος της». Συµπληρωµατικ γίνεται γνωστ ν τι γι τ ν ργάνωση τ ς κυρίας Βασο λας Ρ ντεν γίνεται κτεν ς ναφορ στ περιοδικ «ιάλογος» τε χη 14 κα 17 (βλέπε Ιστοσελίδα τ ς Εκκλησίας, τίτλος «Εκκλησιαστικ ς Τ πος» ζήτησε τ περιοδικ στ τηλέφωνο ). Η κυρία Βασο λα µήνυσε τ ν Γραµµατέα τ ς Σ.Ε. π τ ν α ρέσεων π. Κυριακ Τσουρ γι τ ς δηµοσιε σεις α τ ς γι συκοφαντικ δυσφήµιση, πρ κειτο δ ν κδικασθ π θεση στ ς , µως κ. Ρ ντεν πέσυρε τ ν µήνυση δ ο µέρες πρ ν τ ν δ ι κ ά σ ι µ ο. Παναγιώτης Το υ λ τ ο ς Ο κ. Το υ λ τ ο ς, ρχηγ ς τ ς µάδος «Ηλιον Φ ς», πέστειλε τ ν π πιστολ πρ ς τ ν Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθην ν κα Πάσης Ελλάδος κ. Χριστ δουλον µ τ ν ποία δηλώνει τι «ο δέποτε ποµακρ νθηκα π τ δ γµατα τ ς Εκκλησίας µας» κα ζητε τ ν «ποκατάστασή του στο ς κ λπους τ ς Ορθ δοξης Εκκ λ η σ ί α ς». Τ α τ ζήτησε ξωδίκως κα µ ήλωση - Πρ σκληση ( ) κα ήλωση - Επιστολ ( ) γι «δικες κα νυπ στατες σ βάρος µου κατηγορίες ς ε δωλολάτρη κα α ρετικ», κα ζητε τ ν διαγραφ το ν µατ ς του π τ ν κατάλογο τ ν µάδων τ ν συµβίβαστων πρ ς τ ν Ορθ δοξη Πίστη. Η Επιτροπ π τ βάσει το βιβλίου το κ. Τουλάτου µ τίτλο «Τ ρχε α τ ς χαµένης γνώσης» κα λλων στοιχείων πο χει στ διάθεσή τ η ς, θεώρησε «νεπαρκ τ προσκοµισθέντα νέα στοιχε α τ ν γγράφων το Παναγιώτη Το υ λ ά- του» κα δ ν προέβη στ ν ποχαρακτηρισµ τ ς µάδος του ς συµβιβάστου µ τ ν Ο ρ θ δ ο ξ η Π ί σ τ η. Ο κ. Τουλ τος ποστηρίζει τι Γρ α µ µ α τ ε ς τ ς Σ.Ε. π τ ν α ρέσεων π. Κυριακ ς Τσ ο υ ρ ς, καταθέτοντας ς µάρτυρας κατ τ ς νακρίσεις πο γιναν ναντίον το κ. Τουλάτου τ 1996, κ α- τηγορουµένου γι προσηλυτισµ κατ συρροήν, ε πε τι «δ ν προέκυψαν σοβαρ ς νδείξεις τι γ τέλεσα τ ς ς νω ξι ποινες πράξεις». Επειδ τ λεγ µενα το κ. Τουλάτου ε ναι ναλ η θ, παρατίθεται τ κείµενον τ ς καταθέσεως το Γραµµατέως τ ς Επιτροπ ς πρ ς ρσιν πάσης µφιβολίας: «Εκ τ ν στοιχείων πο χω, ο π ψεις τ ς πο ες κφράζει στ τοµα πο τ ν πισκέπτονται στ σπίτι του, ε τε στ ς συνάξεις πο πραγµατοποιε στ σπίτι του, πάντα κ µέρους τ ς Εκκ λ η σ ί α ς, θεωρο νται συµβίβαστες µ τ ν Ο ρ θ δοξη πίστη κα τι παραπλανο ν τ ποιο κροατήρι του. Παραδείγµατος χάριν, κηρ σσει τ ν µ ε τ ε ν σ ά ρ κ ω σ η, ποία ε ναι ντελ ς συµβίβαστη πρ ς τ ς δοξασίες τ ς Εκκλησίας µας, σ υ ν- δυάζει ποκρυφιστικ στοιχε α κα Ερµητικ κείµενα µ προφητε ες τ ς Παλαι ς ιαθήκης κα

5 508 EKK H IA Ιο νιος 2001, Aριθµ. 6 λ λ α. Ο κροατές του χοντας προφαν ς γνοια τ ν λεπτοµερει ν τ ς θρησκείας µας, κ ο γ ο ν τ α ς τ ν νθρωπο α τ ν λέει προφαν ς µ ε φράδεια τ σα το ς λέει, τ ν θαυµάζουν, µ ποτέλεσµα ν συχνάζουν στ σπίτι του κα ν κο ν τ κηρ γµατά του κα ν ποπτα ποδέχονται τ ς π ψεις α τ ς πο παναλαµβάνω ε ναι συµβίβαστες µ τ ν Oρθ δοξη πίστη. Τ νωτέρω κτεθέντα ε ναι φανερ τι δ ν µπορο ν ν στοιχειοθετήσουν τ ν ννοια το προσηλυτισµο π νοµικ ς τουλάχιστον πλευρ ς, καθ σον λλείπουν τ στοιχε α πο µο λέτε, δηλαδ τ στοιχε ο το ξαναγκασµο, τ ς µετ φορτικ τητος µεταδ σεως τ ν π ψεων κα δοξασι ν του, κ α- θ σον δ ν πάρχουν στοιχε α γι α τ τ πράγµατα κα δ ν µπορο ν ν ποδειχθο ν. Η Εκκλησία πλ ς χει π ψη τ ν περίπτωσή του κα κλαµβάνει τ τοµο α τ ς µ πηχο ν στ ς ρθ δοξες διδασκαλίες». ( Υπογραµµίσεις δικές µ α ς ).