2 ADVENTISTI»KI PREGLED. Misli o molitvi. Molitva je kljuë jutra i zasun veëeri. Mahatma Gandhi

Transcript

1 Misli o molitvi Tko ne moli, sliëan je svjetiljci koja ne dobiva struju. Phil Bosmans Molitva je kljuë jutra i zasun veëeri. Mahatma Gandhi Neki od najveêih Boæjih darova su neusliπane molitve. Garth Brooks Ne molim za lakπe breme, veê za jaëa leapplea! Philips Brooks Kad moliπ, bolje je da ti srce ostane bez rijeëi, nego rijeëi bez srca. John Bunyan Molite li se ikada? Kako se osjeêa otac s kojim sin godinama ne progovori ni rijeëi? A Ëovjek koji se ne moli, ne razgovara sa svojim nebeskim Ocem. Wilhelm Busch Nije dovoljno samo moliti. Valja biti spreman i na usliπanje. Miroslav Bustruc Bogu se obraêamo samo onda kada hoêemo da postignemo neπto nemoguêe. Za neπto moguêe dovoljni su nam i ljudi. Albert Camus Kad je rjeπenje jednostavno, znaëi da odgovara Bog. Albert Einstein U oluji se mudar Ëovjek moli Bogu. Ne za izbavljenje iz opasnosti, veê za izbavljenje od straha. Ugroæava ga oluja iznutra, a ne oluja izvana. Ralph Waldo Emerson O, kako rijeëi molitve poput ravnomjernog æubora potoka postaju jedinim utoëiπtem u trenucima kad svijet i stvarnost postavljeni su protiv nas i sve se doimlje bezizlaznim. Miro Gavran Ne ponavljajmo tuapplee molitve; Bog najviπe voli naπu kreativnost. Zdenka Herπak Ima misli koje su zapravo molitve; ima Ëasova kad duπa kleëi, bez obzira na poloæaj tijela. Victor Hugo Molitva koja te ne mijenja nije dobra molitva. Ako te ne mijenja molitva, mijenjaj ti molitvu. Tomislav IvanËiÊ Molitva ne mijenja Boga, ali mijenja onoga koji moli. Søren Kierkegaard Molitva je dodir s Bogom, a dodir s Bogom vraêa nam, mjesto melankoliëne, odvratne praznine æivotnih ispraznosti i taπtina, vjeru u æivotnu punoêu, u æivotni smisao. Miroslav Krleæa Molitva je svemoêni Ëin koji stavlja nebeske sile na raspolaganje Ëovjeku. Henry Lacordaire Ne moli samo kad si u nevolji. Sjeti se Boga i u obilju. Tonka LovriÊ 2 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

2 Godina molitve i probuappleenja RijeË izvrπnog urednika Ovaj broj AdventistiËkog pregleda bavi se onim πto je presudno vaæno za duhovni i tjelesni æivot krπêana molitvom. Molitva je disanje duπe, i da bismo punim pluêima disali u novoj godini, moramo naglasiti vaænost unapreappleenja molitvenog æivota vjernika KrπÊanske adventistiëke crkve. Molitva je bitna za svakog vjernika pojedinaëno i za cijelu naπu zajednicu kako bismo doæivjeli izlijevanje kasne kiπe i doëekali skori Kristov dolazak pripremljeni. Toplo vam preporuëujemo da pomnjivo proëitate svaku stranicu ovog broja. Uz srediπnju temu o molitvi, donosimo i informacije, vijesti i osvrte na æivot i rad mjesnih crkava i ustanova na podruëju Jadranske unije konferencija. Nadahnjujmo se Primjerom naπega Gospodina Isusa Krista koji je snagu za svoje poslanje pribavljao molitvom izravno od nebeskog Oca: A on se povlaëio na samotna mjesta da moli. (Luka 5,16) Sila molitve! Svakom krπêaninu kao Isusovom sljedbeniku potrebna je ta neprocijenjiva sila. SjeÊajuÊi se iskustava prve crkve, apostol Luka piπe: Dok su molili, potrese se mjesto na kojem bijahu skupljeni. Svi se napuniπe Duha Svetoga te neustraπivo poëeπe navjeπêivati rijeë Boæju. (Djela 4,31) Ove rijeëi otkrivaju nam tajnu formulu kako postiêi cilj koji je svojoj crkvi postavio sâm Isus Krist i koji æelimo dostiêi, a to je da se cijelom svijetu navijesti poruka Evanappleelja. Samo Êemo ispunjeni Svetim Duhom moêi neustraπivo navjeπêivati Boæju rijeë, to jest trebamo doæivjeti istinsko probuappleenje. Prvi dio teksta kaæe: Dok su se molili... Kad je rijeë o okupljanju zbog molitve, ne misli se samo na iznimnu vaænost molitvenih sastanaka u crkvi, veê i na obiteljske molitvene oltare i redovita obiteljska bogosluæja. I naπa djeca mogu biti uspjeπni molitelji. Naπa mladeæ, odrasli i stariji trebaju se neprestano u molitvama obraêati Bogu. Najvaæniji posao krπêanina jest da tijekom dana razgovara s Bogom. (Martin L. Neff) Istinski vjernici imaju dubok odnos s Bogom. Molitva je jedini i pravi izvor snage. Veliki ljudi, junaci vjere, imali su duboki molitveni æivot. Kad prouëavamo æivotopise ljudi poput Abela, Henoka, Abrahama, Izaka, Jakova, Josipa, Mosija, Daniela i mnogih drugih, uviappleamo da su to bili ljudi s razvijenim i bogatim molitvenim æivotom. NameÊe se jasan zakljuëak: Ako æelimo doæivjeti duhovne potrese poput prve krπêanske crkve, potrese koji Êe uzdrmati svijet oko nas, trebamo produæiti vrijeme koje provodimo u molitvi. Trebamo poveêati æar naπih molitava. Mojsije je dobio zapovijed: Nadalje, naredi Izralecima da ti za svjetlo donose Ëistoga ulja od istupanih maslina, tako da svjetlo neprestano gori. (Izlazak 27,20) Poruka Evanappleelja obasjat Êe svijet samo ako naπe svjetlo neprestano gori. A da bi ono gorjelo, potrebno mu je ulje. Ulje, to pogonsko gorivo, u Bibliji predstavlja Svetog Duha. Na oltaru naπih molitava treba nam joπ viπe ulja. Takav stil æivljenja molitveni æivot uëinit Êe naπ æivot vrednijim i cijeloj crkvi Êe dati novi, privlaëniji izgled, baπ kao πto je to bilo u apostolskim danima. Dok se molimo, svijet oko nas dobit Êe æelju da primi jasnu i privlaënu poruku neprolaznog Evanappleelja. Neka nova godina bude godina molitve, prouëavanja, oæivljavanja i probuappleenja u svim crkvama πirom Jadranske unije i diljem svijeta! Neven KlaËmer ADVENTISTI»KI PREGLED GLASILO KR ANSKE ADVENTISTI»KE CRKVE AdventistiËki pregled je dvomjeseënik Jadranske unije konferencija KrπÊanske adventistiëke crkve. Cilj mu je prenositi vijesti iz Crkve i iz religijskog svijeta, kao i napise duhovne naravi koji su u skladu s naukom Biblije i kojima je cilj pridonijeti Ëitateljevom duhovnom rastu. Naπe je poslanje uzdiêi Isusa Krista donoπenjem izvjeπêa o Njegovoj neusporedivoj ljubavi i djelovanju u danaπnjici, pruæanje pomoêi da Ga ljudi bolje upoznaju i prenoπenje nade u Njegov skori dolazak. ISSN Godina XVIII. (LXII) Broj Nakladnik KrπÊanska adventistiëka crkva, Jadranska unija konferencija, RakovËeva 26, Zagreb Glavni i odgovorni urednik mr. Branko BistroviÊ Izvrπni urednik Neven KlaËmer neven.klacmer@zg.t-com.hr Uredniπtvo Branko BistroviÊ, Mladen JuriËeviÊ, Neven KlaËmer, SreÊko KuburiÊ, Kristina Laco, Marija Skobe, Zvonko VirtiË, Miroslav VukmaniÊ Telefon: 01/ Telefaks: 01/ Lektura i oblikovanje: Miroslav VukmaniÊ Korektura: Brankica VukmaniÊ Cijena ovog broja: 15 kn Tisak TIPOMAT, ADVENTISTI»KI PREGLED 3 H.Preg

3 Tema broja Molitva, prouëavanje i vjera Osobni molitveni æivot vjerojatno predstavlja najveêi izazov s kojim se veêina krπêana suoëava Ako se od nas oëekuje da u dublji odnos s Bogom uvedemo svjetovne postmodernistiëke ljude, onda najprije mi sami moramo uspostaviti takav odnos s Bogom. Ali to je mnogo lakπe reêi nego uëiniti. Æivimo u vremenu sve veêe duhovne nesigurnosti. Prelazak u novi milenij izazvao je grëevite promjene u svakom podruëju æivljenja. Brzina i sloæenost æivljenja naglo postaju sve veêi. Niπta viπe ne izgleda stabilno. ElektroniËka poπta, tekstualne poruke, mobilni telefoni i pageri znaëe da je posao postao sve sloæenija cjelodnevna operacija za one koji su tehniëki osposobljeni. To takoappleer znaëi da su radna mjesta iznimno ranjiva i osjetljiva na konkurenciju iz bilo kojeg mjesta na Zemlji. PoveÊanje opsega poslova i neuskladivi rasporedi obveza oduzeli su obiteljima stabilnost i trajnost. Mjesto na kojemu Êete æivjeti viπe ovisi o sluëaju nego o izboru. I uæa i proπirena obitelj se raspadaju. Kako da zadræimo i saëuvamo vjeru u ovom sekularnom, postmodernistiëkom okruæenju? Zauzimanje obrambenog stava, æivot u strahu i sumnja u svakoga tko se razlikuje od nas nisu rjeπenje. Umjesto toga, trebali bismo agresivno iskoristiti stvarnost Boæje istinske prisutnosti u ovakvom novom svijetu. To znaëi da trebamo razviti æivu vezu s Njim na istim mjestima na kojima je Njegova prisutnost ili odbaëena ili zloupotrijebljena. Ali, kako da uspostavimo æivu vezu s nekim koga ne moæemo vidjeti, Ëuti ili dodirnuti? Kako da Bog danas postane stvaran u naπem æivotu? Mjesto na kojemu trebamo poëeti je naπ molitveni æivot. Kao πto sam veê ranije ustvrdio, pojava slabosti u osobnom molitvenom æivotu sadræi prva dva koraka na putu prema sekularnoj promjeni. Zato trebamo usporiti, razmisliti i potraæiti Njegovu prisutnost. Najjasnija poruka o Bogu koju Êe veêina sekularnih ljudi ikada vidjeti i Ëuti je upravo ona koju Êe proëitati u æivotu nekog krπêanina kojega poznaju. Uspjeπni odnosi se grade na dvostranoj komunikaciji na sluπanju i priëanju. Mi uëimo o drugim osobama sluπajuêi, i otkrivamo svoju skrivenu osobu govoreêi o onome πto nam se Ëini vaæno. Zamisao o razgovoru s Bogom nije Ëudna. Svi smo upoznati s pojmom molitve. Meappleutim, jednostrana komunikacija i jednostrani odnos brzo zastarijevaju i gube privlaënost. Kad je rijeë o nekome koga ne moæemo vidjeti, Ëuti i dodirnuti, sluπanje moæe postati priliëno izazovno. ProuËavaje kao dio æivota Jedan od kljuëeva æive veze s Bogom u sekularnom postmodernistiëkom svijetu jest da nauëimo kako sluπati glas koji veêina ljudi nikada nije Ëula. NajuobiËajeniji naëin kojim se vjernici sluæe da postignu taj cilj je Ëitanje Biblije i drugih knjiga i Ëlanaka koji govore o Bogu. Dakle, mjesto na kojemu najbolje moæemo Ëuti Boæji glas danas nalazi se u Njegovoj pisanoj RijeËi i u drugim spisima visoke duhovne vrijednosti, poput spisa Ellen G. White. Æivot molitve Kad je rijeë o odnosu prema Bogu, razgovarati s Njim u molitvi izgleda da ima viπe smisla nego sluπati nekoga koga ne moæete Ëuti. Osobni molitveni æivot vjerojatno predstavlja najveêi izazov s kojim se veêina krπêana suoëava. Ja sam se puno puta osjeêao kao gubitnik u molitvi. Meappleutim, tijekom godina sam nauëio nekoliko Ëinjenica koje su mi vrlo korisne. Mislim da bi neke od tih Ëinjenica bile korisne i vama: 1. Pri molitvi zauzmite onaj stav koji vam najviπe odgovara. Nema nijednog propisanog stava pri molitvi. Neki ljudi Êe vam reêi da je jedini ispravan stav da u molitvi budete na koljenima, sa zatvorenim oëima i sklopljenim rukama. I, da budem poπten, to je upravo stav koji najëeπêe zauzimam pri molitvi. Ali, molitve opisane u Bibliji govore o mnoπtvu raznovrsnih poloæaja tijekom moljenja. Biblija opisuje ljude kako stoje, kleëe ili leæe niëice. Neki su se molili otvorenih oëiju, a neki zatvorenih. Molili su se sklopljenih ruku ili ruku ispruæenih prema nebu. Povezati se s Bogom tijekom molitve je mnogo vaænije od poloæaja koji zauzimate. Zauzmite poloæaj koji vam najviπe odgovara. KljuËno je da usredotoëite svoje misli na Boga i smanjite vanjske utjecaje. 2. UsredotoËite misli na Boga tako πto Êete Mu napisati pismo. Drugi naëin da usredotoëite svoje misli jest proces pisanja. Ali, kad je rijeë o molitvi, pisanje je upuêeno samom Bogu. Pisati molitvu je kao da Bogu piπete pismo. To se moæe pretvoriti u prekrasno iskustvo. Ja to uvidim svaki put kad si uzmem vremena da paæljivo sroëim rijeëi i stavim ih na papir. Molitva tako postaje joπ znaëajnija. Cijeli proces pisanja mi pomaæe da kaæem Bogu upravo ono πto æelim, ono πto Mu inaëe ne bih rekao na neki drugi naëin. Ukoliko vam zamisao o zbirci molitava izgleda pomalo Ëudno, sjetite se da je najveêi dio Psalama zapravo niz pisanih molitava. Ukoliko ste vjeπti na 4 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

4 raëunalu, moæete razmiπljati o pisanju molitava kao o elektroniëkim pismima koje upuêujete Bogu umjesto da mu piπete pismo. nas je nauëio da je moguêe izgraappleivati odnose s drugima Ëak i kad nismo osobno prisutni. Iz nekih razloga ljudi su skloniji da budu poπteniji dok piπu nego kad komuniciraju na bilo koji drugi naëin. Spremni su u u izraziti ono πto nikad ne bi napisali u formalno pismo ili rekli Ëovjeku u lice. Prema tome, poslati Bogu moæe biti uspjeπan naëin da unaprijedite svoj molitveni æivot. 3. Neka molitva izraæava bît.»ovjek se moæe lako moliti kad u molitvi nakratko posjeêuje misionare i literarne evanappleeliste i moli se za njihov duhovni odnos s Bogom. Jedan od razloga zaπto molitva moæe biti potpuno nepovezana sa svakodnevnim æivotom krije se i u tome πto mi Ëesto zanemarujemo iznijeti Bogu upravo ono πto nam je vaæno. Molitva postaje stvarno znaëajna jedino kad se potpuno otvorimo pred Bogom, kad Mu iznosimo svoje najdublje misli i tjeskobe. Molitva je prilika kad moæete govoriti i o onome o Ëemu ne razgovarate ni sa svojim braënim drugom. Zapravo niπta od onoga πto bismo mogli reêi Bogu neêe Ga iznenaditi. On veê unaprijed sve zna, mnogo prije nego πto smo smogli snage doêi pred Njega, i On nas voli upravo takve kakvi jesmo. 4. Dopustimo Bogu da odgovori na naπe molitve. Druga uspjeπna molitvena metoda jest da pruæimo Bogu priliku da odgovori na naπe molitve. Lako je protrëati kroz popis naπih molitvenih zahtjeva i onda nastaviti sa svojim svakodnevnim poslovima, nikad ne oëekujuêi da nam Bog stvarno odgovori na neki naëin. Umjesto toga, uzmite olovku i papir, stavite ih pred sebe i Ëekajte. Kad zavrπite molitvu, uzmite olovku i piπite sve πto vam padne na um. Neπto od toga moæe biti nevaæno i bez mnogo veze. Meappleutim, u tiπini Bog ponekad moæe odluëiti utjecati na srce na neki poseban naëin koji Êe se pokazati kao boæanski. Jednoga dana objavio sam na predavanju tu misao. Jedan student iz Kanade bio je potaknut da to iskuπa te veëeri. Nakon molitve imao je ponovljeni osjeêaj da jedna æena u Kanadi æeli razgovarati. BuduÊi da je u to vrijeme njegova supruga bila u Kanadi, ne tako daleko od mjesta u kojemu je ta æena æivjela, odluëio je pozvati svoju suprugu telefonom i zamoliti je da razgovara s njom. SljedeÊeg dana supruga ga je nazvala i rekla da nije mogla stupiti u vezu s tom æenom. On ju je molio da ne odustane. Bio je snaæno osvjedoëen da Gospodin ima neki razlog da upravo u to vrijeme netko treba stupiti u vezu s njom. Supruga je nazvala joπ jednom. Ovaj put je æena odgovorila. Njezin odgovor je bio zaprepaπêujuêi. Prije osam dana umro mi je suprug, i upravo sam se vratila kuêi od lijeënika koji me je obavijestio da imam rak. Sjedila sam kraj telefona i pitala se je li ikome stalo do mene. Student iz Kanade nije viπe imao razloga sumnjati da Bog i danas razgovara sa svojim narodom. 5. Naglasak na zahvalnost. Jedan od mojih najomiljenijih propovjednika, Glenn Coon, obiëno je naglaπavao tekst iz Nehemije 8,10: Radost Jahvina vaπa je jakost. On je Ëvrsto vjerovao da se tajna duhovne sile krije u radosti koja dolazi od duha zahvalnosti i slavljenja. Nitko ne moæe ostati æalostan dugo vremena ako se neprestano podsjeêa na naëine na koje je Gospodin obogatio i blagoslovio njegov æivot. Coon je predlagao da svakog jutra provedemo malo vremena zapisujuêi deset razloga za zahvalnost Bogu. Tijekom dana svaki od tih razloga treba postati osnova za kratku molitvu. Hvala Ti, Gospodine, na Ëistom zraku! Hvala Ti, Gospodine, na crvenim ruæama koje sam dobio! Hvala Ti, Gospode, πto sam æiv! Vrlo prizemne i praktiëne molitve! Iako ovo moæe izgledati mnogo pojednostavljeno, znam na temelju iskustva da djeluje. Kad se zahvaljujemo Gospodinu na posebnim djelima kojima je utjecao na naπ æivot, naπe srce je puno neizrecive radosti, povjerenja i zahvalnosti. Niπta nam ne moæe tako uljepπati æivot kao duh zahvalnosti i slavljenja! PronaÊi vrijeme Kako pronaêi vremena za prouëavanje i molitvu usred straπnog tereta odgovornosti koji veêina od nas nosi i pod kojim se lomi? Zapravo, vrlo malo ljudi ima na raspolaganju dovoljno vremena da zavrπi sve πto æeli zavrπiti tog dana. To znaëi da je na nama da odluëimo πto je doista vrijedno naπeg vremena, a πto nije. Vi niπta ne moæete dodati svojemu æivotu ukoliko neπto ne oduzmete iz njega! Problem je u tome πto veêina od nas ne æeli uëiniti takav izbor. Mi se trudimo obaviti sve πto se postavi pred nas, i to nam doista ne uspijeva. Neizbjeæno, mi ærtvujemo ili obitelj, ili molitveni æivot ili i jedno i drugo na oltaru naπe neodluënosti. Kad netko zatraæi od mene da prihvatim neko zaduæenje ili posao, ja si postavljam pitanje: Koju Êu aktivnost morati izostaviti? Je li to novo vaænije i zanimljivije od onoga πto moram izostaviti? Ako mi ne budemo birali, sam æivot Êe birati umjesto nas! I moæda Êemo biti nesretni zbog njegovog izbora. Sve to ostavlja velike posljedice na naπ duhovni i molitveni æivot. Naπe vrijeme s Bogom Ëesto istisnu manje vaæni poslovi. Prema tome, prvi korak u ËvrπÊoj zajednici s Bogom je pravljenje popisa prioriteta u naπem æivotu.»injenica je da se snaga volje jaëa uporabom. OdluËi da Êeπ Boga staviti na prvo mjesto. Kaæi to glasno! Piπi o tome svojim prijateljima. OdluËi πto mora otiêi iz tvojega æivota ukoliko tvoje duhovno iskustvo treba rasti. Budi paæljiv u dodavanju novih zaduæenja i odgovornosti. U svom duhovnom æivotu, iznad svega ostalog, moramo imati na umu rijeëi apostola Pavla: Ali kaæem samo jedno... (Filipljanima 3,13) Vjera na djelu Æiva veza s Bogom zapoëinje, naravno, s vremenom koje provodimo sluπajuêi Njegov glas iz Njegove RijeËi i razgovarajuêi s Njim u molitvi. Ali ako je naπa veza s Bogom ograniëena samo na vrijeme provedeno u prouëavanju i u molitvi, neêe imati na nas onaj trajni utjecaj koji nam je nuæan. Bez konkretne, praktiëne vjere koja djeluje u naπem æivotu, duhovno iskustvo Êe lako biti ograniëeno na sáme misli. To bi moglo dovesti do shizofrenog stanja u kojemu vjera utjeëe na naπ æivot samo kratko vrijeme tijekom dana, nakon kojega dolazi bitno posvjetovljeno postojanje u ostatku vremena. Ako trebamo postiêi promjenu u sekularnom svijetu, naπ odnos s Bogom mora dolaziti do izraæaja upravo tamo gdje se to moæe vidjeti. Ova praktiëna strana naπe veze s Bogom je naπa sljedeêa tema. Dr. Jon Paulien Iz knjige Everlastin Gospel Ever-Changing World ADVENTISTI»KI PREGLED 5 H.Preg

5 Tema broja Pobjedonosna molitva Kad Sotona Ëuje molitvu iz dna duπe, on i njegovi sljedbenici drhte. Ellen G. White Molitva je krπêaninova snaga u nevolji. Dakako da molitva sama po sebi nema snage, ali nam ona stavlja na raspolaganje Boæju snagu. Nikad neêu zaboraviti doæivljaj na uskoj i neravnoj brdskoj cesti. Vozili smo brzinom oko 90 kilometara na sat kad smo iznenada stigli do oπtrog zavoja. Naravno, s moje strane je bilo lakomisleno da u ovakvim uvjetima vozim brzo. Nisam primijetio nikakav znak upozorenja pa nisam raëunao na opasan zavoj. Odjednom smo se iznenada naπli u neprilici u kojoj nam niπta drugo nije preostalo nego da viknemo: Dragi Boæe, pomozi! Zasigurno takva molitva i nije neka dojmljiva molitva, ali je to ipak bila molitva i Bog ju je Ëuo i odgovorio na nju. Osjetili smo kako se neka nadnaravna sila bori protiv naπeg izlijetanja s ceste. Automobil se na kraju zaustavio na cesti. Nitko nije bio povrijeappleen, osim πto je jedna guma pukla, a naπi æivci su treperili. Povjerenje krπêanina u to da Bog moæe i hoêe pomoêi kad Mu se moli ima znatno viπe vrijednosti od prethodnog upozorenja, sluæbenika za osiguranje ili police osiguranja. Bog od nas oëekuje da izbjegavamo svaki besmisleni rizik i Ëuvamo svoj æivot koliko god je to moguêe. Ali kad se naappleemo u opasnosti, moæemo uputiti Bogu strelovitu molitvu i zamoliti Ga za hitnu pomoê. Nekad su me uznemiravale misli da je Bog moæda previπe zaposlen da bi odgovorio na moju hitnu molitvu. Kako se On moæe brinuti oko toliko mnogo molitava koje Mu dolaze istog trenutka? Ima li On neki sustav po kojem ponajprije obraappleuje naroëito vaæne molitve i vaæne ljude? Kako moæe Ëuti moju jednostavnu molitvu, kao da je ona jedina koja je stigla do Njega? Pa k Njemu se podiæu stotine, tisuêe, Ëak i milijuni strelovitih molitava! Clive Staples Lewis objaπnjava to jednim primjerom: Ako se, recimo, veëeras u sati milijun ljudi moli Bogu, On ih ne mora sve istodobno sasluπati u kratkom trenutku koji mi nazivamo To i svako drugo vrijeme od poëetka svijeta za Njega je uvijek sadaπnjost. Moglo bi se reêi: Njemu stoji na raspolaganju Ëitava vjeënost da bi sasluπao hitnu molivu pilota Ëiji je zrakoplov eksplodirao. (C. S. Lewis, Beyond Personality, 15) Zasigurno znaπ kakvu radost priëinjava spoznaja da se moæeπ obratiti Bogu kad upadneπ u nevolju. Pritom to nije sebiëno, jer nam je rekao: I zazovi me u dan tjeskobe: oslobodit Êu te, a ti Êeπ me slaviti. (Psalam 50,15) Dokle god proslavljamo Boga, On nam je spreman pomoêi kad smo u nevolji. David se Ëesto molio kad je bio u opasnosti: Smiluj mi se, moj Boæe, jer me duπmanin hoêe zgaziti, napadaë me moj neprestano tlaëi. Duπmani moji nasrêu na me povazdan, mnogo ih je koji se na me obaraju. Sveviπnji, kad me strah spopadne, u te Êu se uzdati. (Psalam 56,2-4) Navaliπe na me nesreêom, bijesno me progone... strah me samrtni spopade... groza me obuze.... Ja Êu Boga prizvati, i Jahve Êe me spasiti. (Psalam 55,4-6.17) Tako je on opisao bijeg od svojih neprijatelja. Daniel se u vjeri molio Bogu i On ga je zaπtitio od lavljih usta. Neposluπni Jona se molio iz trbuha velike morske æivotinje. BuduÊi da je njegova molitva bila iskrena i ozbiljna, Bog je naloæio ribi da ga izbaci na obalu. To naravno nije bila naroëito ugodna okolnost za iznoπenje molitve, a niti sama riblja utroba nije bila udobna. Iako nam je Bog spreman pomoêi kad smo u poteπkoêi, On nam joπ radije pomaæe kad smo u duhovnoj nevolji. Isus nas je uëio da se takve opasnosti bojimo viπe negoli kad je ugroæen naπ zemaljski æivot. (Vidi Matej 10,28) Moramo se naviknuti obraêati Gospodinu kad nastupe kuπnje. Kad smo Ëesto kuπani, spremni smo se moliti. Isus nam savjetuje: Bdijte i molite da ne padnete u napast! I joπ dodaje: Duh je spreman, ali je tijelo slabo. (Matej 26,41) Zapazimo da nas Isus opominje da bdijemo i da se molimo. U grëkom izvorniku je upotrijebljena rijeë koja znaëi biti budan i biti na oprezu. Prava iskrena molitva zahtijeva potpunu zauzetost uma, volje i tijela. Niπta ne koristi moliti se za pobjedonosni æivot, 6 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

6 ako se pritom ne sjedinimo s boæanskom silom u borbi da tu pobjedu i ostvarimo. Besmisleno je moliti se za svladavanje naπe neobuzdane æelje za jelom, ako na kraju opet trëimo prema hladnjaku. Moramo bdjeti i moliti se. Niπta ne koristi ako sjedimo pred televizorom i gledamo kriminalistiëke i nemoralne filmove, a istodobno se molimo: Gospodine, ne dopusti da to na mene pogubno utjeëe. Ustanimo i smjesta iskljuëimo tu kutiju! Molitva ne nadomjeπta djelovanje, nego nas na njega usmjerava. Isus je to joπ jednom ustvrdio: Bdijte i molite svaki Ëas, da biste mogli umaêi svemu onomu πto se ima dogoditi i odræati se pred Sinom»ovjeËjim. (Luka 21,36) Vrlo je vaæno da razumijemo kakvu ulogu ima molitva, ako se æelimo osloboditi nekih loπih navika primjerice prekomjernog jedenja, puπenja, uæivanja droge, spolnih nastranosti, bluda, samoljublja, uæivanja u svjetovnim zabavama ili fanatiënog bavljenja sportom. Neke navike nas mogu tako obuzeti da ih se nikako neêemo moêi osloboditi. Nikad se neêeπ osloboditi neke loπe navike ako se ne moliπ; ali ako se samo moliπ a ne Ëiniπ niπta drugo, tada Êeπ joπ viπe dospjeti pod njezin utjecaj. Mi se ne moæemo osloboditi nekog grijeha ako ga stalno imamo pred oëima, nego samo ako gledamo Isusa. Ako se moliπ za pobjedu, moraπ se stvarno povjeriti Isusu. Nemoj se uopêe moliti: Gospodine, pomozi mi da to ostavim, ako si i nadalje siguran da Êeπ to Ëiniti. Pobijediti moæeπ samo onda kad sa sigurnoπêu moæeπ reêi: Gospodine, predajem Ti svoje grijehe i sebe samoga; molim Te, oprosti mi i daj mi snage. Imam povjerenja u Tvoje obeêanje da neêeπ dopustiti veêe kuπnje nego πto ih mogu podnijeti. (Vidi 1. KorinÊanima 10,13) U Isusovo ime Te molim za pobjedu. Zahvaljujem Ti, Gospodine, πto Êeπ mi pomoêi nadvladati grijeh.»vrsto sam odluëio da Ti viπe ne grijeπim, ma kako kuπnja bila teπka. Gospodine, pomozi mi da mogu ustati s molitve u sili Svetog Duha i u povjerenju da mi moæeπ pomoêi. Istodobno kada si zavrπio molitvu, ustani i djeluj stvaralaëki.»ini neπto πto traæi tvoju punu snagu i odanost, πto moæe odvratiti tvoju pozornost od problema koji te muëi. To je Isus mislio kada je rekao: Bdijte i molite... Æelio bih ti skrenuti pozornost na jednu Isusovu posebnu molitvu. A Isus podiæe oëi i reëe: OËe, zahvaljujem ti πto si me usliπao. (Ivan 11,41) Isus je izgovorio ove rijeëi prije nego πto je pozvao Lazara da ustane iz groba. On se zahvalio svojemu Ocu πto je usliπao Njegovu molitvu joπ i prije nego se to uopêe moglo vidjeti. To je vjera. Vjera je povjerenje u Boga. Ona je osnova svake molitve za koju æelimo da nam bude usliπana. Zato Isus kaæe: Sve πto s vjerom zamolite, dobit Êete. (Matej 21,22) Jakov, Gospodinov brat, naglaπava to isto kad kaæe: Ali neka iπte s vjerom, bez ikakva sumnjanja, jer je onaj koji sumnja sliëan morskom valovlju koje vjetar podiæe i tamo-amo goni. Takav Ëovjek neka ne misli da Êe πto primiti od Gospodina. (Jakov 1,6.7) Ako se u molitvi boriπ za neku pobjedu, ne pitaj se hoêe li ti ona biti stvarno darovana, nego dræi Boga za rijeë. On je obeêao pobjedu; Krist je æivio i umro da bi ti je osigurao. Na tebi je da tu Njegovu pobjedu odsad promatraπ kao svoju i da u molitvi primaπ snagu od Njega. To se mora Ëiniti viπe nego jednom dnevno; kad naiappleu kuπnje, pobjedu Êeπ morati zadobiti svakiput iznova. Moli se Ëim osjetiπ potrebu, jer je kobno Ëekati da te nadvlada kuπnja. Zaustavi Sotonu vani, kod vrata. Svakiput kad æeliπ ostati nepoljuljan, izbaci neku od svojih loπih navika i na njezino mjesto stavi dobru.»esto Êe to biti gruba borba, ali to je tako vaæno da je Isus rekao: Ako te na grijeh navodi ruka tvoja, odsijeci je! Bolje ti je kljastu uêi u æivot nego s dvjema rukama otiêi u pakao u neugasivi oganj. (Marko 9,43) Ovom slikom Isus jasno kaæe da se u odnosu na radost i vjeënu zajednicu s Gospodinom isplati svaka borba i svaka ærtva. Ma kako veliki bili tvoji problemi i ma kakva kuπnja pala na te, Boæjom pomoêu veê sada moæeπ izboriti pobjedu! Budi odluëan oduprijeti se Sotoninom doπaptavanju, umjesto da ga sluπaπ i slijediπ. Onog trenutka kad osjetiπ da Êeπ biti kuπan, klekni na koljena i povjeri se Bogu. Kad Sotona Ëuje molitvu iz dna duπe, on i njegovi sljedbenici drhte. (Ellen G. White, 1TT, 109) Gledaj na Isusa koji te æeli osloboditi, i za kratko ili duæe vrijeme tvoja sadaπnja slabost bit Êe dokaz neizmjerne Boæje snage koja Êe ti biti dodijeljena kroz jednostavnu molitvu punu povjerenja. Edwin Gallagher Misli o molitvi S Isusom moæemo razgovarati dok hodamo putem; On nam kaæe: Ja sam ti s desne strane.... Bog je taj kojemu govorimo i On Ëuje naπu molitvu. (Ellen G. White, Gospel Workers, 258) Nema vremena niti mjesta koje ne bi bilo prikladno za upuêivanje molitve Bogu. Ne postoji niπta πto bi nas moglo sprijeëiti da podignemo svoje srce u duhu iskrene molitve. (Ellen G. White, Put Kristu, 86) Mi trebamo imati stalno svjetlost od Boæjeg prijestolja. Krist stalno πalje poruke onima koji oëekuju i sluπaju Njegov glas. (Ellen G. White, Put u bolji æivot, 327) Razvijajte naviku da razgovarate sa Spasiteljem.... Neka se vaπe srce uvijek diæe u tihoj molitvi za pomoê, za svjetlost, za snagu, za mudrost. Neka svaki vaπ dah bude molitva. (Ellen G. White, Put u bolji æivot, 328) Otvaranje srca naπem nebeskom Ocu, priznavanje naπe potpune ovisnosti, izraæavanje naπih æelja i iskazivanje zahvalne ljubavi to je prava molitva. (Ellen G. White, Signs, 1. srpnja 1886.) ADVENTISTI»KI PREGLED 7 H.Preg

7 Tema broja Kako doznati Boæju volju? Ja vrlo jednostavno pristupam duhovnim stvarima: ako Bog neπto kaæe, nastojim Ga dræati za rijeë. Æelim vam iznijeti tri naëina koja Bog najëeπêe koristi u odgovaranju na naπe molitve. Ne tako davno moja obitelj i ja primili smo poziv za pastorsku sluæbu u Portlandu, dræava Oregon. OsjeÊali smo da iza poziva stoji Bog, pa smo ga prihvatili. Ali kad smo stigli u Portland, suoëili smo se s poteπkoêama pokuπavajuêi naêi mjesto za stanovanje izvan grada. Sjetit Êete se da ste nekad proëitali savjet o æivotu u prirodi: Roditelji mogu naêi male domove izvan gradova, sa zemljom za obraappleivanje, gdje Êe moêi uzgajati voêe, povrêe i druge jestive kulture, umjesto mesa.... Bog Êe pomoêi svojemu narodu da naapplee takve domove izvan gradova. (Ellen G. White, Medical Ministry, 310) Ja vrlo jednostavno pristupam duhovnim stvarima: ako Bog neπto kaæe, nastojim Ga dræati za rijeë. Tako smo se moja æena i ja s naπa tri sina poëeli pozivati na Boæje obeêanje da Êe nam pomoêi pronaêi kuêu u prirodnom okruæenju. Naπ glavni problem bio je u tome πto su kuêe koje su nam se sviappleale premaπivale moguênosti naπe uπteappleevine. Ili su kuêe bile u prirodnom okruæenju, ali okrenute na krive strane svijeta; ili kad bi se kuêa svidjela meni, a odmah bih zakljuëio da se ne sviapplea mojoj æeni... i obratno. Proπlo je mnogo tjedana, a naπa uznemirenost i razoëaranje bivalo je sve veêe. Ipak, mi smo i dalje traæili ispunjenje Boæjeg obeêanja. Odgovor je napokon stigao Ëetiri mjeseca po naπem dolasku u Portland. Ali prije nego πto vam ispriëam na koji divan naëin nam je Bog otkrio svoju volju, æelim vam iznijeti tri naëina koja Bog najëeπêe koristi u odgovaranju na naπe molitve. Tri su naëina na koje nam Bog otkriva svoju volju.... On nam otkriva svoju volju u svojoj RijeËi. Njegov glas se otkriva i u djelima Njegove providnosti. TreÊi naëin je pozivanje Njegovog Svetog Duha da utjeëe na ljudsko srce. Ali ako sumnjaπ u pogledu bilo Ëega, morat Êeπ prvo potraæiti savjet u Svetom pismu. (Ellen G. White) 1. Moli se Bogu da ti podari razumijevanje onoga πto trebaπ znati. Jedan od naëina na koje Bog Ëesto odgovara na naπe molitve je osvjedoëavanje naπih umova. (Ellen G. White, Testimonies, sv. 5, 512) Moj dobri prijatelj iz crkve kaæe da se on i njegova æena, kad trebaju donijeti bilo kakvu vaænu odluku, uvijek mole Bogu i traæe od Njega da im podari nedvosmisleno i sve jaëe i jaëe osvjedoëenje. On kaæe kako su uvjereni da su uvijek primili upute od Boga kad su u molitvi traæili baπ takvu vrstu odgovora. Vaæno je shvatiti da je nedvosmisleno i sve jaëe osvjedoëenje, ili uvjerenje, neπto znatno viπe od odreappleenog osjeêaja koji nas obuzima sat ili dva. Ta vrsta osvjedoëenja trebala bi biti ona koja ostaje kod nas i koja postaje sve jaëa i jaëa iz dana u dan dok se molimo za svoj problem. 2. Prati djela Boæje providnosti. Ovo je drugi naëin kako Bog odgovara na naπe molitve. Recimo da si potpuno bankrotirao. UËinio si sve πto je bilo u tvojoj moêi da sastaviπ kraj s krajem, ali bez uspjeha. Svoj problem si iznio pred Gospodina, podsjeêajuêi Ga na obeêanje da Êe zadovoljiti svaku potrebu onih koji Ga ljube: A moj Êe Bog ispuniti u Kristu Isusu svaku vaπu potrebu raskoπno prema svom bogatstvu. (Filipljanima 4,19) Kada tog popodneva odeπ podiêi svoju poπtu, otkrivaπ obavijest o povratu poveêeg iznosa kojim ti grad vraêa preplaêeni novac za komunalne usluge. To je djelo Boæje providnosti; neπto πto se stvarno dogodilo naπoj obitelji prije nekog vremena. Jednom je moja æena molila Boga da je povede u nalaæenju pravog posla. Nekoliko dana potom zazvonio je telefon. Pozvao je netko tko uopêe nije znao da se ona prijavila uredu za zapoπljavanje, pitajuêi je bi li bila spremna prihvatiti honorarni posao, koji se pokazao kao stvoren za nju. Ovo su primjeri djela Boæje providnosti. 3.»itaj Bibliju. Ovo je treêi naëin na koji Bog raskoπno odgovara na naπe molitve. Navest Êu πto se nama dogodilo. Kao πto sam rekao, moja obitelj i ja bili smo tjednima razoëarani i 8 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

8 oëajni u potrazi za kuêom u prirodnom okruæenju. Stvarno smo se mnogo molili. Ali kuêa se jednostavno nije pojavljivala, a æivot u motelu nije baπ mnogo pridonio da peteroëlana obitelj unaprijedi svoju obiteljsku slogu i sreêu. Jednog dana odluëio sam prestati trëati po cijelom Portlandu i odvojiti nekoliko sati u razmiπljanju namjerava li mi Bog pruæiti neku pomoê preko Svetoga pisma, iako prema svojem dotadaπnjem æivotnom iskustvu nisam mogao pretpostaviti kako Êe mi Bog preko Biblije reêi gdje da potraæim kuêu izvan grada. U svakom sluëaju, krenuo sam i molio se Bogu da mi Sveti Duh progovori kroz Njegovu RijeË. Molio sam Boga da mi pokaæe gdje trebam Ëitati i da moj um bude otvoren. Tada se dogodilo neπto vrlo neobiëno. Tijekom tih nekoliko sati Ëitanja Gospodin mi je razumljivo i jasno progovorio kroz svoju RijeË. Poruka koju sam dobio na taj naëin glasila je: Morate Ëekati. PriopÊio sam to svojoj æeni, koja je odmah postala utuëena jer je upravo naπla kuêu koja joj se sviappleala. Ali ja u taj njezin izbor nisam bio uvjeren pa smo se odluëili preseliti u iznajmljeni stan i nastaviti traæiti malo sporijim tempom. Nekoliko tjedana nakon selidbe otiπao sam na dogovoreni sastanak u ured za nekretnine. Sluæbenik mi je namjeravao pokazati neko imanje izvan grada. Sada smo veê poëeli razmiπljati kako Bog hoêe da mi gradimo kuêu. Meappleutim, Ëovjek je zaboravio na svoj dogovor sa mnom, iako je termin upisao u svoj rokovnik. Ipak, jedan od njegovih suradnika bio me je spreman odvesti na to imanje. Dok smo se vozili putem i prolazili pored jedne starije kuêe na vrhu brijega s lijeve strane, rekao sam kao u πali: Ona kuêa uopêe ne izgleda loπe. Zaπto nas ne uselite u nju? Istog trenutka Ëovjek je nagazio koënicu i usmjerio automobil prema puteljku koji je vodio do spomenute kuêe. Nasmijeπio sam se i iznenaappleeno upitao: Je li ta kuêa na prodaju? Ne znam, odgovorio je. Ali vlasnica kuêe je udovica koja u blizini prodaje neko imanje. Moæe biti da prodaje i svoju kuêu. NeÊe smetati ako pitamo. Kad me je posrednik predstavio toj æeni, ona je rekla: Pa, ne znam... Da, da, namjeravam prodati tu kuêu. Pritom je dodala: Ali kuêu namjerava kupiti naπ obiteljski prijatelj. Ona uopêe neêe dospjeti na træiπte nekretninama. Bez obzira na to, zatraæio sam dopuπtenje da na brzinu pogledam kuêu iznutra, πto je ona odmah dopustila. Nisam bio unutra ni deset sekundi, a veê sam znao da je to kuêa koju Bog æeli da dobijemo. Na putu u ured razgovarao sam s posrednikom o svom povjerenju u Boga i o tome kako sam uvjeren da je to kuêa koju Bog ima na umu za naπu obitelj. On se dobroêudno nasmijeπio i rekao da je to vrlo zanimljivo, a onda smo se rastali. Otiπao sam u naπ iznajmljeni stan i rekao svojoj æeni: Vjerujem da sam naπao kuêu koju je Bog pripremio za nas! Odmah smo se odvezli do kuêe, a æena nas je ponovno vrlo ljubazno primila i dopustila da pregledamo kuêu. Za oko desetak sekundi osjetio sam snaæan stisak ruke moje æene, πto je znaëilo da se slaæe. Odvezli smo se izravno u ured posrednika i ponudili predujam. On nam je ljubazno skrenuo pozornost da kuêa nije u ponudi. Ipak, mi smo inzistirali na tome da poloæimo novac i naëinimo ugovor. Da skratim. Udovica i njezini prijatelji zapali su u poteπkoêe oko cijene kuêe. Njihovo prepucavanje se oduæilo, sve dok ona jednoga dana, nakon nekoliko tjedana, nije doπla u ured posrednika i potpisala naπu ponudu ugovora o kupnji kuêe. Banka koja je provodila transakciju izgubila je naπ zahtjev i propustila uknjiæiti jedan Ëek u naπu korist te nam tako utroπila dosta vremena. Proπla su gotovo dva i pol nova mjeseca, dok konaëno nismo bili u prilici sklopiti posao i preuzeti kuêu. Znam, Bog mi je rekao u svojoj RijeËi da Êemo morati Ëekati. I zaista smo Ëekali. Ali smo zato dobili kuêu u prirodnom okruæenju. Bila je stara sedamdeset i pet godina i sagraappleena na povrπini od tri jutra zemlje, s divnim pogledom na planinu Hood. Bila je to kuêa koju smo mogli platiti. Imala je nov krov, nov sustav grijanja, novu kuhinju kao iz snova i dvije nove kupaonice. Oko kuêe su rasla Ëetiri engleska oraha, dvije topole, πest kruπaka, dvije jabuke, golemi hrast te bogato πarenilo cvijeêa i grmlja. Tu je bio i netom uzoran vrt, spreman za sijanje usjeva u proljeêe. Da bi uvidio kako Bog na divan naëin ispunjava svoja obeêanja, podsjeti se navedenog obeêanja: Roditelji mogu naêi male domove izvan gradova, sa zemljom za obraappleivanje, gdje Êe moêi uzgajati voêe, povrêe i druge jestive kulture, umjesto mesa.... Bog Êe pomoêi svojemu narodu da naapplee takve domove izvan gradova. Zanimljivo je πto je nakon zavrπetka kupnje kuêe rekao posrednik koji je zaboravio na dogovor sa mnom: Da ste, umjesto s mojim kolegom, onog dana bili sa mnom, uopêe ne biste ni vidjeli tu kuêu, jer sam znao da ona nije na prodaju. Tri su naëina na koje nam Bog otkriva svoju volju.... On nam otkriva svoju volju u svojoj RijeËi.... Njegov glas se otkriva i u djelima Njegove providnosti.... TreÊi naëin je pozivanje Njegovog Svetog Duha da utjeëe na ljudsko srce. Nadahnuta spisateljica dodaje: Ali ako sumnjaπ u pogledu bilo Ëega, morat Êeπ prvo potraæiti savjet u Svetom pismu. (Ellen G. White, Testimonies, sv. 5, 512) Prvi puta u naπim æivotima mi smo pokuπali na taj naëin, i rezultat je bio divan. I tvoji rezultati Êe biti divni, ako nastojiπ doznati Boæju volju u skladu s tri posebna naëina na koje On otkriva svoju volju ljudima poput tebe i mene. Mike Jones ADVENTISTI»KI PREGLED 9 H.Preg

9 Tema broja to najëeπêe Ëitate u Bibliji kad se æelite ohrabriti, bolje upoznati Boæju ljubav ili steêi novo nadahnuêe? Pretpostavljam da birate Psalme koji sadræe divne rijeëi utjehe i ohrabrenja, govore o mnogim poteπkoêama koje je Bog izveo na dobro i slave Boga zbog Njegove veliëine. Vjerojatno birate i Evanappleelja koja opisuju Isusov æivot, iznose nam tako potrebne rijeëi blaæenstava, svjedoëe o Isusovim Ëudima i mnogim vjernim ljudima koji su Ga slijedili, i govore o najvaænijem trenutku u povijesti Isusovoj smrti i uskrsnuêu. Popis bi se mogao nastaviti i s poslanicama, Djelima, Otkrivenjem, Postankom i veêinom biblijskih knjiga, jer su nam sve dane na blagoslov. No, sumnjam da bismo namjerno ujutro otvorili Bibliju i Ëitali rodoslovlja koja se nalaze u Ljetopisima, osim ako nas zanima kako su stari Izraelci nadijevali mu je nadjela ime Jabes govoreêi: Rodila sam ga s bolom. Izgleda kao da to ne ide jedno s drugim. Kako netko moæe biti izvrsniji (ili ugledniji prema ariêevom prijevodu) od svoje braêe, a nosi ime Jabes (heb. yabetz oznaëava tugu i bol)? U doba starog Izraela imena su imala simboliëna znaëenja i najëeπêe su se davala djeci neko vrijeme nakon roappleenja, kad bi se vidjelo kakva su djeca zapravo. Svako ime je imalo znaëenje. Primjerice, ime Daniel znaëi Bog je moj Sudac, Josip znaëi Bog Êe se pobrinuti, Estera znaëi zvijezda, Emanuel znaëi Bog je s nama, i tako dalje. To su predivna znaëenja u usporedbi s imenom Jabes tuga. Zamislite da morate cijeli æivot nositi ime Tuga. to bi ljudi oko vas mogli pomisliti na spomen takvog imena? Kako biste se osjeêali da vas tako oslovljavaju? Zasigurno ne ugodno. Rodila sam ga s bolom ima doslovno znaëenje i noseêi to ime vjerojatno bismo Jabesova molitva Molite, i dat Êe vam se! Traæite i naêi Êete! Kucajte i otvorit Êe vam se! Jer svaki koji moli, prima; tko traæi, nalazi, i tko kuca, otvara mu se. (Matej 7,7.8) imena svojoj djeci, jer popisu njihovih maπtovitih imena nema kraja. Ljetopise gotovo uvijek promatramo u povijesnom kontekstu, istraæujuêi naraπtaje, rodoslovlja i zbivanja, a ne kao knjigu za uzdizanje u svakodnevnom krπêanskom æivotu.»itajuêi rodoslovlja moæemo upoznati imena oëeva kojima su se rodili sinovi pa unuci, i tako se popis nastavlja nizanjem imena. No, u jednom trenutku niz se zaustavlja na imenu Jabes, i sljedeêa dva retka govore o njemu. Nakon toga se nizanje imena ponovno nastavlja kao da nije bilo prekida.»udno. Zaπto je Jabes toliko poseban da mu pripadne Ëast da se o njemu treba neπto reêi, kad se svi ostali spominju samo imenom bez ikakvih podrobnijih podataka? Da, Jabes je poseban! Jabes je bio izvrsniji meappleu braêom, i mati mu je nadjela ime Jabes govoreêi: Rodila sam ga s bolom. Jabes je prizvao Izraelova Boga govoreêi: Ako me odista blagoslivljaπ, raπiri moje podruëje, neka bude tvoja ruka uza me i saëuvaj me oda zla, tako da se ne muëim! Ispuni mu Bog za πto ga je molio. (1. Ljetopisa 4,9.10) Iako je izvjeπtaj vrlo kratak, svega dva retka, daje nam dovoljno podataka da ga pomno istraæimo i izvuëemo pouke za naπ æivot. VeÊ prva reëenica donosi neobiënost: Jabes je bio izvrsniji meappleu braêom, i mati se susretali s neugodnostima i moæda Ëak izrugivanjima. Druga zanimljivost je πto je Jabesu dala ime majka. ObiËno su to Ëinili oëevi, i tako se spominju u rodoslovlju. Taj podatak nam govori da je Jabes æivio bez oca. Ne znamo pojedinosti o njegovoj majci. Moæda je voljela njegovog oca, a on ju je ostavio da se sama muëi s podizanjem djeteta. Moæda je otac umro pa je ostala sama. Moæda su prilike bile takve da je ona bila odbaëena od rodbine i prijatelja. Moglo bi biti puno scenarija; ne znamo pravu istinu. Ali znamo da joj nije bilo lako, niti za vrijeme trudnoêe, niti pri poroappleaju, niti kasnije dok je bila sama. U svakom sluëaju, pozadina Jabesovog roappleenja nije bila ugodna niti obeêavajuêa i puna vjere u sjajnu buduênost. Naprotiv, glavno pitanje bilo je borba za egzistenciju. I u svim tim uvjetima roappleenja i mladosti Jabes je uëinio ono πto mnogi prije i poslije njega nisu uëinili. Jabes je prizvao Izraelovog Boga. to znaëi prizvati Boga? Na koji naëin moæemo to uëiniti? Moæemo odati hvalu nebeskom Ocu koji se brine za nas i zna naπe potrebe, pokloniti se pred Njim i ispovijediti se, zahvaliti Mu za dobra kojima nas okruæuje, vjerovati da On ima plan za naπ æivot i prepustiti Mu da nas vodi u pravom smjeru, vjerovati da Êe nam On dati sve 10 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

10 potrebno, vjerovati da zahvaljujuêi kriæu mi moæemo æivjeti, moliti za milost da se ispunimo Njegovom ljubavlju prema drugim ljudima, moliti za mudrost da prepoznamo iskuπenja, slaviti Ga zbog Njegove beskrajne ljubavi prema svim stvorenjima! Jabes je to uëinio. On je prizvao Izraelova Boga govoreêi: Ako me odista blagoslivljaπ... Zapravo, ovim je Jabes molio Boga da ga blagoslovi. Ali ne obiëno: Blagoslovi me, nego: O, kad bi me obilno blagoslovio! On je zaista æelio da ga Bog obilno blagoslovi, viπe nego uobiëajeno, æelio je da ga Bog najviπe blagoslovi. U njegovoj molitvi osjeêa se æudnja za blagoslovima. Blagoslivlje li nas Bog svakodnevno? Naravno, iako priznajemo da Ëesto i zaboravljamo na sitne blagoslove. No, jesmo li iskusili da nas Bog blagoslovi neuobiëajeno mnogo, da nas najviπe blagoslovi, da nam blagoslovima otvori vrata koja se ne bismo sami usudili traæiti? Imamo li poteπkoêa u prizivanju blagoslova nad nas? Jabes je prvo molio Boga da blagoslovi njega. Ne nekog susjeda, Ëlana obitelji ili crkve, nego najprije njega. Je li to sebiëno? Nije. Bog æeli da se molimo za druge, svakako; ali Bog takoappleer æeli i da Ga traæimo blagoslove za nas same. Da bismo mogli dati, najprije moramo primiti. Bog je u svakom danu pripremio neograniëenu koliëinu blagoslova za nas, no ne moæemo dobiti sve te blagoslove ako ih ne zatraæimo. Bog nam ih je voljan dati sve, ali On se neêe nametati. Dat Êe nam ih samo ako Ga traæimo. Bog ne zbraja matematiëki koliëinu blagoslova, ali zamislite kakva promjena bi se dogodila u naπim æivotima kad bismo svakog dana traæili Boga za sve moguêe blagoslove koje ima u priëuvi? Moæda nam Bog æeli dati stotinu blagoslova, ali mi se jedva molimo za deset i nikada ne uspijemo doæivjeti puninu? (Ova matematika je samo primjer, Bog ne broji blagoslove!) PoËnimo moliti Boga za puninu blagoslova koje nam æeli dati! Nadalje, Jabes kaæe: Raπiri moje podruëje. to to znaëi? Svatko od nas okruæen je odreappleenim ljudima na poslu, u πkoli, u gradu gdje æivi i æeljeli mi to ili ne naπim æivotom mi misioniramo tim ljudima. Oni su naπe podruëje i od toga ne moæemo pobjeêi. Jabes ide korak dalje i traæi od Boga novo podruëje, traæi nove ljude do kojih joπ nije stigao, koje ne susreêe u svakodnevnim obvezama. Jesmo li spremni traæiti Boga da nam dâ joπ viπe ljudi do kojih Êemo doprijeti ljubavlju? Ili nam je ugodnije biti tu gdje jesmo, bez previπe ærtve i ulaganja koji dolaze sa svakom novom osobom koju upoznamo? Raπiriti podruëje znaëi biti svjestan da Bog moæe upotrijebiti svaku, baπ svaku priliku naπeg susreta s drugim ljudima da im kroz nas pokaæe svoju ljubav, bez obzira gdje se nalazimo i πto radimo. Primjerice, kad putujemo vlakom zaπto ne zapoëeti razgovor s nekim, umjesto Ëitanja besmislenih Ëasopisa? Zaπto ne iskoristiti priliku za susret s ljudima u zgradi i u susjedstvu? Ako se svakog jutra molimo Bogu za novu priliku da svjedoëimo za Njega, i ako to stvarno æelimo, Bog Êe nam dati takvu priliku. Svakoga dana. Kada æelimo postignuêe u naπim ciljevima i planovima, Bog je na naπoj strani, On nam pomaæe! Neka bude tvoja ruka uza me i saëuvaj me oda zla, tako da se ne muëim! Jabes otvoreno poziva Boga da ga πtiti i Ëuva, da bude s njime u svakom trenutku Dio je Boæjeg plana da nam kao odgovor na molitvu vjere dade ono πto nam ne bi dao da Ga nismo molili. (Ellen G. White, Velika borba, str. 415) njegovog æivota. Molimo li se Bogu da bude uz nas baπ uvijek? Ako se iskreno molimo, On Êe to uëiniti. Ali to od nas zahtijeva odgovornost. Ako doista æelimo da nas Bog Ëuva i uvijek bude s nama, ne moæemo namjerno posjeêivati mjesta za koja znamo da ih Bog ne odobrava, mjesta gdje prevladava Sotona i gdje nema mjesta za Boga. Ako æelimo da Boæja ruka bude uz nas, ne moæemo namjerno varati ljude, jer Bog u takvim prigodama ne moæe biti s nama; to je suprotno Boæjim naëelima. Ne moæemo namjerno izlagati æivot opasnostima, uporabi πtetnih tvari ili odnosima, ne poπtivati Njegove zakone, sluæiti suvremenim idolima i oëekivati da Boæja ruka bude nad nama. To je Bogu neprirodno. Moliti za Boæju zaπtitu znaëi unaprijed razmisliti u kakvim se okolnostima æelimo naêi. Tu Jabes kaæe: SaËuvaj me od zla. Doista, trebamo se unaprijed moliti za snagu u iskuπenjima, a ne tek u trenutku kad kuπnje pokucaju na vrata. Tad je gotovo, najëeπêe prekasno. Trebamo se unaprijed moliti da nam Bog dâ mudrosti da izbjegnemo kuπnje, da ne srljamo u propast, da danas stvorimo stavove i naëela koji Êe nam trebati u sutraπnjim iskuπenjima! Dobro kaæe stara narodna: Bolje sprijeëiti nego lijeëiti. Da, Bog Êe biti uz nas i kad sagrijeπimo, ali radije se molimo da nas saëuva od grijeha! Takoappleer, Jabes je time mislio: SaËuvaj me od samoga sebe. Mi smo sami najveêa prepreka Bogu u naπem odnosu s Njim i velikim planovima koje On ima za nas. Njegova ruka je uvijek ispruæena, æeljna da nas πtiti, usmjerava i vodi, ali naπi grijesi nas udaljuju od Njega. Mi smo oni koji odlaze od Boga, ali On je uvijek tu i Ëeka nas. Molimo se Bogu da ne uniπtimo sami sebe! Na kraju molitve piπe: Ispuni mu Bog za πto ga je molio. Divna vijest! Da, Bog zaista usliπava molitve! Sve, kakve god da jesu; samo πto nam se Njegovi odgovori Ëesto moæda ne sviappleaju. Nema razloga da ovakva molitva ne bude usliπena. Naravno, nije potrebno da je molimo uvijek ovakvu kakva jest, jer bi to liëilo na mantru. I molitvom OËenaπ Isus je dao primjer molitve, dijelove koje bi molitva trebala sadræavati. Ta je molitva svakako najcjelovitija jer ju je izrekao sâm Isus. U Jabesovoj molitvi takoappleer moæemo izvuêi neke elemente i dodati ih naπim svakodnevnim molitvama. Priznajem da sam, moleêi za blagoslove kako je Jabes molio, iskusila dublje shvaêanje Boæjih blagoslova i postala ih svjesnija. Svi se svakodnevno borimo sa situacijama u koje pozovemo ili ne pozovemo Boga. OdluËujemo hoêemo li se osloniti na sebe ili na Boga. Ali On æeli da svatko ima zajednicu s Njime kroz razgovor i molitvu. Ova mala molitva moæe uëiniti velike stvari. Jabesa je uëinila uglednijim od njegove braêe i dala mu poëasno mjesto da pripada Boæjim slugama o kojima mi danas Ëitamo u Bibliji. Bez obzira gdje se nalazimo, naπa iskrena molitva otvara Boæje riznice. Viπe: Dr. Bruce Wilkinson, The Prayer of Jabez, Mr. Marija Skobe profesorica orgulja i glazbene pedagogije ADVENTISTI»KI PREGLED 11 H.Preg

11 Tema broja Molitva prijateljstvo s Darivateljem Vjerski iscjelitelj poloæio je ruke na svoje bolesno dijete. est tjedana se molio, inzistirajuêi i zahtijevajuêi da Bog izlijeëi njegovo dijete. Ali dijete je umrlo. Bog nije odræao svoje obeêanje! zakljuëio je vjerski iscjelitelj. Viπe nikada ne mogu vjerovati Bogu. Viπe ne mogu Ëitati Bibliju. Ne mogu se moliti niti mogu propovijedati. On je neprestano navodio Marka 11,24: Zato vam kaæem: to god moleêi pitate, vjerujte da ste to veê primili, i bit Êe vam. Dao je otkaz i viπe nije bio pastor. Kad bi se spomenuti redak uzeo sâm za sebe, osuappleivao bi Boga kao nekoga kome se ne moæe vjerovati.»ovjek se molio za ono πto je æelio. Vjerovao je, ali Bog nije odræao svoj dio pogodbe. Ako bi se ovaj redak uzeo sâm za sebe, dopustio bi pastoru da s pravom tako zakljuëi. Baπ tu leæi problem! Vjerovanje o molitvi koje se temelji samo na jednom retku ne odolijeva ispitu æivotnih stvarnosti. Molitva, kao i svaka druga tema, moæe se razumjeti samo ako se razmotre svi dokazi. Ako u Svetom pismu postoji dvadeset izjava u vezi s molitvom, naπe poimanje molitve ne smije se kositi niti s jednom od tih izjava. Osim toga, vaæno je prouëavati i molitvenu povijest znaëajnih muπkaraca i æena u Bibliji. Primjena ImajuÊi na umu naëela tumaëenja Biblije, razmotrite neke od sljedeêih poimanja molitve koji se mogu pronaêi u Bibliji. 1. Iskrenoj molitvi prethodi æelja za odnosom s Bogom. 2. Osoba koja se moli dopuπta Bogu da je vodi u posluπnosti Boæjoj objavljenoj volji. UÆARENA PE O, Boæe, stvori u meni Ëisto srce. Iskopaj me, slomi me, zabij me, razbij me Dahom uæarene peêi; OËisti me od mrlja, omekπaj me. Sagori, rastali Ali poπtedi me. Mene je Previπe u meni, Previπe prljavπtine, πljake i blata. To je moje, o Boæe, iskopaj to i izvadi! Ne odbaci me, veê me pretopi u Doapplei-kraljevstvo-tvoje-budivolja-tvoja I oblikuj me. Jeffrey L. Yeagley 3. Molitva je komunikacija s Bogom o svakom podruëju æivota. To je mnogo viπe od zahtijevanja usluga. 4. U naπem ograniëenom razumijevanju ne znamo uvijek toëno πto je Boæja volja. Ne znamo najbolji naëin da molimo. 5. Naπe molitve bi se trebale temeljiti na Isusovom primjeru. On je uvijek govorio svome Ocu: Neka ne bude moja, nego tvoja volja! 6. U Svetom pismu molitve za izlijeëenje tijela nisu bile uvijek usliπane prema ljudskoj æelji. Ali molitve za duhovno izlijeëenje su uvijek usliπane uz oprost i silu za promjenu æivota. 7. Boæje misli i putovi su iznad ljudskog razumijevanja. Moæda neêemo razumjeti Njegov odgovor na naπu molitvu, ali odgovor ne poriëe Njegovu milost i ljubav. Dakle, vidimo da pastorovo poimanje molitve nije bilo u skladu s biblijskim naëelima molitve. Njegovi zahtjevi Bogu temeljili su se samo na njegovom pogledu, a ne i na Boæjem. Posljedica toga bili su razoëaranje i nevjera. Molitva je besmislena sve dok ne poznajemo Onoga kome se molimo. Ako nemamo prijateljstvo s Odgovarateljem, odgovori sluæe samo da zadovolje duh usredotoëen jedino na sebe. Ako ne volimo Davaoca, uzimamo darove zdravo za gotovo. Krive predodæbe o Bogu Ëesto uzrokuju krive predodæbe o molitvi. U Boæjem naporu da spasi ljudsku vrstu od vjeënog uniπtenja On nije æalio svojega vlastitog Sina. U istom duhu On ne uskraêuje niπta πto je kljuëno za uljepπavanje naπega karaktera. On moæe iskoristiti Ëak i æivotne tragedije da bi produbio naπ duhovni odnos. Boæji odgovori na naπe molitve dolaze kroz Njegovo predznanje, a ne naπ tunelski pogled. Mi se molimo u naπoj slabosti; Bog odgovara u svojoj snazi. Mi molimo u naπem siromaπtvu; Bog odgovara u svojemu bogatstvu. Mi traæimo blagoslove koji bi se mogli staviti u kutiju za cipele; Bog je spreman ispuniti kamion. Moæda je zato Jean Ingelow rekla: Doæivjela sam to da mogu zahvaliti Bogu πto nije odgovorio na sve moje molitve. Hannah More je napisala: Nije li Bog ponekad u svojoj milosti uskratio ono πto smo traæili, kako ne bismo bili uniπteni na vlastiti zahtjev? Netko je molitvu opisao kao æivljenje. To je viπe od zahvale prije jela 12 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

12 ili molitve u vrijeme krize. Molitva je poziv Bogu da nas vodi u svakom dijelu æivotnog putovanja. Æarka molitva nas ispraænjava od sebiënih ambicija, kako bi nas Bog mogao ispuniti dobrim stvarima. Kad molitva postane stalan trud da umirimo samovoljnog i osvetoljubivog Boga, osobom koja se moli vlada strah. Kad je molitva aktivno prijateljstvo s osobnim Gospodinom, postoji dubok mir koji u nama prebiva i ne moæe se naruπiti u vremenu kuπnje. Ako mi Bogu postavljamo zahtjeve, molitva je opasan put. Neprestano se brinemo o dolasku na odrediπte. Molitva koja se prepuπta Bogu uklanja strah i brigu o putu ispred nas. Boæje zalihe su takve da odgovaraju zahtjevima naπeg puta. Najbolji prijatelji u mojem æivotu paæljivo sluπaju kada dijelim svoje nade, radosti i tuge. Ne moram kalkulirati kako da misli sroëim u rijeëi mogu biti otvoren, znajuêi da Êu biti prihvaêen i shvaêen. Prijatelji mi pruæaju sigurnost. Volim sluπati svoje prijatelje zato πto njihove rijeëi produbljuju naπ odnos. Bog je naπ najbolji Prijatelj. Ne postoji niπta πto s Njime ne moæemo podijeliti. On ima mnogo naëina na koje nam govori. Moæemo otvoriti svoja srca jedan drugome. Ne brinite se ako u svojim molitvama ne moæete govoriti rjeëito. Biblija nam kaæe da Sveti Duh prevodi naπe posrnule rijeëi u nebeski jezik.»eænje vaπega srca bit Êe jasno shvaêene. Moæda ste susreli osobu koja neprestano priëa. Voljeli biste biti dio razgovora, ali ona ne staje dovoljno dugo da kaæete i jednu rijeë. Nakon sat vremena uspijete se izvuêi iz razgovora, ali odluëujete da Êete izbjegavati svaki buduêi sastanak. Postoji nada! Molitva je viπe od priëanja. To je dvosmjerni susret s Onim tko ima kljuëna znanja o æivotu u punini. Kako Ga moæemo Ëuti? Tako πto Êemo Ëitati biblijske retke i razmiπljati o njima. To znaëi razmiπljati o tome kako moæemo primijeniti obeêanja i naëela Svetoga pisma u naπem svakodnevnom æivotu. To znaëi provoditi tiho vrijeme, dopuπtajuêi da ono πto je redak rekao postane dio nas. Duh koji je nadahnuo biblijske pisce govori naπim umovima dok Ëitamo i razmiπljamo. Psalmist govori o pohranjivanju Boæje rijeëi u naπe srce i razmiπljanju o Boæjim naredbama. On traæi Boga da otvori njegove oëi kako bi mogao vidjeti prekrasne stvari u Zakonu (Psalam 119,11.18). Naπ prvoroappleenac proveo je dvadeset i dvije godine suoëavajuêi se s izazovima æivota u ovom svijetu. Kroz molitvu su radosti i tuge ojaëale njegov karakter. ProËiπÊavanje svoje vjere potpuno je povjerio Boæjim vjeπtim rukama. RijeËi koje je napisao i uglazbio nedugo prije kraja svojega æivota otkrivaju njegovo duboko razumijevanje molitve. Neka ovo razumijevanje bude i naπe dok razmiπljamo o rijeëima njegove pjesme Uæarena peê. Larry Yeagley, umirovljeni bolniëki kapelan koji je mnogo godina sluæio kao dobrovoljac u domu za nemoêne. Njegovi programi za oporavak koristili su se na mnogo mjesta. Objavio je sljedeêe knjige: Life After Loss, Heartache and Healing, Touched by Fire, Beyond Loneliness, God s Gift of Forgiveness, Beyond Anger i A Tree Across My Road. ADVENTISTI»KI PREGLED 13 H.Preg

13 Vijesti iz Tema Maruπevca broja UËiti se moliti Kad se molimo, Bog nam daje snagu snagu da prihvatimo, snagu da uëinimo. Naπa kêer Cassie rodila se bez miπiêa u oënim kapcima. IspriËat Êu vam πto me je ovo iskustvo nauëilo o molitvi. Isprva sam bila πokirana potpuno beskorisno. Molila sam se da to nije istina, da se nije dogodilo, da je sve samo loπ san. Ovo oëito nisu bile smislene molitve. Zatim sam se durila. Vidjela bih neko dijete sa savrπeno oblikovanim oëima, a bilo je oëito da je njegova majka vjerojatno puπila, pila i koristila lijekove tijekom trudnoêe, dok ja nisam dvije godine pila Ëak niti dijetni sok. To mi se jednostavno nije Ëinilo poπtenim. U svojim molitvama sam veêinom cmizdrila. To nisu bile molitve koje bismo mogli nazvati zrelim molitvama. A tada sam poæeljela Ëudo. Mislila sam da bi najbolje rjeπenje za cijeli taj nered bilo da se Cassie jednog jutra probudi s moguênoπêu da otvori oëi. Spomenula sam ovo u svojim molitvama. Nije se dogodilo. Meappleutim, sve moje molitve su bile odgovorene da, da i da! Iako se nisam znala moliti, Bog je znao πto sam mislila. Znao je πto sam æeljela. Znao je πto mi je bilo potrebno. Evo kako se to dogodilo. Moj muæ je prolazio kroz isti proces, ali bio je nekoliko koraka ispred mene. Predloæio je da Cassie damo pomazati. Bila sam sumnjiëava ona je bila zdrava, u tom smislu da se nije nalazila na samrti. Ali on me je uvjerio da trebamo pokuπati. Traæili smo pastora da doapplee u kuêu (priznao je da nikad prije nikoga nije pomazao i pitao se kakvo ulje treba koristiti svi smo se sloæili da to bude ulje za djeëju njegu) s nekoliko naπih najdraæih prijatelja. I potrudili smo se da damo sve od sebe. Svi smo se molili. Pastor je dræao naπe malo dijete i traæio Boæji blagoslov. Dodirnuo je njegovo Ëelo uljem. Sve je bilo vrlo sveëano. Svi smo bili vrlo ozbiljni i pomalo uplaπeni. Nakon toga smo pojeli poneπto kolaëiêa i dugo razgovarali o svemu. I naπe molitve su usliπene primili smo Boæji blagoslov! Dogodilo se Ëudo Bog nam je dao snagu da pomognemo svojemu djetetu! Moj muæ je prikupio sve informacije do kojih je mogao doêi o Cassieinom stanju (nije bilo puno toga tako je rijetko da gotovo ni ne postoji). Okupio je najbolji tim lijeënika. Vodili smo je na bezbroj pregleda i jednako toliko operacija. I sada je dobro. Moæda viπe nikada neêe trebati operaciju. O tome gotovo da ni ne razmiπljamo. A kad razmiπljamo, Ëinimo to zahvalnih srca. Zrele molitve NauËila sam sljedeêe. Molitva nam daje sposobnost da prihvatimo svoju situaciju. Nismo na neki Ëaroban naëin izbavljeni iz naπeg problema. Ali nam je dana snaga da se s njim suoëimo, da ga prihvatimo i preoblikujemo. Molitva nam daje sposobnost da uëinimo ono πto je potrebno. Bog nije taj problem rijeπio umjesto nas, nego nam je dao snagu da se za to pobrinemo sami. Kad nam Isus kaæe: Sve πto s vjerom zamolite dobit Êete (Matej 21,22), On ne misli na to da Êe nam sve posluæiti na srebrnom pladnju. On ne kaæe da moæemo samo udariti biëem i oëekivati da On uskoëi kroz obruë. On nije naπ sluga. Ali mi jesmo Njegovi sluge. Kad se molimo, On Êe nam dati snagu snagu da prihvatimo, snagu da uëinimo. Molitva je sila. KolaËi su ukusni, ali roappleendanski kolaë je posebno divan. Roappleendanski kolaëi gotovo uvijek imaju svijeêice kad ste mladi, obiëno ih ima koliko i vaπih godina. Neki kaæu da trebate zaæeljeti æelju i onda ugasiti svijeêice; ako ih ugasite sve odjednom, moæda Êe vam se æelja ostvariti. To je zabavna igra, ali naravno, svijeêice nemaju nikakvu silu da ispune æelje. To je samo zabava. Ponekad pobrkamo stvari u vezi s molitvom. Mislimo da je molitva isto kao zaæeljeti æelju. Mislimo da je sklapanje ruku i zatvaranje naπih oëiju sliëno gaπenju svijeêica. Ali molitva nije igra. Molitva ne znaëi zaæeljeti æelju. Molitva je sila. Kad traæimo Boga da nam neπto dâ, On nam to ne daje samo tako. (Moæete li zamisliti koliko bismo sebiëni postali?!) Kad traæimo Boga da uëini neπto, On to ne uëini samo tako. (Postali bismo lijeni!) On nam daje snagu da to uëinimo sami. Molitva je sila. Kada prolazimo kroz teπka iskuπenja i molimo za pomoê, Bog ne uklanja poteπkoêe samo tako. (Pretvorili bismo se u velike kukavice!) Daje nam snagu da se suoëimo s njima ili da ih prihvatimo. Ipak ima neπto πto nam Bog jednostavno daje ako Ga traæimo spasenje, oprost, vjeëni æivot. To je ono πto mi ne moæemo uëiniti sami, ono πto Bog poklanja, ono πto On æeli darovati. Ali postoje stvari koje Bog ne pruæa samo tako. On zna bolji put. Æeli da postanemo nesebiëni i hrabri. A kad se molimo, Bog nam daje snagu da se suoëimo s naπim problemima, da dobijemo πto nam treba i uëinimo πto trebamo. 14 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

14 Molitvama do Boæjeg kraljevstva Molitva OËenaπ uëi nas da kaæemo: Doapplei kraljevstvo tvoje! (Matej 6,10) Isus je Ëesto govorio o Boæjem kraljevstvu. Uvijek je priëao kratke usporedbe koje su zapoëinjale rijeëima: Kraljevstvo nebesko je poput... i onda bi ga usporeappleivao sa sijanjem sjemena, s blagom u polju ili s kvascem u tijestu. Isus je zaista æelio da nauëimo πto je to Boæje kraljevstvo. Ono nije mjesto. Boæje kraljevstvo je naëin æivljenja. To je naëin na koji Bog vlada u æivotima svojega naroda kad Ga voli i sluπa. Kad molite naglas molitvu OËenaπ, taj dio zvuëi gotovo kao rima: Doapplei kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja. Njihov ritam se podudara. I njihova znaëenja se slaæu. Ove dvije misli idu jedna uz drugu. Kraljevstvo Boæje postoji kad se vrπi Boæja volja. Budi volja tvoja. Ovo moæe biti teπko traæiti. ObiËno traæimo Boga da uëini ono πto mi æelimo da uëini. Meappleutim, u ovoj molitvi nas Isus uëi da traæimo Boga da uëini ono πto je najbolje. Kad molimo ovu molitvu, kaæemo da vjerujemo Boæjoj mudrosti. Priznajemo da Bog zna najbolje. Takoappleer kaæemo da smo sigurni u Boæju ljubav. Znamo da Êe Bog uëiniti ono πto je najbolje za nas ako Ga to zatraæimo, jer nas voli. Kaæemo da Êemo uëiniti ono πto On æeli da uëinimo, jer Ga volimo. Æelimo æivjeti u Boæjem kraljevstvu. Boæje kraljevstvo moæemo pronaêi kroz molitvu. Molitva nas moæe pribliæiti Isusu. Njegova sila Êe se spojiti s naπom. I dobit Êemo snagu koja nam treba. Izvori dodatne pomoêi Ellen G. White, Put Kristu, Znaci vremena, Zagreb, Pripazite na razmak, Znaci vremena, Zagreb, Ruthie Jacobsen i Penny Wheeler, Because You Prayed, Review and Herald Publishing Association, Roger J. Morneau, Nevjerojatni odgovori na molitvu, Znaci vremena, 3. izd., Zagreb, Roger J. Morneau, Novi nevjerojatni odgovori na molitvu, Znaci vremena, 2. izd., Zagreb, RosAnne C. Tetz je spisateljica i uëiteljica. Pisala je kolumnu za djeëji Ëasopis, osnovnoπkolske udæbenike i autorica je dviju knjiga za djecu: Love Letters from Jesus i God s Big Idea. Vijesti iz Maruπevca Misli o molitvi Ja ne molim za uspjeh, molim samo za vjernost. Majka Tereza Kad bih mogao Ëuti Krista kako se moli za mene u susjednoj sobi, ne bih se bojao milijuna neprijatelja. Ali udaljenost ne Ëini razliku; On se moli za mene. Robert M. McCheyne Boriti se protiv zla najbolja je molitva Bogu, a boriti se za lijepo znaëi pjevati Mu slavu. Ivan MeπtroviÊ Toliko se udara u zvona da ni sâm Bog ne Ëuje kad Mu se molimo. Marinko MijoviÊ Molitva je dobra samo kad je usklaappleena s Boæjom voljom. Jacques-Marie-Louis Monsabre Molitvom otvaraπ vrata svojega srca i puπtaπ Isusa Krista da uapplee. Dwight Lyman Moody Najvaæniji posao krπêanina jest da tijekom dana razgovara s Bogom. Martin L. Neff Izbistrite svoje misli i molitve na odreappleene probleme. I savjestan ljudski æivot Bogu je draga molitva! Norman Vincent Peale Ladislav Radek Molitva je kad razgovaraπ s Bogom; meditacija je kad Ga sluπaπ. Diana Robinson Svi smo mi Boæja stvorenja, i nije u skladu to πto se molimo Bogu za milost i pravdu dok nastavljamo jesti meso æivotinja koje su zbog nas ubijene. Isaac Bashevis Singer Moli kao da sve ovisi o Bogu, a radi kao da sve ovisi o tebi. Tko pjeva, dvostruko moli. Francis Spellman Sveti Augustin Kad Boga zovemo OËe naπ, moramo i æivjeti kao Boæji sinovi. Sveti Ciprijan Kartaπki Boæe, ja Te ne molim da me oslobodiπ od æivotnih patnji, nego da me u patnjama ne napustiπ. Rabindranath Tagore Svaka ljudska molitva zapravo znaëi: Boæe, daj da dva i dva ne budu Ëetiri! Ivan SergejeviË Turgenjev Svaka vaæna odluka u mojem æivotu donesena je tijekom molitve. Rick Warren Molitva je viπe od samog razgovora s Bogom. Molitva je otvaranje Bogu, susret s Bogom, susret koji se dogaapplea na svim zamislivim razinama, s najrazliëitijim sredstvima, gestama i poloæajima tijela. John Wesley ADVENTISTI»KI PREGLED 15 H.Preg

15 Molitva pokajanja Molitva u parlamentu Pastor Joe Wright ZastupniËki dom Dræave Kanzas svoje prvo zasjedanje u godini zapoëinje molitvom. Zastupnike u molitvi naizmjeniëno vode propovjednici i sveêenici raznih crkava. Dana 23. sijeënja na red je doπao pastor Joe Wright iz Wichite. Svi su oëekivali uobiëajenu molitvu na kakvu su navikli, ali on je izgovorio molitvu pokajanja koju je napisao njegov prijatelj pastor Bob Russell iz Kentuckyja. Na iznenaappleenje svih zastupnika, pastor je molio: Nebeski OËe, Doπli smo danas pred Tebe da Te molimo za oprost i traæimo Tvoje upute i vodstvo. O, Boæe, mi znamo da Tvoja RijeË kaæe: Jao onima koji zlo dobrom nazivaju, ali to je zapravo ono πto smo mi uëinili. Izgubili smo duhovnu ravnoteæu i izokrenuli naπe vrijednosti. Mi priznajemo da se izrugujemo apsolutnoj istini Tvoje RijeËi i to zovemo moralnim pluralizmom; Slavimo druge bogove i to zovemo multikulturalizmom; Usvojili smo perverziju i to zovemo alternativnim æivotnim stilom; Iskoriπtavamo siromaπne i to zovemo igrama na sreêu; Zanemarujemo potrebite i to zovemo samooëuvanjem; Nagraappleujemo lijenost i to zovemo socijalnom skrbi; Ubijamo neroappleenu djecu i to zovemo slobodom izbora; Sudimo onima koji vrπe pobaëaje i to zovemo pravdom; Zanemarujemo discipliniranje svoje djece i to zovemo izgradnjom samopoπtovanja; Zlorabimo silu i to zovemo politiëkom sposobnoπêu; Prisvajamo posjed svojega bliænjega i to zovemo ambicijom; OneËiπÊujemo ozraëje psovkama i pornografijom i to zovemo slobodom izraæavanja; Ismjehujemo dokazane moralne vrijednosti naπih predaka i to zovemo prosvjetljenjem. Pronikni nas sve, Boæe, srce nam upoznaj, iskuπaj nas i upoznaj misli naπe: pogledaj, ne idemo li putem pogubnim, i povedi nas putem vjeënim! (Psalam 139,23.24) Vodi i blagoslovi ove muπkarce i æene koje je izabrao narod ove zemlje i koje si Ti odredio da vladaju Dræavom Kanzas. Podari im svoju mudrost u voappleenju i neka nas njihove odluke upravljaju k srediπtu Tvoje volje. To Te molim u ime Tvojega Sina, æivoga Spasitelja Isusa Krista. Amen. Odgovor je uslijedio odmah. Jedan zastupnik je tijekom molitve iziπao u znak prosvjeda, a mnogi su se uznemirili. Jedan od zastupnika je u svojemu nastupu ovu molitvu Ëak nazvao porukom nesnoπljivosti. SljedeÊih πest tjedana crkva pastora Wrighta primila je viπe od pet tisuêa telefonskih poziva, od toga samo 47 s negativnom porukom. Mnogi iz prekomorskih zemalja Afrike, Indije i Koreje traæili su tekst ove molitve. Radijski urednik Paul Harvey prenio je ovu molitvu u svojoj emisiji i primio viπe poziva nego za sve svoje programe. Zavrπio je rijeëima: S Boæjom pomoêi, neka bi ova molitva prostrujala kroz naπ narod i postala iskrena æelja naπih srca, kako bismo se ponovno mogli nazvati Boæjim narodom. Njegova emisija The Rest of the Story emitirana je joπ nekoliko puta. Sam autor molitve Bob Russell kasnije je napisao: Zahvalan sam πto je ta molitva tako snaæno odjeknula meappleu Amerikancima. Nadam se da je neêemo samo Ëitati, nego je i doista moliti i istinski se pokajati pred Bogom. Iz Ëasopisa Vjerska sloboda, (izvor: internet) Pastor Bob Russell 16 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

16 Naπe jedino uëinkovito borbeno sredstvo Borba za vjersku slobodu molitvom Meappleunarodna organizacija Open Doors na svojoj internetskoj stranici objavljuje imena pedeset zemalja u kojima su krπêani izloæeni razliëitim stupnjevima progonstva. Uz ostalo tu moæete naêi izvjeπêa o tome Ëemu su izloæeni krπêani u pojedinim zemljama. Gdje god u svijetu imamo naπu braêu i sestre koji stradaju zbog Kristovog imena, Ëujemo molbu: Molite se za nas! Ali kako da se za njih molimo? Nekako znamo kako se treba moliti za naπe prijatelje i obitelji. Kad sluπamo kako se ljudi kod nas mole, Ëini se kao da su naπe molitve uglavnom usredotoëene na nas same: Boæe, evo πto æelim! U redu je moliti se za svoj posao, djecu i novëana sredstva. Naravno, mi molimo Boga da ozdravi naπe bolesne susjede i da saëuva naπe voljene na putu. Meappleutim, ako je to sve πto Ëinimo, onda puno toga propuπtamo. Bog nas poziva da utjeëemo na naπu druπtvenu zajednicu, naπ narod i na naπ svijet da doslovce upravljamo zbivanjima dok se nalazimo na koljenima. Ako æelimo ostaviti neizbrisivi trag na ovom svijetu, nema snaænijeg naëina od toga da se molitvom udruæimo s Boæjim namjerama. Naπe molitve mogu otiêi tamo gdje mi ne moæemo (premda one nisu zamjena da odemo tamo ako moæemo). Kad se molimo, nema zatvorskih zidina, nema zatvorenih vrata. PolitiËki, gospodarski, vojni i duhovni voapplee u svijetu moæda ne znaju naπa imena, ali mi moæemo jaëe utjecati na njihove planove nego svi njihovi savjetnici zajedno. Premda mnogo toga s ljudskog glediπta moæe izgledati nemoguêe, kad je rijeë o molitvi niπta nije nemoguêe. Bog æeli da budemo aktivni, a ne pasivni. Æeli da se odupremo poglavarstvima i vlastima koje zarobljavaju svijet i u konaënici da ih pobijedimo. Osim toga, Bog nam je omoguêio pristup neograniëenoj sili Isusa Krista sili koja je daleko veêa od bilo koje takozvane supersile na Zemlji. Kad god se naπ Gospodin Isus molio, dogaapplealo se neπto znaëajno. Temelj Njegovog uspjeha bila je molitva. Ona je kljuë za naπ uspjeh u svemu πto Ëinimo kao krπêani. Ona je osnova za sve πto Bog ostvaruje. Zbog toga smatramo vaænim da otvorimo ove skrivene priëuve boæanske sile i suprotstavimo se neprijatelju koji zapljuskuje Zemlju svojim zlim planovima. Zaπto se ne biste pridruæili nama u napadu na Sotonine utvrde? Upravo u ovoj stvarnoj bitci moæemo promijeniti tijek povijesti. Izvor: Prayer, the Real Battle, Open Doors, Dvadeset i πest Ëuvara Kad se vratio u svoju crkvu u Sjedinjene AmeriËke Dræave, jedan misionar iznosio je svoje iskustvo iz misije: Dok sam sluæio u jednoj maloj poljskoj bolnici u Africi, morao sam svaka dva tjedna putovati biciklom kroz πumu u obliænji grad da bih preuzeo namirnice, lijekove i novac te naruëio nove. To putovanje trajalo bi dva dana, tako da sam na pola puta morao taborovati u πumi jer me je zahvaêala noê. Na jednom od ovakvih putovanja otiπao sam u grad, obavio sve poslove kao i obiëno i krenuo natrag prema bolnici istim putom. Dok sam izlazio iz grada, ugledao sam dvojicu ljudi kako se tuku. Jedan od njih ostao je ozbiljno povrijeappleen. Zastao sam, priπao mu, previo mu rane i usput mu govorio o Boæjoj ljubavi. Nakon toga sam nastavio put. Kad je pala noê, zastao sam i prespavao u πatoru, a ujutro sam rano nastavio put bez ikakvih problema. Dva tjedna nakon toga morao sam opet krenuti na svoje putovanje do grada. Kad sam stigao, ugledao sam Ëovjeka kojemu sam previo rane. Tada mi je on priznao: Pastore, ja i neki moji prijatelji znali smo da vi nosite novac i lijekove, pa smo vas tako prije dva tjedna slijedili kroz πumu. Znali smo da Êete noêiti u πumi. Planirali smo vas ubiti i uzeti novac i lijekove. Ali kad smo se pribliæili vaπem πatoru, vidjeli smo da je okruæen s 26 naoruæanih ljudi straæara. U tom trenutku sam se nasmijeπio i uzvratio mu da sam u πumi bio sâm. MladiÊ je ozbiljno rekao: Ne, gospodine, ja nisam jedina osoba koja je vidjela te Ëuvare. I mojih pet prijatelja vidjelo je isto. Prestraπili smo se, pobjegli i ostavili vas na miru... U tom trenutku misionara je u priëi prekinuo jedan Ëovjek iz crkve. Ustao je i glasno ga upitao za toëan datum one veëeri kad je kovana zavjera protiv njega. Misionar je rekao datum, a Ëovjek koji se javio nastavio je: U vrijeme te veëeri u Africi, ovdje je bilo jutro i ja sam se spremao otiêi igrati golf. Ali odjednom sam osjetio veliku potrebu da se molim za tebe. Zapravo, to je za mene bio toliki teret da sam telefonom pozvao joπ neku braêu iz crkve da odmah doappleu i da molimo za tebe. Potom je predloæio: Hajde, molim vas, ustanite svi koji ste tada doπli da se molimo u crkvi! Ljudi su poëeli ustajati. Misionar ih nije sve osobno poznavao, ali to i nije bilo vaæno. Bio je obuzet brojanjem. Bilo ih je 26! Ovaj dagaappleaj je divan primjer kako djeluje Sveti Duh i dokazuje nam koliko su uzviπeni Gospodnji putovi. On nas podsjeêa da je s Bogom sve moguêe. Najuzviπenije od svega je da znamo da Bog sluπa naπe molitve i odgovara na molitve svojih vjernih i usrdnih molitelja. Jovan N. Slankamenac ADVENTISTI»KI PREGLED 17 H.Preg

17 Æivotna priëa Joni Aereckson Tada abecede olovkom meappleu zubima moje pisanje nije izgledalo kao ËrËkanje. Nije se dogodilo preko noêi, ali Jonini osjeêaji su se promijenili. Napisala je: U meni se pojavio osjeêaj zahvalnosti. Kao da me Bog nagradio osjeêajem zahvalnosti zato πto sam posluπala i zahvalila Mu. Ovo se dogodilo prije viπe od Ëetrdeset godina (1967.). Joni Aereckson (u meappleuvremenu se udala pa se joπ preziva i Tada) danas je poznata umjetnica koja crta olovkom koju dræi meappleu zubima. Ona je isto tako vrlo poznata radijska govornica i predavaëica na skupovima mladih, autorica trideset i pet knjigauspjeπnica od kojih je najprevoappleeniji njezin æivotopis Joni, preveden i na hrvatski jezik, prema kojemu je snimljen film. Snimila je i nekoliko ploëa s krπêanskim pjesmama. Viπestruka je nositeljica poëasnih doktorata na mnogim sveuëiliπtima. Osnovala je ustanovu Joni and Friends u kojoj fiziëki nemoêne osobe dobivaju potporu i skrb. GovoreÊi na skupovima pred tisuêama mladih, Joni zna reêi: U svakoj prilici zahvaljujte! Sadamnaestogodiπnja Joni Aereckson iz Baltimorea, Maryland, otiπla je na kupanje i lakoumno skoëila u pliêak. Glavom je udarila o dno, slomila vrat i ostala paralizirana od vrata nadolje. U samo jednoj sekundi æivahna je tinejdæerka postala kvadriplegiëarka, invalid s nepokretnim rukama i nogama. Tjednima je nepokretno leæala u bolnici, u takozvanom koritu, razmiπljajuêi o æivotu i o svojim izgledima za buduênost. U tim danima æivot joj je izgledao priliëno beznadan. Joni je plakala i bila srdita na Boga. To nije poπteno! Ne mogu podnijeti da æivim u ovakvom stanju! Jedne noêi, sama u zamraëenoj bolniëkoj sobi, Joni je nepokretno leæala i stigla do dna svojega æivota. Nekoliko je dana molila svoje prijatelje da joj pomognu izvrπiti samoubojstvo. Oni su odbili. Leæala je potpuno bespomoêno, osjeêajuêi se nesposobnom da si oduzme æivot. Bila je nesretna i æalila se svima koji bi joj se pribliæili. Jednog dana njezin joj je prijatelj ukazao na jasnu Boæju zapovijed iz 1. Solunjanima 5,18: U svakoj prilici zahvaljujte! Prijatelj je zatvorio Bibliju i rekao: No, Joni, razmisli... Nije li vrijeme da zahvaliπ Bogu za svoja invalidska kolica? Ne dolazi u obzir! uzvratila je Joni. Nisam zahvalna i neêu to reêi. NeÊu zahvaljivati kad to ne osjeêam. OdliËno! odgovorio je prijatelj. Ali pogledaj ponovno ovaj redak. Nigdje ne piπe da se trebaπ osjeêati zahvalnom. Piπe da zahvaljujemo u svakoj prilici, bilo u dobru ili u zlu, osjeêali mi zahvalnost ili ne. Kako mogu zahvaljivati Bogu kad ne razumijem zaπto mi se sve to dogodilo? jaukala je Joni. Nikad neêemo razumjeti Boæje putove, nastavio je Steve. Ne moraπ znati razlog. Dovoljno je da budeπ spremna postupiti kako Bog kaæe, da budeπ zahvalna πto je On u tvojem æivotu, πto te voli i pomaæe ti. Joni je stisnula zube i svoju volju pokorila Boæjoj rijeëi. U redu, Gospodine, zahvaljujem Ti za ovaj bolniëki krevet. Zapravo bih radije pojela pizzu, ali ako æeliπ da jedem kaπu, u redu je. I, Gospodine, zahvaljujem Ti za fizikalnu terapiju koja mi pomaæe. Zahvalna sam πto pri danaπnjem vjeæbanju pisanja Ne bi li bilo divno kad bi me Bog upravo sada, tu pred vama, Ëudesno iscijelio; kad bih ustala iz kolica i stala na noge? To bi bilo Ëudo! Svi bi bili uzbuappleeni i slavili bi Boga. Stvarno bi vidjeli Boæje Ëudo i silu. Zar to ne bi bilo divno?... Dok mladi zamiπljaju taj prizor, ona nastavlja: Ali koliko bi bilo uzbudljivije i trajnije Ëudo spasenja, iscjeljenje vaπe duπe. Znate, to je joπ uzbudljivije, jer je to neπto πto Êe trajati zauvijek. Da se moje tijelo iznenada i Ëudesno iscijeli, bila bih na nogama joπ odreappleeni broj godina, a onda bih umrla. S glediπta vjeënosti, moje je tijelo samo treptaj u vremenu koje vjeëno traje. Na dnu svojih crteæa Joni uvijek stavlja inicijale PTL. Ona uæiva kad je ljudi pitaju πto ti inicijali znaëe. Tada moæe objasniti: To je kratica za Praise the Lord (Slava Bogu)! Tako ima priliku svima reêi kako je doπlo do toga da posluπa Boæju zapovijed i da zahvaljuje u svojim molitvama te kako ju je to dovelo u prisnije prijateljstvo s Isusom. Dorothy Eaton Watts 18 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

18 Molitveno iskustvo Elina najkraêa molitva Poznato je da odgovori na molitvu mogu biti: da, ne i Ëekaj. No, mi gotovo uvijek priæeljkujemo odgovor da, i po moguênosti odmah! Jedna vjernica nazovimo je Ela ispriëala mi je svoje iskustvo koje se oteglo kroz razdoblje od sedam-osam godina. Ona radi u bolniëkom laboratoriju gdje snima i razvija rendgenske snimke. Glavna sestra nazovimo je Ana je iste vjere kao i Ela. Ali ta Ana je osoba s vrlo nezgodnim ponaπanjem. Nema tu kolegijalnosti niti krπêanstva. Svakog je dana nalazila razloge za prigovaranje Eli za njezin posao. I to pred svima, ispred sedam ili osam medicinskih sestara. Ela, opet nisi dobro razvila filmove. Prejako su osvijetljeni! Iako lijeënici nisu prigovarali, glavna sestra Ana jest. Moæda je doista nekada snimak mogao biti i bolji, ali bio je upotrebljiv. Ana bi uvijek naπla neki razlog da prigovori, i to javno, grubo, zajedljivo. I to svakoga dana, i to uglavnom Eli. Ela je po svojoj naravi vrlo komunikativna i ljubazna osoba. PoËela je patiti zbog toga πto joj se dogaapplea na poslu. Dobila je bolove u æelucu i poremeêaj sna. Nije bila sretna kad je kretala na posao. A sve se poëelo dogaappleati baπ u vrijeme kad je Ela krπtena, dakle, kad je bila osoba u prvoj ljubavi prema istini i vjerniπtvu. Druge su djelatnice znale viπe puta iza leapplea komentirati ponaπanje glavne sestre. Ela je poëela razmiπljati kako rijeπiti taj problem. Takve odnose viπe nije mogla podnositi. OdluËila je dati otkaz. Poπla je k ravnatelju bolnice, ali kad ju je on vidio, rekao je: Znam zaπto ste doπli. Ne, vi neêete dati otkaz, vi ste nam potrebni. NajkraÊa molitva Ela se poëela moliti za rjeπenje svojega problema. Ali, kako da se moli? Kako da se moli za osobu koja joj svakodnevno zagorëava æivot? Ali, znala je da ni njoj neêe biti oproπteno ako i sama ne oprosti. PoËela se moliti za Anu, bojaæljivo, sa samo jednom kratkom reëenicom: Boæe, pomozi sestri Ani. Amen. Bila je to njezina najkraêa molitva. Onda je postupno poëela moliti s dvijetri proπirene reëenice. Polako je produæavala molitvu za sestru Anu. KleËala bi u svom laboratoriju, plakala i molila za Anu, ali i za sebe. Dogodilo se Ëudo Jednoga dana dogodilo se Ëudo. Tako to Ela objaπnjava. Pred svim djelatnicima glavna ju je sestra pitala: Ela, kad si ti na duænosti vikendom? Odgovorila je da mora pogledati u raspored pa Êe joj reêi. Kad je otiπla, druge sestre su se zgledale bez rijeëi. Bilo im je Ëudno, u najmanju ruku neobiëno da se glavna sestra lijepo obraêa Eli. I Eli je to bilo neobiëno. Kao da je dobila na cijeni pred sestrinskim zborom. Ana je kasnije doπla k Eli u laboratorij. Utvrdile su datum. Izgledala je vrlo zabrinuto. Odreappleenog dana, vikendom, kad je Ela bila sama na deæurstvu, Ana je doπla k njoj. Imala je rak dojke i bila je operirana. Sada je trebalo naëiniti snimak, da se vidi stanje nakon tretmana. Ela je naëinila snimak i rekla Ani: Sad sam ja uëinila ono πto si ti traæila od mene. A hoêeπ li ti neπto uëiniti za mene? Ona se malo zamislila i odgovorila: HoÊu, ako sam u moguênosti to uëiniti. HoÊeπ li se moliti za mene? upitala je Ela. Klimnula je glavom u znak odobravanja. Kleknule su, zagrlile se i poëele moliti. Plakale su i molile Boga za pomoê jedna za drugu. Ostale su na molitvi preko jedan sat, naizmjence se moleêi. Nakon molitve Ana je rekla Eli: Nitko se joπ nije molio za mene tako kao πto si to uëinila ti. Hvala Bogu, sve je dobro proπlo. Ana se oporavila i vratila na posao. Njezino ponaπanje prema Eli se potpuno promijenilo. Sada je bila paæljiva, pravedna i susretljiva.»ak su postale prijateljice. Zaπto baπ ja? Ela se pita zaπto je morala sve te godine podnositi poniæavanja i vrijeappleanja od nadreappleene medicinske sestre, i to sestre u Kristu. Svi u laboratoriju su to gledali i πutjeli. Ona samo moæe zakljuëiti da je stekla potpuno novo i praktiëno iskustvo u molitvi. Moæda je Ana svojom gruboπêu lijeëila neke svoje frustracije. Ela je to pokuπala rijeπiti otkazom. Ali, to ne bi bilo pravo rjeπenje. Pokuπala je molitvom, i to je bio pravi naëin. Ana je mogla zamoliti i neku drugu od sestara da joj naëini snimak. Ali, znala je da je na loπem glasu i da bi o njezinom zdravstvenom stanju vjerojatno brujala cijela bolnica. Obratila se Eli, jer je znala da ona to neêe zloupotrijebiti, iako je, gledano ljudski, imala razloga da joj vrati milo za drago. Ela vjeruje da je Bog odgovorio na njezine molitve. Poslije tog dogaappleaja opet joj se vratio optimizam, radost na poslu, miran san i sreêa πto su uspjele rijeπiti teæak problem. Nije se lako moliti za svojega neprijatelja. Joπ je teæe ako je taj neprijatelj vjernik iz tvoje crkve. Tako je radio Isus Nije li nam Isus rekao da se trebamo moliti Ëak i za svoje neprijatelje? (Matej 5,44) Nije li nam u OËenaπu rekao da trebamo praπtati? Da, tako se mogu moliti samo oni kojima je Isus primjer. Ela priznaje da joj je to bilo vrlo teπko. Ali drugog puta nema. Moramo se poniziti i iskreno oprostiti. Kad se budemo molili, steêi Êemo iskustvo. To iskustvo Êe nam pomoêi da krenemo dalje u æivotu i budemo sretni. Mr. Ivan idara ADVENTISTI»KI PREGLED 19 H.Preg

19 PriËa za djecu Ustrajnost u molitvi Iznese im zatim usporedbu o tome kako uvijek treba moliti i nikada ne klonuti. (Luka 18,1) Djeco, jeste li nekada neπto tako æarko æeljeli, da ste to stalno traæili od mame i tate? Danima, tjednima sve dok oni konaëno nisu rekli da. Moæda ste æeljeli neku posebnu igraëku, kuênog ljubimca ili novi bicikl. Ako se radilo o neëemu πto ste stvarno æeljeli, to ste traæili mnogo puta. Jedan djeëak je viπe od svega æelio svirati u πkolskom orkestru. Tako je jednog dana doπao iz πkole kuêi i zamolio roditelje da mu kupe neko glazbalo i upiπu ga na teëaj sviranja kako bi mogao svirati u πkolskom orkestru. Roditelji su ga sasluπali i nisu odmah rekli ni da ni ne. Jednostavno su rekli: Tomislave, o tome moramo razmisliti. Glazbalo dosta koπta, a nismo sigurni da Êeπ ti ustrajati u tome. Proπlo je nekoliko dana, ali roditelji nisu spominjali djeëakovu molbu pa je Tomislav odluëio ponovno pitati. Roditelji opet nisu rekli ni da ni ne. Rekli su: Joπ uvijek razmiπljamo o tome. Kad se Tomislav sljedeêeg dana vraêao iz πkole, odluëio je zaustaviti se kod prodavaonice glazbala i malo pogledati πto je u ponudi. Kad je uπao u prodavaonicu, pozornost mu je najprije privukla prekrasna blistava truba. Nije bila nova, ali je bila u vrlo dobrom stanju i Ëak je imala kofer obloæen umjetnom krokodilskom koæom. Upravo je to æelio! Za vrijeme veëere Tomislav je ispriëao roditeljima: Danas poslije πkole svratio sam u prodavaonicu glazbala. Imaju u ponudi stvarno lijepu polovnu trubu. Baπ takvu bih æelio. A koπta samo sedamsto kuna. Otac se okrenuo svojoj supruzi i rekao: Mislim da je najbolje da pogledamo tu trubu, jer nas naπ Tomislav nikada neêe prestati traæiti glazbalo. SljedeÊeg dana djeëak je s roditeljima otiπao u prodavaonicu glazbala. I oni su mu kupili trubu! Tomislav je bio vrijedan u uëenju i uskoro se pridruæio πkolskom orkestru. Svirao je u orkestru osnovne, a potom i srednje πkole, a nakon toga se upisao na Glazbenu akademiju i studirao glazbu. Kad je diplomirao, postao je profesor glazbe. Pitam se kako bi drukëije izgledao njegov æivotni put da je od svojih roditelja zatraæio glazbalo samo jednom i nikada viπe. Biblija nas uëi da, baπ kao πto naπi roditelji æele ono πto je najbolje za nas i daju nam ono πto traæimo, Bog naπ nebeski Otac takoappleer Ëuje i odgovara na naπe molitve. Ponekad neπto traæimo od Boga samo jednom, i potom to viπe nikada ne spomenemo. Moæda je u pitanju naπa nestrpljivost. Kad neπto traæimo, æelimo da Bog kaæe da i æelimo da to kaæe odmah! Isus je rekao da uvijek trebamo moliti i nikada ne odustati. Bog zasigurno æeli vidjeti da doista ozbiljno i ustrajno æelimo ono πto traæimo od Njega. ZnaËi li to da Êe nam Bog neπto dati samo zato πto to neprestano traæimo? Ne, ali On nas voli i æeli ono πto je najbolje za nas. I odgovorit Êe da ako je to dobro za nas. Djeco, zaπto se ne bismo molili ovako: Dragi naπ nebeski OËe, nauëi nas moliti. NauËi nas da budemo strpljivi i ustrajni u molitvama. Ako æelimo neπto πto je dobro, podsjeti nas da se Ëesto molimo za to. Molimo Te u Isusovo ime. Amen. Priredila Ljiljana iriê 20 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

20 Iskustvo obraêenja Molio sam se Bogu kojega nisam poznavao Roappleen sam u Zagrebu godine kao dijete iz mjeπovitog braka. Odgojen sam kao ateist. U devetoj godini æivota sam se razbolio i bio sam operiran, nakon Ëega je sve bilo u redu. U srednjoj πkoli poëeo sam svirati te sam s prijateljem osnovao bend. SvirajuÊi rock and roll poëeo sam puπiti i piti. Godine morali smo kao obitelj napustiti Hrvatsku zbog tadaπnjih zbivanja. Zamijenili smo stan i preselili u Novi Sad. Tamo sam otvorio veletrgovinu, a zatim i vinariju. Uskoro smo to zatvorili i nakon toga otvorili pogon za proizvodnju bezalkoholnih piêa. Posao je poëeo cvasti, a ja sam i dalje puπio i pio. Najprije se razboljela moja majka: dobila je infarkt i odveli su je u Sremsku Kamenicu gdje su je spaπavali. Ja sam i dalje radio u svojoj tvrtki. Posao je cvao, otac mi pomagao, a imao sam i deset radnika. Uskoro se vratila i majka. Nakon od prilike dvije godine tata je otiπao u bolnicu u Kamenicu na ugradnju pacemakera. Tamo mu je u operacijskoj dvorani u krvotok uπao streptokok i on je dobio sepsu. Drugi dan su ga pustili kuêi i naveëer je dobio temperaturu. Zvali smo hitnu pomoê, ali oni su uporno tvrdili da je to obiëna prehlada ili gripa, i nisu ga htjeli voditi u bolnicu. I tako tri dana zaredom. TreÊi dan je ocu bilo joπ gore i zadnjim se snagama telefonom obratio lijeëniku kardiologu Ëiji je bio pacijent. On je to javio lijeëniku koji ga je operirao i odvezli su ga u bolnicu. Kad su vidjeli u kakvom je stanju, nisu Ëekali ni trenutak. Odmah na bolniëkom hodniku naëinili su mu rupicu u predjelu reza i gnoj je poëeo istjecati. Bila je to sepsa koju je prouzroëio streptokok. Sva krv mu je bila zatrovana i lijeënici su nam rekli da Êe ishod vjerojatno biti koban. Prvi puta u svojem æivotu pao sam na koljena i poëeo vapiti Bogu: Boæe, ako Te ima, spasi mojega oca! LijeËnici su se trudili, ali nisu nam davali nikakve nade. Dane i dane provodio sam na koljenima i molio se Bogu kojega nisam poznavao. Molio sam se kako sam mogao svojim rijeëima, jer nisam znao drukëije. Nakon puna tri mjeseca lijeënici su rekli da Êe tata preæivjeti i da Êe se oporaviti. Uskoro su ga pustili kuêi. Nevjerojatno, ali i sami lijeënici su se Ëudili. Moj otac i majka su danas æivi, iako tata ima lagane posljedice od svega toga. Ali ja sam veê tada dobio od Boga potvrdu da je On æivi Bog koji doista Ëuje moje molitve. Nakon svega toga ja sam i dalje radio, pio i puπio. Ali Bog me viπe nije ispuπtao iz svojih ruku. Posao se sve viπe πirio i viπe nismo mogli raditi bez knjigovodstva i kompjutora, i ja sam morao iêi na raëunalni teëaj. Tamo sam upoznao jednu djevojku Lanu. Mi smo svi u tom druπtvu pili i puπili, s ona je uvijek sjedila i vrijedno uëila i radila. Jednom prilikom sam joj priπao i upitao je da li se neπto ljuti i jesmo li je povrijedili, i pozvao sam je na piêe i na kavu. Ona me ljubazno odbila i rekla da ne pije i ne puπi. Tad sam je upitao je li ona moæda religiozna pa smatra da to nije u redu. Pitao sam je da moæda nije pravoslavka, a ona je rekla da nije. Zatim sam je pitao je li moæda katolkinja, i ponovo je odgovor bio negativan. I tada je poëela moja znatiæelja. Pa ako nisi pravoslavka, nisi katolkinja, πto si onda? A kaæeπ da si krπêanka. Tad mi je ponudila pozivnicu za neko vjersko predavanje. Ljubazno sam odgovorio da sam ateist i da me to ne zanima, i pitao sam je od koje je to crkve. Tad mi je rekla da je ona adventistica. Ja sam je pitao πto je to; doslovce sam je pitao kroz smijeh: Sa Ëim se to jede, nikad Ëuo?! Objasnila mi je da se adventisti dræe iskljuëivo biblijskih naëela i u crkvu idu subotom. Ona je bila krπtena tek dvije godine i nije znala da ta subota odbija ljude. Naime, meni je moja baka katolkinja priëala da subotari imaju neke zlatne noêi kad Ëine veliki nemoral. Rekao sam to Lani jer sam je time htio zaπtititi od takvih iskustava. Viπe iz pristojnosti nego iz znatiæelje pristao sam doêi drugu veëer u osamnaest sati s njom na RadniËki univerzitet, gdje se odræavala evangelizacija. Bilo je to treêe predavanje u nizu. Te veëeri dobro se sjeêam bila je rijeë razdvojenosti Crkve od dræave. Evangelizaciju je dræao dr. Radiπa AntiÊ. Pitao sam Lanu da li doista postoji takva Crkva koja je odvojena od dræave? Sada veê iz znatiæelje, ali samo iz znatiæelje, doπao sam i sljedeêu veëer i tako do kraja petnaest veëeri. Evangelizacija je trajala tri tjedna. Kad je bila predzadnja veëer, upitao sam Lanu mogu li jednom poêi s njom u crkvu da malo vidim kako izgleda. Ona je oduπevljeno pristala. Te subote bilo je krπtenje troje ljudi. Tu je bio kraj: ja sam bio novi, preporoappleen Ëovjek. Kad smo uπli, odmah su svi oko mene stali i pitali me da li mi πto treba, poπto im je Lana rekla da sam morao otiêi iz Zagreba. Svi su bili tako paæljivi i briæni, svi lijepo obuëeni: muπkarci u odijelima, kravatama, a æene i djevojke u suknjama ili haljinama doslovce kao da sam doπao na drugi planet. Proπlo je i zadnje predavanje, zadnja veëer. Poæelio sam uëiniti ono isto πto sam vidio dan prije: poæelio sam se krstiti i postati krπêanin. Upitao sam Lanu mogu li se i ja krstiti. Bila je to veëer prije bombardiranja Novog Sada. Poπao sam kuêi i sutradan mi je pozlilo te sam pao u komu. Stara boljka se ponovo javila. Hitno sam prevezen u bolnicu i uslijedile su tri teπke operacije na mozgu. LijeËnici su rekli da ako ostanem æiv, snosit Êu teπke posljedice: ili neêu moêi priëati, ili neêu moêi hodati, a moæda neêu biti razuman. Lana o tome niπta nije znala. Zvala je moje, a oni joj nisu htjeli reêi πto je da me ne bi vidjela takvog. Nakon treêe operacije probudio sam se iz kome. LijeËnici su provjeravali funkcije i Ëudili se kad su ustanovili da je sve dobro. Nakon tri tjedna iziπao sam iz bolnice i nakon joπ tjedan dana Lana se ponovo javila. Pod kiπom bombi dolazila je svaki dan s joπ jednim bratom da me polako vode u πetnju kad je bilo mirno i kad nisu bombardirali. Zanimalo me pa sam pitao pastora Stevu Bodonjija zaπto mi se to dogodilo baπ tada kad sam se odluëio krstiti i uëiniti zavjet s Bogom? Odgovorio mi je: Sotona ne voli kad netko odluëi predati svoj æivot Kristu, i zato te htio uniπtiti. Danas to shvaêam i zahvalan sam Bogu da me saëuvao i da je saëuvao moje roditelje. Zahvaljujem Bogu πto me je iz Zagreba odveo Ëak u Novi Sad da bi Ga kroz bolest mojih roditelja i moju vlastitu bolest prihvatio za svog osobnog Spasitelja. Vratio sam se u Zagreb godine. Molim se dragom Spasitelju da i moji roditelji, moja sestra i neêakinja poënu Ëitati Bibliju i da i njihova srca dotakne Boæji Duh te da i oni prihvate Krista kao svojega Spasitelja. Duπan Vergaπ ADVENTISTI»KI PREGLED 21 H.Preg

21 ZaËuappleujuÊe Ëinjenice Opasnost razvodnjenog Evanappleelja ZaËuappleujuÊa Ëinjenica Georgia Hayes, pacijentica oboljela od raka, dobila je sudskom odlukom godine 2,2 milijarde ameriëkih dolara odπtete od svog bivπeg ljekarnika Roberta R. Courtneya. Njegov zloëin: razrijedio joj je kemoterapijske lijekove s vodom. UËinio je to kako bi zaradio novac prodajuêi skupe lijekove drugim pacijentima. Ali u meappleuvremenu je njegova ærtva propustila najbolju priliku za izlijeëenje jer nije dobila pravilnu njegu. Ljekarnik je priznao da je razvodnjavao lijekove cijelo desetljeêe i tako oπtetio Ëak pacijenata! Ovaj 48- godiπnji otac sada sluæi zatvorsku kaznu od trideset godina. Definicija rijeëi razvodnjen glasi: Razblaæiti, umanjiti snagu, krivotvoriti, smanjiti vrijednost ili uëinkovitost, izblijediti, razrijediti. Upravo je to ono πto appleavao Ëini s istinom. Danas su mnogi krπêani oslabljeni razvodnjenim Evanappleeljem. Propovijeda im se samo toliko istine koliko je potrebno da steknu privid spasenja, ali doza je tako blaga da ih nikada istinski ne promijeni. I zaista, apostol Pavao nas upozorava na ova kobna vremena posljednjih dana kada Êe vjernici postati ljubitelji poæude mjesto ljubitelji Boga. Oni Êe saëuvati vanjski oblik poboænosti iako su se odrekli njezine sile. (2. Timoteju 3,4.5) Isus je pretkazao tuænu scenu prilikom Sudnjeg dana kada Êe krπêani, koji su to samo imenom, otkriti da su izgubili vjeëni æivot zato πto su svjesno dopustili da se uljuljkaju u laænu sigurnost sluπajuêi uëitelje koji im govore: Mir! Mir! Ali mira nema. (Jeremija 6,14) Kako prepoznati razvodnjeno Evanappleelje Svaka crkva æeli biti uspjeπna, zar ne? Kako crkve mjere svoj uspjeh? Po broju posjeta, Ëlanova i krπtenja. Naæalost, to Ëesto uzrokuje neprestano iskuπenje da se razvodne uvjeti za Ëlanstvo kako bi se udovoljilo poluobraêenim interesima; ili pak izmjene naëini odræavanja bogosluæja u teatralnije oblike kako bi se privuklo i zabavilo posvjetovljeno mnoπtvo. Sotona Êe iskoristiti mnogobrojne ugodne laæi kako bi prevario ako je moguêe tebe, tvoju obitelj i prijatelje. Ako ih progutaπ, ove podmukle prijevare te mogu uëiniti duhovno slabokrvnim. Kako moæemo prepoznati razvodnjenu evanappleeosku poruku? To je poruka koja... u Naglaπava milost, ali umanjuje potrebu za stvarnom promjenom; u Nagoni ljude da se krste prije nego πto su zaista obraêeni; u Sumnja u Kristovu moê da nas oëuva od grijeha; u Mijeπa Sveto pismo s istoënjaëkom filozofijom i drugim religijama; u Navodi ljude da vjeruju kako je svjetovni uspjeh dokaz Boæjeg blagoslova. Ova razvodnjena duhovnost nije dovoljno snaæna da izlijeëi bolest koja se zove grijeh i koja stanuje u svakom ljudskom srcu. Nedostaje joj sile da potpuno promijeni æivote. Kompromitira Kristov rad i snagu Njegove krvi. Ali koliko Ëesto ipak Ëujemo ove poruke kompromisa koje kaplju s propovjedaonica posvuda oko nas? Naπe crkve su pune obraêenika povrπne vjere. Kada doappleu stvarna iskuπenja, ove duπe Êe biti poput drveêa bez korijenja sruπene! (Vidi: Marko 4,16.17) Zaπto je tako vaæno da navijeπtamo Evanappleelje u njegovoj punoj sili? Zidanje na pijesku Na poëetku godine svijet je svjedoëio neviappleenoj katastrofi: potres na Haitiju ubio je oko i ozlijedio viπe od ljudi. Za veêinu smrtnih sluëajeva i ozlijeda krive su zgrade koje su se uruπile. Zaπto se sruπilo tako mnogo zidova? Zbog mnogo pokvarenih graditelja koji su, da bi uπtedjeli novac, razrjeappleivali cement pijeskom i πkrtarili na armaturi od æeljeza. (Vidi: Ezekiel 13,10-12) Steven, jedan od naπih studenata s Evanappleeoskog centra Amazing Facts, preæivio je takvo iskustvo. Iako je odrastao u obitelji koja je pohaappleala crkvu, nikada nije iskusio punu snagu Boæje ljubavi zato πto je Ëuo samo razvodnjeno Evanappleelje! Nakon πto su se njegovi roditelji razveli kad je bio tinejdæer, Steven se borio s depresijom. Studirao je na prestiænoj umjetniëkoj akademiji u New Yorku, gdje je svjedoëio teroristiëkim napadima 11. rujna Kad je vidio kako se neboderi ruπe poput njegovog æivota, uπao je u razdoblje paralizirajuêe emocionalne depresije koja je trajala godinama. Preselio se u Kaliforniju, gdje je upoznao Ëovjeka s kojim se sprijateljio i prouëavao, i koji ga je pozvao na evangelizaciju. Na tim predavanjima predstavljena mu je puna snaga Boæje rijeëi na naëin koji nikada prije nije iskusio. Iako je posjeêivao crkvu veêinu svojega æivota, Steven nije imao Ëvrsti temelj u Boæjoj rijeëi. Trebale su mu dvadeset i tri godine da konaëno shvati nerazvodnjenu Isusovu ljubav i njegova depresija je bila izlijeëena! Pitam se koliki su milijuni æivota liπeni istinske radosti i ispunjenja zbog razvodnjenog Evanappleelja? Æivo streljivo! U ovim posljednjim danima jasno je da smo u borbi za duπe. Nadam se da Êete mi se pridruæiti u toj borbi. Naπe oruæje je oπtar maë Boæje rijeëi. Naπ je cilj pomoêi ljudima da doappleu Kristu, ukorijene se u potpunoj istini, i zatim ih nauëiti da krenu u dosezanje drugih. Sada se priprema Boæja vojska za duhovnu borbu, sa æivim streljivom istine koja oprema ljude da postanu evanappleelisti, biblijski uëitelji i misionari. Mladi se paæljivo utemeljuju u nerazvodnjenoj Boæjoj rijeëi i opremaju da propovijedaju istinu. Nakon πto je zavrπio studij na Evanappleeoskom centru Amazing Facts, Steven se djelatno ukljuëio u sluæbu za druge i iskoristio veêinu svojih umjetniëkih darova za Boæje kraljevstvo. Slava Bogu! Dragi moji, drugi Kristov dolazak je bliæe nego πto mislimo. Ipak, milijuni dragocjenih duπa su prevareni jer misle da su krπêani zato πto primaju slabu i razvodnjenu dozu Evanappleelja. Da bi ih oslobodila, potrebna im je potpuna poruka sadaπnje istine! Nadam se da Êete uvidjeti da i vaπe sudjelovanje ima duboki znaëaj za æivote duπa koje su diljem svijeta u potrazi. Pruæimo im cijelu istinu Boæje rijeëi, nerazvodnjenu i bez kompromisa. Doug Batchelor 22 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

22 Crkva kao obitelj Ljubav i poπtovanje prema duænostima u crkvi Svi bismo æeljeli da obitelj kojoj pripadamo bude topla, njegujuêa, puna razumijevanja, poærtvovna, konstruktivna, dobro organizirana, optimistiëna i dinamiëna; kako ona uæa tako i πira, crkvena obitelj. Krajem prosinca godine posjetila sam svoju sestriënu i bratiêa koji godinama æive u malom mjestu u Teksasu, nedaleko od gradiêa Corsicane. Oduπevila su me πiroka prostranstva i prirodne ljepote Teksasa. Vrijeme je bilo prekrasno, s vedrim nebom i cjelodnevnim suncem. U subotu 18. prosinca imala sam prilike boraviti u njihovoj maloj i vrlo æivoj adventistiëkoj crkvi s oko pedesetak Ëlanova. To je crkva kojoj se s pravom mogu pripisati sve na poëetku navedene znaëajke koje bismo æeljeli da ima obitelj. Pastor crkve, Dan Gleason, kojemu je to jedna od povjerenih crkava, povremeno posjeêuje crkvu u Corsicani. Upoznala sam njega i njegovu suprugu, a oni sa zanimanjem pratili moje izlaganje u terminu misionske poruke. Starjeπina crkve John Blazic i njegovi suradnici s puno ljubavi i poπtovanja prema duænosti koja im je povjerena za svaku subotu pripremaju program sukladan aktualnim potrebama crkve. Vodi se ne samo formalna, veê vrlo konkretna briga i nastoji iziêi u susret potrebama svakog pojedinca i obitelji u crkvi. Uz ohrabrujuêe duhovne sadræaje tijekom subotnje πkole, æivu raspravu tjedne pouke i nadahnjujuêe propovijedi u okviru bogosluæja, subotom se redovito organizira zajedniëki ruëak za sve vjernike i posjetitelje. RuËak kojemu sam prisustvovala protekao je u ugodnom ozraëju uz roappleendanske Ëestitke i male poklone svima koji su roappleeni u mjesecu prosincu. Bilo ih je desetero. Nakon ruëka ostala je posebna skupina na molitvi. Ne tako davno crkvi u Corsicani se pridruæio jedan baptistiëki pastor kojega sam imala prilike upoznati u subotu ujutro prije bogosluæja. On stiæe u crkvu meappleu prvima. Svi detalji u crkvi ukusno dekoriran ulazni prostor s cvjetnim aranæmanima, mala biblioteka, prostor za djecu, kuhinja s blagovaonicom i sama crkvena dvorana djeluju privlaëno i odraz su ljubavi osoba koje vole Boga i bliænje i crkvu smatraju vaænim dijelom svojega æivota. Crkva u Corsicani godinama ima organizirane redovite molitve u domovima i srijedom naveëer u crkvenom prostoru. Na proπlogodiπnjem zasjedanju Izvrπnog odbora Generalne konferencije u listopadu, kojemu sam prisustvovala kao Ëlanica, posebno je istaknuta potreba da se viπe molimo. Predstavljen je i prihvaêen program duhovne obnove i reforme. Adventisti po cijelom svijetu pozvani su da se pridruæe molitvama sedam dana u tjednu u sedam sati ujutro i u sedam naveëer (777) za izlivanje Svetog Duha i uspjeπno propovijedanje Evanappleelja. Pridonesimo svojim molitvama i djelovanjem da crkva kojoj pripadamo bude doista oaza mira i odmora za sve Ëlanove i posjetitelje, mjesto koje pomaæe onom tko doapplee da naapplee Boga kao πto je to crkva u Corsicani. Dobri odnosi i toplo, privlaëno ozraëje u uæoj kao i u crkvenoj obitelji ne nastaju sluëajno, tek tako, sami po sebi, veê iza njih stoji puno ljubavi, molitava, truda i poærtvovnosti posveêenih pojedinaca. Ako se viπe pitamo Ëime mogu pridonijeti, a ne πto Êemo dobiti u crkvi, te ako se od pasivnog promatraëa pretvorimo u aktivne sudionike u crkvenim aktivnostima, uæivat Êemo u obilnim Boæjim blagoslovima. Dr. Nevenka BlaæiÊ-»op ADVENTISTI»KI PREGLED 23 H.Preg

23 Duhovnost Pripremi se, pripremi se, pripremi se! 24 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

24 Najduæa olimpijska trkaëka disciplina, maraton, iznosi metara. Mnogo je izmjena brojëane vrijednosti, ali udaljenost ostaje ista: duga. Iz razloga koji mi nisu posve jasni, maraton mi se uëinio dobrom idejom. Bilo je to prije πest mjeseci. Lako je reêi da. Lako je otiêi na internet i registrirati se. Lako je proëitati knjigu o trëanju maratona. Lako je reêi ljudima da idete trëati maraton. Lako je kupiti hlaëe, tenisice i majice. Sâm maraton, naravno, neêe biti tako lagan, ali, hej to je tek za πest mjeseci. Ima joπ mnogo vremena za pripremu. Mnogo vremena da se pripremim. Mnogo vremena... Onda su mi odjednom ostala samo tri tjedna. Ne tri mjeseca veê tri tjedna! Nekako sam se odupirao porivu da paniëarim. Naravno da sam trenirao, ali duboko u sebi znao sam da nisam dovoljno trenirao. PoËela se uvlaëiti uzrujanost, a ja sam stao razmiπljati da sve premjestim ili potpuno otkaæem. Ali kako bih to rekao svom partneru Gerardu? Ili mojem mlaappleem bratu Robertu koji je vjerno trenirao kako bi mogao trëati sa mnom? Tu su i deseci ljudi kojima sam s uvjerenoπêu rekao, pomalo preponosno: Da, trëat Êu maraton petog prosinca. Kako Êu se suoëiti s njima? I kako Êu se suoëiti sa samim sobom? I tako sam otkazao svoj plan otkazivanja. Svoj posljednji dugotrajni trening istrëao sam dva tjedna prije velikog dana. Proπao sam veê dvadeset kilometara i cijelim putem sam se osjeêao odliëno. Pouzdanje je poëelo rasti. Ali znam da je moje pouzdanje pomalo i trik koji Ëinim nad sobom. Znam da psihiëki i matematiëki postoji priliëna razlika izmeappleu dvadeset kilometara i Ëetrdeset i dva kilometra. Takoappleer znam da su prva tri mjeseca mojega treninga proπla bolje od posljednja tri. Isprva je bilo oduπevljenja i uzbuappleenja zbog postizanja cilja. Nisam bio niti odvraêen niti obeshrabren zadirkivanjem nekih prijatelja koji su sumnjali u mene. SjeÊam se, primjerice, kada sam prvi put rekao za maraton svojem najboljem prijatelju Nathanu, da mi je odgovorio: Imaπ krizu sredovjeënih godina, a kad muπkarci imaju krizu sredovjeënih godina, onda kupe Harley-Davidson ili trëe maraton. Njegove rijeëi odbacivanja samo su joπ viπe utvrdile moju odluënost. Prva tri mjeseca treniranja bila su za mene ponosno i uzbudljivo vrijeme. Moja pluêa i noge su ubrzano jaëali. Vrijeme je bilo sve kraêe, a udaljenost sve veêa. Moja prva utrka, pripremni polumaraton, proπao je zaista dobro. Zapravo, mislim da je proπao predobro. Kad gledam u proπlost, sada znam da me je gurnuo u udobni mir. PoËeo sam razmiπljati i govoriti zaista glupe stvari poput: OsjeÊam se odliëno; mogao bih trëati Ëetverosatni maraton veê sutra. Pogreπno sam pretpostavio da Êe maraton biti dvostruko teæi od polumaratona. To je bila pogreπka zbog koje sam uskoro poæalio. I tako se moj reæim treniranja posljednja tri mjeseca ublaæio. TrËao sam TrËati dobru trku: Jedno je stati na poëetnu crtu maratona a potpuno drugo je stati na zavrπnu crtu. neπto manje i neπto sporije. Zavaravao sam se da sam spremniji nego πto sam bio. PreskoËio sam duga trëanja i sprintove. Viπe puta sam ostao u krevetu, ispod toplih pokrivaëa, radije nego da krenem na svoj jutarnji trening. Postao sam inertan. Dopustio sam da me juëeraπnji uspjeh uljuljka u laæan osjeêaj sigurnosti u vezi s danaπnjom spremnosti. I dok si trepnuo okom, ostalo je joπ samo tri tjedna do utrke. Nazvao sam iskusnog mjesnog trkaëa da ga upitam koliko bi mi vremena trebao trajati maraton. Nije bio zadivljen mojim nadobudnim procjenama. Rekao je zloslutno: Cilj tvojeg prvog maratona je samo da ga dovrπiπ. Progutao sam slinu: Samo da ga dovrπim? Da, samo da ga dovrπiπ. Zahvalio sam mu i zaklopio sluπalicu. Njegove rijeëi ostale su visjeti u zraku poput groznog mirisa. Stvarnost me je ubrzano poëela preplavljivati. Razgovarao sam s ostalim trkaëima. Svi su dali sliëne odgovore: Stvarno ne moæeπ znati πto Êe ti se dogoditi s tijelom na dvadesetoj milji, upozorio me Tony. Kumulativna trauma od 42,195 kilometara nije πala, dodao je Tim. Podsjetili su me da je prema legendi ta udaljenost ubila grëkog vojnika Fidipida nakon πto je donio dobre vijesti da su Grci pobijedili Perzijance na Maratonskom polju. O-ou. Teπko sam progutao slinu i uputio se na autobus. Doπao je taj dan. Sjedim u tiπini veêinu vremena dok autobus putuje 42,195 kilometra dalje od hotela. Pet je sati ujutro. Protekle noêi sam spavao moæda samo Ëetiri sata, okreêuêi se i vrpoljeêi. Dok je autobus vozio autoputom, Gerard je stalno govorio kako putujemo daleko i brzo. Ja sam samo πutio. Naπao sam se okruæen tisuêama drugih trkaëa i bilo je manje od minute do poëetka. Tada sam savrπeno, ali prekasno shvatio da promatranje ne moæe nadoknaditi manjak temeljite pripreme. Na zvuk trube tisuêe trkaëa su se poëeli kretati poput migrirajuêih divljih æivotinja s afriëkih praπnjavih ravnica. TisuÊe se kreêu kao jedan. Pritisnuo sam gumb start na svom satu, duboko udahnuo i zapoëeo svoj put prema hotelu. Na moje ugodno iznenaappleenje, prva polovica utrke jednostavno je proletjela. OsjeÊao sam se ugodno, Ëak izvrsno. Vrijeme trëanja je bilo odliëno, iako ne vrhunsko. UËinilo mi se da Êe moj prvi maraton proêi izvrsno. A tada se neπto poëelo dogaappleati. Upravo prije πesnaeste milje moje su noge poprimile potpuno luciferski duh. Bila je to potpuna pobuna jer su noge protiv moje volje prestale trëati. Odjednom sam jednostavno stajao nasred ceste, dok su trkaëi u desecima strujali pored mene. Rastezao sam svoje lisne miπiêe i pokuπavao trëati. Niπta. Pokuπavao sam hodati. Jedva se neπto dogaapplealo. A onda su doπli grëevi i bolovi. Mogao sam osjetiti kako mi maraton izmiëe. U uæasu sam shvatio da se nalazim na udaljenosti od svega petnaest kilometara od hotela. Hodao sam πepajuêi sljedeêih sat vremena, veêinom zato πto nisam znao πto bih drugo radio. TrkaËi su nastavljali strujiti pored mene u stotinama. Ponovno sam pokuπao trëati. I dalje se niπta nije dogaapplealo. Zato sam hodao i drhtao. Sve o Ëemu sam mogao razmiπljati su moja tri mjeseca uglavnom bezbriæne pripreme. ADVENTISTI»KI PREGLED 25 H.Preg

25 Korio sam sâm sebe zbog toga πto nisam odræao istu razinu discipline i oduπevljenja s kojom sam zapoëeo svoje treninge. Odmah sam poëeo uviappleati duhovne implikacije. Zapravo, to je jedino o Ëemu sam mogao razmiπljati. Sa svakim teπkim korakom pitao sam se jesam li se jednako tako prevario u vezi sa svojim duhovnim stanjem i pripremljenosti.»inilo mi se gotovo kao da se sve ovo dogodilo samo zato da bih imao nekoliko sati da zaista nesmetano preispitam svoje duhovno stanje. Od trenutka kad mi je ta misao doπla na um, nisam je se mogao otresti. Nema zamjene za pripremu. Jedno je biti viappleen na poëetnoj crti maratona; potpuno drugo je biti viappleen na zavrπnoj crti. Pobjednik se raapplea veêinom u samoêi. To se dogaapplea na dugim usamljenim trëanjima, u rana jutra, za vrijeme umarajuêih treninga i drhtanja u ledenoj kupki (bez πale!). Kada je rijeë o trëanju maratona, slika je jedno, ali stvarnost je potpuno neπto drugo. Tako je i s krπêanstvom. GovoreÊi o knjiæevnicima i farizejima, Isus je rekao da iako su htjeli da ih ljudi vide kao pravedne (Matej 6,5; 23,5) zapravo su bili puni mrtvaëkih kostiju i svakog truleæa (Matej 23,27). Tada je dodao: Tako se i vi izvana Ëinite ljudima pravedni, a unutra ste puni licemjerja i nepravednosti (redak 28). Suprotno tome, psalmist je govorio o iskrenom srcu i mudrosti u dubini duπe (Psalam 51,6). Farizejima je bila bitna samo slika. Meappleutim, Bog se ponajprije zanima za bît. RijeË je o razlici izmeappleu vanjπtine i unutraπnjosti. GovoreÊi o vjeri, vanjπtina je laka i u usporedbi s tim beznaëajna. Unutraπnjost istinska religija srca to je ono πto doista vrijedi. Temeljita i preobraæavajuêa promjena unutraπnjosti uvijek Êe proizvesti odgovarajuêi uëinak na vanjπtinu. Obrnuto pak nije moguêe. Duhovno zdravlje i pripremljenost zadobiva se veêinom u samoêi. PojedinaËna duπa sama s Bogom Priprema je osobna stvar. (Ellen G. White, Velika borba, str. 387). U samoêi i tiπini pronalazi se i njeguje stvarna religija. Junaci posljednjih dana, poput maratonaca, ne pojavljuju se niotkuda. Potrebno je vrijeme i predanost prije nego se naappleu u srediπtu pozornosti. Potrebna im je osobna priprema. Da, jedva sam zavrπio, ali moj maraton je postao puno viπe od osobne fiziëke pripreme. Pokazao se vaænijim od razraappleenih lisnih miπiêa i sniæenog indeksa tjelesne mase. Otvorio je prozor u moju duπu. To je bio poziv na osobnu vjernost i osobno probuappleenje sâm, u unutraπnjosti biêa, u tajnosti srca. To je bio poziv na molitvu koja nije uæurbana, poziv na prestanak odlaganja prouëavanja Biblije i na neprijetvornu sluæbu. Bio je to poziv na korjenito samoispitivanje i temeljitu duhovnu inventuru. Jesam li onaj tko mislim da jesam? Jesi li ti? Jesam li spreman trëati ovu utrku? Jesi li ti? Zavaravam li samog sebe o svom vlastitom duhovnom stanju? A ti? Ovo su ispravna pitanja. A Isus ima ispravan odgovor! Zato i mi, opkoljeni tolikim oblakom svjedoka, odbacimo od sebe svako breme i grijeh koji lako zavodi, te ustrajno trëimo na utakmici koja nam je odreappleena! Uprimo pogled u zaëetnika i zavrπitelja vjere, u Isusa. (Hebrejima 12,1.2 ) Jer, ponavljam, jedno je stati na poëetnu crtu maratona, a potpuno drugo je stati na zavrπnu crtu. Nemojte biti zadovoljni samo time πto izgledate kao pobjednik. Budite pobjednik! Pripravi se, Izraele, da susretneπ Boga svoga! (Amos 4,12) Pripremi se. Pripremi se. Pripremi se! David Asscherick, suosnivaë i ravnatelj instituta ARISE, centra za misijsku obuku u Sonori u Kaliforniji, redoviti je govornik na 3ABN-u i Hope TV-u. Izvor: MajËina molitva MladiÊ Ludwig ispriëao mi je, kao svojemu propovjedniku, neobiënu pojedinost iz svojega æivota. Jednom je poæelio otiêi u frankfurtsku Ëetvrt s javnim kuêama i barovima, da vidi πto tamo ima. BuduÊi da je gajio odliëan prijateljski odnos sa svojom majkom, otvoreno joj je rekao πto namjerava. Iako mu je majka otvoreno rekla svoje negativno miπljenje o tome, nije mu to mogla zabraniti niti vrπiti pritisak na svojega odraslog sina. Prije nego πto je krenuo u grad pomolila se za njega, i nastavila je to Ëiniti kad je otiπao. Ludwig je satima tumarao ozloglaπenim ulicama, neodluëan da uapplee u neki od tih lokala. Vratio se kuêi iza ponoêi. Majka ga sljedeêeg dana nije ispitivala gdje je bio i πto je radio. Proπlo je nekoliko godina dok se Ludwig nije otvorio svojoj majci: Majko, sjeêaπ li se mojega noênog izleta u Frankfurt? Danas ti æelim neπto reêi: Nisam uπao ni u jedan od onih lokala. Majka mu je na to odgovorila: Sine moj, molila sam se za tebe sve vrijeme do trenutka kad se nisi vratio kuêi. Eli Diez Mama se moli Bogu Propovjednik je stigao po dogovoru i pozvonio na vrata stana krπêanke iz njegove crkve. Pojavila se najmlaapplea kêerka, πestogodiπnja djevojëica, i odπkrinula vrata da vidi tko zvoni. Propovjednik ju je pozdravio i kroëio nogom da uapplee u kuêu, ali je djevojëica stajala na pragu i rekla mu: Eh, sada ne moæete uêi! Propovjednik je zastao iznenaappleen i upitao zaπto. Mala je proπaputala, u povjerenju: Zato πto se mama upravo sada moli! Propovjednik je ostao na ulazu, da tu priëeka dok se majka moli. Razmiπljao je o toj krπêanki, udovici. Upravo je otkrio njezinu tajnu odgoja Ëetvero djece. Njezina tri sina, veê poodrasla, bila su besprijekorna u svom ponaπanju, a i djevojëica ih je slijedila. Udovica je, naime, odgajala svoju djecu s Bogom u zajednici kroz molitvu! 26 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

26 Duhovna stvarnost Vraæja strategija Ovo je doista prava stvarnost! Moæda ste to veê negdje proëitali, ali vrijedi ponovno proëitati. Ponekad se pokuπavamo opravdati πto neredovito provodimo vrijeme nasamo s Bogom, i kaæemo sebi kako s Njim zapravo razgovaramo po cijeli dan... Ali prava istina je ovo: ako s nekim hoêemo razviti odnos, mi s njim redovito provodimo vrijeme u tiπini, nasamo! Bît je u vremenu! * * * Sotona je sazvao svjetsko zasjedanje demona. U svojem uvodnom govoru rekao je: Ne moæemo sprijeëiti da krπêani odlaze u crkvu. Ne moæemo sprijeëiti ni da Ëitaju Bibliju i doznaju istinu. Ne moæemo sprijeëiti ni to da izgrade prisan odnos sa svojim Spasiteljem. Od trenutka kad uspostave vezu s Isusom, naπa moê nad njima je slomljena. Stoga, pustimo ih neka idu u svoje crkve, pustimo ih neka imaju svoje zajedniëke ruëkove i sliëno... Ali im kradimo vrijeme kako ga ne bi imali za razvijanje zajednice s Isusom Kristom. Baπ to hoêu da radite! uzviknuo je Sotona. OdvlaËite im pozornost kako se ne bi povezali sa svojim Spasiteljem i njegovali tu æivotvornu zajednicu tijekom dana. Ali, kako da to uëinimo? povikali su demoni.»inite da budu zauzeti nebitnim stvarima u æivotu i izmiπljajte bezbrojne naëine da biste im zaokupili um! glasio je odgovor. Mamite ih da troπe, troπe i troπe novac, i da ga posuappleuju, posuappleuju, posuappleuju. Uvjerite æene i muπkarce da rade sate i sate, po deset do dvanaest sati dnevno, πest do sedam dana tjedno, kako bi si mogli priuπtiti takav isprazan naëin æivljenja. OnemoguÊite im da provode vrijeme sa svojom djecom! Kad im se ubrzo obitelji budu raspadale, njihovi domovi viπe neêe moêi sluæiti kao utoëiπte od napetosti s posla! Zaokupite im um i πto viπe ga stimulirajte, tako da ne mogu Ëuti Boæji tih i tanak glas. Namamite ih da, kad god putuju automobilom, imaju ukljuëen radio ili CD-plejer. Neka im televizori, videorekorderi, CD-plejeri i kompjutori budu neprekidno ukljuëeni, i joπ vodite raëuna da u svim prodavaonicama i u svim restoranima na svijetu stalno ori svjetovna glazba. To Êe izazvati kaos u glavama muπkaraca, æena i djece i razbit Êe njihovu zajednicu s Kristom. Stolove u njihovim dnevnim sobama napunite Ëasopisima i novinama. Kljukajte ih vijestima dvadeset i Ëetiri sata dnevno. U vrijeme koje provode za volanom napadajte ih pjesmama s ljestvica popularnosti. Pretince njihove elektroniëke poπte preplavljujte bezvrijednom poπtom, katalozima za narudæbe preko interneta, ponudom kladionica, kockarnica, kao i nagradnim kvizovima na televiziji i internetu te najraznovrsnijim novostima, obavijestima i promotivnim ponudama besplatnih proizvoda, usluga i laænim nadama. Nadalje, vodite raëuna da se na Ëasopisima i televiziji stalno pojavljuju zgodne i privlaëne djevojke, kako bi muπkarci vjerovali kako je samo vanjska ljepota vaæna, pa Êe tako postati nezadovoljni svojim æenama. Pobrinite se da æene uveëer budu preumorne za voappleenje ljubavi s muæevima. Dodajte im i glavobolju! Ako muæevima ne budu pruæale potrebnu ljubav, oni Êe je poæeljeti potraæiti na drugim mjestima. To Êe ubrzo dovesti do raspada njihovih obitelji! Dajte im djeda Mraza s mnoπtvom darova da ih odvrati od toga da djeci govore o stvarnom znaëenju BoæiÊa. Dajte im uskrπnjeg zeku i πarena uskrπnja jaja mnogo, mnogo pisanica kako ne bi govorili o Kristovom uskrsnuêu i Njegovoj sili nad grijehom i smrti. Pobrinite se da pretjeraju i onda kad se rekreiraju. UËinite da se s rekreacije i iz teretana vraêaju iscrpljeni. Pobrinite se da budu previπe zauzeti te da ne dospiju odlaziti u prirodu i tamo razmiπljati o Boæjim djelima stvaranja. aljite ih u zabavne parkove, na πportska dogaappleanja, na buëne koncerte i u kino-dvorane. Uvijek vodite raëuna da budu zaposleni zauzeti, zauzeti, stalno zauzeti! A onda, kad doappleu u crkvu, upetljajte ih u ogovaranja i razliëita isprazna Êaskanja, kako bi odatle odlazili uznemirene savjesti. Njihov æivot ispunite s tako mnogo dobrih namjera, da neêe imati vremena traæiti snagu od Isusa. Vrlo Êe se brzo dogoditi da Êe poëeti djelovati u vlastitoj snazi i svoje Êe zdravlje i obitelj ærtvovati za dobro onoga za πto su se angaæirali. Znajte, to Êe djelovati! To Êe postiêi naπ cilj! * * * I doista, to je bio sjajan plan! Demoni su otiπli na svoje zadatke s velikim oduπevljenjem, trudeêi se i ËineÊi da krπêani po cijelom svijetu budu sve zaposleniji i zauzetiji, i u sve veêoj æurbi, jureêi tamo-amo. Tako krπêani nemaju vremena za svojeg Boga i svoje obitelji. Nemaju vremena govoriti i svjedoëiti drugim ljudima o Isusovoj spasonosnoj sili koja mijenja æivot. to mislite, uspijeva li appleavao u svojem pakosnom planu? Prosudite sami, svatko za sebe... S interneta ADVENTISTI»KI PREGLED 27 H.Preg

27 Dogaappleaji Pedeseta obljetnica KrπÊanske adventistiëke crkve u Sisku Upetak 3. prosinca navrπilo se toëno pedeset godina od odræavanja prvog bogosluæja u AdventistiËkoj crkvi u Sisku, 3. prosinca davne godine. Ova je obljetnica obiljeæena u subotu 4. prosinca u nazoënosti vjernika, pastora i nekolicine pionira koji su osnivali ovu duhovnu zajednicu. Sve je razveselio dolazak prvog propovjednika crkve, pastora Zvonimira Pleπka sa suprugom Sandrom i kêeri Sanjom. Sestra Ljubica FilËiÊ, jedna od pionirki crkve u Sisku i sestra prve krπtene vjernice Anice Matak, na vedar i zabavan naëin opisala je prilike u to doba. Bilo je teπko zbog neimaπtine i politiëkih okolnosti u zemlji, ali su duhovna radost i oduπevljenje lijeëili sve boli. Tu su bila i trojica propovjednika koji su potekli iz ove zajednice: sadaπnji propovjednik Vladimir JanuπiË, prof. Darko FilËiÊ i dr. Dragutin Matak, koji je uputio i duhovnu poruku te subote. Joπ je jedan propovjednik potekao iz ove mjesne crkve dr. Igor Lorencin, profesor na AdventistiËkom teoloπkom fakultetu i pastor crve Zagreb 1, naπe najveêe crkve u Hrvatskoj. NazoËan je bio i predstavnik BaptistiËke crkve u Sisku David OgrizoviÊ. Uz brojna sjeêanja nizali su se dojmovi i rekonstrukcije povijesti. U nastavku ovog izvjeπêa prilaæemo sjeêanje prve vjernice adventistiëke crkve u Sisku koje je zapisala nekoliko godina prije svojega odlaska na poëinak do Kristovog dolaska. Nakon zajedniëkog objeda svi smo se fotografirali kako bismo obiljeæili prijeappleeni put u vremenu i zahvalili dragom Bogu koji nas je dosad vodio najboljom æivotnom stazom. On Êe to uëiniti i u buduênosti. Za izvrsnost ovoga doæivljaja pobrinuli su se sestre i braêa iz Siska predvoappleeni propovjednikom Vladimirom JanuπiÊem i starjeπinom Josipom TakaËem. Dr. Dragutin Matak Josip TakaË razgovara s Ljubicom FilËiÊ, jednom od prvih vjernica sisaëke AdventistiËke crkve Zvonko Pleπko, prvi propovjednik KrπÊanske adventistiëke crkve u Sisku 28 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg

28 Osnivanje AdventistiËke crkve u Sisku i propovjednici do godine Proπlo je osam godina od mojega krπtenja+, a buduêi da nas je veê bila skupina od petnaest Ëlanova, u dogovoru s braêom iz uprave u Zagrebu traæili smo pogodno mjesto za molitveni dom. TraæeÊi preko novina i usmeno, jednog dana smo sestra estak i ja iπle pogledati jedan stan u ulici Vladimira Majdera 20. Kad smo vidjeli veliku sobu, pa jednu manju i kuhinju s ostavom, odmah smo pomislile kako nam to odgovara. Javile smo upravi u Zagreb i doπli su braêa Rajko uπljiê i Slavko Manestar. Kad su pregledali stan, dopalo im se i kupili su ga od gospoapplee IvankoviÊ za milijun i pol dinara. Ne sjeêam se koliko je vremena proπlo do prvog bogosluæja. Znam da smo na brzinu spremali crkvu za prvo bogosluæje. Mjesto je bilo takvo da je tu trebao biti propovjednik, ali uprava u Zagrebu ga nije imala. Meappleutim, poslali su mladog pripravnika Zvonka Pleπka, koji je prije nekoliko mjeseci doπao iz πkole. Poπto nije bio oæenjen, s njim je doselila njegova baka, sestra Ana upnik. Prvog prosinca 1960., bio je to Ëetvrtak, doπao je k nama brat Zvonko i predstavio nam se jer ga nismo poznavali. Rekao je da je doselio s bakom i da Êemo te subote imati prvo bogosluæje. Bili smo radosni i ujedno zabrinuti kako Êe to biti. Kad su selili propovjednika, iz Zagreba su dovezli i stolice. Razmjestili smo ih po velikoj prostoriji. Propovjedaonicu nismo imali, nego je brat Zvonko donio stoliê iz svoje sobe. Tako smo poëeli, s Boæjom pomoêi. Ta subota je bila 3. prosinca 1960., vrlo znaëajan dan za mene. Imali smo prvo bogosluæje, zatim deseti roappleendan naπega sina Dragutina, i naπ je dragi dedek Josip bio πlagiran. Dragecu sam poklonila knjiæicu Kristove priëe i vjerujem da je ima i danas. Naπ je dedek bio sam kod kuêe s mamom Antonijom, jer su tata i babica bili u crkvi. On se grijao nad peêi i nije mogao doëekati da naπi doappleu iz crkve da Ëuje kako je bilo. Meappleutim, mama je otiπla u πtalu i kad se vratila u kuêu, vidjela je njega kako leæi na peêi okrenut jednom stranom lica na plohu peêi. Ona je brzo pozvala roappleake Krajcerove da joj pomognu da ga digne i polegne u krevet. Zvali smo lijeënika, ali se viπe niπta nije moglo uëiniti. Tako je naπ dragi dedek umro 5. prosinca ne doëekavπi da bar jednom doapplee u crkvu. Tada je imao 87 godina. Sprovod je bio 6. prosinca Bio je to prvi adventistiëki sprovod u tom kraju. Doπao je priliëan broj ljudi, najviπe iz znatiæelje. Vratimo se sad malo na prvo bogosluæje. Znam da se brat Zvonko bojao da ne doappleu i zatvore crkvu, jer je on samo dan prije, u petak, prijavio odræavanje bogosluæja. Ja sam imala zadaêu da prostoriju u kojoj se odræavalo bogosluæje zakljuëam izvana i budem u hodniku na straæi. Ako bi tko doπao od vlasti, trebala sam razgovarati s njima i zadræavati ih dok ne zavrπi bogosluæje, a onda nam viπe ne mogu niπta. Tako nisam mogla prisustvovati tom prvom bogosluæju jer sam bila na straæi. Hvala Bogu, nije bilo nikoga od vlasti da nas ometa i sve je dobro proπlo. Kasnije + Tekst je preuzet iz zapisa Anice Matak koja je usnula u Gospodinu 1994., u 66. godini æivota. smo dobili i propovjedaonicu. Mislim da je prvu napravio brat uro GrabiÊ, a drugu brat Ivo estak, a moæda je obje napravio brat estak, zaboravila sam. SjeÊam se da je sestra Marica estak prodala svoju πivaêu maπinu i dala novac u crkvu da se kupi polovni harmonij od pravoslavnog sveêenika. To nam je bila velika radost. Tijekom druge godine Zvonkova sluæbovanja u Sisak je iz Banjaluke doπla sestra Rada MandiÊ, udana SekuliÊ. Bila je stipendistica SisaËke bolnice pa je tu dobila posao. Ona nam je svirala. Kasnije je doπla i njezina sestra Smilja, udana PerkoviÊ, i brat Pero MandiÊ. Tada smo u crkvi imali i orkestar. Nakon dvije godine propovjednik Zvonko se oæenio sa sestrom Sandrom GunËenko pa je ona sada svirala harmonij, a baka se vratila u Zagreb. Tu se rodila njihova kêi Sanja. Pleπkovi su kod nas bili Ëetiri godine. Nakon brata Zvonka u crkvu je doπao propovjednik Viktor KarliÊ sa suprugom Ruæicom. I oni su bili Ëetiri godine kod nas. U to se vrijeme udala njihova kêerka Viπnja za brata Vladu Kocijana. Svadba je bila u naπoj velikoj sobi. Brat KarliÊ je krstio i naπega Drageca. Poslije KarliÊevih je doπao propovjednik Jovica Posavec sa suprugom Adicom. Njihov Jonatan je bio mali deëkiê od dvije ili tri godine. Tu se rodila njihova kêi Estera. I oni su bili u Sisku Ëetiri godine. U JoviËino vrijeme su Dragec i Danijel RanisavljeviÊ iz Sunje otiπli u teoloπku πkolu u Rakovicu. Nakon Jovice doπao je propovjednik Miroslav Lorencin sa suprugom Julkicom. Oni su bili kod nas tri godine, i za to su vrijeme dobili sina Igora. Igor je vrπnjak naπega unuka Æeljka, tako da su iste subote bili iznijeti pred Gospodina na blagoslov i molitvu. Njihovi su ih roditelji dræali na rukama, a molio se rukopoloæeni propovjednik. Nakon Lorencinovih doπao je propovjednik Miroslav StipeπeviÊ sa suprugom Roskom. Oni su imali dvoje djece, Adelu i Prvi adventistiëki vjernici u Sisku: Anica Matak (sa sinom Dragutinom), Ljubica Kralj FilËiÊ i njihov djed Josip Krajcer Miodraga. Sluæili su u sisaëkoj crkvi dvije godine. Nakon StipeπeviÊevih bili smo jednu godinu sami, a potom smo dobili propovjednika Dragutina Marina sa suprugom Vesnom. Oni su imali troje djece Karmen, Narcisu i Danijela. Bili su kod nas dvije godine. U to se vrijeme krstio naπ tata Lovro. Nakon njih doπao je propovjednik Miroslav idara sa suprugom Nadicom. Oni su imali dvoje djece, Nenada i DanËija. Bili su Ëetiri godine kod nas. Na samom poëetku njegove sluæbe preselili smo se u novu crkvenu zgradu u»uligovoj ulici 21.»esto smo se molili za novu crkvu jer nam staro mjesto nije odgovaralo. I tako smo milosrappleem Boæjim i ærtvom naπe braêe i sestara iz cijele zemlje mogli kupiti jedno lijepo mjesto za novi molitveni dom. U kasnu jesen imali smo posveêenje nove crkve. Ovdje smo bili sami, bez sustanara, i imali smo dvoriπte na kojemu smo mogli popriëati nakon bogosluæja ili u subotnje poslijepodne. Hvala dragom Bogu za tu milost i ljubav. Iza njih je doπao propovjednik Josip TakaË i sestra Brankica. Oni su bili kod nas dvije godine. Tada je doπao propovjednik Nikola DeæiÊ sa suprugom Lidijom. Bili su kod nas godinu dana i dobili sina Ivana Marka. Toliko o naπim propovjednicima i njihovim obiteljima koji su sluæili u naπoj crkvi do godine. Svi su to bili dragi ljudi. Anica Matak, prva vjernica u Sisku ADVENTISTI»KI PREGLED 29 H.Preg

29 Vijesti iz Hrvatske konferencije ProroËanstva govore u Rijeci Pastor Janos Kovacs-Biro odræao je 12. prosinca u dvorani Transadrije u Rijeci predavanje»udo drugog dodira posljednje u nizu pod zajedniëkim nazivom ProroËanstva govore. Niz evanappleeoskih predavanja zapoëeo je 24. studenog temom Da Vincijev Isus nasuprot biblijskom Isusu. Predavanja su odræana u organizaciji Udruge Viπe od æivota. Od tog prvog pa do posljednjeg petnaestog predavanja govornik je vodio sluπatelje kroz osnovne istine Svetog pisma. Pastor Kovacs odræao je i tri dodatna predavanja subotama prijepodne. Sva su bila puna duhovne snage i emocija i sluπatelji su dobili duhovnu poruku, ohrabrenje i poziv. O Boæjem vodstvu te snazi i kakvoêi predavanja govori i Ëinjenica da se kod svakog sljedeêega traæilo mjesto viπe u prepunoj dvorani. Teπko se bilo rastati s pastorom koji πiri Evanappleelje u Ëetrdesetak zemalja, Ëovjekom koji je svakog dana nauëio po jednu reëenicu na hrvatskom, od: Ja volim ljude u Rijeci, Molit Êu se za vas, do Æelim biti s vama u vjeënosti. Iako je pastor na poëetku petnaestog predavanja ispriëao ilustraciju o tome da putnici ne primjeêuju kada se mijenjaju strojovoapplee u lokomotivi, ako vlak ide u pravom smjeru, i prijateljima i vjernicima kao da se nije izlazilo iz dvorane nakon posljednjeg predavanja. Svi su æeljeli popriëati s pastorom i osobno se oprostiti. Pastor Kovacs se zahvalio svima koji su sudjelovali u organiziranju evangelizacije, vodili program, slavili Boga pjesmom, podræali projekt molitvom, kao i onima koji su dali potporu svojim dolaskom. Æelimo mu mnoπtvo blagoslova u njegovom daljnjem æivotu i radu. Strojovoapplea koji nastavlja predavanja u dvorani Transadrije je mr. SreÊko KuburiÊ, koji je svakodnevno bio u lokomotivi uz pastora Kovacsa te vjerno i dojmljivo prevodio. PredavaË KuburiÊ, otprije poznat RijeËanima, nastavit Êe od 15. prosinca do 15. sijeënja svake srijede i subote u dvorani Transadrije novi niz predavanja pod zajedniëkim nazivom Kako poraz pretvoriti u pobjedu. Predavanja se temelje na Knjizi proroka Daniela i pruæit Êe novu nadu i ohrabrenje svim polaznicima. Zlatko MavraËiÊ Predavanja Kamo ide svijet? u Splitu Umirovljeni pastor Ante Paæanin odræavao je evanappleeoske programe u Splitu svakog vikenda, od 26. studenoga do 18. prosinca godine. ZajedniËki naziv predavanja bio je Kamo ide ovaj svijet? BuduÊi da se cijeli svijet suoëava s nizom nerjeπivih problema, poëevπi od onih ekoloπkih, ekonomskih do moralnih i inih, svatko se pita kamo sve to vodi. Pastor Paæanin pruæio je sluπateljima vrlo jasne i pouzdane odgovore iz Biblije, knjige koja se dosad uvijek pokazala nepogreπivom. Sva predavanja popratio je slikovnim prikazima na flanelografu, pa su ona trajno ostala u sjeêanju sluπatelja. Oni koji veê poznaju biblijske istine mogli su ih joπ bolje utvrditi i dublje prouëiti, a oni koji su to sluπali po prvi put, mogli su ih razumjeti. Bio je to niz poruka nade koje se ne zaboravljaju. Ivan idara 30 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg , 19:23

30 AdventistiËka crkva u Kninu MladiÊ Miroslav OgnjenoviÊ upoznao je biblijsku istinu u doba Domovinskog rata. BuduÊi da stanuje u okolici Knina, zbog slabih prometnih veza nije Ëesto putovao u Knin, a nije niti znao ima li AdventistiËka crkva u tom gradu svoj molitveni dom. Prije dvije godine odluëio je otiêi u AdventistiËku crkvu u ibeniku. Tamo se upoznao s okruænim pastorom Ivanom idarom. Nakon zajedniëkog ruëka kod obitelji Maksima DragiËeviÊa, otputovali su tog subotnjeg popodneva u Knin. Tamo je Miroslav upoznao vjernike i zavolio mjesto njihovog okupljanja. Od tada redovito pohaapplea bogosluæja u Kninu i predano prouëava Bibliju. Svake subote mora propjeπaëiti pet kilometara do vlaka i joπ toliko u povratku kuêi. Bez obzira na vremenske uvjete, on redovito dolazi u crkvu i sretan je zbog toga. Krπten je 18. prosinca godine u Splitu. U svom domu i okruæenju Miroslav nenametljivo svjedoëi o svojoj vjeri u Boga. Ivan idara Prigodni program u DraπkoviÊu U nedjelju uveëer, 19. prosinca 2010., u snjeænoj idili brdskog sela DraπkoviÊ vjernici AdventistiËke crkve upriliëili su prekrasan glazbeni program za svoje prijatelje i njihovu djecu u povodu nastupajuêih boæiênih blagdana. Mnogi stanovnici sela su se odazvali, a nazoëno je bilo osamdesetero djece kojima su na kraju programa podijeljeni prigodni boæiêni darovi. Odraslima su uruëene prigodne knjige za uspomenu na prekrasnu veëer provedenu uz boæiêne pjesme vjernika okupljenih u malom pjevaëkom zboru iz DraπkoviÊa. Pastor Tihomir Sabo je govorio o vaænosti prvog i drugog Kristovog dolaska za naπ svijet. Nakon programa lijepi broj nazoënih ostao je na druæenju uz dobro pripremljeni domjenak. Tihomir Sabo BoæiÊni πtand u Osijeku BoæiÊni sajam u Osijeku odræao se 18. i 19. prosinca godine u novoizgraappleenom sportskom objektu Gradski vrt. Misionski odjel osjeëke AdventistiËke crkve na svom je πtandu ponudio bogat izbor krπêanskih knjiga i to besplatno, πto je izazvalo veliko Ëuappleenje i radost meappleu posjetiteljima. Najviπe su se traæile knjige za djecu, ali posjetitelji su traæili i ostale knjige za sebe ili za poklon nekom bliskom prijatelju. U ponudi je bilo i Ëestitaka koje su izradila djeca DjeËjeg vrtiêa Dugine boje iz Osijeka, a posjetitelji su ih rado uzimali. Na osobit naëin bila je zastupljena i zdrava prehrana, koja je sastavni dio biblijske objave. Posjetitelji su se prijavljivali na teëaj zdrave hrane, po Ëemu je naπa crkva u Osijeku poznata i cijenjena. Na πtandu su osjeëku crkvu predstavljali voditeljica misijskog odjela Ksenija MihajloviÊ Hirnstein, pastor Nikola DeæiÊ, Lidija DeæiÊ, Nensi JakliÊ i Biserka DrventiÊ. Biserka DrventiÊ BoæiÊni koncert u Rijeci UveËer 23. prosinca u rijeëkoj dvorani Transadria skupina State Of Shock odræala je boæiêni koncert.»lanovi skupine dijelom su mladi iz AdventistiËke crkve, a dijelom njihovi prijatelji. Dvorana je bila puna mladih sluπatelja, a najstariji meappleu njima bili su roditelji izvoappleaëa. Pjesme su bile proæete temom ljubavi, jer bît BoæiÊa je svima toliko potrebna ljubav na koju ljudi tako Ëesto zaboravljaju. Zahvalni smo Bogu πto je potaknuo naπe mlade da prirede i ostvare ovaj dogaappleaj. Bili smo posebno sretni gledajuêi njihovu ushiêenost i oduπevljenje. Naπa je duænost poticati ih da nastave djelovati i πiriti svjetlost, upoznajuêi svoje prijatelje s Boæjom ljubavlju koja nas sve privlaëi. urappleica LackoviÊ-FiÊor ADVENTISTI»KI PREGLED 31 H.Preg , 19:23

31 Vijesti iz Hrvatske konferencije tenisa. Naime, dograbili smo razliëite ravne plohe poput tave, pladnja, daske za sjeckanje povrêa, uglavnom tko je πto stigao, te smo svi ravnopravno sudjelovali u igri. Loptica je proizvodila zanimljive zvukove odbijajuêi se o razne plohe i predmete i izazivala smijeh i opêe veselje. Nismo ni primijetili kako je vrijeme brzo proπlo. Joπ smo malo popriëali i uputili se svatko svojoj kuêi sa æeljom da se πto prije opet naappleemo u krπêanskom druæenju. Anton Matej LukπiÊ Vratimo dostojanstvo BoæiÊu Udruga Viπe od æivota i Humanitarna organizacija Adra pokrenuli su projekt Vratimo dostojanstvo BoæiÊu, na poticaj vjernika crkve Zagreb Novi i uz sudjelovanje svih zagrebaëkih adventistiëkih crkava. U tu svrhu Grad Zagreb je ustupio besplatnu lokaciju za πtand u srediπnjem gradskom parku Zrinjevac, u okviru gradske priredbe Advent u Zagrebu koja je trajala cijeli prosinac. Na ovom πtandu nudili smo izdanja nakladniëke kuêe Znaci vremena, a prikupljeni prihod namijenjen je zbrinjavanju HIV-pozitivne djece i dovrπenju projekta Sretna kuêa. Na πtandu su radili dragovoljci koji su se odazvali pozivu da podupru ovu hvalevrijednu inicijativu. Ovom akcijom æeljeli smo usmjeriti pozornost naπih sugraappleana na pravi smisao BoæiÊa, a to je pomaganje drugima, odvikavanje od konzumerizma i sagledavanje potreba onih koji u ovo blagdansko vrijeme nemaju sve πto je potrebno prosjeënoj obitelji, rekao je voditelj ovog projekta dr. Drago Cmuk u ime organizatora. Zahvaljujemo svima koji su pridonijeli ostvarivanju naπega cilja. Neven KlaËmer Druæenje mladih u Rijeci UveËer 13. studenoga upriliëili smo druæenje mladih rijeëke AdventistiËke crkve na koje je svatko mogao dovesti svojega prijatelja ili prijateljicu. Okupilo nas se desetak. Priredili smo smjesu za palaëinke, skuhali Ëaj, donijeli druπtvene igre i postavili stol za stolni tenis. Dok su jedni pekli palaëinke, drugi su se zabavljali u prijateljskom ozraëju. Neki su razgovarali, neki su na podu igrali Pictionary, a oni manje skloni crtanju igrali su zanimljivu igru slaganja nizova brojeva. Kad smo zavrπili s nadmetanjem, svi smo se ukljuëili u igranje neobiënog stolnog Izaberi cjelovito zdravlje u Varaædinu Dr. med. Irena StipeπeviÊ RakamariÊ i dr. med. Æeljko oriê, uz vodstvo pastora Tihomira Saboa, odræali su od 10. studenog do 4. prosinca u varaædinskoj AdventistiËkoj crkvi dvanaest iznimnih predavanja pod zajedniëkim naslovom Izaberi cjelovito zdravlje. Predavanja su se uz slikovne prezentacije odræavala srijedom, petkom i subotom u osamnaest sati. UnatoË loπijim vremenskim prilikama, ova predavanja je redovito pohaapplealo deset do petnaest posjetitelja i oko trideset vjernika. Svi su oni primali vaæna i struëna znanja o oëuvanju cjelovitog zdravlja. PredavaËi su posebno naglaπavali vaænost duhovnog zdravlja kao osnove za sveukupno zdravlje svake osobe. Nakon svakog predavanja sluπatelji su mogli postavljati pitanja i dobiti struëne odgovore. Od srca zahvaljujemo naπim predavaëima za uloæen trud i darovano vrijeme za ovakvu vrstu evanappleeoskih aktivnosti. Tihomir Sabo Koncert Gospel skupine Agape u Osijeku Sastav Agape iz Zagreba gostovao je u osjeëkoj crkvi 18. prosinca godine. OsjeËani su uæivali u cjelokupnom bogosluæju koje su ZagrepËani, na Ëelu s pastorom Darkom KovaËeviÊem, upriliëili svojim domaêinima. Usprkos izrazito 32 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg , 19:23

32 hladnom danu, molitveni dom osjeëke crkve bio je prepun ljubitelja duhovne glazbe i Boæje rijeëi. DomaÊini su svojim gostima pripremili zajedniëki ruëak i ispratili ih u kasnim veëernjim satima, uz obeêanje da Êe ZagrepËanima uzvratiti posjet. Bio je to divan susret i zajedniπtvo braêe i sestara. Biserka DrventiÊ dobrim srcem poduprli ovu humanu akciju u kojoj je prikupljeno kuna za potrebitu obitelj iz Ratkovca. Koncert su medijski popratile lokalne novinske i radijske kuêe. Neven KlaËmer BoæiÊni koncert u Zagrebu U subotu, 25. prosinca godine u prostorijama Udruge Viπe od æivota u Zagrebu, u ulici Antuna Bauera 2, odræan je cijeloveëernji boæiêni koncert Gospel skupine Agape. PjevaËi su priredili osobit program tradicionalnih i suvremenih boæiênih skladbi iz razliëitih podneblja te poznatih duhovnih pjesama. Dvorana je bila ispunjena do posljednjeg mjesta, a mnogi su stajali u hodniku i pomoênim prostorijama. Zahvalni smo Bogu za svakoga tko je doπao. Voditelj glazbene skupine Agape Darko KovaËeviÊ ispriëao je dirljivu boæiênu priëu iz knjige Najljepπe boæiêne priëe, koju je predstavio i koju su svi mogli kupiti nakon koncerta. Kupci su uz knjigu dobili na poklon boæiêni CD glazbene skupine Agape i kalendar nakladniëke kuêe Znaci vremena. Svi prisutni pozvani su na druæenje i domjenak nakon koncerta, a na izlazu su dobili program priredaba i zbivanja u novoj sezoni. Gospel skupina Agape imala je ovog BoæiÊa desetak manjih i veêih nastupa, Ëime je u blagdanskom ozraëju, kad su ljudi okrenuti duhovnosti, progovorila pjesmom o Bogu i potaknula sluπatelje na humanost u vremenima kad je ona ljudima najpotrebnija. Neven KlaËmer Humanitarni boæiêni koncert u Zlataru U srijedu, 15. prosinca godine u prepunoj dvorani Sokolana u Zlataru upriliëen je humanitarni boæiêni koncert Gospel skupine Agape iz Zagreba. Organizator ovog projekta bila je KrπÊanska adventistiëka crkva iz susjedne Zlatar Bistrice, a cilj je bio pomoêi potrebitoj viπeëlanoj obitelji JeleËki iz obliænjeg sela Ratkovca, Ëija su djeca uëenici Osnovne πkole Ante KovaËiÊa u Zlataru. Kao potpora ukljuëili su se i Grad Zlatar, Radio Zlatar, Radio Stubica i Restoran Stari Lampaπ iz Zlatara. Poseban gost glazbene skupine Agape bio je pjevaë Ivica Pepelko iz Varaædina, koji je svoj nastup poklonio u korist ove hvalevrijedne i plemenite akcije. Program koncerta vodila je dr. Snjeæana Klancir iz Krapine. Skupu se obratio i gradonaëelnik Zlatara dr. Miroslav Kopjar. Program se sastojao od poznatih boæiênih i gospel pjesama u izvedbi sastava Agape, veê otprije poznate zlatarskoj publici. U sredini koncerta je sa Ëetiri boæiêne pjesme nastupio i gost Ivica Pepelko kojega je sluπateljstvo oduπevljeno prihvatilo. Odaziv sluπatelja iz Zlatara i okolnih mjesta bio je ohrabrujuê, jer se okupilo viπe od dvjesto pedeset sluπatelja. Svi su oni svojim BoæiÊni program u Varaædinu Mandolinski orkestar Amos iz Ptuja pod vodstvom Tanje VnuËec Popov odazvao se svojom prekrasnom instrumentalnom glazbom uveliëati prigodni program u mjesnoj crkvi u Varaædinu. Program se odræao u subotu 18. prosinca, uoëi nastupajuêih boæiênih blagdana, uz nazoënost mnogih sluπatelja. Na kraju prekrasnog glazbenog doæivljaja pastor Tihomir Sabo je govorio o vaænosti Kristovog dolaska na naπ svijet, a potom je muπki sastav otpjevao svima znanu pjesmu Tiha noê. Nakon programa su svi pozvani na ukusno pripremljeni domjenak i druæenje. Tihomir Sabo 30. obljetnica mature osme generacije uëenika Srednje πkole u Maruπevcu od 19. do 21. kolovoza Pozivamo sve bivπe uëenike koji su s nama zapoëeli svoje πkolovanje u Maruπevcu godine, zavrπili ga tamo ili ne, da planiraju doêi na ovaj radostan susret. Prijave (nuæne zbog noêenja, prehrane i πto bolje organizacije dogaappleaja) skupljaju Zlatica Werner i Stjepan JurËiÊ. Molimo vas da piπete na zlatica@gmx.at ili stjepan.jurcic@adventisti.si. ADVENTISTI»KI PREGLED 33 H.Preg , 19:23

33 Vijesti iz Hrvatske konferencije koja Êe odgovarati potrebama crkve, a pojavljuju se i zamisli da se u sluëaju potreba i moguênosti pokrene javna kuhinja za potrebite sugraappleane i beskuênike. Zahvaljujemo se voditelju misionskog odjela, glavnom pokretaëu ovih zahvata, i svim vjernicima i prijateljima AdventistiËke crkve u Puli koji su priloæili novac, pruæili podrπku, uloæili rad i vrijeme za provedbu ovih zahvata. Zahvaljujemo i pastoru koji se velikoduπno odrekao male garaæe te upravi Hrvatske konferencije koja je odobrila zahvate. Hvala donatorima koji su dali svoja sredstva, ali i onima koji Êe to tek uëiniti, kako bi se radovi brzo priveli kraju. Ova preureappleenja su financijski dosta zahtjevna, ali smo uvjereni da ih trebamo uëiniti kako bismo mogli uëinkovitije provoditi poslanje koje imamo kao crkva. Janko ÆufiÊ Duhovni vikend za mlade u Suπici Skupina mladih iz crkve Zagreb 1 provela je prekrasan vikend od 10. do 12. prosinca u dvorcu Stara Suπica u srcu Gorskog kotara. Imali smo tu prednost da je s nama bio voapplea mladeæi Jadranske unije konferencija, Bobo MarËeta, koji je govorio o susretima biblijskih osoba s Isusom. Preko tih susreta pastor MarËeta nam je pokuπao objasniti vaænost odluke da slijedimo Isusa. Osim zanimljivih tema vrijeme je bilo ispunjeno pjesmama, druæenjem i igrama u snijegu. Hvala Bogu na ovom lijepom druæenju koje nas je duhovno obogatilo i omoguêilo nam da donesemo vaæne odluke i osnaæimo se za dalje. Lana MargetiÊ Graappleevinski radovi u Puli Broj vjernika AdventistiËke crkve u Puli, programi koji se provode i planovi koji Ëekaju na ostvarenje nagnali su nas na postupno preureappleivanje crkvenih prostora. Zadnjih godinu dana obavljamo graappleevinske radove i preureappleenja. Od dijela tavana i visokog hodnika napravili smo dvije nove prostorije. Jedna je namijenjena LogosVideu, multimedijskom dijelu misionskog odjela, za potrebe specifiënih naëina πirenja Evanappleelja (proizvodnja evanappleeoskih video programa), a druga je predviappleena za djeëju subotnju πkolu. Gostinjska soba s kupaonicom, namijenjena boravku propovjednika i govornika koji sudjeluju u pripremi evanappleeoskih video programa, gotovo je obnovljena. SljedeÊi zahvat je ureappleenje crkvenog dvoriπta. Postavili smo podlogu primjerenu za ugodan i siguran boravak djece i starijih osoba. U tijeku je obnova i prenamjena dviju dvoriπnih prostorija. Od premale pastorove garaæe koja je sluæila kao ostava i male kuhinje napravit Êemo kuhinju s blagovaonicom. Æelja nam je urediti prostoriju Podjela darova i boæiêni koncert u Zagrebu Mladeæ KrπÊanske adventistiëke crkve Zagreb 1 priredila je u petak 24. prosinca koncert boæiêne glazbe BoæiÊ u srcu. U programu su sudjelovala djeca, sastavi, solisti, instrumentalisti i zbor mladeæi, a izvodili su stariju i noviju boæiênu glazbu u slavu Bogu. Duhovnu poruku o blagoslovu ËovjeËanstva Kristovim roappleenjem uputio je pastor crkve Igor Lorencin. VeËer prije adventisti su pozvali potrebitu djecu iz svojega grada i podijelili im petstotinjak boæiênih darova organizacije Team Hope sortiranih po spolu i uzrastu. Crkva je bila ispunjena sretnom djecom i njihovim roditeljima koji su se obradovali djeëjem glazbenom programu, lijepim poklonima i prijateljskom ozraëju. Brankica VukmaniÊ SreÊko TakaË i Gabriella Horvat vjenëani su 22. kolovoza u mjesnoj crkvi PËeliÊ. VjenËao pastor Æarko VujoπeviÊ.»estitamo! 34 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg , 19:23

34 Iz naπih crkava u svijetu poznanstava tako znaëajnih pri susretu hrvatskih iseljenika u Australiji. Za sveëani ugoappleaj i boæiêne dekoracije u crkvenoj dvorani zasluæna je Ruæica RoguliÊ. Damir Posavac BoæiÊni program u crkvi St. Albans Kao i svake godine, krajem studenog upriliëili smo boæiêni program pod vodstvom dirigenta crkvenog zbora Marka LevatiÊa. Najbliæe suradnice bile su mu Cindy MikuliÊ kao glasovirska pratnja te Heidi MikuliÊ kao orguljaπica. Voditelji programa, pastor Damir Posavac i Martha Kajfeπ, pozdravili su i ovog puta predstavnicu Generalnog konzulata Republike Hrvatske, gospoappleu Idu Paulin-DutkoviÊ, koja se obratila skupu i prenijela pozdrave Generalnog konzula Antuna BabiÊa te izrazila zadovoljstvo nazoënoπêu na ovakvom programu uz boæiênu Ëestitku svim ljudima dobre volje. Crkveni zbor je uz soliste Larisu Mamuzu, Moniku Kapuπi, Edvarda BorkoviÊa, Teresu Barillaro i crkveni orkestar izveo niz prigodnih boæiênih pjesama, a gost Darko Kotevski recitirao je pjesme BoæiÊ i Radujem se narodima svijeta, dok je skupina djece iz naπe mjesne crkve izvela suvremeni igrokaz o danima uoëi ovog krπêanskog blagdana. Domjenak nakon programa, pod vodstvom Ankice Mance, dokazao je prednosti druæenja i sklapanja novih Radost krπtenja u Melbourneu Hrvatska adventistiëka crkva u Melbourneu imala je radost i blagoslov sudjelovanja u programu krπtenja prvog dana nove godine. Zavjetni odnos s Bogom uëinili su tinejdæeri Seneca Bosco i Filip LevatiÊ. U ovoj etniëkoj crkvi okuplja se poveêa skupina mladih koji su buduênost ove sredine. Gotovo svi oni razumiju materinji jezik i daju svoj pridonos programima mjesne crkve. Crkva St. Albans znana je po cijelom svijetu zbog svoje iznimne tehniëke opremljenosti, jer se na internetu mogu izravno pratiti programi koji se u njoj prireappleuju, Ëime veê niz godina rukovodi Mladen Kukolja. ( Tina Posavac Inicijativa Transeuropske divizije: PotiËimo i ohrabrujmo sve vjernike da Ëitaju i prouëavaju knjigu Ellen G. White Velika borba u svrhu duhovne obnove u godini. Pripremimo se za veliko πirenje te knjige po cijelom svijetu u godini. Potraæite preureappleeno, Ëetvrto izdanje kod povjerenika za literaturu ili izravno kod nakladnika ADVENTISTI»KI PREGLED 35 H.Preg , 19:23

35 Vijesti iz Maruπevca Adventski koncert u Maruπevcu UMaruπevcu je 19. prosinca odræan sveëani koncert na kojemu su se izvodile duhovne skladbe za djecu i odrasle, posebice adventske i boæiêne pjesme. Uz maruπeveëki zbor, koji je pod vodstvom prof. Lidije idare, izveo Keltski adventski koral koji se dosad nije izvodio u Hrvatskoj posebnu je radost izazvao nastup Varaædinskih πtigleca, znanog djeëjeg zbora pod vodstvom Rajke i Narcisa Grabara, koji ukljuëuje djecu od tri do 20 godina. Oni su nadahnuto pjevali viπe od sat vremena te nas uvjerili da svijet uz djecu izgleda puno ljepπe i radosnije. Koncert je organizirala Srednja πkola u Maruπevcu uz poduzetnu suradnju pastora dr. Dragutina Mataka te uz pomoê studenata i profesora AdventistiËkog visokog teoloπkog uëiliπta. Prikupljena dobrovoljna sredstva u iznosu od kuna namijenjena su potpori uëenicima romske pripadnosti u naπoj πkoli. Tijekom tih dana uëenici su takoappleer prikupljali sredstva za projekt Solidarnost na djelu koji vodi gradski Crveni kriæ u Ivancu, a sluæi za pomoê socijalno ugroæenim stanovnicima u naπoj lokalnoj zajednici. Takoappleer je organizirana i akcija prikupljanja odjeêe, koju su uëenice prale i glaëale te je poπiljka uruëena Crvenom kriæu. Tako smo s pjesmom i misleêi na druge uπli u novu godinu. Mr. sc. urappleica GarvanoviÊ-Porobija 36 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg , 19:23

36 Teoloπki kutak RijeËki prijevod Novoga zavjeta Projekt prevoappleenja Novoga zavjeta, objavljenog u Rijeci u nakladi Biblijskog druπtva pri Meappleunarodnom centru za æivot i u prijevodu Rubena KneæeviÊa, a na kojemu su projektu suraappleivali renomirani hrvatski jeziëari i veêinom protestantski teolozi i bibliëari, ostvario se kao odgovor na uoëeni nedostatak standardnoga novozavjetnog prijevoda domaêe protestantske provenijencije. Postojalo je dotad, doduπe, nekoliko zanimljivih protestantskih prijevoda, no oni su bili prireappleeni na naëin slobodnijeg pristupa prevoappleenju, ili su pak nosili prejaku denominacijsku boju. Usto, ovi prijevodi nisu bili prireappleeni izravno s izvornika, Ëime su nuæno, kao prijevodi prijevodâ, slijedili neizravno i razliëite tekstualne tradicije grëkih novozavjetnih rukopisa, odnosno njihovih kritiëkih izdanja. Stoga je rijeëko novozavjetno izdanje koncepcijski zamiπljeno najprije kao standardni prijevod u smislu da mu je normom hrvatski standardni knjiæevni jezik, kao i tradicijski standardna metoda biblijskog prevoappleenja, poznata kao metoda formalne ekvivalencije. Ovakav je pristup viπe okrenut k izvornome biblijskom tekstu, za razliku od novijih metoda funkcionalne ili dinamiëke ekvivalencije koje su viπe usmjerene prema recepciji svetopisamske poruke kod Ëitateljâ. Okrenutost prema izvornome tekstu znaëi da se prijevod nastoji πto tjeπnje nasloniti na izvorni predloæak gdje god to dopuπtaju moguênosti prijevodnoga jezika, a u okvirima zadovoljenja zahtjeva za jasnoêom, ËitkoπÊu i razumljivoπêu prevedenog teksta. Stoga to nije takozvani ropski prijevod (poput, primjerice, KatanËiÊeva), pa Ëak ni formalnokorespondentan prijevod u smislu kakvom se formalno-ekvivalentni prijevodi ponekad reduciraju od strane zagovaratelja dinamiëko-ekvivalentnog pristupa. Ovaj prijevod nije dakle doslovno naslonjen na rijeë i sintaksu izvornika, veê njegova priljubljenost uz izvornik radije smjera naglasiti Ëinjenicu kako je znakovit dio izvorne poruke takoappleer komuniciran samom jeziënom formom i stilom. Prijevod Êe, primjerice, u teoloπki vaænom ulomku iz Hebrejima 5,8 nastojati odraziti igru rijeëi u grëkome (emathen / epathen) sluæeêi se prikladnim hrvatskim ekvivalentom (izmuëi / nauëi), koji je u naπem jeziku i posloviëno rasprostranjen. S druge strane, prijevod Êe ponegdje odstupiti od doslovnosti poradi jasnoêe i razumijevanja, primjenjujuêi metodu formalne ekvivalencije na razini cijeloga posloviënog sklopa. Tako, primjerice, poslovica u Djelima 26,14 teπko ti je bosti se s rogatim nije prevedena formalno toëno na razini pojedinih rijeëi, ali na viπoj razini itekako jest jer, zadræana je forma poznate poslovice i u prijevodnom jeziku, a znaëenjski se nije mnogo izgubilo. Nadalje, neki teoloπko posebno vaæni termini odraæavaju u grëkom izvorniku dva noseêa znaëenja, koja se meappleusobno nerazdvojivo isprepliêu. U Ivanovu Evanappleelju takvo je mjesto u Ivan 3,3, gdje je grë. anothen prevedeno ekvivalentom u paru: nanovo, odozgor. Ovako su veê postupili Duda i FuÊak u svom prijevodu, no naπ prijevod sliëno postupa i u Ivan 3,8 gdje se grë. pneuma prevodi takoappleer ekvivalentnim parom: vjetar, kao i Duh. Treba svakako napomenuti i da je juænoslavenska skupina jezika izuzetno prikladna za adekvatno prevoappleenje odgovarajuêih grëkih gramatiëkih kategorija, a koju je moguênost ovaj prijevod obilato koristio dræeêi takoappleer stalno na umu da su stilski obiljeæene kategorije glagolskih vremena istodobno i odlika biblijskoga stila gotovo u svim slavenskim jezicima. Druga vaæna koncepcijska znaëajka rijeëkog prijevoda jest njegova oslonjenost na konkretno kritiëko izdanje novozavjetnog teksta. Svi dosadaπnji hrvatski novozavjetni prijevodi, izuzev RaspudiÊeva i Ladanova djelomiënog prijevoda koji su se eksplicitno vezali uz odreappleeno izdanje Merkova kritiëkog izdanja, temeljili su se na takozvanom eklektiëkom pristupu, na naëin da su prevoditelji kolacionirali razna novozavjetna izdanja kritiëkih tekstova, na temelju Ëega su vrπili vlastitu prosudbu pri izboru inaëica. KatoliËki prevoditelji trebali su svakako uzimati u obzir i Vulgatino izdanje, posebice u prijevodima prireappleenim ponajprije u liturgijske svrhe. Za predloæak rijeëkom izdanju posluæilo je 27. izdanje Novum Testamentum Graece Nestle-Alanda, odnosno tekstualno istovjetno 4. izdanje The Greek New Testament koje su priredili Kurt Aland, Matthew Black, Carlo M. Martini, Bruce M. Metzger i Allen Wikgren. Ova kritiëka izdanja, koja se razlikuju samo u pomoênim tekstualnim biljeπkama (apparatusu), smatraju se danas najrespektabilnijim predloπcima za prevoappleenje Novoga zavjeta, te su istodobno i ustanovljenim tekstualnim standardima i pri svim prevodilaëkim pothvatima πto se poduzimaju u organizaciji Sjedinjenih biblijskih druπtava. Premda je rijeëki prijevod u mnogoëemu novost po pristupu i stilu, dijelom i po izboru odreappleenog specifiënog leksika, treba ipak istaknuti da je ovaj prijevod svakako respektirao i s duænom paænjom usporeappleivao sva dotadaπnja prevoditeljska dostignuêa u ranijim suvremenijim prijevodima svetopisamskog novozavjetnog teksta na ovdaπnje jezike, posebice ona koja su bila znaëajnije prisutna na hrvatskome jeziënom prostoru (noviji lekcionari, kroatizirana KaradæiÊeva izdanja u ulekovoj i Reπetarovoj redakciji, ariêev prijevod, Zagodin, Duda-FuÊakov, RupËiÊev), a zagledalo se i u one relativno manje poznate (Stadlerov, RaspudiÊev, Knjigu o Kristu, akoviêev, djelomiëne Ladanove prijevode i nekoliko drugih). Dosadaπnja recepcija ovoga prijevoda meappleu hrvatskim protestantskim crkvama, a takoappleer i meappleu pojedinim vjernicima unutar KatoliËke crkve, ohrabruje na daljnji prevoditeljski rad, a priprema drugoga revidiranog izdanja je u tijeku. Treba spomenuti da postoji verzija ovoga prijevoda i na suvremenome bosanskom jeziku, koja je dosad veê objavljena u πest izdanja. JeziËno-stilsku lekturu proveo je bosanski lingvist dr. Senahid HaliloviÊ. Ruben KneæeviÊ ADVENTISTI»KI PREGLED 37 H.Preg , 19:23

37 Zaspali u Gospodinu Blanka MihaljeviÊ ( ) Blanka MihaljeviÊ roappleena je 22. travnja godine u Zagrebu. Otac joj je bio pomorac, a majka domaêica. Majka joj je umrla vrlo rano, tako da je za Blanku skrbila njezina teta. Zavrπila je tadaπnju TrgovaËku akademiju u Zagrebu. S adventnom nadom upoznala se 1945., a krstila se godine. Nakon toga stupa u Gospodnju sluæbu kao administrativna djelatnica u Upravi tadaπnje Zapadne crkvene oblasti KrπÊanske adventistiëke crkve, na Prilazu JNA 77, gdje ostaje do umirovljenja godine. ProËitavπi u dnevnim novinama Ëlanak o propadanju zagorskih dvoraca, predloæila je preuzimanje Dvorca Maruπevca tadaπnjem predsjedniku oblasti Janku Poljaku i predsjedniku unije Jovanu Slankamencu. Tako su adventisti u Maruπevcu osnovali Srednju vjersku πkolu i sve πto je uslijedilo do danaπnjega Fakulteta. Blanka je imala veliko srce i voljela je ljude, a posebno svoje suradnike. Nakon njezinog umirovljenja ostale smo dobre prijateljice i Ëesto bih je posjeêivala u stanu u PalmotiÊevoj ulici iuli u Domu za stare i nemoêne Domani. Moj zadnji posjet Blanki bio je u svibnju godine. Kad ju je njegovateljica upitala: Blanka, tko je doπao? rekla je: Moja prijateljica iz Stuttgarta. To mi je bilo veoma drago, jer sam mislila da me viπe ne prepoznaje. U krπêanskoj vjeri i blaæenoj nadi zaklopila je svoje umorne oëi 16. lipnja 2010., do dolaska naπega Gospodina Isusa Krista kad Êemo se opet sresti i radovati zajedno. Ali mi oëekujemo, prema njegovu obeêanju, nova nebesa i novu zemlju, gdje prebiva pravednost. (2. Petrova 3,13) Danica MajnariÊ Suzana MiljeviÊ ( ) Dana 16. srpnja zaspala je u Gospodinu Suzana MiljeviÊ, najstarija vjernica osjeëke crkve. Roappleena je prije devedeset i osam godina u Osijeku, a Radosnu vijest primila je kao dijete preko majke Terezije Goethe, Ëije se ime vezuje uz same poëetke KrπÊanske adventistiëke crkve u ovom dijelu Hrvatske. Sestra Suzana bila je aktivno ukljuëena u mnoge crkvene sluæbe, a posebice u rad SamariÊanskog odjela, Ëija je bila dugogodiπnja voditeljica. Taj je rad trajno obiljeæio njezin æivot, pa je do samoga kraja neumorno skrbila za bolesne i stare. NesebiËno pomagala i mlade, a njezin je dom bio utoëiπte za sve one koji su se nakon obraêenja naπli na ulici zbog protivljenja obitelji. Vitalnost i dugovjeënost sestre Suzane bili su nagrada za zdravi naëin æivljenja kojim se ponosila, a neumorna sluæba bliænjima bila je plod istinske vjere i zajednice s Bogom. Na Nebu me veê Ëeka dom bile su rijeëi njezine omiljene pjesme. S tom je nadom spokojno i tiho otiπla na poëinak do Kristovog dolaska. Gordana BalaπeviÊ Josip uriê ( ) U 77. godini æivota, 3. travnja preminuo je naπ brat u Kristu Josip uriê. Njegov otac Franjo roappleen je u Bosni kod BihaÊa, a splet okolnosti doveo ga je do sela GajiÊa u Baranji gdje je zavolio djevojku Janju i oæenio se. Nakon toga otiπli su u Bosnu gdje im se 4. svibnja rodio sin Josip. Godine vraêaju se u GajiÊ u vrijeme kad je joπ trajao rat i kad se pucalo. Prolazili su pored kuêe obitelji Adama OrπoliÊa i tamo se sklonili. DomaÊini su bili na koljenima i molili se. To je na njih ostavilo snaæan dojam, tako da je djeëak Josip odmah poæelio poêi s njima u crkvu. U susjedstvu im je bila adventistiëka obitelj Rica, koji su Josipu Ëesto svjedoëili o svojoj vjeri i potkrepljivali razgovore biblijskim tekstovima. Tako se Josip u potpunosti osvjedoëio u biblijsku istinu, sa sedamnaest godina se krstio i ostao u crkvi u Draæu do svojeg zadnjeg dana. I pored mnogih problema koje je imao zbog svoje vjere, posebno od svoje majke, brat Josip se nije pokolebao. Vjerujemo da Êemo se s njime radovati u nebeskom kraljevstvu. Pavao kulac Marija Baraka ( ) Naπa draga sestra u Kristu Marija Baraka zaspala je u Gospodinu 20. travnja godine, nakon viπegodiπnje bolesti, u 89. godini æivota. Iako je u posljednje vrijeme zbog nemoêi rjeapplee pohaappleala bogosluæja u Varaædinu, sve nas je dirnula njezina smrt. Od djece do najstarijih vjernika, svi se rado sjeêaju sestre Marije. Radosno je dolazila i sluæila Gospodinu vjerno, a svojim novëanim prilozima rado podupirala propovijedanje Radosne vijesti. Velik broj rodbine, poznanika i braêe i sestara u Kristu doπao je ispratiti sestru Mariju na privremeni poëinak na varaædinskom groblju. Uz pjesme zbora varaædinske crkve, na sveëanom ispraêaju je oæaloπêenim kêerima, sinovima, unucima i praunucima rijeëi utjehe iz Svetog pisma uputio pastor Tihomir Sabo. Vjerujemo da Êe Isus kad uskoro doapplee uskrisiti sestru Mariju u vjeëni æivot. Neka veliki Bog utjehe i nade utjeπi oæaloπêena srca svih nas, a posebno onih koji su sestru Mariju njegovali i bili s njom do zadnjeg dana njezinog ovozemaljskog æivota. Tihomir Sabo Poput daπka je Ëovjek, dani njegovi kao sjena nestaju. (Psalam 144,4) Pa da mi je i dolinom smrti proêi, zla se ne bojim, jer si ti sa mnom. (Psalam 23,4) 38 ADVENTISTI»KI PREGLED H.Preg , 19:23

38 Aktualno Bez povratka poziv Teda Wilsona na kongresu Naraπtaja mladih za Krista (GYC) u Baltimoreu Predsjednik Wilson ohrabrio je mlade na vjernost Baltimore Maryland, 1. sijeënja U poticajnoj jednosatnoj subotnjoj propovijedi Naraπtaju mladih za Krista (GYC), kojih je na ovogodiπnjem kongresu bilo oko 7.000, predsjednik Generalne konferencije KrπÊanske adventistiëke crkve Ted Wilson ohrabrio je crkvenu mladeæ na æivot vjernosti i krπêanske sluæbe. U mom umu nema sumnje da nas Gospodin zove da kao narod krenemo naprijed, i to bez povratka, poruëio je Wilson osvrêuêi se na temu petodnevnog dogaappleanja koje je privuklo tisuêe adventistiëke mladeæi u najveêi grad Marylanda. Nakon jutarnjeg sastanka oko pet tisuêa ljudi, ukljuëujuêi Wilsona i njegovu suprugu Nancy, ukrcalo se u sedamdeset i pet autobusa i raπirilo po cijelom podruëju Baltimorea kako bi svjedoëili od vrata do vrata i pozivali ljude da se prijave na biblijska prouëavanja. Tijekom propovijedi, koja se mogla pratiti uæivo na internetu, kabelskim i televizijskim kanalima, Wilson je stavio poseban naglasak na praktiëan krπêanski æivot, ukljuëujuêi navike prouëavanja Biblije, molitve, svjedoëenja i Ëitanja nadahnutih knjiga Ellen G. White, suosnivaëice adventnog pokreta. Meappleu nekima od naπih crkvenih Ëlanova postoji sklonost da se ublaæuju, pa Ëak i odbacuju savjeti Duha proroπtva, rekao je Wilson misleêi na knjige Ellen G. White. Danas Ëujemo da, iako njezini spisi mogu imati poneπto molitvene vrijednosti, ne bismo smjeli dopustiti da njezina ograniëena perspektiva devetnaestog stoljeêa oblikuje naπe razumijevanje Biblije u dvadeset i prvom stoljeêu. Ali ja vjerujem, a KrπÊanska adventistiëka crkva Ëvrsto i bez skrivanja dræi, da je Duh proroπtva jedan od Boæjih najveêih darova Njegovom narodu ostatka posljednjih dana. Vjerujte Gospodnjoj RijeËi i slijedite savjete Njegove ponizne vijesnice Ellen G. White. Neka vas nitko voapplea mjesne crkve, pastor, uëitelj, djelatnik u upravi ili itko drugi ne odvrati od potpunog povjerenja u Duh proroπtva koji ukazuje na Bibliju kao na Boæju autoritativnu RijeË! Wilson je tijekom svoje propovijedi u viπe navrata podvukao vaænost osobnog posveêenja istinama Svetog pisma i poslanju crkve. Ako KrπÊanska adventistiëka crkva ikada æeli ispuniti Gospodnje ideale za Njegov ostatak posljednjih dana, ne samo mi kao denominacija, ne samo Naraπtaj mladih za Krista kao potporna organizacija, ne samo mladi kao demografski dio crkve, veê ti kao pojedinac trebaπ iêi raditi za Krista u sluæbi drugima, rekao je Wilson. Ohrabrio je mladeæ naπe crkve da sluæi u svojim mjesnim crkvama, pouëava u subotnjoπkolskim razredima, posjeêuje domove vjernika da bi ih hrabrila i sudjeluje u sluæbenim sastancima crkve. Predajte se u osobnom trudu i pojedinaënoj ukljuëenosti koja Êe pomoêi vaπoj mjesnoj crkvi da dovrπi Boæje djelo koje joj je povjereno, rekao je Wilson. Kao Ëlanovi Naraπtaja mladih za Krista nastavite usko suraappleivati s vaπom mjesnom crkvom, mjesnim pastorom, mjesnom organizacijom mladih, Ëlanovima uprave i konferencijskim, unijskim i divizijskim voappleama u odjelima mladih. Dodao je: Nemojte nikada nikome dopustiti da optuæi Naraπtaj mladih za Krista kako ne suraappleuje s crkvenom organizacijom. Postanite dio poslanja ovog adventnog pokreta kako bi se na vas gledalo i kao na dio vaπe mjesne crkve i konferencije. Podupirite i njegujte ostale inicijative mladih u vaπoj mjesnoj crkvi i konferenciji koje se temelje na Bibliji i Duhu proroπtva. Wilson je naglasio duhovne plodove takve suradnje: Kad svatko od nas dopusti Svetom Duhu da nas promijeni u Kristov lik, odmah Êemo poëeti raditi posao na koji nas je Isus pozvao. Na taj naëin Êe se Kristov karakter vidjeti u onome πto Ëinimo, a ne samo u onome πto ne Ëinimo. Kao otac triju kêeri, Wilson je pozvao tisuêe prisutnih da poduzmu Ëvrste moralne izbore u svakodnevnom æivotu: Dok vas druπtvo bombardira idejom da je mladenaπtvo vrijeme za nemarno udovoljavanje sebi, Boæja rijeë objavljuje drukëije. Moja je molitva da najveêi primjer naπe vjere i naëina æivota prikazan svijetu bude mladeæ AdventistiËke crkve. Dok je pozivao mlade adventiste u kongresnom centru da istupe naprijed i predaju se uzviπenoj sluæbi za crkvu, Wilson je izrazio osobnu Ëeænju za πto skorijim drugim dolaskom Isusa Krista. Rekao je kako je nedavna smrt pastora Neala C. Wilsona, njegovog oca i bivπeg predsjednika Generalne konferencije, pojaëala njegovu æelju da vidi crkvu kako dovrπava svoje poslanje.»eznem za tim da Isus doapplee, viπe nego ikad prije, rekao je Wilson. Prije dva i pol tjedna izgubio sam svog dragog devedesetgodiπnjeg oca. Otiπao je na poëinak u Isusu, ËekajuÊi Njegov skori povratak. Kao pastor i crkveni voapplea moj otac je vjerovao u mlade ljude u ovoj crkvi a vjerujem i ja! Ovu crkvu su osnovali mladi i Boæjom miloπêu Êe oni odigrati kljuënu ulogu u ispunjavanju njezinog poslanja. Wilsonov poziv je naiπao na oduπevljeni odgovor mnogih u sluπateljstvu. Chevene Simmonds, maturant iz Milledgevillea u Georgiji, rekao je da je velika stvar πto nam novi predsjednik Generalne konferencije govori i podupire nas. Sveti Duh je zaista ovdje, i izazvao me je da se vratim kuêi i poduzmem bolje stvari. Ashley Kanomata, uëenica srednje πkole iz Lewisberga u Ohiju, rekla je da je Wilsonova poruka bila vrlo nadahnjujuêa. Mladi se trebaju aktivnije ukljuëiti u djelo crkve. UËenica Heather Braman iz Canbya u Oregonu rekla je za Wilsonovu propovijed da je bila fenomenalna. Nikada prije nisam bila toliko blagoslovljena. KljuËna misao koju Êe ponijeti sa sobom jest da svaka osoba ima utjecaj i da se, ako radimo zajedno, mogu dogoditi zadivljujuêe stvari. Mark A. Kellner, urednik Ëasopisa Adventist Review Izvor: ADVENTISTI»KI PREGLED 39 H.Preg , 19:23